中国珠宝玉石特色产业市长论谈及中国珠宝玉石展随着纷扬的雪花在北京落下了帷幕。赤峰——这座人杰地灵的北国文化历史名城理所当然的成为了中国珠宝玉石产业基地。产业基地不但要有天下名石的产出，更要有天下加工制作石头艺术品的名家高手的雕刻。光有原料产出没有天下高手的雕刻充其量只是“自然遗产”而非艺术品，只是自然资源而非人类文化遗产。

　　雕刻艺术是中华文明的重要组成部分。从青铜甲骨瓦当封泥陶瓷金玉漆器名木的文化和历史见证来看，从青龙白虎朱雀玄武历朝历代的文化积淀的认识和发掘中，我们发现，每一种文明所显现和传承载实的艺术精品多为雕刻文化。

　　雕刻是艺术家的事。雕刻的高手太多太多了，雕刻的品类和题材也太多太多了；雕刻用的材料更太多太多了。从当今世界看，巴林石是最高雅最具魅力的雕刻材料。它石质细腻凝灵，色彩丰富瑰丽，极易受刀极富想象和变化。完全具备命题，因材施艺，因色施艺的三大功能，容易实现最佳创意。命题、因材施艺、因色施艺是雕刻家的基本技能，也是完成高水平作品的三大要素。充分运用三大要素加工制作巴林石，可以制作出人间奇迹，更可以创造出稀世珍宝。

　　确定主题基本上是“取名”的过程。“三羊开泰”、“百子图”、“吉庆有余”等等都是名和主题连在一起的。从我国民间艺术中汲取营养，从绘画、剪纸、陶瓷、木刻等其他艺术门类中寻求突破和创新就能确定富有时代特色的命题。比如台湾故宫博物院藏的稀世珍宝翡翠制作的白菜，命题《清清白白》。它原是官宦女子出嫁嫁到宫廷的陪嫁，用翡翠的绿色巧色菜叶，白色巧为菜茎，取名《清清白白》，寓意非常深刻，表示女孩的清白之身，成了独创的精品。这个作品还是因色施艺雕刻的范品。联想到巴林石，有些品种比这块翡翠更具色彩的变化，更具有创新的潜能。但可惜的是，有些料确实命题拙劣，因色施艺把握不当废掉了。玩石大家高延青在赤任职期间，坚决反对巴林石雕刻，他经常劝戒玩家：“好的石头不要雕，要好好放着”。话虽如此，背后深刻的意思是“好石头不要乱雕，留给视其价值的大家去精雕。”成熟的雕刻家得到一块好石或收到一件活儿总是反复相石，充分研究设计确定了命题之后，再考虑因材施艺，因色施艺，还要考虑节约资源，惜石如金。还有一件台湾故宫院藏稀世珍宝“东坡肉”，这件作品是命题因材施艺，因色施艺的典范。它惟妙惟肖、活灵活现、百看不厌。真象带皮的一块五花三层的腰条肉。如果取名命题者叫它五花肉也可以，更逼真实际。而“东坡肉”却充满了文化，人们自然而然就想起了一代文豪。使命题有了深刻的内涵和厚重的文化色彩。不失为命题的一大创举。通过这两个实例我们体会到，雕刻是一群雕刻家都能做的事，而雕刻好作品和大作品是具有文化和思想的奇人才能做的事，正所谓“谋定而动出奇制胜”者可为之。很多年以前，笔者看过一件浙江大红门派的雕艺佳作，雕家把一块酷似中国地图的毛石用薄意的方法进行雕刻，接着山水、丛林、河流、村庄、都市、人物等比例微缩雕刻成一幅中国地图，非常大气典雅，有黄钟大吕的气派，是一件不可多得的艺术精品。而它的命题更使人倾倒佩服：“一统天下”。这种叫法一下使人联想到完整统一富裕的中华人民共和国。这件作品惜石如金，一点点材料都没有浪费，确实超乎常人之想象。

　　确立命题、因材施艺和因色施艺是作品艺术化的关键。每到福州，总是不由自己地与石界朋友就所关心的问题进行交流探讨。福州人说话一般不“忽悠”。一句话总是切中要害：“福州的雕工不好，除了那几个名家之外，大多数人的雕刻都是模仿，没有新意”。可笔者发现，福州现在有一群学院派的艺人因利益关系正在走进石界。他们雕刻寿山石，也有的雕刻巴林石。他们把命题和因材施艺和因色施艺贯彻到雕刻的骨子里。创作出了典经作品，深得当今文化艺术界的追捧。比如，寿山石雕刻是竹丝文化和海文化的载体，寿石雕刻常把浪花和裸女水兽竹草这些形象做为印钮、山水、人物、花鸟题材雕件的形象大使。他们命题也多为此种命题，观看寿山石雕刻，常常为他们因材施艺因色施艺的能力所惊叹。而巴林石雕刻大俗大雅命题和因色因材施艺的大作也有很多。记得2000年雕刻家侯建军大师应本人之约为本人制作了一套巧色京剧脸谱。雕工细腻卓而不俗，充分利用巴林石的颜色雕刻出不同颜色的脸面，如牛角黑头，粉彩花旦，福黄老生等等。这套脸谱被北京电视台购得收藏，可以说是命题因材因色施艺的典范。也是名贵宝石与中华大文化结合的一个典范。从这两个例子得出结论，“三大要素”相互结合，是一件雕刻作品成败的关键，也是一个雕刻家成败的关键。命题立意高，因材施艺运用得当，因色施艺巧妙奇特能把雕刻作品艺术最大化，其经济价值更无法估量。

　　似是而非，深浅不济，门外汉谈雕艺，其真实目的就是想说，“中国珠宝玉石特色产业基地”呼唤着一批雕刻大家浮出水面，来确立巴林石雕刻的赤峰文化特色，确立巴林石雕刻家在中国雕坛的地位。最终成为“中国珠宝玉石特色产业加工基地”。加工是我们的追求。再昂贵的珠宝玉石不加工也无法实现自身价值走上大雅之堂。