半红半黑的豆子我想你也许见过，但很遗憾，它不是王维诗中的红豆，它是一种叫做相思子（虽然名字也很动听）的缠绕藤本植物的种子，学名鸡母珠（多么恶俗的名字），而且含有剧毒，误食一颗即有致命危险。
文献记载的、诗人歌咏的真正的红豆，是两种植物——红豆树和海红豆的种子，这两种树都高达十几米，是古代传说中的“相思之树”、“爱情之树”。而相思子枝条细弱，只能靠攀附其它植物而生，怎能为我们的爱情遮风挡雨？红豆树因为几年、有时甚至几十年才开一次花，而且开花也不一定结子，加上过去红豆树被大量砍伐而日渐稀少，存世的红豆实属凤毛麟角。而海红豆（又叫孔雀豆）是每年都开花结子，所以红豆每年都可采，但也不是寻常能见。以上这两种红豆都是通体皆红，尤以海红豆的种子最为特别，它质坚如钻、色艳如血，形似跳动的心脏，而且它的红色是由边缘向内部逐步加深的，最里面又有一个心形曲线围住特别艳红的部分，真是一豆双心，心心相印！因为海红豆的这一性状，才有了郭沫若考证红豆为海红豆这一典故（见《现代语文》初中读写2004年第11期）。就像红玫瑰最能代表爱情一样，这两种全红的红豆才最能象征爱情和相思。
另外，相思子（鸡母珠）的颜色并不是历久不变，时间长了会发黄褪色，而且易腐易烂，怎能用它来象征至死不渝的爱情呢？而红豆树和海红豆的种子颜色艳红，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色，象征着爱情之热烈和坚贞。
]]>半红半黑的豆子我想你也许见过，但很遗憾，它不是王维诗中的红豆，它是一种叫做相思子（虽然名字也很动听）的缠绕藤本植物的种子，学名鸡母珠（多么恶俗的名字），而且含有剧毒，误食一颗即有致命危险。
文献记载的、诗人歌咏的真正的红豆，是两种植物——红豆树和海红豆的种子，这两种树都高达十几米，是古代传说中的“相思之树”、“爱情之树”。而相思子枝条细弱，只能靠攀附其它植物而生，怎能为我们的爱情遮风挡雨？红豆树因为几年、有时甚至几十年才开一次花，而且开花也不一定结子，加上过去红豆树被大量砍伐而日渐稀少，存世的红豆实属凤毛麟角。而海红豆（又叫孔雀豆）是每年都开花结子，所以红豆每年都可采，但也不是寻常能见。以上这两种红豆都是通体皆红，尤以海红豆的种子最为特别，它质坚如钻、色艳如血，形似跳动的心脏，而且它的红色是由边缘向内部逐步加深的，最里面又有一个心形曲线围住特别艳红的部分，真是一豆双心，心心相印！因为海红豆的这一性状，才有了郭沫若考证红豆为海红豆这一典故（见《现代语文》初中读写2004年第11期）。就像红玫瑰最能代表爱情一样，这两种全红的红豆才最能象征爱情和相思。
另外，相思子（鸡母珠）的颜色并不是历久不变，时间长了会发黄褪色，而且易腐易烂，怎能用它来象征至死不渝的爱情呢？而红豆树和海红豆的种子颜色艳红，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色，象征着爱情之热烈和坚贞。
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淺析<王維. 相思>
一, 前言:
《唐詩三百首》中收錄王維所作之相思,人人皆會背頌,但很少人會問,紅豆是何時發枝?詩中提到的”君”是指何人?還有此詩真的是王維所作的嗎?
二,源起:
故事要從《雲溪友議》這本書說起. 《雲溪友議》是唐代的筆記小說集,撰者唐?范攄(生卒年未詳),既然是小說,書中所記客觀的說祇能參考而已。《雲溪友議》中記載天寶年間唐代樂師李龜年因安祿山亂,奔迫江潭,在湘中采訪(坊)使酒筵上歌唱「紅豆生南國秋來發幾枝 贈君多采擷 此物最相思」……在座莫不南向慘然。並說此詩是王維所作,真假無人能知。
*《雲溪友議》還有記載杜甫於安祿山亂,避至江南巧逢樂師李龜年贈其一詩「岐王宅裏尋常見崔九堂前幾度聞 正值江南好風景 落花時節又逢君」,真假亦無人能知。
接著,到了宋?洪邁《萬首唐人絕句》中變成「紅杏生南國 春來發故枝 勸君休采擷 此物最相思」,到了元代,吳興凌氏一族套版印刷的《王摩詰詩集》中,將此詩名為江上贈李龜年(可能是誤以為是王維贈李龜年於江潭)
「紅豆生南國 秋來發故(一作 幾)枝 贈君多采擷此物最相思」
明清未刊稿彙編?《全唐詩稿本》也有此詩
王維.相思 「紅豆生南國 秋來發故(一作 幾)枝 願(紀事作 贈)君多采擷(一作 勸君休采擷) 此物最相思」
清聖祖御定《全唐詩》卷一百二十八 列為王維作品
最後 清?蘅塘退士《唐詩三百首》編相思於五言絕句, 列為王維作品
「紅豆生南國 春來發幾枝 勸君多采擷 此物最相思」
各家刻本雖仍有出入,但大致都以上列之詩句為標準,流傳至今。
三,結論:
筆者對相思為王維所作非常懷疑,有可能是唐.范攄,或是另有他人,由於資料有限,在此不便作推論。可以確定的是,相思,是為思念故國感嘆戰亂所作之詩,也被認為是首情詩,詩中提及的紅豆有人說是相思樹種子,有人認為是雞母珠。
但是相思子並不是相思樹的種子, 雞母珠雖然也能做飾品卻有劇毒,色不持久，所以比較可能的是紅豆樹(Ormosia hosiei Hemsl.et Wils)或孔雀豆(Adenanthera Pavonina),唐朝人常將之鑽孔成珠串,製成飾品,最常為戀人互贈定情用。
E-mail：1000kc@126.com
QQ:269758787
http://www.1000kc.cn
淺析<王維. 相思>
一, 前言:
《唐詩三百首》中收錄王維所作之相思,人人皆會背頌,但很少人會問,紅豆是何時發枝?詩中提到的”君”是指何人?還有此詩真的是王維所作的嗎?
二,源起:
故事要從《雲溪友議》這本書說起. 《雲溪友議》是唐代的筆記小說集,撰者唐?范攄(生卒年未詳),既然是小說,書中所記客觀的說祇能參考而已。《雲溪友議》中記載天寶年間唐代樂師李龜年因安祿山亂,奔迫江潭,在湘中采訪(坊)使酒筵上歌唱「紅豆生南國秋來發幾枝 贈君多采擷 此物最相思」……在座莫不南向慘然。並說此詩是王維所作,真假無人能知。
*《雲溪友議》還有記載杜甫於安祿山亂,避至江南巧逢樂師李龜年贈其一詩「岐王宅裏尋常見崔九堂前幾度聞 正值江南好風景 落花時節又逢君」,真假亦無人能知。
接著,到了宋?洪邁《萬首唐人絕句》中變成「紅杏生南國 春來發故枝 勸君休采擷 此物最相思」,到了元代,吳興凌氏一族套版印刷的《王摩詰詩集》中,將此詩名為江上贈李龜年(可能是誤以為是王維贈李龜年於江潭)
「紅豆生南國 秋來發故(一作 幾)枝 贈君多采擷此物最相思」
明清未刊稿彙編?《全唐詩稿本》也有此詩
王維.相思 「紅豆生南國 秋來發故(一作 幾)枝 願(紀事作 贈)君多采擷(一作 勸君休采擷) 此物最相思」
清聖祖御定《全唐詩》卷一百二十八 列為王維作品
最後 清?蘅塘退士《唐詩三百首》編相思於五言絕句, 列為王維作品
「紅豆生南國 春來發幾枝 勸君多采擷 此物最相思」
各家刻本雖仍有出入,但大致都以上列之詩句為標準,流傳至今。
三,結論:
筆者對相思為王維所作非常懷疑,有可能是唐.范攄,或是另有他人,由於資料有限,在此不便作推論。可以確定的是,相思,是為思念故國感嘆戰亂所作之詩,也被認為是首情詩,詩中提及的紅豆有人說是相思樹種子,有人認為是雞母珠。
但是相思子並不是相思樹的種子, 雞母珠雖然也能做飾品卻有劇毒,色不持久，所以比較可能的是紅豆樹(Ormosia hosiei Hemsl.et Wils)或孔雀豆(Adenanthera Pavonina),唐朝人常將之鑽孔成珠串,製成飾品,最常為戀人互贈定情用。
E-mail：1000kc@126.com
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