E畅家园

士兵突击启示录

cyqck — Fri, 04 Jul 2008 17:13:42 CST

    被人关心是幸福，珍惜！
    但有人的地方必有是非，习惯！
    对于爱你的人心存感激，因为他们给了你最真诚的东西！
    对于伤害你的人心存感谢，因为他们给了你人生的另一种滋味！
    能够尝尽人生百味的人不多，你很幸运！

“鬼和你怕的东西不都是你想出来自己吓唬自己的嘛，我要是你，我就去！”他突然坏笑道：“因为我才三十，我还没玩够呢！”随即翩然离去…

他看上去重复机械地做某件事，实际上是在结他的茧子，最后就变成美丽的蝴蝶远走高飞。

其他人不知道把自己封印在黑暗里有什么意义，只是一味的享受阳光，最后是他们永远飞不到那样的高度，他们最多只能爬到树顶，仰望蝴蝶。

许三多并没有这样的智商，但他有慧根。

人之初，性本善！每个人本是明珠，但蒙着灰尘，当然不同人的灰尘的厚度是不同的。坚持对的就坦然，总有一天我们也会如许三多照亮我们一样去照亮别人。

记住别人的好，总强过记住别人的坏。我们的心要成为花篮，而不是装满别人错误的垃圾桶。

谢谢您给我们的生活和心灵带来阳光。

按佛家说的：世间的一切，都是照见你自己的镜子！如果你的心里是美好的，你看到的世界也是美好的！如果你看到的世界是扭曲的，那是因为世界这面镜子照见的是你的心。自己做得如何，社会这面镜子也会回映你如何。班长的心里开着花呢，所以这个世界也开着花呢！照见在三多的心里，也就开着花呢！照见现实中的我们，我们的心里也都开满了花……

我今天能做什么呢？李开复说，人每天要做两件事，要紧的事和重要的事。要紧事是明天就要完成的任务，重要的事是实现长期目标所做的积累。很多时候，我们往往只做要紧的事，而忽略了重要的事。365个今天，我要好好做要紧的事和重要的事，就像抓住一根根救命稻草，等着有一天它长成一棵参天大树。

心可以是花篮，也可以是垃圾桶，就看你往里面装什么~

虽然我做不到“本来无一物，何处染尘埃”，但起码也要“时时勤拂拭，勿使染尘埃”：）

喜欢三多，因为他如此单纯！“我从来都只走一条路” 嫉妒，非常嫉妒！许三多是一个梦境，无限透明状似脆弱无比，实则异常顽强。信念到底有多大的力量，无法丈量，它有驱使我们不停向前的魔力！只要心里揣着一个想头，不管多残酷的现实也伤不到。因为即使跌倒，即使流血，都明了自己还有路要走，有事要做。尽顾不得疼痛，顾不得疗伤，爬起来又是昂首向前！这种强大到足以支撑生命的信念，偏偏是最简单，最不掺杂物的。三多单纯，三多固执，三多知道这条路他只有一直向前，才能相信自己可以做到！不管多傻多呆，我勇于承认错误，可我还是要走，唯有这样，才能相信自己真的存在！存在就是活着，有意义的活着！他心里知道，他不笨只是不愿多说，他活的不轻松，但一点也不复杂。许三多是一个强人，却也天生一副熊样！连长这句话，精准到微米。

生来死往，象一片云彩，为太阳的升起，宁肯踪影全无，我无怨无悔！心中有佛，所以即便是死，也是如凤凰一般涅盘，是烈火中的清凉，是永生！生命的序曲是几声的哭泣，而终结却只是一声叹息。今朝谢幕是你，来日不知何人？不过人生得意须尽欢，朝如青丝暮成雪。人唯一真正拥有的是当下，是此时此地！

希望与理想是最令人珍惜的部分！但人要在没有这些东西的时候也能生存。

有人说，在末日来临的时候，审判我们的并不是上帝，审判我们每一个人的，其实是我们自已。

我经常用最大的快乐跟幽默来掩饰我心中的伤感跟愤怒！

对一个男人，比阳刚更重要的是理性，智慧，幽默。

三多看守的是钢七连，连长也渐渐发现三多抱着的已经是让自己仰望的参天大树了。他开始反省自己，他开始懂得，寂寞固然是有的，但也被自己放大了。无欲则刚，因为没有原则，生命中的许多都想拥有，却无法得到，所以有了牵绊。三多只有一个愿望，好好活，那是对父亲，对班长，更是对自己的承诺。

许三多又想哭了，虽然他已经很久都没有哭过了，可是在他的连长面前，在他的老七连面前，他只想放开嗓门，拼命地，哭个痛快。不是因为伤心，也不是因为委屈，而是因为他明白，多年前七连解散的那个巨大伤疤，终于在敞开胸怀重聚的这一刻，在所有人心里，慢慢弥合。

是的，我们曾经那样痛楚，因为我们失去了最珍贵的所有，而今天，我们才清晰地懂得，告别，是为了再会，失去了，还可以再拥有。我们其实从没有丢掉过那份最强大的依靠，因为这依靠已扎根在我们的心脏里，与我们血肉相连。

很喜欢士兵中许三多的独白：

二十一岁，失去了班长，可学会了自立。班长说‘冲吧’！

二十二岁，没有了七连，可懂得了荣誉。六一说‘跑吧’！

二十三岁，断掉了和从前的联系，可得到了现在。团才说‘飞吧’！

二十三岁，失去了天真，可明白了死亡，明白了一个兵的责任。连长说‘滚吧’- -|||)

没正形的玩意，咋竟说些上不了台面的话？

不过很符合老七的性格，话总是反着说出来的：P

得失之间就是这么的奇妙！我悟到了一些：）

不放弃，不抛弃，这6个字使钢七连成为钢七连，是七连人自豪的根本。它的含义是什么？看似简单的6个字，不仅成才被问到时解释不出来，许三多也是到最后才真正理解。但七连的连长灵魂高城那句话却说得很清楚：要放弃，就是放弃自己，不放弃，就是不放弃自己的理想和努力；要抛弃，就是抛弃朋友，不抛弃，就是和朋友荣辱与共。对于一个士兵而言，“不放弃”，就是积极保持作为凶德的“勇”，永远进取；不抛弃，就是“勇”所包裹着的那些德性。

“飞机最后会被击落，战舰最后会被打沉，一场真正惨烈的战争，所谓的高尖端武器都会很快耗尽，战争最后还是人对人的战争……都是到了最后还在坚持的人。”而这些，正是天真的许三多不用想都会自觉去做的。成才明白了这些，就不再追求那些外在的东西，而是平淡地与战友坚持着。他学会了知足，也学会了欣赏日常生活中的美好，才发现“天原来是蓝的，空气原来是清的，草原来是绿的”，才懂得了自己应该感谢很多人。使成才心稳的，是知足和感激。

许三多对着这个人说：“我永远记得你，永远替你惋惜，你的生命、我的天真都在同一时间消失了。可下一次我还会那样做的，我是士兵。我也知道从明天开始我永远不会再看见你了。”心宽，就是心里能容纳更大的世界了。

不会勇敢地面对生活中的恶，不能使自己不断进取的人，根本保不住善良和友谊。

因为爱，所以眷恋;因为爱，所以不舍。有人说，人生就是你爱的人一个一个离你而去的过程，父母、亲戚、朋友······而爱将会超过一切。死亡带走的是生命，留下的是绵绵不断的爱，而爱将成为生者永远的记忆! 加油！加油！再加油！

时间就是金钱！只需要1分钟验证注册强化器，验证成功你将每天实现100元以上收入。再多的理由不如实际行动和现金效益！赶快验证吧！http://www.diandianok.cn/

轻松兼职：http://game.cvceo.com/

欢迎光临我的网店：http://game.cvceo.com/shop/

外汇理财，每月１０％的稳定收益：http://cyq.xinme.com/

QQ:176313273

张越谈《士兵突击》:灵魂、爱让生命有所依托(4)

cyqck — Sun, 25 May 2008 20:25:57 CST

        《士兵突击》里有个无所不能的人物袁朗。他比高城智慧。但他居然在许三多的犹豫面前被打倒了。他说什么都想到了，就是没想到，许三多会对军人的荣誉感产生怀疑，所以只好放他的长假。袁朗解决不了这种犹豫。因为这种犹豫，不是按现有的习惯规则能解释得了的，否则袁朗早就把他说通了。就士兵的规则来说，杀人是军人生涯的一部分。但他除了做军人之外，还是人。当他还原成一个人时，就必须对这个理所当然犹豫。很多规则其实是禁不住犹豫的。比如说许三多杀了那个毒贩，从表面解释，他是军人，必须维护现实生活的良好秩序，而对方，破坏秩序，所以必须消灭它。这是没错的，第一层规则成立。再往后推呢？是不是只能杀掉毒贩？她为什么会成为一个规则的破坏者？是什么使得她变成这样？还有没有更好的解决办法？作为人，只要这些事往后一推理，规则就不那么铁板一块了。在杀人之前和之后的怀疑，使许三多真的成为一个完整的人了。他不仅严守士兵规则，也开始学会作为一个人的思考了。现实生活中，人们大多不往后想，只想第一步。第一步看上去都是理所当然。

　　张西：？！

　　张越：我看过一个电视节目，说某位母亲得了肝癌，需要换肝。儿女们很孝顺，凑钱寻找愿意捐肝给他母亲的人。当然有若干人愿意挣这10万块钱。经过检查，其中一人的肝配型合格，儿女们就把钱给了那人，然后他上了手术台。做手术过程中，医生发现他的肝有问题，没法换，只好又缝上了。儿女们很伤心，既然没换成，就想把钱要回来，可那人已经没影了。儿女们很着急，母亲的病不能再等，最后是儿子献出了自己的肝。母亲接受采访时说，我怎么能要他的肝？他是我的亲生儿子呀。节目结尾打出字幕，那个携款潜逃的骗子，现正在警方人员的追捕中。

　　表面看，这个节目是说母慈子孝的人伦赞歌，抨击社会上的假恶丑，弘扬真善美。但我看了后真难受。母亲居然说，他是我的儿子，我怎么可以要他的肝。但捐肝的那人，是不是什么人的儿子？是不是一个活人？他的肝就可以毫不犹豫地用吗？我们在批判反面角色时，该不该思考正面人物的冷酷和狭隘，他们的冷酷和狭隘又是从何而来？我们做节目的人，不能站出来批评和教训当事人如何看问题，但我们总可以置疑吧？只要提了问题，就说明你的价值观里有内容，你没问，就只能认为你没有。捐肝的那人卷走人家的钱，他是犯法了。但在表面上成立的这个故事里，背后有没有不成立的问题呢？我们生活中很多东西，太没法往下问了。而大家居然对这么没法往下推的东西，振振有词，这让我特别吃惊。

　　张西：！！！

　　张越：很多人认为许三多的犹豫是没有意义的，士兵必须得杀人，这是他的责任。由于是没有意义的，而且只能给自己造成伤害，对待这个问题，不同的态度导致不同的结果。但我觉得，对很多规则犹豫的结果带来的可能是一个更美好的刺激。比方说，在我采访过的人里，就遇到过一男一女两个警察特别美好的犹豫。一个河南女法警，知识分子家庭出身。政法大学毕业后分到法院，正好法院建立一支女法警队伍。这女孩也不知道法警到底是干嘛的，就报名了，被选上之后，她才知道是专干行刑的。她傻眼了，经过一系列的强化训练后，那就真得干。每执行一次死刑，她都极端难受一次。做法警的人很多，可能每人一开始都有过犹豫，时间长了，也就麻木了，不别扭了。但这个女法警一直在犹豫，犹豫是因为她往后想了。犯了死罪的人应该被枪毙，那么就必须有人去行刑。但这些女杀人犯为什么会杀人？她们是什么样的人？在什么情景下杀的人？她发现这些女性犯重罪的人，大多是情感犯罪，大多不是罪大恶极的惯犯，大都有家庭暴力背景，女孩对这些女人的悲惨命运产生了极大同情，可她又必须得做分内的事。于是她就老想调走。但真有调走机会时，她犹豫了，最终又留下。她说，这十字架总得有人背，但从此行刑时，她尽量做点好事。比如，她会对将被处决的人和颜悦色地安慰两句，让她们别害怕，有什么话可以对她说。就这么一两句话，或脸色不一样，对那些被处决的人来说，就真的不一样。因为她们的人生都很糟糕，很稀缺宽恕，稀缺理解和接纳。所以在最后极端的时刻，有另外一个女人表现出了对她们的接纳，我觉得她们会有部分灵魂得救的感觉，就是她们会死得稍微踏实点，也表现出对女警的信赖。可能换另外一个法警，像机器一样，抓过来就把你打死，那就完全是另外一回事了。她们对这个世界带走的全部的信息和记忆，就都不一样了。

        张西：如果按唯物主义的说法，这没用，反正也毙了，你对她好还是不好，她乐意还是不乐意，都没用。因为一会儿她就没气了。

　　张越：当然你可以这么解释。但我认为在肉身之外有灵魂存在。这不是封建迷信，不是见鬼见神，灵魂的得救很重要。即使在她快死时，善意的信息，和她留在这个世界的最后的记忆的那种被救，也是一种很美好很重要的事。所以我觉得这个女法警带来这样的信息，她是在做一件有意义的工作。往小处说，让被处决的人临死前灵魂有一次净化；往大里说，她提高了人类的文明程度。

　　张西：那个男警察又为什么事犹豫？

　　张越：他是陕西的一个刑警。一次办案中，他抓获了一对制售假钞的夫妻。他们有个1岁的孩子。把两口子抓了，孩子怎么办？按警察的办案程序，让亲戚领走。所以这个警察就向当事人问了一堆他们家亲戚的电话号码，给各种叔叔大爷打电话，但没人愿意来领这个孩子。警察只得开着警车，抱着孩子硬放到亲戚家，但人家死活不要。他本想用警察的威慑力，把孩子扔下就走，但他犹豫了。他知道如果就这么扔下了，这孩子的日子肯定好不了。这一犹豫导致了他另外一个行动，他把孩子领回家，让家人帮着先看几天。这中间他还是努力往外送，却一直没送出去。没办法，他想那就自己先看着吧。慢慢地，他发现这个孩子在他家变样了。原来又黄又瘦，现在又白又胖，性格开朗，跟家里人处得都特别好。相互间就产生了感情。后来孩子的母亲出狱了，理所当然地把孩子领走了。警察一家人也恢复了秩序。可过了一段时间，发现不对，这孩子怎么没有音信，不见影了。而孩子的妈妈，突然间浓妆艳抹、穿金戴银，这是哪来的钱呢？职业敏感，使那位刑警产生了怀疑，孩子可能被卖了。放心不下，他去找孩子，结果真找了回来。他又把孩子放在家里养着，直到孩子的爸爸出狱。后来这位刑警还拿了点钱，帮着孩子的爸爸找了一处房子，让他和孩子有安身之地，又帮他支了个小摊，做小买卖。这个过程是犹豫造成的。也许大家觉得这个警察很多事，但这个犹豫导致的结果，让我们看到灵魂的被拯救。那孩子的爸爸，根本就是个犯罪者，从他脸上就能看出来，以往的生活是贫穷、无知、狡诈、乱七八糟，现在却踏踏实实做小买卖，挣钱养家了。他自己不断地说，我得好好做人，再也不能干坏事了。我以后攒了钱，等王叔岁数大了，我好孝敬他。再说那个孩子，如果那时他被扔出去会是什么下场？如果他在混乱的环境中长大，作为一个被世界抛弃和得不到任何爱的孩子，他对世界的敌视，对他人的敌视几乎是必然的。孩子的班主任说，这孩子最爱帮助人。一个孩子被塑造成另外一个人的过程，就是警察的犹豫产生了好的结果。幸好警察并没有以拯救者的心情出现，他只是个老实人，心眼好，心疼孩子，他对自己的孩子和老婆也好，就是这么一个人。

　　张西：犹豫救了一个孩子！这个犹豫的时刻有着特殊美好的意义。可见我们在做好事时，不在于从事什么职业，而在出发点是什么。

　　张越：所以我觉得不是所有的规则都不值得或不能犹豫。相反，在这种事情上的犹豫，提高了人类的文明程度。其实就历史而言，与其说是向前发展，不如说是人类的道德规则在不断地寻求上升。这个上升的过程是靠很多时刻的犹豫完成的。因此，许三多对杀人的犹豫非常重要。而与许三多的犹豫相反，就是戏里前半部努力颂扬的钢七连的准则，最后一句叫"踏敌尸骨唱凯旋"。好像有不少人喜欢这句话，把它看成我们的终极价值，这有点奇怪。谁是敌人？战争是双方的事。站在你的立场上他是敌，站在他的立场上你是敌，谁的准则是绝对准则？什么是衡量绝对准则的标准？古今中外的战役，打的时候，哪个不是理直气壮？都觉得自己在踏敌尸骨唱凯旋。但当时间拉开距离再回过头来看，或者你在远处眺望时，是那么回事吗？不完全吧。很多都是虚妄的仇恨，可以避免的惨剧。因此，好像我们不必那么理直气壮地去踏敌尸骨吧。就算打仗不得不杀人，那也是不得已，没什么令人兴奋的。我们又不是暴力狂，为什么对杀人那么喜欢。所以，我觉得那句话的传递，跟后边的犹豫，形成了极大的反差，我不知道创作者是怎么回事，他们到底是要踏敌尸骨，还是要犹豫。不知是碰上的矛盾，还是内心深处真正的矛盾。大家有没有想这个问题？这是一个特别难的问题。踏敌尸骨简单，犹豫却难。犹豫完了之后，就不知如何是好了，许三多只能去旅游。旅游的结果就是他怀了旧，碰到了钢七连的老伙伴，怀旧之后就获得了温暖和力量，重新抖擞精神，回来接着该干嘛就干嘛。但我们知道，一旦一个人对终极价值产生犹豫时，靠怀旧是不能解决的，这也是今天一个奇怪的现象，当人们感到不幸福时，灵魂饥渴时，人们就去怀旧。连我这个40刚出头岁数的人，中学同学、大学同学，不断地聚会怀旧，把以前说过的话，一遍遍的重复。我不是不重感情，但大家坐在一起，一遍遍重复以前的那些话又能怎样呢？就高兴了，就得到安慰了？隔着时光，忽然之间粉饰了以往，说那个时候，咱们多么单纯，多么美啊！其实今天有的矛盾，那时候全有了。我们今天的匮乏和痛苦，也植根于那个时候。那个时候就是我们成长为今天的中途的一站，所以，别用温情去粉饰昨天，别企图用怀旧拯救灵魂，根本不可能。

       张西：您质疑创作者在这时抛出怀旧来掩盖什么的做法？

　　张越：我理解创作者，再往下想，他也没办法了，只好这样了。人也不能就因为这个就死，在这个世界上你有好多的问题，也只有这么活着。平时做节目时，每当遇到问题，我们都说，咱们讨论一下，怎么解决这个问题，给一个精神解决。我们有个编导说过，其实问题是不能解决的，能解决的都不叫问题。问题是永生的困惑，必须得带着这个疑虑，探索终生。如果说许三多前边不够勇敢，不算坚定，可能还不算问题，后面那个犹豫就是问题，根本没人能解决。导演和编剧也不能解决，所以就怀旧了。

　　张西：除了怀旧，是否也有另外的选择？

　　张越：有个比较极端的例子，在美国众多的民族中，有一个叫阿米绪的民族是绝对的和平主义者，绝对不杀戮。可是战争爆发，按国家的法律，他们必须上战场。而且很多时候，用人类的规则来说，那是正义的战争，可以理直气壮地打杀。但在那个民族的意识中，杀戮就是不义的，不管杀谁。怎么办？这就是一个没法解决的问题。按照法律，逃避服兵役就必须坐牢。他们的解决方式是主动坐牢，在精神价值上成全了他们自己的和平主义的规则。当然，他们也没有因为有精神价值，就不守世俗规则。因为人和人的精神价值不一样，没有世俗规则这个世界是不能运转的。所以他们选择主动坐牢成全这个世界的世俗规则。这也算解决办法之一。

　　张西：我被他们的选择的必要性和重要性震撼得哑口无言。这种特立独行的民族的和平主义倾向是多么值得尊敬！

　　张越：我有一次看到王宝强接受采访，谈到对杀人的犹豫时，他解释说，第一次嘛，还不习惯，相信经过这次锻炼，许三多就会更坚强，下一次杀人他就不犹豫了。看完这个采访之后，我就觉得王宝强不是许三多。很多观众看完《士兵突击》觉得王宝强是许三多，在这点上，显然他不是。恐怕许三多比王宝强幸运，因为出现过一个拯救灵魂的史今班长，可能王宝强的生活中还没有出现作为一个完整的人的犹豫，他认为这是一种习惯，手熟了，也就无所谓了。其实这倒符合现实规则，但在精神规则里，是挺可怕的一个说法。

　　灵魂、爱和犹豫就是我看了《士兵突击》后觉得有趣的三个词。用爱赋予灵魂，之后的犹豫就是在向建立人类更高的精神准则的出发。这就是为什么看完了这个剧，我们觉得有意义。

　　张西：希望观众能对您添加的这三个关键词有很深切很完整的认同感。因为您的概括是这样的妥帖和包容，您对这部作品付出的足够的关注，让人感到了创作者的力量。

　　张越：《士兵突击》从任何一个角度撕开一个口子，都可以往深里走，甭管什么人都可以解读它。一开始大家都以为军事题材，但后来发现它不一定非得当军事题材去看。它只是把一个情境浓缩了，可能在这样一个特定环境里，比较便于浓缩这些情境而已。但所有的问题是向着任何的领域，都可以开展讨论的。因此，那些公司白领、职员们，都会对这个有同感。它有军事题材之外的，更普遍的人性价值的存在。这是它好的地方。这就像我们平时做节目，好的作品是复杂的，就是多义的。层面越多越好。能够让你一层一层不断地撕开它，不断地去想。而《士兵突击》具备这种可能性，所以它成了一个瓶子，大家拿它装自己的酒。但那必须是有足够容量的好瓶子，才能装每个人不同的酒。一个叫郭小松的教授，他在一本书里面曾经提到军事题材的写作，他说："军人也应有能超脱自身生活方式的眼光，以社会成员一分子的身份看待泥沙俱下的社会潮流的总体发展，保持正常心态，既是军人，又是一个人，既有军旅战争等独特体验，又把整个世界的生活，温暖地放在心怀。"

　　开始我就说过不喜欢军事题材。我觉得这里面有欠缺，就是郭教授说的，你有没有超过自身生活方式的眼光，以及对整个世界生活的关注，和把它温暖地放在怀里的这样一种情怀。一个军事题材的作品，能不能具有更超脱这个题材更广大意义的一个前提？《士兵突击》的一个好处在于，除了提供军旅生活之外，还提供了对人性普遍处境的关注，对人生意义的追求，对更高价值的追求。因为有了这个，所以这个作品才涵盖了所有的人，而不仅仅是军人。倒是一些有军队经验的人不爱看，说太假，部队不那样，哪有那么好的故事啊。我倒认为，部队里是不是这样不重要，创作者也不是要给部队照个相。我们不需要一个忠实描摹现实的文艺作品，如果生活等同于艺术还要艺术做什么？所以不要看生活的真实，我们要看的是精神处境的真实。创作者如果能够从现实生活中，抽出核心的精神处境，把它真实地表达给我们，那才叫更高级的真实。

　　2008年3月于北京现代城

轻松兼职：http://game.cvceo.com/

张越谈《士兵突击》:灵魂、爱让生命有所依托(3)

cyqck — Fri, 23 May 2008 21:28:24 CST

许三多的幸运在于他碰到了一个可以赋予爱的人，这就是为什么史今这个人物很重要。他只是个配角，而且12集后就消失了。但他却成为这部戏里最重要的一个主角。因为他塑造和赋予了许三多灵魂，他是用爱来换灵魂的一个人物，他极有象征意义。我问过周围看过《士兵突击》的人，年轻女孩普遍喜欢袁朗和高城，认为他们有男子气，帅。她们喜欢和崇尚强大的力量。而30岁以上的都喜欢史今。这可能因为年轻人还在成长之中，还未体会到这个世界的残酷，还没到需要灵魂抚慰的时刻。而成年人已经领略了生活的厉害，已经开始难受了，所以需要一双悲悯的眼睛。一个人活在这个世界上，至少应该有一个人是爱你的，至少他看着你、在乎你，而且这个人不管你长得多难看，你有多笨，你做错了事，你犯了罪，他都不会抛弃你，你必须得知道世界上有这么一双眼睛，有这么个信息的存在，你才有力量支撑下去，否则很快就会自我放弃。这是一双天上的眼睛，如果非要在尘世找，这个人最大的可能性是你妈，因为别人都没那么坚定，没那么靠得住。当然，很多母亲也靠不住。电视剧里的史今是这样一个人物，他从何而来？为什么这样完美？他的温柔和爱从何而来？成长背景是怎样的？以后会怎么生活？其实史今这个人物不需要分析，他的存在是天道。只要人类还存在，就必须有这样的力量存在。就算他不集中地存在于史今一个人身上，也会分散地存在于很多不同的人身上，这样的信息永远存在。

　　张西：……

　　张越：有位法国修女说，爱这种东西，是用自身的活力对另一个匮乏的呼救做出回应，促使那生命之物得以孵化。许三多的呼救，就是匮乏的呼救。你看见的是他的懦弱，是放弃，是卑微，是不堪入目的种种糟糕和痛苦，这其实都是求救，告诉你他饥渴，他需要。当你回应这种匮乏的呼救时，你就孵化了一个生命。他本来是在的，只是需要唤醒，像许三多那个不完整的生命，被赋予了灵魂之后就完整了。所以许三多就被孵化成人了。我不知道兰小龙和康洪雷是有意还是无心，他们选择一个像史今这样的人，来做一个灵魂拯救者，一个唤醒灵魂的人。其实史今在这部戏里是最弱的一个人，不管性格还是能量或者地位。高城、袁朗和团长，论才华、地位和背景，看上去都比史今更有资格担当拯救者，但偏偏不是那些人，偏偏是史今，一个特别弱的人，去爱别人，而且爱一个不可爱之人，这是一个耐人寻味的事情。这里面有两层深意，首先，在生活中谈到爱时，大家爱的都是可爱的人和事。我记得小时候写作文时，总爱用排比句说我们爱什么，比如爱祖国的山河，爱美丽的大自然，即便是面对动物，我们也会爱那个可爱的、乖巧的、漂亮的小猫小狗，绝不会爱一个光光的、笨笨的、丑丑的、脾气不好、抢吃的、咬人的那个动物。直到今天，我们都觉得这些做法顺理成章。我们喜欢某个动物，是因为它招人喜欢；如果我们不帮一个人时，我们会说这人不值得帮。我做过一个关于器官捐赠的节目，有家人的女儿去世了。她的遗愿是捐出眼角膜。父母按照女儿的心愿到医院办理捐赠手续。过程中他们向医生要求，眼角膜必须捐给好学上进、孝敬父母，最好是面容姣好的女孩。父母是希望找一个女儿的替代，有个感情和心理上的安慰，这是可以理解的。但也透出我们观念里的那种根深蒂固的东西，就是帮就帮好的，爱就爱美的。捐献过程中，他们跟医生发生了激烈的冲突。医生说这个要求不符合医学伦理。谁的病最急先救谁，这个不能挑文凭，不能挑品行，但病人家属不能接受。这也反映出关于爱的伦理，我们爱一切可爱的，帮一切值得帮的。但实际上，爱的真谛不是你爱好的，是你爱不好的，这才是爱的可贵之处，高贵之处。糟糕的东西，你也可以给它温柔，帮他修复。大家要都挑好的爱，许三多就完蛋了，直接就爱袁朗了。可袁朗根本就不需要你帮，也许他有其他的需要，但是在这个意义上他不需要。

　第二层深意是：让史今这种弱者去爱，这个有意义。在我们的文化里，有资格爱别人的，那是混好了，再去帮别人。在这个理论指导下，爱别人成了一个不重要的事，先扔到一边，"混自己"成了一个最主要的事。我们还有一个理论，只有我混好了，才能改变这个世界。才能为世界做好事。我看到很多人都这样，抱着理想主义的热情，要改变这个世界。但前提是让自己壮大。要让自己壮大，就要进入这个世界的游戏规则，往往是非常肮脏的游戏规则。反正我们振振有词，有一个心理安慰，因为知道有一个好的目标，过程怎样无所谓。就理所当然地加入这场混战和厮杀，用跟别人一样肮脏或更残酷的手段，让自己壮大起来，以后就可以做好事了。我以前以为混成什么样，就可以有结果。后来发现，人生没有结果，结果就是大家都得死，全部的意义都在过程。

　　张西：……！！！

　　张越：一切意义都在过程当中建立，你想为这个世界带来一个好的秩序吗？不是你获得了强大的力量就会为它建立制度。你不是神，你再大你也建立不了秩序。秩序是从哪来的？是你在生活和做事的过程中，你的准则放射出来的。在过程中，一点点积累起来的，那个才是有意义的部分。所以，爱没有条件只有意愿，所以弱如史今却可强大到拯救他人的灵魂。创作者幸好没有选一个青天大老爷拯救许三多，要是那样，意义完全颠倒了。我不知创作者是碰巧，还是心里有，我想来想去，觉得如果很多东西同时存在的话，恐怕不是碰上的，是心里有。

　　观众都特别喜欢高城和袁朗，他们身上有我们崇尚的价值观里边那种优秀男性的强大、粗犷、仗义、热情，有良好的背景、有能力。高城判断一个人值不值得他看一眼时，他的标准非常简单，就是是不是强人。强人是他的价值判断，不强的，就该消失，一个会做举手投降状的人，就滚蛋，因为他懦弱、胆小。这套强人哲学，是我特别恐惧的。尽管我年少时也崇尚过那个气质，一言九鼎，觉得那就叫牛，成年后才发现那个什么都不是，它只是外表强大，内里却灵魂缺乏。当人生不顺利时，钢七连只剩许三多和高城两人时，倒是许三多从容稳定，一向是强人的高城却扛不住挫败。

　　到底什么东西能唤醒灵魂？如果把许三多从农村提出来，就让他当处长，你以为能拯救他的灵魂吗？他只会变成一个更加狡猾的混蛋。或者给他很多钱，给他大房子，他就变成另一个人了吗？还是不能拯救他的灵魂。许三多后来所有的尊严、担当、勇敢、自信，是史今用爱唤醒的。

　　张西：您前两个词的提出，很有经典意义。希望我能在某天完全将它们认清。最后一个重要词汇正在我脑中盘旋，不知您要肯定什么或推翻什么？

　　张越：许三多被唤醒灵魂后到底有哪些好？比如说勇敢，自信，会考虑别人了，这都是灵魂被唤醒之后的一些美好症状。但最打动我的是，许三多学会了犹豫。

　　犹豫这个词在中国文化里，不是一个好词，懦弱、不果断才会犹豫。许三多的犹豫，表现在他杀人时。这个让我完全没想到，从来没有一个中国的军事题材的作品，在这个问题上犹豫过。这一点让我震惊和感动。军人打仗杀敌，这是理所当然的事。生活里有太多的理所当然的规则。但通行的规则并非是真理，或者并非能接近真理。其实规则也需要反省。

轻松兼职：http://game.cvceo.com/

张越谈《士兵突击》:灵魂、爱让生命有所依托(2)

cyqck — Wed, 21 May 2008 20:11:00 CST

当然这些规矩没什么不对。它在现实生活中也都是些好规矩。但人类不断发展的过程中，把肉体以外的世界都抛掉，只研究现世的这点事，变成今天，我们就成了彻头彻尾的现世实用主义者，变成了一群灵魂沉睡的人。

　　因为缺乏灵魂关照，我们被沉重的肉身裹挟着不断堕落、下坠，自己都不知为什么不高兴，为什么没有安全感，空虚而孤独。当我们痛苦时，只能到现实里寻找安慰，比如再挣点钱，再买个房子，再换个车，再换个女人，不断地找新的填补和刺激。可那都不是问题的症结，所有的空洞是填补不上的，所有的外在之物都只能称为消遣。如果人类几千年了，就忙于消遣，多可悲呀。消遣怎能满足灵魂的需要？所以就变成今天这个样子，我们创造的影视剧，尤其是前两年特别让我们恼火的大片，样式上都做得漂亮而花哨，却没有灵魂。观众也不能只骂导演，他们就是从这片土地上生长的，他们的文化是建立在我们的文化根基之上的。我们什么样，他们就什么样。他们什么样就表现出这个人群什么样，所以很正常，那么，灵魂究竟存不存在？它是存在的，只不过它睡着了。

　　终于盼来了《士兵突击》。我认为导演对灵魂是有所关注和考虑的。至少他知道在现实生活之外还有其他更高的意义存在。这部作品能修复我们已经坍塌的价值观。

　　我们以前追求过意义。但那个意义可能不太真实，有点问题。我们原本应该修补，却彻底把"有意义"这个事情给砸碎了。既然认为它伪善，打碎了也没什么不好。但打碎之后怎么办？也不重建，就在废墟上呆着，那不是长久之计，所以，早晚还是有灵魂饥渴的。很久没人提供这样的粮食了，《士兵突击》突然出现，可能是让很多人兴奋的原因。

　　张西：我曾经困惑于您的困惑，在这个隧道里久久低迷，却并未麻木地沉睡。我知道在我们的肉身和物质之外，还有一种更强大的力量，就是您说的灵魂。

　　张越：《士兵突击》另一个特别重要的词就是爱。这个词说得太烂了，再次说显得做作。但它实在重要。当我们每天谈到爱时，心里不一定知道爱是什么东西。史铁生的《病隙碎笔》里说过一个道理，人是被抛到这个世界上来的，而且是被一个个分开抛到这个世界上的。所以人的本质是孤独，孤独就必须沟通，沟通的渠道只能是爱，就是相互倾听、感受、理解和包容的过程。如果说孤独感是人的本质，我觉得爱的需要也是本质，它不是奢侈品，它是人类的必需，否则无法生存。

　　我看过一个外国电影，戏中的神父要做一件事，做的那件事不仅会失败而且肯定会死。人们劝他不要去做，因为这事"没用"。他却一定要去，他说他没有勇气活在一个没有爱的世界，还不如为爱去死。

　　我原以为，有吃有喝就能活，其实是不可以的。当我们需要爱，却没有时，心里是不高兴的，却又没有别的办法来解决。爱和快乐不是一个东西。快乐是一个简单的刺激，快乐之后还会需要更强的刺激，需要更大的快乐，越刺激越麻木，觉得永远感受不到快乐。快乐不给人安宁和丰富的感觉，但爱可以给。所以，幸福感其实是从爱而来，所有外在的东西，不能消除人的孤独感。

　　张西：！！！

　　张越：当我们看许三多时，其实看到了我们自己的影子。生活中很多人，可能一辈子不知道孤独这个词是什么，但孤独感一定会有。不安全、不被关注，被践踏、被轻视的感觉，是很多人普遍都有的感觉。只有爱能解决这些问题。爱是朝向他人的一个行动，是发生在人和人之间的互动。

轻松兼职：http://game.cvceo.com/

张越谈《士兵突击》:灵魂、爱让生命有所依托(1)

cyqck — Sat, 17 May 2008 11:21:34 CST

主持人谈康洪雷和《士兵突击》

　　张越：灵魂、爱和犹豫让生命有所依托

　　央视的女主持人中，张越是最具反思精神的一位。她的著名特点是总爱向自己提问，因此，她与被采访者之间，要么引发清澈的目光交流，要么引发不平静的痛苦，她的气概是她贯穿和控制观众的能力超强。她的提问不是陷阱，观众看了总有哀叹到极限或是幸福到无边的感觉。她既给了我们优雅、抒情的体验，又每每展现她的最佳时刻，于自然的说话方式中，观众承载了她所传递的想法。

　　这让我觉得张越是女主持人中的例外。这让我产生展望这个领域的兴趣。

　　张越那有个性的板寸发型，仿佛成为一种标识和符号，完全的简约是她的外表。

　　可以开始了吗？我说，张越嘴唇一抿，很可爱地笑了一下，转身从手提包里拿出一张写满密密麻麻字的纸来，昨晚她认真地准备了功课。

　　与张越的访谈，从头至尾我都很少开口，甚至忘记了自己在她对面坐了三个多小时，她在解读《士兵突击》时，毫无离题之处，丝毫没有让我产生或停滞或迟疑或回避的担心。

　　张西：一部《士兵突击》令2007年温暖绽放，它压倒了无数人的自卑和软弱，从而涌动自信、反省、怀旧、寻找以及激情等诸多复杂多味的情绪。一部国产电视剧达到了这样的精致和人性，它的成功是彻底的。

　　张越：我看国产电视剧并不多。虽然家里的电视常常会开着，似乎没有哪部能真正吸引我，大多看一会儿就过去了。像《士兵突击》这种完整看完的属于极少数。这部戏是何东老师推荐的。第一次时，我说不看。因为以往的军事题材挺倒我胃口，我一听《士兵突击》这四个字就不喜欢。后来何东又一次推荐，他说跟以往的军事题材不太一样，我仍说不看。再后来，何东急了。一急就骂人，自以为是、自我封闭、臭知识分子的词全朝着我来了。我就想，也许很重要，不然他干嘛急呀？我就看了。

　　《士兵突击》含义丰富有多种解读的可能性。我找出三个重要的关键词，这也是打动我的东西，算是我对这部作品的致敬。

　　张西：？？？

　　张越：第一个词，是灵魂。这在我们当代的中国文学作品包括影视作品中是比较少见的。这部戏就是许三多被塑造为完整的人的过程。是一个人从完全无尊严、无信心，到有担当、有勇气，被赋予灵魂的过程。除了《士兵突击》，之前我还看过一部谈灵魂问题的小说叫《英格力士》，一直很期待它能被拍成影视作品，导演陆川曾打算拍，但放下了，改拍《南京大屠杀》，遗憾！

　　张西：我读过这部小说。来自新疆的小说作者王刚，拥有足够的心灵和灵魂，在《英格力士》中，他甚至还赋予了比宽宏更伟大的东西。

　　张越：他描写一个小孩儿学英语，当小孩遇到"灵魂"这个词时，他无法理解，因为我们的现实中找不到这个东西，周围的成年人也不懂，直到过了半生，他才明白什么是灵魂。我读了有很震动的感觉。灵魂问题，是中国文化里最稀缺的。还好我在《士兵突击》里看到了。

　　不知导演是有意识，还是仅仅因为演员王宝强的缘故，选用了一个有中原文化背景的人，为许三多这样的中原农民注入灵魂是特别有象征意义的。其实从中原文化奠基时代，灵魂这东西就注定稀缺了。从《论语》里看，凡是涉及灵魂时，全被孔子回避。他"敬鬼神而远之"，"未知生，焉知死？"他直接把身体以外的世界隔绝了，只剩下现世生活，并为此制定了一系列规矩，比如应该怎么礼貌待人，怎么对长辈和晚辈好，怎么忠于君王等。