企博网

　　………………   

　　汶川大地震打开了中国人内心的哭阀，现在，当务之急是让当事人从悲情中拔出来。灾区群众需要的是遗忘，然后快乐地将生活进行下去。地震博物馆只能是建立在生者伤口上的永久性伤疤。

　　“9·11”后美国人开始问自己：人的一生中，到底什么才是最重要的？是家庭。没法统计“9·11”使多少美国家庭和好，但传统主义在美国抬头是事实。

　　地震发生后，无论远近，第一件事就是给亲友打电话。家庭是中国人最终的慰藉。“家”是寄托情感之所，而房屋只是“庭”。“庭”可以没有，而“家”不可或缺。

　　地震让中国人更爱自己，从爱自己、爱家庭、爱社会、爱国家到爱世界，循序渐进。爱自己是现代文明社会的基本价值观，如果一个人不爱自己，就什么都不要谈。爱社会，以至爱人类、爱世界应该是自发的，而非灌输的外来观念。这才是自然的“人性的光辉”。

　　这次地震是中华民族的拐点吗？经典社会学理论认为，社会好比有机体，会像一切活物一样对不适作生理调节。如果说国学热是中国人在当今社会的一种自救，那么汶川大地震则无意间树立起一根道德标杆，长久考量着中国人今后的所作所为。

　　或许，震时悲情主义只是文人和传媒人共谋出的一种情景，好把个体融进“大我”之中去。就像是传播学中的“议题设置”，像探照灯般将世人的目光定在这场灾难上，中国人该怎么活还会怎么活。

　　“活着，就好好活下去”，这是在地震现场听到的最真切、最朴实的原则，也是人生哲学，比一切道德说教更直白和深刻。你几乎无法反驳。生者好好活是对死者最好的安慰，这一条才是最佳普世原则。

　　（《新周刊》第277期）