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经济/管理学科研工作者博客

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在信仰与利益之间做一道选择题

在信仰与利益之间做一道选择题,你会怎么选? 在一个健康的社会里,信仰和利益应该是一致的,至少会做到基本一致。那些违背普世价值观的人,至多只能获得暂时的利益,但终有一天,这个社会的制度会让她们连本带息全部还清。 而在一个不健康的社会里,利益成为统治一切的太阳,信仰和普世价值,都成为了追逐利益的苍蝇。在这里,没有人理会道德,没有人在意手段是否阴暗,在这个“笑贫不笑娼”的年代,只要获得利益,就能得到别人

阅读(662) 评论(0) 2014-02-04 16:15

企博网--“整风运动” 我中招

企博网--“整风运动” 只为美好明天 1942年的“整风运动”使党进一步掌握了马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向,所以有了我们现在的幸福生活。企博网成长到现在的五周岁,很感谢广大用户的一路伴随与支持,我们相信只有您们的加入,才成就了现在的企博网。 无规矩不成方圆。无论在某个领域,都会有其相对应的制度。企博网也是,只有规范起来,进行“手术”,切除“肿瘤”,恢复健康,我们才能

阅读(1689) 评论(0) 2011-09-04 21:04

乌蒙山一路深情的从滇东北,向黔西北、再向川南逼进

作家高行健在徒步穿越乌蒙山之后,将乌蒙山称为“灵山”。诗人舒婷在草海流连忘返,她的诗绪在蔚蓝色的湖水上荡漾。毕节的山美;毕节的水美;毕节的人美;毕节人创造的生活,创造的文化,创造的历史,更美。 1935年初,毛泽东率领的中央红军,从四川古蔺的水潦沿陡峭的大山,从毕节与四川交汇的赤水河,向威信挺进。雄浑的大山给一代伟人留下刻骨铭心的记忆,并激荡起澎湃的诗情,他雄浑的声音这样说:“乌蒙磅礴走泥丸!”毕

阅读(1488) 评论(0) 2011-09-04 20:42

从生活价值论解读财富属性

  林左鸣 吴秀生 财富是经济学研究的核心范畴,随着实践的发展和时代的变迁,财富观念的沧桑剧变引起了人们广泛的关注。坚持马克思主义的基本观点,与时俱进地发展劳动价值论,转变思维方式,拓展财富生成的空间,成为时代的呼唤。   一、从劳动价值论到生活价值论 传统的财富观念是建立在劳动价值论基础上的。笔者认为,马克思早年就扬弃了古典经济学的劳动价值论而代之以生活价值论。马克思虽然没有明确提出生活价值论,但他在指出劳动对象化引起劳动异化时,提出了生活对象化的以人为本的观点。因此,在他的思想体系中已经表达了生活创造价值这样的思想。当今时代,我们需要走进马克思的思想深处,找到与时俱进地发展价值理论和形成新的财富观念的钥匙。 那么,生活和劳动到底是什么样的区别,这两个概念在马克思的思想体系中占据什么样的位置呢?生活,在最广泛的意义上即是人为了自己的生存和发展所进行的一切活动,它涵盖了人们的经济生活、政治

阅读(1546) 评论(1) 2010-08-26 13:45

保罗•皮尔萨的财富观

http://lovecare.blogbus.com/logs/73606071.html 保罗•皮尔萨的财富观 财富的单位是什么?传统意义上财富的单位是不是货币啊?金钱啊?在美国有这么一种说法,是关于“真正意义上的百万富翁”的。什么叫“真正意义上的百万富翁”呢?那就是对财富不同的一个定义。财富的新定义是这样的:当你停止一切工作的时候,你之前所创造所拥有的一切,能够支付或者维持你来过一种高品质生活的时间的长度。那就是财富的单位已经改变了,它是时间的长度,但是它不是一般的时间,是能维持你支付你高品质生活的时间。用我们行话讲,叫做有钱有闲,这才是“真正意义上的百万富翁”。我举个例子来作对比吧,比如说,一个传统意义上的千万富豪(一个公司的老板),和一个65岁的退休老人。用刚才那个财富的定义这么一比较,你就会发现,到底谁的财富更多。传统意义上,毫无置疑的都会认为,千万富豪要比退休老人更为富有

阅读(1340) 评论(0) 2010-08-26 13:44

直销企业文化建设之团队文化

      团队是直销系统建设中的执行主体,它包括公司的经营管理团队、市场上的连锁员工团队、公司的忠诚顾客团队,是它们在未来将不断地推动直销系统往前成长。因此,在直销公司直销系统的建设中,如何打造一种专业的团队文化,便成为了直销公司文化的一个重要课题。下面是我们为直销公司直销系统稳健成长而设立的团队文化。    1.合作文化   所有的人都可能已经意识到,今天的世界已经不再是一个简单的个人英雄主义的时代,而是一个在各个层面根据组织的成长来展开全面合作的时代,因此合作文化实际上已经成为我们今天这个时代文化的一个支柱内容之中。全球都在讲“合作与发展”,这个更是趋势。在直销行业的发展中,由于它所依托的是人际网

阅读(1322) 评论(0) 2010-08-25 09:37

企业文化认识的三大战略误区

 作为一种新的管理理论,“企业文化”舶来我国已经二十多年,给我国企业界带来了全新气象。特别是随着2001年我国被批准加入WTO,以及经济全球化的迅猛发展,企业文化被推上了许多企业重要的管理地位。    然而,不同的企业家和研究者对企业文化的理解和认识还不相同,在不同企业的实践也千差万别。因此,当前我国学界及企业界关于企业文化仍存在一些片面认识,这可以概括为三大战略误区。    是管理文化,而非经营文化?    作为舶来品和新生事物,企业文化在我国也走过了一条快速发展但并不平坦的道路。    1980年代中后期,伴随着国外意识形态及社会科学领域的一些新思潮的进入,企业文化开始传入我国,与企业文化同期传入的还有企业形象战略(CIS)。    1988年,广东太阳神集团开始导入CIS,并大力推广,这使得人们迅速对企业形象战略空前重视。而企业文化比较抽象,人们对它的认识也就相当模糊,甚至认为它就是

阅读(1368) 评论(0) 2010-08-25 09:36

提员工团队精神 铸企业文化之魂

提员工团队精神 铸企业文化之魂        

阅读(1272) 评论(0) 2010-08-25 09:33

企业文化是团队精神的积淀和体现

传统企业向现代化企业演变,就必须走上高层次的管理楼台一一文化管理。一位法国文化部长曾说:“文化是明天的竞争”。一个企业只要有灿烂丰厚、内涵隽永的企业文化,就可以支撑企业在大浪淘沙中成为中流砥柱。独具魅力的企业文化,能给企业的快速发展提供核心竞争力。     企业文化是团队精神的积淀和体现     有一个企业的文化内涵归结为短短二十个字:“毋忘在莒,守正出奇,方圆做人,万众归一,不断创新”。 “毋忘在莒”——就是永远不要忘记昔日创业的艰辛和苦难。“忘记过去意味着背叛”。 “守正出奇”——“守正”意即守住正派之风,在群体中树立良好的口碑;“出奇”就是实现人无我有,人有我优,人优我新,创造奇迹,主宰市场。 “方圆做人”——就为人处

阅读(1493) 评论(0) 2010-08-25 09:32

马克思信仰思想的经济视角

内容提要】马克思从经济这一独特视角考察信仰问题,揭示了信仰现象的经济根源和经济基础。他从人对自然的改造关系方面来考察神话的起源和本质,认为神话是人在幻想中支配自然力;从生产关系的狭隘性和神秘性上考察宗教的起源和发展趋势,揭示了宗教现象的社会经济根源;分析了基督教与商品经济的关系,认为基督教特别是新教是最适合商品经济社会的宗教形式;分析了信仰自由原则与资本主义自由竞争的关系,认为前者是对后者的反映;分析了市场经济中的拜物教现象,揭示了商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教之间的联系;分析了作为经济现象的信用关系和信用制度的信仰意义,认为它体现着人们对于社会秩序和社会制度的信仰。   【关 键 词】马克思/经济/信仰/宗教   【 正 文 】   马克思从不同的角度提出了丰富的信仰思想,本文只从一个侧面初步展示马克思的有关思想,并揭示马克思考察信仰的独特视角。   一、从经济看信仰:马克思信仰思想

阅读(1295) 评论(0) 2010-08-08 15:32

以道为本,以德待人

  富兰克林说过:“失足,你可能马上恢复站立;失德,你也许永难挽回。”日本许多大公司,把“仁道”作为社训。松下经营,十分讲究仁道,无论在谈判桌上,还是杂交易场中,涉及到仁道,他总是严阵以待,寸步不让。其实,这等于为自己储备了庞大的资金。他认为,能否得到对方的信任,对于一个生意人,仁道是不容忽视的。同样,美国IBM计算机公司发展迅速,正是靠着公司服务人员在产品的售后服务中,具有高度的责任心获得的。 “你一生中卖的唯一产品就是你自己的道德”,乔·吉拉德说。或许是因为人是高级动物的属性所决定,喜欢挑战有难度的事情,只有那些折磨心志的无谓的感情:肮脏的爱情,世故的人情才让我们动心。我们爱眼泪的滋味,爱心脏的疼痛,就是不爱一拍即合的理所当然,以致一生中就根本卖不出你唯一的产品——道德。 的确,如果你是一个有心人,你就一定回察觉:有多少学生整天对学校

阅读(583) 评论(0) 2010-06-20 14:38

人的品质是一切品质的根本

近年来,企业的竞争压力愈来愈大,不但来自国内,更来自国外。因此,企业界无不思考如何脱胎换骨,导入新的管理方式或突破性的做法,以提升企业的竞争力。其中最为企业界所接纳的有品管圈 (Quality Control Circle , QCC )、ISO 9000 品质系统、全面品质管理 ( Total Quality Management , TQM )、人力资源管理 ( Human Resources Management , HRM ) 及企业改造 ( Reengineering ) 等等。这些制度与做法并不如想像中的易於导入与推动。许多企业在推行中遭遇到困难与挫折,毅力不够的经常会半途而废,究其原因,最大的症结还是在人。 人是企业经营的成功关键 大多数的管理制度或做法的导入与推行,均需要组织里所有成员的全心投入,相互配合,发挥团队

阅读(619) 评论(1) 2010-04-16 16:36

企业文化与战略管理

    休.戴维森(Hugh Davidson,德国)教授通过对包括宝洁、强生、杜邦等125个组织的领导着进行访谈,发现每个组织的领导者对三个问题有着广泛的认同,它们也是人生的基本问题:我们在此是为了什么?(使命);我们将走向哪里?(愿景);指引我们行动的信念什么?(价值观)。这也就是企业文化的核心内容。为企业制订使命、愿景是很重要的,具体描述了行为准则的价值观也同样如此。除此以外,企业的使命、愿景与价值观必须融为一体、共同发挥作用,才能奠定成功之本。它们应该是相互促进的。   这是显而易见的,难道不是吗?企业的价值观理应支持它的使命、愿景。但令人吃惊的是,使命、愿景与价值观的冲突在现

阅读(470) 评论(0) 2010-04-16 16:29

企业内刊 

      中国企业报刊价值新解析 (http://www.33833.cn/news.asp)     中国的企业内部自办的报型或刊型读物(统称为企业报刊或企业内刊)。     目前在我国,许多社会公众对企业报刊的了解和认知,都是从传统的新闻传播和企业文化的视角去获得感性体验,这样就导致人们把企业报刊只当作公共媒体资讯补充的配角和丰富企业员工业余生活的文化园地,因而许多人对其不屑一顾,认为企业报刊不能登大雅之堂;而这种观念影响到企业,也就导致许多企业创办内部报刊只是决策者附庸风雅的“做秀”举动,缺乏战略性的远见规划。如此,我国企业报刊的发展虽然数量上不断上升,而实际上却质量参差不齐,称得上优秀的企业报刊在其总量中只占很小的比重。     其实,在国际上,企业报刊早已有自己的科学的价值认知的理论体系——即公共关系学术体系。我们可以看到,在所有的公共关系学教材

阅读(867) 评论(0) 2010-04-16 16:29

中国文化与神州再起

没有炎黄子孙不希望见到神州再起。从经济发展那方面看,中国确是搞起来了。衰落了不止二百年大家知道,而今天回顾,我们不容易肯定曾经有过的昌盛究竟有多繁荣。有学者估计过,提出的天文数字不可靠。另一方面,记载所及,中国满是兵荒马乱的日子。   我喜欢用间接的证据来衡量国家的以往,得到的结论是曾经了不起。例如没有理由怀疑宋徽宗时期画下的《清明上河图》是作者虚构的想象,不是开封当时真的那样繁荣。也没有理由怀疑马哥勃罗到中国游历多年写下的传记,描述的经济远胜当时的欧洲,虽然他见到的是衰退了不少的元代。最重要的证据是出土文物,这些年大家见到很多,一般保存得好。我细心地鉴赏过,得到的结论,是如果不富裕,这些妙绝的文物不可能造出来。   文物这回事,不可能是一小撮富人或贵族出得起钱就造得出来。精妙而高雅的玉雕、青铜、陶瓷之类,是反映着一个伟大文化的发展,而欧洲的经验说,可观的文化发展一定是由经济繁

阅读(487) 评论(0) 2010-03-20 17:20

传销的始作俑者正是基督教徒

 很抱歉把基督教和传销联系起来,传销发源自美国的基督教会,一开始就起源自基督教徒。    先来分析一下基督教,无处是无神论者,不相信什么天堂,也从不担心死后的任何事情,无论地狱与否大概与无处不相干了,曾写过一篇小文,告诫自己未来的子孙,把自己死后的骨灰丢进垃圾桶里,之所以这么说,大抵从不会去考虑进天堂的。    无处一生不做亏心事,属于正常人范畴,做事前先对得起自己,对得起自己的亲人和爱人,这就足够了,至于是否下地狱,那只有天知道了。    基督教正是信奉一个原本就不一定存在的耶稣,拿传说去麻痹你的心灵,几个类似传销理论家的家伙写出些文字,起名《圣经》,告诉你天堂和人世之间隔了一条河,耶稣就是桥,只有通过耶稣,你才能够去天堂。多么富有诱惑性,只是令人匪夷所思的是,去了天堂的他们,现在过得如何呢?    基督教徒只以为自己生活在上帝的阳光下,而别人则全都在泥潭里挣扎。任何别的教派、别的神都是

阅读(729) 评论(0) 2010-03-19 13:01

中国会展文化研究(下)

        第三,按专业化、国际化标准打造一批具有影响力的品牌展会,建设品牌会展文化。     品牌展会是指具有一定规模,能代表和反映该行业的发展动态和发展趋势,对该行业具有较强的指导和影响力的展会。品牌代表了规模、信誉和企业形象,品牌化必将是会展行业未来的发展趋势。与一般展会相比较,品牌展会具有四大基本特征:一是具有较高的知名度和较大的影响力;二是具有较好的规模成效,能吸引许多参展商、专业观众的参与,具备相当的展位规模;三是具有较强的权威性、前瞻性和预见性,能代表该行业的发展方向,拥有较强的声誉和可信度;四是具有规范的服务和完善的功能。     如何打造品牌会展?一要树立品牌意识,以品牌观念塑造品牌展会;二要科学地明确品牌定位,确立品牌会展的经营导向;三要制定、实施长期的品牌战略;四要走专业化、集团化、国际化发展路线;五要引进现代管理经验,提升品牌服务理念;六要加

阅读(714) 评论(0) 2010-03-12 20:14

中国会展文化研究(上)

引    言     按国内外业界理解,会展有狭义、广义之分,狭义上,会展是指会议(Convention and Conference)和展览(Exhibition),广义上,会展还包括各种节庆活动、体育赛事,以及各种博物馆、纪念馆的展览展示活动。本文取会展的狭义之义,论及各种展览会、博览会等通称的会展,而不涉及APEC会议、博鳌“亚洲论坛”等之类的单纯的会议。     会展一般又可分为专业展和综合展两类。前者主要是某一行业的展览,后者则囊括众多行业、领域展品的展览,吸纳社会观众入会观展。综合展又有大小之分,“小”型综合展主要是超越行业界限的某一类展览会,比如义乌国际小商品博览会、广交会、华交会,“大”型综合展主要是指对展品没有任何行业领域限制和类别属性的展览会,体现的是社会发展的综合水平和文明进步的整体程度,比如西湖博览会、世界博览会。此外,会展按展品征集的地域范围还可分为地

阅读(663) 评论(0) 2010-03-12 20:08

中国会展文化研究(中)

        第一,管理体制差距。上海会展业管理体制较之其他虽要先进些,但仍存在多头管理,没有一个权威的管理机构来进行统一协调,行业协会发挥的作用也相当有限,未形成合理的利益共享机制与分工协作体系,也尚未形成对办展主体有效的规范和约束机制,还存在无证办展、主题冲突、虚假广告、低水平重复办展和场内外秩序混乱等不良现象,严重损害了上海会展业的健康发展。     第二,经营机制差距。举办会展是市场行为,不是政府行为,政府不应该成为办会展的主体,办会展的主体应该是商业协会和专业会展公司,这是国际惯例。但上海的会展公司普遍都存在规模小、资金少、观念落后、经验不足等问题,与国际上许多著名的会展公司相比,在管理模式、管理总体水平、公司结构、技术手段、整体服务等方面都有很大差距。     第三,场馆设施差距。场馆规模直接制约展览业发展,国际知名展览中心都是靠大规模的展馆支撑。德国、美

阅读(851) 评论(0) 2010-03-12 19:45

儒家与儒家管理

儒家与儒家管理 在栖息谷上看到的一篇文章,感觉有话说。红色的字是我的部分,黑色的是原帖。探讨,抛砖引玉罢了。 很同意家人关于“     儒家文化博大精深,经孔子,孟子,荀子等至今已2000年余久,自是累计了不少尤其是封建社会的毒素,不顾一起的拿来主义,诚然不可取。 但如何扬弃?如何做到公正的扬弃?关于这个问题的争论一直不绝于耳,也许未必有结果,但争论的过程本就是一个提高的过程,所以,关于兄台中的某些观点,个人并不是很认同,本着提高的目的,希望能共同探讨探讨。   企业管理中的“儒家”文化之我见   作为一个真正关注管理的咨询人员,或者从事企业管理工作的人员,不得不面临着以何种价值观来指导工作的问题,尽管他们自己未必感受得到。而试图以传统的“儒家”的核心思维来塑造中的企业管理思维和商业伦理。也似乎成了当前一种流行的管理思想。尽管提出少数人的意见总是显得孤独,正如

阅读(621) 评论(0) 2010-03-11 15:06