天津文廟,佐敦庇利金街8號百利金商業中心 文廟,是祭祀孔子的地方,故又稱孔廟。同時,也是古代儒學教學所在地,稱儒學、學宮、州學,其址位於現城關第壹小學院內。據明熊相《薊州誌》記載:“薊州儒學,在州治西北。自唐以來,亦即有址。金天會間( 1123 - 1135 年),知州高遽,崇其堂宇。”康熙《薊州誌》載:“州學創於何代,無從稽考,現有遼金時碑,大約與郡治同時興建。”金正隆元年間,元至順、至元、至正年間,明洪武、成化、正德、嘉靖、萬歷年間多次修繕增大。“規模壯麗,廟貌崇巍”。明崇禎壬午( 1642 年),清兵入關,被燒毀。清代,歷任州牧余時進、胡國佐、董廷恩、張朝棕、趙錫蒲等屢次重修和增建。民國二十五年,將正殿兩廡大門均加修飾,並勒立石碑。時至今日,大部殘廢。薊縣這塊熱土,自古就是文人聚集之地,文化藝術之鄉。從魏晉南北朝的陽氏家族,到五代的竇氏五龍,從宋代“半部《論語》治天下”的趙普,到晚清的穿芳三,lwl的秘书职业博客(boknn'职业博客) - 企业博客网

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天津文廟

字体大小: | | 2009-01-04 09:36 - 阅读:11 - 评论:0

佐敦庇利金街8號百利金商業中心

文廟,是祭祀孔子的地方,故又稱孔廟。同時,也是古代儒學教學所在地,稱儒學、學宮、州學,其址位於現城關第壹小學院內。據明熊相《薊州誌》記載:“薊州儒學,在州治西北。自唐以來,亦即有址。金天會間( 1123 - 1135 年),知州高遽,崇其堂宇。”康熙《薊州誌》載:“州學創於何代,無從稽考,現有遼金時碑,大約與郡治同時興建。”金正隆元年間,元至順、至元、至正年間,明洪武、成化、正德、嘉靖、萬歷年間多次修繕增大。“規模壯麗,廟貌崇巍”。明崇禎壬午( 1642 年),清兵入關,被燒毀。清代,歷任州牧余時進、胡國佐、董廷恩、張朝棕、趙錫蒲等屢次重修和增建。民國二十五年,將正殿兩廡大門均加修飾,並勒立石碑。時至今日,大部殘廢。薊縣這塊熱土,自古就是文人聚集之地,文化藝術之鄉。從魏晉南北朝的陽氏家族,到五代的竇氏五龍,從宋代“半部《論語》治天下”的趙普,到晚清的穿芳三隱,都反映了漁陽古城人民尊孔尚學的傳統。在明、清《薊州誌》中,列入進士、舉人、貢生、監生名錄的人數達 845 人之多。

 

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