做博弈自己的赢家

        “最大的敌人是自己”，这样的话如果出自一个公认的哲人之口，我们会觉得很好接受。可要是出自一个和尚之口，你会有什么感觉呢？这不是我的杜撰，我在《新年登顶》里爬的那座山的寺庙山墙上，看到罗列了很多“最”，其中“最大的敌人是自己”赫然其中。我以往觉得，出家人一般不和人也不和自己较劲的，后来我知道自己错了。

          修炼的过程本身就是一个较劲的过程，佛教反对执着，可是他使用的手段本身就是一种执着。出家也好、不出家也好，不和自己较劲，怎么可能？如果出家人都免不了，象我们这样生在人世间、在欲望海洋中浸泡的人，把自己视为敌人，是再应当不过的了。

         我去读了其寒刚写的《逆向思维与认清自己》，看到其寒痛苦地自我解剖，我很同情她。人的头发并不都是因为失去原本属于自己的什么变白，也会因为得到原本不属于自己的什么变白的。我们总是处在患得患失的煎熬之中。我们必须总是对付那个斤斤计较的自己，成就一个乐观豁达的自己。这是两个不同的自己，两个互为敌人的自己。他们在博弈、较量，还有一个旁观的自己必须在最后一刻决定支持哪一个自己，是自己成就一个新的自我，有人叫它升华、提高，出家人大概就觉得自己又向极乐成佛的道路上迈进了一步，他们也视自己为最大敌人，就没什么不好理解了。

        其实，那个大部分的自己是一个旁观者、骑墙派，他总是在观望最强的那个自己，最后虽然无怨倒也未必就无悔地支持那个变强的自己。两个思想交锋的自己交锋的结果虽然很重要，但是这个骑墙的自己最后的选择却是决定性的。支持那个好的自己还是那个不好的自己，你就会截然不同地做成两个人，你可以选择，也必须选择。很痛苦，也很值得。

         我们每一个人都是一个自觉或者不自觉的修炼者，特别是像其寒这样喜欢琢磨的点什么的人，当她摆脱掉无谓的思想纠缠后，就会以更积极、更有作为的姿态开始新的思辩活动。这要比那些完全凭感性生活的女士，有她独有的优势，这也是其寒的个人魅力之一吧，我猜。所以，我对她在自我的博弈中做赢家，有百分之一百的信心。我们会不觉中又多了一个学习的榜样。