我问佛:为什么我佛宣称普渡众生，但众生却总是在患得患失中大喜大悲？我佛如何不去解脱他们？佛微微合眼，说：“佛，要讲究一个缘字，每一个世间之人都必须要受一些考验和磨难才能修得正果，因为不经历一些事情，就不能悟，不能悟，自然也就不能解脱了。佛也来自人间，初为世人，之所以能修炼成佛，皆因历尽苦难之后的大彻大悟！ 
佛说：今生种种皆是前生因果。 
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 
佛说：缘起即灭，缘生已空。 
佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。 
佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。 
佛说：凡事都有定数的，不能强求。 
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。 
佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。 
佛说：人就是苦今生修来生。 
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。 
佛说缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。 
佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠! 

一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。  

相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的婆罗门来到他的面前，运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。佛陀大声对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。佛陀又说：“放下！” 婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。  
然而，佛陀接着还是说：“放下！”黑指婆罗门只得回答说：“我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下？”佛陀对他说：“我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”  
清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。 

俗话说得好，命里有时终须有，命里无时莫强求，说明了命运是不可违的。我们的命运到底是怎样的，人的一生都在寻找答案，可当答案真的出现了，人的一生也就该结束了。算命真的没有必要，不说一个人漫长的生涯能否算得清，就说真要知道了自己今后的人生，那活着还有什么意思，就如同看一部悬疑片，如果早知道结果，相信就没有人还能静心看下去。  
因为不知道命里是有或是无，我们就不能轻言放弃，努力虽然不能改变命运，却能够把现实的命运尽量往自己心目中的命运靠拢。可以通过我们的努力，把那些可有可无的东西变为现实，把那些亦好亦坏的东西转换为好的，这就是努力的成效。不管是顺流还是逆流，都是命运之舟必须经过的，顺风扬帆的时候，我们不要为此得意忘形，逆水行舟的时候，也就不会为此黯然神伤。  
命和运是两种不同的东西，能不能做是命，有了机会去做，能不能做得好就要靠运。有命没有运，也是不能算好命的，而有了运气，却没有命作保证，最后也是难以得到好的结果。无论人如何的努力，最后还是要认命的。因为人生有些东西，不管我们认不认，它都一直存在，只是我们不能正视它，在最后的结果出来之前，人们总是喜欢自欺欺人罢了。  
因为相信命，相信现世报，我们会心生畏惧，举头三尺有神明，作奸犯科必将遭天谴。如果人人都信命，世界便会少了许多的争斗，人们和睦相处，安居乐业，生活一定会比现在幸福、安定许多。

人生须有先见之明.这是一种智慧,凡事“预则立，不预则废”。人生如棋，走一步算一步，是庸者；走一步想三步，是常者；走一步想十步，是智者。有先见之明者，头脑睿智，目光敏锐，洞察世事，明晰事理，凡事看得准，看得远，遇事不慌，做事不盲，无事不惹，有事不怕。常未雨而绸缪，不临渴而掘井。有先见之明者，看似遗世独立，实则洞若观火，常常抱一颗平常心。闲看庭前花开花落，坐观空中云卷云舒。胸有成竹度日月，潇潇洒洒过一生，活出了人生的高境界，活出了自己的真性情。 
   人生须有自知之明。这是一种成熟。“知人者智，自知者明”。人生如花，人人都想婀娜多姿，芳香四溢。惟有自知之明者，才懂得并非人人都能成为鲜花，也只有自知之明者懂得，当你不能成为鲜花时，就做一片绿叶，一片最好的绿叶；不能成为绿叶，就做一株小草，一株健康的小草；不能成为小草时，就做一撮泥土，一撮厚实的泥土。自知之明者，凡事从容，凡事大度，凡事感激，从不妄自菲薄，从不好高鹜远，从不人云亦云，得之水到渠成，本就非我莫属；失之泰然自若，本非我所有。懂得有时说你行你并非真行，有时说你不行你并非真的不行。凡事往宽处，想越想越宽广，凡事往明处看，越看越明亮。 
   人生须有知人之明。这是一种品质。“人以群分，稀以类聚”。人生如戏，台上的角色皆因分工不同而多戴面具。惟有知人之明者，能透过现象看本质。台上仪表堂堂者，未必高贵。台上谨小慎微者，貌似猥琐者，未必真猥琐。惟有知人之明者，乐于与真君子为伍。三勤夹一懒，要懒不得懒。惟有知人之明者耻于与小人为伴，三懒夹一勤，要勤不得勤。不为一句庸价的赞扬而如坠雾里，迷失自己；不为一句盲目的指责，而畏首畏尾，改变航向。“亲君子，远小人；道不同不相为谋”。“高山流水千年调，白雪阳春万古情”。 
   人生有“三明”，平凡也精彩。