这个我个人认为是最重要的，安装一个广告点击追踪软件，用来跟踪哪些用户从哪个IP地址点击了哪个广告，为将来的数据分析提供了很好的结果。同时对于恶意点击的IP也可以进行追查，以便及时向Google报告。

　　广告点击追踪软件目前有很多程序，搜索一下会有很多，我建议大家使用一些功能较全的软件，至少应该能够分析以下数据：用户IP、点击广告的网址、广告的地址、点击时间等，这样才能为后面的一些分析提供基础。

　　广告的位置、配色和个数

　　一页中可以放置多个Adsense广告，以增加广告的曝光率。当然也不要放太多，最多应该放置3个内容广告块和1个链接广告块，广告应该放在页面的上部，那样会获得较高的点击率。广告的底色和文字颜色要和页面的整体颜色相搭配，这样可以增加用户的浏览体验，还可以提高点击率。

　　恶意点击或无效点击

　　通过对于点击广告的追踪，我们可以追踪到一些恶意点击，比如某个IP连续对于广告的点击，这时候，应该将相关的数据统计及时向Google Adsense报告，以免帐号被误封。

　　禁用低价值广告

　　有时候我们会发现点击的数目突然增加很多，但是最后产生的价值却反而减少，这说明广告中有一些低价值广告，这时我们根据点击广告所追踪到的数据，找到点击量最大的一个网站地址，然后在Google Adsense设置中的“竞争性广告过滤器”里，将这个网站加入黑名单即可，这样网站上就不会显示这个低价值的广告了。当然，这个方法可能有时候会发生错误，如果发现有问题也可以将过滤网站删除。

　　禁用有误导性的广告

　　有时候某些访问量大的页面产生的广告，有时候广告文字会带有一定误导性，这时往往会导致用户点击该广告的几率大增，使得点击率往往非常高，这不是一件好事情，因为过高的点击率往往会让Google误以为是无效点击，我们最好要控制点击率在1%以下。因此找到这个点击率最大的广告，将其网址加入“竞争性广告过滤器”里，这样点击率会慢慢恢复到正常水准。

　　防止帐户被停用

　　这是一条硬性规定，必须遵守Google制定的规则，不要问为什么，也不要试图挑战这些规则，不要耍小聪明进行作弊，你的技术水准永远比不上Google，只有这样才能保证帐号不被停用。

　　规则大致包括：不要点击自己的 Google 广告，不要鼓励别人点击 Google 广告，不要采用弹出式提示或自动软件安装，不要将 Google 广告放在任何含有被禁止内容的网站上，不要篡改 AdSense 代码，等等等等。

　　如果发现网站广告点击有异常情况，应该及时通知Google相关人员。万一被Google Adsense除名了，也不要不知所措，将自己的相关统计数据提交给Google，告诉他你是无辜的。

　　以上就是我总结的Google Adsense的一些技巧，希望使用这些技巧能让大家的Google Adsense收入得到增加。如果你想要申请，请点击这里免费申请Google Adsense。
原创文章如转载，请注明：转载自月光博客

　　近来，关于Google AdSense的讨论又热闹起来，与几个月前更多地针对于如何保护自身的AdSense帐号不被封掉的上一轮探讨相比，这次讨论的重点似乎转换到了中文AdSense价格、以及中文发布商能否从AdSense中获得与自身流量相称的收益上来。主流看法出乎意料地一致：即中文AdSense价格过低，不足以维持中文网站的生存。 版权申明：本站文章均来自网络.

　　那么，究竟应如何看待这一问题呢?下面我们谈谈自己对此的看法。 .

　　注：本文无意涉入博客是否适合AdSense或中文博客是否适合AdSense的争论。毕竟，那是一个相当主观化的问题，与使用者自身的感受密切相关，而另一方面，无论其最终的结论如何，总会有博客在继续使用AdSense而同时也总会有另一部分博客与其保持距离。—至于是不是能有最终的结论则是另一回事，在我的个人感觉中，对这类问题的争论往往同很多年前流行的所谓国际大专辩论赛一样，正反双方比拼是的自己的语言组织、表达能力及对听众、评委情绪的诱导上，而往往与事实本身没有多大的关系。 成功的人生，需要自己去经营，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。

　　中文AdSense广告单价低是不争的事实 ..

　　这点相信没有争议。 对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭

　　按照最基本的市场规律，价格总是由供求关系决定的。如果说去年中文AdSense广告价格还基本上能够维持于与英文AdSense大致相当水平的话，那么，自年初以来，中文AdSense单价便几可用暴跌来形容。至于原因，也不难分析，只需考虑一下谷歌今年的行动即可，年初谷歌与网易合作，在网易页面中全面引入AdSense—当然，随后因傍上了新浪而将网易踢开，让可怜的网易不得不在NarrowAD的怀抱中寻找慰籍 —而之前AdSense在国内最大的发布平台也不过是些IT相关的二线网站，网易/新浪的介入对AdSense价格的影响是决定性的，当然，最重要的是其庞大的流量，让中文AdSense发布平台的规模几乎翻番，蛋糕还是那么大—也许谷歌会给出蛋糕也大了不少的数据—却来了位胃口巨大的饕餮分食，结果不言而喻;其次，网易/新浪的介入，也使得之前AdWords广告商与AdSense发布商之间形成的平稳被打破，在这种情况下，AdSense自身的“Smart Pricing”算法也在很大程度上加剧了价格的下跌：当竞争不足时所谓的竞价便失去了标准意义的正面作用，虽然我们在中文博客能靠AdSense生存么?中我们将“Smart Pricing”谑称为“Lower Pricing”有些刻薄，但事实上就那么回事。 特别注意：本站所有转载文章言论不代表本站观点，本站所提供的摄影照片，插画，设计作品，如需使用，请与原作者联系.

　　广告单价降低带来的后果便是许多网站的AdSense收入大幅下降，与流量、访问情况极不相称，近几个月来，许多网站甚至发生了本来作为补充的AdSense推介收入远高于内容广告收入之类令人哭笑不得的事情。 .

　　谷歌有提高AdSense价格的动力么? .

　　中文AdSense广告单价低，也与中文领域整体的收入水平紧密相关，毕竟，鬼子们能花十几刀“买”一次点击，国人不可能下这么大的本钱，除非操作失误。 ..

　　那么，许多对目前的收入状况不满意的AdSense发布商必然考虑的一个相当重要的问题便是，中文AdSense广告价格还有上升的潜力么? .

　　这取决于谷歌。 成功的人生，需要自己去经营，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。

　　客观地说，即使对英文AdSense而言，其价格在相当长的一段时期内，也同样呈现下降的趋势，虽然没有这么“骤降”的坡度。最大的原因也在于广告商与发布商规模扩张的比例不同，特别在如今网站建设已经不存在门槛人人都可建网站的情况下，正象那句俗话说的，分母总是比分子更容易增加的 。Digg之所以放弃合作多年的AdSense转向微软的AdCenter，在各种言之凿凿的官方理由背后，隐而不谈的越来越不理想的AdSense收入不可否认是一个主要动因。最近英文AdSense禁止Adsense Arbitrage、封禁MFA(Made For AdSense)站点，恐怕也有抑制“分母”增长速度的考虑。

 
　　NO.4: 从流量到美元.
　　好了,等你做好上述工作一段时间后，你会发现，博客有了，流量有了，排名有了，接下来就是美元了。这就更容易了，其实这一步你也可以在博客建好后同时进行，我原本就有一个Clickbank账号，我选了一个3天清除痤疮的产品来推广。这是一个定价39.95美元的电子书clickbank产品,。在我的Niche Blog建好的第2周里, 我就产生了4个销售,在接下来得3个月里，我平均每个月产生25-35个销售，这样每个月我获得了600美元.我没有花一分钱在Adwords.这都是纯利，我知道很多人利用Adwords.推广Clickbank.
　　然后我的博客的第2项收入应该是Adsense.稳定后，每天我的博客浏览量是300PV,一个月在8000-9000PV之间，由于访客的高度相关性，我的CTR一般在15%.每月产生1000-1200的点击.每个点击大约0.4-0.5美元之间.这样我每个月可收入400-500美元.
　　光这2点就有超过1K的每月收入了，这仅仅花了我假期3天时间，却给我带了每月1000美元的持续收入.
　　NO.5: 复制你的盈利流程.
　　试想一下，如果你开发10个类型的博客或者网站，你的收入就是每月1万美元.开始建立和写作,然后测试它,如果它不工作就换一个.就这么简单.最近为了增加流量,我增加了一个squidoo.网上出现的新东西你都应该尝试一下，都是免费的。
　　我的几点不足和经验.
　　1.　最初,我犯了一个错误,文章里没有优化我的关键字.虽然如此但是还是有几个关键字在google 上面排到了前面.但是建议你不要这样做，我这样可能有运气特别好的原因。你需要在每篇文章中优化2到3个不同的长尾关键字。
　　2　我一天写了12篇文章,同一天提交这12篇文章.为什么是错误呢?这对搜索引擎来说相当不自然.再者,就那么多读者,你需要持续不断的访问者,所以你应该先加2篇文章,然后每天增加2篇.
　　3　我的博客没有持续更新.持续更新能保持更好的排名。你应该持续更新你的博客。
　　针对国人如何能够写出原创的英文文章?我的几个建议是
　　一：将中文文章机器翻译成英文，优点是简单,但是外国人根本看不懂.
　　二: 采用机译和手译结合的办法, 需要自己有一点英文基础,我的几个朋友都是采用这个方法写英文文章.都还不错.
　　三: 下载外国的PDF杂志,将其中的相关文章抠下来,整理到网上,相当于伪原创.据我所知,很多印度人,俄国人这么做.
　　四: 花钱请人写文章.比如任务中国,或者外国的网站上,一般印度人写一篇需要2-5美元.
　　五: 自己或者请人改写PLR文章,相当于伪原创.据说效果还不错.机器改写的不行,不要采用.

    人们都说上帝是公平的，给予你美貌，就不会给予你智慧，给予你智慧，就只会给你平平的相貌，也许我总是喜欢去实现那些人们认为我做不到的事情，我想这么多年，在心底里，我确实在努力着，去做到美貌与智慧并存。 

    但是信念再坚定，我依旧有困惑的时候，网上常说哪个哪个女艺人是如何有智慧之类的，可是，也许是我迂吧，我总觉得炒作嫌疑太大，不相信。直到后来在看关于无线电通讯方面的资料时，看到了Hedy。从那以后我常把她当自己榜样，也很想写写她，但是又实在才疏学浅，不知从何下笔。

    也许很多人并不知道，自己每天使用的手机是受益于哪位高人，其实，无线电通讯中核心部分的“跳模”理论的发源，是得于好莱坞的一名女星，Hedy Lamarr。美丽并没有为她带来事业上的辉煌，但是她的智慧却让她名垂千古。她是美丽与智慧并存的最好实例！

    希望所有的女孩子都能去看看Hedy的人生，然后思索下什么对我们来说才是最重要的。

    人民的智慧。你布你的，我捞我的。你丫都堂而皇之放声纳到咱家门口了，还不许我捞？

    看是你放声纳速度快，还是渔船联合作业捞声纳快。这样的软处理方式，个人认为极好。是智慧的。

    李承鹏在谈及近期的京津大战时，说现在的球迷了不得，看球用得上这三样，“激光笔、包子、避孕套”

    激光笔主要用于晃对手球员的眼睛。光束强的可以灼伤眼睛。

    包子主要用于砸掷边线球的对方球员。热的，体育馆周围购得。本以为呐喊累了，填肚子用的。没曾想是用来砸人的。俗话说，肉包子打狗。这包子打球员，怕也是有去无回。

    而避孕套，灌满水，可以扔出一美丽的抛物线。而且符合空气动力学，是流线型的，飞行稳定，命中率高。这个透明的水弹也是用于砸对方球员、对方球迷用的。效果据说比扔矿泉水瓶子好。

    这应该也算是人民的智慧。可惜这样卑劣的智慧用在了操蛋的中国足球上，也算是相得益彰。现在还有人在看中国足球智慧出些上不来台面的东西。中国足球确实定位比较准。正可谓，什么样的联赛，什么样的球迷。什么样的球员踢什么样的联赛。对于中国足球，不想浪费过多笔墨。都这样了，还有啥说头。

    朝鲜这样吃不饱饭的国家，用着中国德尔惠赞助的装备的球队，眼看着都要进军南非了。朝鲜队员很喜欢来中国打比赛，问其原因，是因为来中国可以有管够的肉吃。不晓得，中国搞足球的人，脸哪往搁。当然，要是搞中国足球的人，还知道讲脸面，也不至于到现在这步田地。

    都是智慧，差距怎么就这么大呢？

田婴

人们常说一个民族有一个民族的智慧，当然不同的民族对智慧的理解也有所不同。中国人所代表的东方智慧观念，与洋人的西方智慧观念有很大差距。西洋人心目中的智慧人物，无非亚里士多德、牛顿、爱迪生、爱因斯坦之流，都是理论家、发明家、创造家。中国人心目中的智慧人物是谁？大家会不约而同地说：“诸葛亮”。诸葛亮有什么发明？没有；有什么创造？也没有；提出过什么理论？还是没有（孙武还有部《孙子兵法》）。中国人把诸葛亮视为最高智慧代表人物的理由在哪里？因为诸葛亮玩计谋、搞诈术的水平中国古今第一。

东方的智慧标准是计谋权术，西方的智慧标准是发明创造。按照东方的智慧标准，牛顿、爱迪生、爱因斯坦不过几个书呆子而已。牛顿遇到诸葛亮，肯定被诸葛亮玩得像如来佛手心里的软糖一样，谁敢在诸葛面前谈天才。而按西方的智慧标准，诸葛亮不过是一个擅长计谋的政治人物而已，连一个高等数学方程式都解答不了，谁敢在牛顿面前谈智慧。美国前国务卿基辛格之类擅长计谋的政治老腕，不会被列入西洋天才人物的行列。

中国有过一个数学家叫陈景润（现在的年轻人知道的不多了），一天到晚鬼迷心窍地搞什么“1＋1＝2”的数学猜想。当时周围的人都把陈景润视为呆子、怪人，要不是洋人抬举了陈景润，他一直会被认为是智商接近弱智者的痴愚人物。陈景润的论文登出后，中国的反应如同石沉大海，洋人却兴奋起来：“你们中国有个天才的数学家陈景润！我们要请他去讲学。”洋人给陈景润的痴愚平反摘帽，但仍有许多中国人不以为然：“不就是一个怪才嘛”。

西方认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解，智慧的高低是“与自然斗争”能力的大小，把天才的美称授予那些揭示自然法则的理论家、巧妙利用自然力量的发明家。东方则认为人类最高的智慧体现在对“人”的理解控制，智慧的高低是“与人斗争”能力的大小。中国的聪明人标准是：精于为人处世，老谋深算，随机应变，讨好上级，拉拢平级，利用下级。不会做这些的，均被列入“老实”、“呆子”、“不识时务”不开窍愚昧人之列。中国有句格言：“做人比做事更重要”，陈景润那样不懂做人学问的洋才在中国找老婆都难提到科学，有些国人会不服气：“中国汉代的张衡最早发明了观测地震的蛤蟆罐，五代的祖冲之最早算出了高精度的圆周率，明代的万氏最早造出了载人的火箭飞凳……”。但我们也应该了解，张衡、祖冲之、万氏等人，都是历史学家为了和洋人争口气，硬从历史垃圾堆中发掘出来的稀有人物。在中国漫长历史中，极少有人知道这些人的存在，更不要说把他们视为中华民族智慧的化身了。

西方哲人的智慧体现在抽象思维上。与孟子同时代的古希腊学者亚里士多德，首创研究无生命物质世界的构造、运动和原因的《物理学》，并提出自然科学中一系列最基本的概念：“物质”、“空间”、“时间”、“运动”。亚里士多德还首先提出《方法论》问题，总结出“归纳”与“演绎”两种逻辑推理方法。应该说亚里士多德的最大贡献之一就是提出“力”的抽象概念，并创立了力与运动关系的“运动定律”（后来伽利略对亚里士多德的“运动定律”发生疑问，提出了“惯性定律”）。在牛顿总结出著名的“力学三定律”后，宏观力学基本成熟，量子力学为代表的微观力学又开辟了新的时代。可以说没有“力”的抽象概念，就没有今天的自然科学。

与此相比，东方哲人的智慧体现在感性思维上。东方哲人虽不擅长提出抽象概念和创立法则定律，但却善于讲故事，把深刻的人生哲理用浅显的文学方式表达出来，中国古代哲学都寓于名人的教诲和故事般的寓言中。比如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“郑人买履”这三个寓言，作者想要表达的意思其实都一样，但中国哲人却无法把这些具体的寓言抽象升华为一个理性概念，洋哲学家则把中国哲人想要说而说不出来的内涵抽象概括为一个概念：“教条主义”。再比如“掩耳盗铃”、“疑人盗斧”、“罚人吃肉”三个寓言的意思也一样，中国哲人无法像西方哲人那样将这些寓言抽象为一个概念：“主观主义”。

中国的寓言类似于西方的童话，但童话是给儿童看的，因为儿童的理性思维能力比较差。而中国的寓言却是给成人看的，按照西方的标准，中国的寓言就是“成人的童话”。中国的国民性是什么？鲁迅无法用理性思维得出一个抽象的概念，只好借用感性思维的寓言方式，写了《阿Q正传》。当然鲁迅用感性思维的方法是用对了，因为中国人对理性抽象的东西有一种天然的抗拒感，理性强的学说很难在中国得到广泛的接受。

另一方面，东方和西方测试个人智慧的方式也有所不同。西人用IQ试题检测你的发想力、推理力和创造力，然后给你一个大脑IQ值。西方大学的入学考试，都是以测试学生的推理想象能力为主。古代中国怎样评价个人的智慧呢？这就是科举考试，用写文章来评价你的智慧程度，秀才、举人、进士的差别就在于写文章水平的高低，文章写得最好的被皇帝赐封状元。一个家族如果出一个状元，那是极其荣耀的事，会永久记载在家谱中成为后人的骄傲。

中国科举考试考什么呢？既不是考应试者的逻辑推理和想象创新能力，也不是考应试者掌握知识的数量和准确程度，而是考应试者的“文采”。由于文采没有一个客观的标准，所以中国的科举考试不象西方大学考试有一个客观的分数，考生在科举考试中排名完全由主考官个人的好恶来决定。

中国所谓的“文采”又是什么呢？这也没有一个客观的定义，很难用语言来精确说明。大致讲来，有“文采”的文章，作者不是简单直接地表达自己的思想，而是用比喻、借喻、夸张、拟人等文学手法来间接婉转地表达思想，平铺直叙讲大白话被认为文字水平较低。古代中国把文学表现手法称为“赋”、“比”、“兴”，朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也”。西洋没有“文采”这个概念，只好把“文采”翻成“literary talent”，西洋人也很难理解中国文人追求的“文采”到底是什么东西。

西洋画的特点是写实、写生，绘画以忠实模写自然为第一要义。而中国画的特点是写意，画家用比喻夸张的手法表达自己的生活感受。同样西洋文章的特点是文字表达的准确性和客观性，东洋文章的特点则是文字表达的比喻和夸张，动不动就来个“白??三千丈”。洋人小说中描写美女，直接描写她眼睛怎样、脸庞怎样、身段怎样、表情怎样，而中国古代小说描写美女却喜欢用比喻的手法：“沉鱼落雁，羞花闭月”。中国人认为为了达到“文采”效果，牺牲描述事实的准确性也是可以的，所以才有张继的问题诗《枫桥夜泊》:

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

月落本应该是黎明时分，后面又说“夜半”，夜半与月落的时间相关显然不对；乌鸦是白昼动物，和鸡一样晚上睡觉，半夜听到乌鸦叫，就像半夜鸡叫一样不自然；再者寺院也鲜有半夜敲钟的，“夜半钟声”也让人感到诧异。由于中国诗词并不著重“写实”，而著重“写意”，只要意境好，即使诗境与现实不符，也仍被认为是好诗。

中国古代创造过多种文学题材，诗经楚辞汉赋唐诗宋词，都非常强调讲究文采。新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是吟诗作赋。《三国》、《水浒》等小说本来写的不错，可是作者每每到关键时刻，总忘不了赋诗一首，来个“有诗为证”，硬塞入一首不伦不类的诗，试图以此来表现作者的“文采”。作者似乎是想说：“我不是只会写白话文，我也会写诗”。

中国为什么没有创造出“科学”？其关键之一就是中国没有创造出直接准确描述事物的“论文”体裁。西洋人把文字当作交流思想的工具，而中国人把文字当作卖弄学问的敲门砖，动不动就要来一点“赋比兴”的文学手法。如果请一位中国状元起死回生来描写一个化学实验，很可能会是这样：“当酒精灯烧得像早春二月阳光一样温暖的时候，放上一只少女眼眸般光碧晶莹的烧杯，加入宛如观音菩萨玉瓶里露珠的清澈洁净蒸馏水，即刻发生令人赞叹不已的奇妙化学反应，快似疾风，速比闪电……”。

中国文人极其重视文字的华丽和表现的优雅，却非常忽视文字表达的准确性和客观性，经常不分场合滥用文采修辞，因此中国无法诞生西方式科学论文体裁。有人以为洋人读枯燥无味的科学论文是因为这些文章有实用价值，可是我们应该记得，亚里士多德、伽利略、牛顿的时代，自然科学并不象现在，是毫无实用价值的“纯学术”。中国人大概很难理解洋人为什么会对那种枯燥描述自然现象的毫无文采的科学论文发生兴趣。

有人以为中国在搞了科举考试以后，才出现重视文采不重视思想内容的倾向。其实中国重文采是自古就有的传统，汉代尚没有科举考试，但汉代的特产“汉赋”，却是中国历史上最重文采轻内容的文体。司马相如写了一篇《上林赋》，其受欢迎程度居然搞到洛阳纸贵，但《上林赋》除了通篇的美丽辞藻外，却没有什么实在的内容。

由于中国人的智慧观，把写作文采当作智慧的标准，造成长年来中国文人华而不实的文风。古人也感到这种重文不重实的行文弊病，唐代韩愈、柳宗元等人发起过一个古文运动，提倡学习先秦古人朴实的文风，认为文章应以内容为重，“言必近真、不尚雕彩”。中国古代早有白话文，几百年前的《三国》《水浒》就是用白话文写的，但白话文一直在中国文人界吃不开。白话文可清楚准确地表达思想感情，文言文就很难做到这一点，所以无法用文言文书写细腻情感的小说。中国文人放著准确表达思想的简单白话文不用，偏喜欢用连断句都要费几分脑筋的复杂文言文，还喜欢在里面加一些不作解释的典故，更让人难于理解。

如果说白话文长于“表达思想”，文言文则长于“卖弄学问”。“表达思想”越简单清晰越好，而“卖弄学问”却是越曲折绕弯越显得有学问。明明可以用简单直接的话讲清楚的事，中国文人却要借古怀思，引经据典，搞得十分复杂。你用简单的词句，会被认为是学识不够，文采不深。用地摊小贩都会讲的白话文写文章，没有赋比兴的烘托，没有起承转合的文脉，不引经据典，如何展现作者渊博的学识与华丽的文采？

五四后模仿西洋的新文学运动在中国兴起，下里巴人的白话文才在中国登上文坛。胡适等人提倡学习西方的写实文风，少用修辞，不用典故。据丰子恺回忆，他在浙江第一师范读书时，正值学校提倡新文学，反对封建文学，要求学生作文时“不准讲空话，要老实写”。一个学生写自己奔丧时用了“星夜匍伏奔丧”，被老师责问：“你那天晚上真的是在地上爬去的吗？”

尽管废除科举引进西学以后，中国人的智慧观有所改变，但中国仍然是诗的国家，人们喜欢比喻和夸张，喜欢中国画那样诗般的意境，对西洋追求真实的科学和追求写实的艺术，总是敬而远之。中国极少会有人不是为了应付考试，不是为了写毕业论文，而单纯出于兴趣去读亚里士多德《物理学》那样缺乏文采的论理文章（陈景润则是例外中的例外）。

东方的智慧也有其闪光之处，在研究人性的缺点并加以利用方面，远远走在西方前面。西方无数的军事学家、将帅参谋，打了几千年仗，却从来没有想出过“空城计”这样的绝计。如果用同样的兵器，古罗马军团无法战胜善于用计的东方将军。治理中国自然也要用中国式的智慧，西洋式的智慧在中国行不通。

西方人把思想家当作民族智慧的骄傲，东方人则把计谋家当作民族智慧的结晶。西方人看来陈景润比诸葛亮更智慧，因为陈景润和爱因斯坦是同一类人；而东方人看来基辛格比爱因斯坦更聪明，因为基辛格和诸葛亮是同一类人，东方智慧和西方智慧是没有交点的两条平行线。西方智慧重视“与自然斗”，所以诞生了一个又一个思想家发明家；东方智慧重视“与人斗”，所以出现了一个又一个整人高手。一个计谋家生在西方是一个悲剧，一个发明家生在东方也是一个悲剧。毛泽东如果生在美国，一辈子只能在图书馆做一个平凡的图书管理员，找不到施展抱负的机会；爱迪生如果在中国，一辈子也只能在药铺里当一位普通的售货郎，同样找不到发明创造的机会。

    曾经见过这样一幅漫画：两个相同的杯子，底部盛有同等量的水，一边杯子上立着乌鸦，一边杯子上立着小鸟，两个都在想法喝水。乌鸦仍然承袭了过去的老经验，往杯子里衔石子，以求水位上升后可喝到水。小鸟则使用了吸管，喝得很悠然，画面出现了两种截然不同的景象：一边的乌鸦既着急又累得满头大汗，可水位却没见上升多少，而小鸟则一管子插到底，杯子里的水全在其控制之中。

    小鸟的智慧让我们欣赏，这幅漫画所蕴藏的深刻含义更让我们沉思，它形象而生动地寓示了市场经济条件下两种不同的经营之道，揭示了银行业竞争与经营中基本内涵：杯子里定量的水象征着一定时空范围内有限的金融资源，商业银行对这些有限的资源，不可能唾手可得，谁有智慧，谁的办法好，谁就有可能把握商机，抢占到更大的市场份额。小鸟和乌鸦分别代表了现实生活中两种不同的经营者，小鸟与时俱进，善于放眼借助外力找诀窍，就算是在夹缝中求生存，也显得游刃有余，凭智慧适时运用现代手段，及时把握到了局势的主动权。而乌鸦食古不化，面对不同的时代，瞬息万变的局势，却抱着老经验不放，沿用落后、传统的手段，没有新的突破，不仅劳累不堪，且效率不言而喻。　

    近年来随着经济社会的高速发展，各种新的市场热点不断登台亮相，新的利润增长点悄然呈现，各家商业银行都在大胆探索、革故鼎新，力求创造最佳的经济效益，在同一既定的市场范围内，客观环境相同，逐求盈利最大化主观愿望相同，搏奕的成功与否很大程度上就取决于经营主体在经营理念、经营手段上的创新。农行经过多年的发展，虽然各方面都取得了超常的业绩，但还是要实事求是地看到，我们的发展速度、发展质量和经营效益与国家和潜在投资者的期待、与客户的需求、与兄弟行的比较，相距甚远。尤其是当前股份制改革完成后，农行面临着市场竞争加剧、业务稳健拓展和盈利持续提高等多重经营压力。在“与狼共舞”的角逐中，我们农行人，能否拓宽视野、转变观念，彻底跳出传统经营模式圈子，勇于发挥开风气之先的优势，不断激发蕴藏的创新激情和创造潜力，以智慧的经营诀窍抢占先机，是赢得农行市场份额和经济效益的关键变化”质的飞跃，在激烈的竞争环境中“独善其身”，掌握更多、更大的主动权。　 

    疾风险浪，方显勇者风范，千淘万漉，强者永占鳌头。每一次奋进，都是站在一个崭新的起点上，每一次跋涉，都是面对一条新的起跑线，愿我们农行人用智慧的眼光、智慧的思维、智慧的手段闯出一条属于自己强劲发展的道路。