大灾已经过去一个多月了，5月19日那凄厉的防空警报声还犹如在耳。整个五月份全国上下都或是出人，出物，出钱，组织活动等等，积极参与救灾活动。有人说这是中国自开放以来逐渐被金钱慢慢吞噬的人性苏醒的最全面，最深刻的一次，深以为然。然而，随着时间的推移，大家的生活慢慢归于平静，该忙着赚钱的，争权夺利的，勾心斗角的，该干嘛干嘛。我们的生活依旧淹没在物质世界的挣扎之中。当然，我这不是怪别人觉悟不高，事实上每个人在回应过外界的刺激以后很快的会回到现实，沉浸在自我的意识里。不过这次救灾让我们看到了人性的复苏，至少在共同的灾难面前，我们都能变的更利他，让这个物质的社会更美好。下面的小文算是相关的吧，聊以慰藉灾区的朋友。
相濡以沫，不如相忘于江湖。这是一句含义很丰富的话，常常被引用，今天在网上看了一个网友的精彩点评，偷个懒，转载之并废话若干。
一、出处：这话出自《庄子·内篇》，“ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎? 泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
二、译文：大意是说，死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？ 水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
三、网文：网友黛比若薇
可爱情不如我想象的美好，我才发现我们都还不配享受这样的幸福，现实越来越让人绝望，条件越来越恶劣，我们必须忍受饥饿，忍受暗无天日的等待，忍受水源的极度匮乏。现实让我开始怀疑我们的这场相聚和相恋，我感到从未有过的窒息，身心都像戴上了沉重的镣铐和锁链，每分每秒都成了一种痛苦的煎熬。
我开始质问自己：“为什么相爱没有我想象的美好，如果是这样，我宁愿不曾和你相遇相聚，我宁愿选择一个人自由而寂寞的生活。 ”
不知昏迷了多久，泉水终于涨起来，我轻轻的游离了那个泉眼，小鱼儿还在熟睡，我在她美丽的身子上轻轻的盖了片小树叶，上面刻着：
“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
四、我的废话：这样的解读好像是最经典的，但是与庄子的原义却是相差太远。男男女女在沉迷于个人的感情同时，往往把世界也解读到这种个人情怀之中。可能这也是和我们现在的社会阶段相关吧，大家还处在自我发展的阶段，自我意识才刚刚苏醒十几年。所以也难以理解怎样才是真正的江湖，或者把江湖只看成了个人情怀的一个角落、舞台。
老马经常讲大我与小我，小时候政治课上也常学个人价值与社会价值的关系，只是现在大家都忙着赚钱或是顾影自怜的时候，这些理念估计在考完试后就被我们扔到九宵云外了。倒不是说需要我们有多共产主义，只是很多时候想的远一点，为别人多做一点，能帮助我们把自己从自我的角落里解放出来，让自己过的更开心。所以说“独乐乐，不如众乐乐”。
按学物理的人的说法，只有当原子去激发其他原子的生命活力时，才会有核反应般的高潮，否则一个原子再怎么折腾还是个孤魂野鬼，自作自受。当然，想的再多一点，如果你去激发其他原子生命的活力时，结果找的却是惰性分子，那就请你离开，因为那不是你的归属。
