angrcj'职业博客

功能性保健品精品展

掏宝店http://shop35628080.taobao.com欢迎选购．特别推荐：
脑精明素：产品已获国家发明专利（专利号：ZL 00 1 23587.7）. 适应人群：1、儿童：智力发育不全、弱智、大脑思维迟缓
2、学生：记忆不好，学习成绩差，上课注意力不集中，考试前情绪紧张，学习压力大，大脑反应迟钝，智力、记忆力衰退
3、脑力劳动者：情绪紧张，工作担子较重，压力大，大脑供血供氧不足引起经常性头晕，头痛等。
4、汽车司机：具有消除疲劳，恢复体力和振奋精神的作用。
5、中老年人：失眠多梦，脑供血不足或供氧不足引起的血压偏低，记忆力衰退，情绪波动，老年综合症，四肢无力易疲劳，老年性痴呆，脑动脉硬化，脑血管后遗症等。” 健脑素主要有以下几个特点：
①功效强：健脑素区别于其他健脑产品的主要特点是本产品以神经多肽形式存在。可激活大脑细胞、改善脑组织代谢、营养脑细胞、参与脑细胞的功能活动、打通神经网络、促进和改善神经元的传递，修补神经末梢、参与神经组织损伤的修复，因而本产品具有全面提高人体功能状态和免疫能力，促进生长发育、延缓衰老的作用。
②营养全面：除含有丰富的神经多肽外，产品还含有丰富的脑磷脂、卵磷脂、氨基酸、不饱和脂肪酸和多种维生素及微量元素。
③适用性强：本产品既适合于智力发育期少年儿童服用，也适合于脑力衰退期的中老年人服用，同时还能满足现代快节奏生活中高脑力劳动者的需要。
健脑素主要用途有以下几个方面：
①促进婴幼儿、儿童的智力发育：据资料报导，婴幼儿出生后至二周岁，大脑生长最快，这一时期是塑造大脑的关键，这时期补充健脑营养物质对儿童的智力发育和整体的健康素质均有很大影响；学龄前儿童和中小学生是动脑筋、长知识时期，是大脑思维最活跃时期，此时服用“健脑素”可促进脑细胞功能，增强智力。
②中老年：大脑是人体衰老的控制区，成年后脑细胞每天有数十万计的衰退，脑神经元不断减少，此时补充 “健脑素”能延缓脑细胞衰老速度，促进神经元传递。近年，我国人口已趋于老龄化，但老人的脑细胞（功能）却与年龄呈反比的减弱，记忆力下降，反应迟钝，甚至发生老年性痴呆症，老年人若坚持服用“健脑素”能够防止脑细胞功能的退化和细胞的衰老，保持旺盛的精力。
③脑力劳动者（包括各类企业家、科学家、艺术家等）：这一人群，每日每时用脑，急需要保护和加强脑功能。服用“健脑素”能使脑力劳动者大脑清晰，智力过人，思维敏捷。

骨营养素：          （专利申请号：200610002991.2）
          1、研发过程
          2001年开始研究，2003年完成实验室试验，2004年完成小试，2005年完成中试并产业化，2006年申报国家发明专利。
          2、技术创新
          第一次使用低温冷冻工艺对哺乳动物鲜骨进行了全处理；第一次使用“复合酶”技术对各种骨骼营养素深度处理；第一次使用层析方法排除重金属和有害物质。
         3、最大功效
          以钙吸收和有效利用为中心，解决了包括骨胶原，磷、铁、锌等各种矿物质，微量元素、氨基酸、维生素以及免疫功能因子在人体中的“协同作用”问题。
          “骨全营养素”诞生之前，市场上的钙产品很少关注与人体必需的其他营养素的“协同作用”问题；其他保健品也很少关注与钙产品“协同作用”问题。“骨全营养素”，通过低温冷冻工艺合理保全了哺乳动物骨骼中的绝大多数功能、营养和免疫物质；通过新增的复合酶的作用，增加了各种矿物质和微量元素的络合度，从而普遍提高这些物质的吸收率和有效利用率；同时，因为酶的作用和采取层析方法，较彻底地排除了铅、汞、砷等重金属和有害物质对人体可能的伤害。
          “骨全营养素”的诞生，标志着钙对人体的作用从“单兵作战”到与各种营养素、功能物质“协同作战”的水平。
          4、市场效应
          “骨全营养素”的诞生，使钙产品由单纯“补钙”跃升到“骨全营养”的时代。从而更贴近人体的需求，更贴近人与自然的关系，更贴近生命健康的本质。
由此，必将推动“钙革命”的新高潮。
美人扣：
缩    阴修复阴道受损粘膜，刺激阴道粘膜细胞再生，增强阴道括约肌收缩力，恢复生殖系统活力；刺激阴道肌肉层神经信息释放，提高性敏感度，使宽松的阴道变窄、变紧。
滋阴漂红  芦荟、藏红花等中药复配提取Ｒ－ＳＴ抗炎养阴因子，促进阴道粘膜组织血液循环，加速背后陈代谢，有效抑制外阴黑色素形成，使老化、粗糙、干皱的粘膜组织变得富有弹性，恢复少女般的红润、鲜嫩。
暖宫养巢  直接给药子宫底部，使其迅速扩展形成保护膜，芦荟特有的超强渗透性渗入肌肤组织，促进生育、流产后的子宫收缩复位，可温经化瘀、暖宫高经；刺激女性内分泌的产生，增强卵巢功能，有效延缓女性衰老，延长青春。
杀菌排毒本品对各种妇科炎症及多种传播疾病原体有明显的抑制作用，能有效排除生殖器内积存的炎性分泌物和毒素，维护阴道微生态平衡，恢复阴道自洁自净的能力。

瑶族药浴粉：  瑶族药浴是瑶族同胞祖祖辈辈承传民族之瑰宝。他采集深山老林、悬崖峭壁的多种野生天然药植物用清水煮沸后把药汁倒入木桶中待到适宜人体水温后入桶沐浴。这种沐浴不但能去污洁身，而且具有杀菌止痒、消炎祛痛，舒筋活络，去骨节风寒，祛风除湿和消除疲劳，对皮肤疥癣，足癣足痒，伤风感冒，风湿骨痛等引起的不适有康复保健作用和强身健体作用。同时使皮肤疏通，富于弹性，达到健美效果。因此，瑶族男女老少经常沐药浴，产妇和初生的婴儿出生满三天就要沐药浴。瑶族同胞从小就有沐药浴的良好习俗，形成一种独特的沐浴文化，堪称瑶族一绝。瑶族同胞虽然居住深箐，生活环境较差，却个个身强体壮，长寿者居多，这与他们良好的传统沐浴是分不开的。
　　卖散装一公斤５０元泡澡可以用十次，就是一次用１００克；泡脚可以用一百次，既每次１０克．十斤起购．用法：用沙布包与凉水一起煮开，洗澡的要煮２０－３０升的水倒入缸加温水保持在皮肤可以接受的温度．泡脚的煮一瓢水即可，用桶泡，水位到脚肚为佳．成品包装的１００克／包２０元，可以连煮３次，２０包起购包邮费．２５克／包５元，可以连煮３次，１００包起购包邮费．

保持腿脚经络畅通有助长寿

古人有言：“竹从叶上枯，人从脚上老，天天千步走，药铺不用找。”说明人要想健康长寿，必须勤于动脚、动腿，要经常活动，使腿脚的经络畅通。

　　步行是法宝

　　步行是惟一能坚持一生的有效锻炼方法，是一种最安全、最柔和的锻炼方式。步行锻炼有利于精神放松，减少焦虑、压抑情绪，提高身体兔疫力。步行锻炼能使人心血管系统保持最大的功能，比久坐少动者肺活量大。有益于预防或减轻肥胖。步行促进新陈代谢，增加食欲，有利睡眠。步行锻炼还有利于防治关节炎。

　　天天按摩脚

　　《八股杂锦歌》讲：摩热脚心能健步。中医经络学指出，脚心是肾经涌泉穴的部位，手心是心包经劳宫穴的部位，经常用手掌摩热擦脚心，有健肾、理气、益智的功效。

　　按摩方法：晚上，热水浴脚后，用左手握住左脚趾，用右手心搓左脚心，来回搓100次，然后再换右脚搓之。

　　常做下肢操

　　下肢操的准备姿势是：身体直立，两脚分开比肩稍宽，两手叉腰，两眼平视正前方。动作是：

　　旋脚运动右脚向前抬起，脚尖由里向外(顺时针)旋转16圈，再由外向里(逆时针)旋转16圈;然后再换脚做同样动作。

　　转膝运动上体前屈，两手扶膝，两膝弯屈，先两膝同时按顺时针方向旋转16次，再按逆时针方向旋转16次;两膝分别同时由外向里转16次，再分别由里向外转16次。

　　踢蹬运动两脚交替向前踢脚各16次，踢时脚趾下抠;两脚交替向前蹬脚各16次，蹬时脚跟突出。

　　踢腿运动两腿交替向前高踢腿各16次;两腿后踢，后脚跟踢至臀部，各踢16次。

　　下蹲运动两脚跟离地，松腰屈膝下蹲，蹲时上下颤动8次，慢慢起立，脚跟落地。如此，反复做5次。

　　压腿运动右腿屈膝成骑马式，手扶同侧膝，虎口向下，上体向右前方前俯深屈，臀部向左摆出，眼看左足尖，左手用力按压左膝4次。然后臀部向右摆出，眼看右足尖，右手用力按压右膝4次。左右交替各做4次。

　　跳跃运动原地上下跳跃，共跳16次。跳动时，上肢可随之上下摆动，上至头高，下至小腹，手指并拢呈单掌。

侗族医药简史

侗族医药简史

　　侗族由于没有本民族文字，其历史、文化、医药都靠口传心授，或以长歌形成代代相传，有关医药的文字记载甚少。

　　（一）古代侗族医药

　　侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载：“相传古时侗族有个孝子叶贯贡，他母亲生病四处求医，遇医仙玛麻妹，给他母亲治好了病，二人成亲行医。玛麻妹能识别很多药，能治许多病，她教贯贡“翁哽将退，翁嘎将杜给，翁荡将退播赛耿，消腌欲用巴当同”。（汉语意译：药苦能退热，药涩能止泻，药香能消肿止痛，关节痛要用叶对生。）一天贯贡的朋友叶香来访贯贡，途中见绿公蛇蜥素，欲强奸母蛇蜥婶，被叶香救了，蜥婶的丈夫为了感谢叶香，给了治疗眼病的亮光草。”这个古歌叙述了侗族医药起源的传说，古歌中将动物蜥素和蜥以人格化，这是传说起源于古代社会的标志。

　　母系社会时期的医药遗迹，在侗族医药中还可以见到。如男性血尿、淋浊，在其命名之前冠以“妇男”二字，称为妇男摆红症与妇男摆白症；相反，如系女性病人则直呼病名。这种命名法至迟产生于母系氏族社会。又如上述医仙玛麻妹就是女性。

　　（二）早期冲傩医药

　　侗族的图腾崇拜：侗族信奉的是多神论的原始宗教、山川、河流、古树、巨石、祖先等等都是崇拜对象。在侗族中有“灵魂不死”之说，认为人死了以后，其灵魂要返回“半边河水清，半边河水浊”的地方，或升‘’天界”。在侗族信奉的多神论中，主要是女神，如医仙、药仙“玛麻妹”，传播天花的“萨多”，制造酒曲的“萨宾”等。而唯一的被普遍敬奉的最高尚的“萨岁”，也是一位女神。

　　侗族冲傩（又称侗傩，亦称巫师或老师）认为，人之所以生病是因为鬼神作祟，病人失去灵魂才生病，必须进行“招魂”。“招魂”由冲傩将画好的5张神像置于前额，用红布包扎，但无傩面；有的地区头戴傩面，不用神像置于额前。另有4个木质偶像，两大两小。两个大者，男的叫侗禅，女的叫侣傩；两个小者，男的叫晓禅，女的叫娘乜。4个木偶排列于病人床前，冲傩手持师刀令牌，念念有词，施行法术，然后由敢僮（冲傩的助手）到野外去追魂，在某个山洞或大树、岩石下，找几个虫子，将虫子置于病人枕旁，表示灵魂已被召回。现在边远侗族山区仍有这种古老医术，而在经济较发达的地区冲傩已经不是单纯的以巫术给人治病了。在那里，他们根据病人的天干“八字”，患病时间测算是“命病”还是“身病”来治疗。如果是鬼怪致病的称为“命病”，命病只能敬奉鬼神求其和解；不是鬼怪致病的称为“身病”，身病要用药物治疗。冲傩一般的都能掌握几十个病症和近百种常用药物。如冲傩对咳血（侗语叫吓谬恰·喉盘，意为胸以上出血症·咳血），用骂磋盘（仙鹤草）煎水内服。便血（侗语为吓谬吕·给盘，意为胸以下出血症·便血），用登虐辰（胡颓子）或尚靠告挝（芒簊根）煎水内服。冲傩使用草药给人治病，是经验医学的开始。

　　“身病”与“命病”学说起源于何时，难以考证，但从“命歌”中以天干“八字”作为测算的依据，可能是在明代以后，那时大量的外族人进入侗区，带来了外族文化，促进了侗族医药的发展。

　　（三）近代侗族医药

　　侗族由于没有本民族文字，关于医药的记载甚少。《黎平府志》：“黎平治妇男大小病，山中所采叶，俗名草药亦颇有效。”，“明洪武十一年，黎平侗族吴勉领导的农民起义军，他的母亲娘化就在军中行医。”，明洪武年间，侗族王崇景（1368～1444）就在剑河县的大广、小广、南明一带行医。清道光六年（1826），剑河县凯寨姜念儒，弃文学医，著有《本草医方》一书（手稿））姜在序言中写道：“自幼及壮，几战童军，功名未就，报负不酬，今丙戌，母亲沉疯，符药之余，辄取古人之方，及祖传秘术，按条索释是为是集，共4卷49类。”凯寨人民为了纪念他，修了一个药王亭，亭中立有石碑，后因修建公路被毁。清乾隆四十三年至民国二十二年，从江县侗医潘文贤家四代行医，开始施行下腹部切开膀胱取石术及提炼治疗颈淋巴结核的丹药和药膏，至今仍在榕江县、从江县、三都县等广泛应用。

侗族医学特色诊疗

侗族医学特色诊疗

　　（一）诊断

　　1．问病

　　问病是侗医诊断疾病的主要手段，通过询问发病的经过、自觉症状。发病时的情况和发病原因，何时何地怎样发病，先病何处，后病何处，痛的程度是一般的疼痛还是痛的难忍，痛时出不出汗，痛的部位分头、颈、胸和肚脐上下及脚七大处。问病时必须掌握病变部位和原因。如因饮食过量，脐眼以下疼痛是犯谷米；脐眼以上疼痛是犯水、酒、鱼、肉；胸口疼痛是犯酒、肉和酸。侗医多以此作为诊断及治疗的依据。

　　2.望诊

　　望脸色、皮色。色泽分青、紫、白、红、黄。脸色青是冷病；脸色黄是潮病，或是虚弱病，或是犯男人、犯女人（房事过多）；脸色紫是五劳七伤；脸色红是热病；脸色白是虚弱病。

　　3．摸审

　　摸头顶及皮肤发不发烧、有汗无汗、是冷病还是热病。如为外伤，摸其有无伤筋、断骨、错位、错缝。

　　4．切脉

　　侗医诊脉有八脉、两候。八脉为平和脉、粗脉、细脉、长脉、短脉、快脉、慢脉、空脉；两候为冷病、热病。

　　5．脉象主病

　　平和脉：不大不小，脉来平和。平和脉是健康人的脉。

　　粗脉：脉来粗大有力，脉管大易于摸到。粗脉多为热病。

　　细脉：脉来细弱无力，不易摸到。表示虚弱病症。

　　长脉：脉来饱满而长，但又不快；脉力不大，脉管不粗。表示冷病和久病及劳病。

　　短脉：脉来很短，无力。表示热病初起，或热病将要脱体。

　　快脉：脉来有力很快。表示热病或出血过多的疾病。

　　慢脉：脉来很慢，深沉。表示久病或暗伤劳损多年。

　　此外，还有三出、三转、四八虎口脉。

　　（二）治疗

　　1．治则

　　侗医是根据疾病发病的原因，疾病性质及诊断来确定治疗原则的。常用治则有：

　　热病：眼药退火，搜风退火，热刮退火，洗擦退火。

　　冷病：发汗除寒，刮散寒气，熨热除寒。

　　水病：水多的眼药消水，发汗消水：缺水的补体补水，补血补水。

　　气病：补血顺气，补体排气，开导消气。

　　虚弱病：补体补血。

　　毒气病：补体排毒，消水排毒，顺气排毒。

　　2．治法

　　治法主要包括退热法、除寒法、排水法、补法、刮法、摄七处。各种痧症疗法和手术疗法等。

　　退热法

　　搜风退火法：包括滚蛋法和热刮法两种。滚蛋疗法是用艾叶煎水煮蛋，在全身各个部位，以胸腹部为主，来回滚动。注意温度要适宜，防止烫伤。热刮法是以热退热，用上法药物，煎水煮蛋，除去蛋黄将蛋白揉烂，放入银市或银扣，用布包好，趁热在身体各个部位来回滚动，反复多次，滚后取出银器，观察颜色，红色为火热，蓝色为风热。

　　药水擦洗法：对火热不退者，用凉寒苦味药物，煎水擦洗退热。

　　除寒法

　　发散寒气：用桐油加热后，浸泡草纸，将草纸糊在脐眼周围。注意温度适宜，防止烫伤。

　　熨热法：用石片或布鞋底擦上桐油，置于火上加热后，用布包好贴在腹部，冷后重新加热又熨。注意防止烫伤。

　　药浴：除寒使用药浴。风湿骨痛，骨膜炎、骨折后期以及皮肤病等，均使用药浴治疗。

　　排水法，发汗法：有内服发汗和外擦发汗两种。内服发汗，多用热药，如尚郎丈（木姜子）、拜亚辣蓼、生姜、红糖煎水内服；或生姜、辣椒炒牛肉，服后卧床盖被取汗。外擦发汗，拜亚（辣蓼）、美下孩（八角枫）、生姜煎水擦澡。

　　搜山法：因水引起浮肿在脐以上者，内服介戈（上搜山）；浮肿在脐以下者，内服猛占岑（中搜山，即土知母）；下肢浮肿者，内服巴多西（下搜山，即豆鼓叶）。排水法多用于水病，水病属冷病范围，采用排水法时，必须注意同时用补法。

　　补法

　　凡是因气、水、血引起的疾病，虚弱病等都用补法。可根据不同病因、气、血、水选用块根药物或清香、味甜肉质药物，煮或蒸肉类服用。

　　刮法

　　刮四大筋（腘龚更龚教）：即刮上肢两肘窝，下肢两腘窝。用生姜、葱汁、酒、醋或油，用姜块或钱币、汤匙作刮具，刮至皮肤发红为度。

　　药刮：根据病情拟定刮药用方，将药煎后取汁进行刮疗。顺序是从上到下，只能直刮不能横刮，以防止毒气入内。

　　摄七处

　　七处系肚脐周围（侗语别略），头顶正中（闷颗）、两眉间（案郎）、左右两耳与两眼间近发处（阿芒学大）、鼻根（得朗）、下唇正中（得欧）、虎口（登格美牙）。医者用指摄3～7下。肚脐处用姜葱、野薄荷、马蹄香捣烂加白酒轻揉。

　　各种痧症疗法

　　痧症是侗医常见病症，治疗方法较多，这里只介绍常用的几种疗法。

　　拔毛法（杜并颗）：医者检查头部、寻找发根下有红点的头发，及胸部直立的毫毛，将其拔去。如果发现较多，拔最顶上的5～7根。

　　刮痧法（腘吓）：于胸、背、颈、四肢，用姜、葱、醋或油、或药物，选用其中一种或几种，在上述部位皮肤上来回刮动至皮肤发红或紫为度。

　　钳痧法（列吓）：用食指和中指弯曲，钳住病人胸、背及上、下肢皮肤，向上轻提3～5次，或现紫红色为度。

　　挑痧法（救吓）：于胸、背部寻找针尖样大小的红色或紫色的痧点，将其挑破。

　　拍痧法（贲吓）：用药水或酒、醋等，在脚、手弯处及酸痛的部位拍打。以皮肤发红为度。

　　熨痧法（卧吓）：用熨热法熨胀痛处。

　　通气法：对痧症病人出气吸气困难者，用药沫吹入鼻腔，诱发取嚏通气急救。

　　放血法（松盘）：痧症高热不退，施行放血疗法。在舌下、肘窝、腘窝的青筋及10个手指头，先用高度白酒最好用75％酒精，洗净放血部位，再用植针尖刺破放血。

　　手术疗法

　　缝合术：对开放性骨折或皮肤肌肉撕裂等，用普通针线进行缝合，或白血藤熬制的药膏进行粘合。

　　骨折复位术：根据骨折部位、骨折情况，对骨折进行手术整复。侗医对骨折整复，强调功能恢复和减少疼痛，以及减少后遗症。

　　膀胱取石术：这是榕江县老侗医杨希荣老人继承下来的侗医古老手术，目前只有他与徒弟会作这种手术。

侗族民族概况

侗族民族概况

　　我国是个多民族的国家，侗族是这个民族大家庭中的一员，它具有悠久的历史和独特的文化。侗族分布在贵州、湖南、广西、湖北等省，全国共有人口2508624人。侗族在明、清时期称为“峒家”、“峒人”，1949年后确定称为侗族。

　　侗族是古越人的一个分支，古时散布在祖国南方的西瓯、乌浒等岭南地区。“百越”民族被史学家视为侗泰语族的先民之一。

　　周敬王五十年（公元前510年），越王允常建国后，历时155年，后被楚宣王所灭。秦始皇统一中国后，于始皇二十九年（公元前218年）大灭西瓯、越人再次西迁，唐朝年间西原州黄乾率众反唐（公元783年）失败，有的溯江迁徙，有的隐入山中，其中一支沿龙江上迁，侗族就是溯都柳江而上，定居于黔、桂、湘交界地的一支。

　　侗族无本民族文字，但有独立语言，属藏汉语系侗泰语侗水语支，侗族分南、北两个方言区。