华为规避劳动合同法之说，结论下得过早，属于不实之说。现在所谓规避劳动合同法的事实并不存在，此说纯属推论。是否规避要等到华为门事件中已签了的新劳动合同终止，再签订劳动合同时，才能评判。规避是用人单位的天性，也是用人单位管理者的天职，规避给他方造成的损失责任不在规避者，应归咎于定规者和司规者，能否规避在司规者和执规者。规避并非易事，差之毫厘失之千里，稍有闪失，避规即变成违规，违规则必究。

    华为辞职再竞岗事件只做到了形式上的合法。除了100多人没有再签订劳动合同的外，华为门中5000多人在此过程中实际上是解除旧合同，再签订新的劳动合同。在解除劳动合同和订立新的劳动合同期间，“辞职”的员工与华为的劳动关系是否中断哪？种种迹象表明其劳动关系没有中断。被披露出：“交了辞职信还是照旧工作”，“再竞岗”，签了新合同工作基本没有变化等等信息，佐证了事实劳动关系的存在。而+1的补偿金实际上就是中断期间的工资。华为+1的补偿金是为了多给员工补偿吗，对于精心策划并急于制造华为门事件以重新分配股权，减少员工年功的华为，多支付一个月的工资补偿金的“善意”能令人信服吗？尽管在形式（书面）上反映出中断，实际上5000人的劳动关系并没有中断，即便是其终止了劳动社会保险，当然假如其只要终止了哪怕是一个月的保险就构成违法。
虽然华为聘用关系主体混乱，但是其雇员连续工作年限应该合并计算，华为只要合并计算，就不会给雇员造成损失。如果华为以形式为借口不连续计算工作年限，华为的雇员可以依法主张自己的权利。

    被大书特书的华为善举：n+1个月的赔偿金，除了未签订新的劳动合同者外，由于其事实劳动关系的连续性，其“赔偿金”就只是华为的内部说法，所谓的赔偿金实际上只能是薪金所得，要依薪金纳税，否则当视为不依法纳税。依法纳税将造福一方，华为也算积了德了。

    华为门事件中其他不当做法，在有关部门的督促下，华为已经开始改正了。华为之过应归于华为管理层的傲慢与偏见。

    有效如何追求，东西方的前人和管理大家已经给后人留下了许多成功的案例和理论，对于管理者来说这无疑是最幸运的。研习这些知识有助于管理。

　　一念成佛，一念成魔。人们的意念左右着人们的活动，影响着管理。正念推动有效，邪念导致无效。按照客观规律办事就是正念。目前人类的知识昭示：追求有效就要按照客观规律办事和实事求是。

　　他山之石可以攻玉，可以成器，可以毁器。不同的组织管理的方法不同，有的时候可能表现出来的管理方法相同相似，但其中内涵却相差甚远，所得到的有效也不同。非常有意思的，没有一个组织的管理完全一样，管理难以学习，有的组织想通过照搬有成就的组织的管理来提高管理，大多数情况下是以失败而告终。真正可以通过学习得到有效的管理，往往只是处理一些事务的通用的、基本的和具体的程序与方法，比如１＋１＝２。君不见我们现在人力资源管理的书籍多如牛毛，各种人力资源的管理大论充斥业界，但是真正能对组织有效有贡献的却凤毛麟角，有多少尝新不是以尴尬结束的哪，有的组织中甚至搞到人力资源管理的地位一落千丈。呜呼，邪念猛如虎也。

    在百度百科的对管理和艺术定义中，他们具备共同属性，既是一种"社会意识形态"。或许更多的意见认为管理是科学。科学通常被认为是一种知识体系，学科的代名词，或各种学科的总称。科学强调理论联系实际，来源实践，指导实践，但他的目的是追求真理。　　众人之所以反复要说明管理不是科学也不是艺术，旨在避免将管理全部纳入意识形态，束之高阁，脱离现实，成为不利于管理的形而上的意识流。是否能提醒各位免遭意识污染，就在缘分了，造化弄人呀。

    管理作为活动，实际上是一种知行体系。尽管对这种体系不能进行简单地分解，但为了说明观点，姑且认为这种知行体系由知识体系和行为体系构成。管理所涉及的知识体系，包括但不限于现有的各种学科，也包括没有被文字记录的知识，涉及人类的所有知识。管理的行为体系，涉及人类所有的行为。虽然管理体系涉及面广，但是，管理的核心在有效，管理体系属于有效的知行体系。管理科学的知识体系构成了管理体系的重要内容，但不足以构成管理的“知识体系”。　　管理体系通俗地说就是实现目的态度、观点和方法（当然这种说法不够全面和准确）的集合。每个组织都有自己的知行体系。知行体系不神秘，不晦涩难懂，他就在身边。如果对组织文化（企业文化）的概念有一定的认识，就不难理解知行体系。

    管理的对象为活动，即实现某种目标的活动，主要是人的活动。活动是生命的展示，无穷无尽，其中对实现目标有益的活动是有限的，大多数为无谓的活动，也不乏对实现目标有碍有害的活动，管理就是使人们在实现目标的过程中发挥有益实现目标的活动，抑制或防范对实现目标不利的活动。管理本身也是活动，使人们有效地活动以实现某种目标的活动。　　如果因为活动的主体是人，就认为管理就是管人理事、管人理人或管事理事，难免迷失真象。有的东方管理认为人是生产中起决定性作用的因素，事是人作的，用好人、管好人就什么事都能做成。这种管人的理念有意无意地将人分成好人和坏人，朋友和敌人，认为好人一定做好事，坏人总要做坏事；好人做错事多为偶然，至少主观是好的，坏人做好事一定是好人管得好，坏人做错事必是蓄意而为，一旦有坏事发生首先要抓坏人。在人事管理上强调把好进口，出口，楼梯口，一定要用好人，这样事业就能发展。对于这种管理假设，其实伟人早就一语中的，一个人做一件好事容易，难的是一辈子做好事而不做坏事，在现实中毕竟纯粹的人和高尚的人太少了。

    管理到底是什么？简单地说：管理就是使人们有效地活动以实现某种目标的活动。　　活动，还是活动，管理就是活动，不是过程，不是艺术大堂的样板戏，也不是科学殿堂的哥德巴赫猜想，是伴随着人类的一种即普通又特殊的活动。虽然对管理知之甚少，也只是在拼凑文字的时候读了几段哈罗德.孔茨和海因茨.韦里克的管理学，但是可以大胆假设，妄加推论：管理学正是研究如何、怎样活动才能够使人们有效地活动以实现某种目标的"科学"。