香港双脉纳米科技国际集团公司为响应中央提出的“村村通”广播电视普及工程及遍布城乡的旧网升级改造得到进一步的落实，填补边远山区、中小县城没法安装有线电视这一市场空白而落实推广。

    本公司秉承“开拓、发展、创新”的经营理念，始终将“以人为本”的企业文化融会贯通于整体经营运作，塑造服务优质、信誉良好的企业形象，创造良好社会效益和经济效益。以科技为先导，以质量为保证，让该产品走向世界，走向千家万户。
    全新引进以色列航空技术生产的高频/抗干扰数字化卫星信号接收机等系列产品，采用国际先进的AOMM双磁层高频头数字兼容技术，以卫星跟踪器为核心，同步跟踪，微电脑自动控制，GPS自动搜索定位接收NE，KU和C频段卫星信号，（S-vide）1500线高清晰图像。该产品不受地域条件限制，城市，乡村，山区，平原都可使用。接收鑫诺3号、中星9号、亚太6号等卫星（108套）频道，直接搁在室内，任意摆放，接通电源，插上电视机天线孔即可。该机用一分支器带三台电视机可同时看不同频道。支持数字格式可与电脑连接。产品性能卓越，外观设计精美，信号稳定，图像清晰，安装简便，经久耐用。一次性购机投入，受益15年，以后无需续费。
 
   ● 香港双脉纳米科技国际集团公司郑重承诺：

   ●如用户使用不满意，一年内无条件包退包换，终身免费维修。

    一：投身双脉纳米科技国际集团卫星接收机行业，是时代赋予的一次财富机遇。
    二：双脉纳米科技国际集团卫星接收机已成为广大人民特别是农村边远山区必不可少的生活用品。
    三：双脉纳米科技国际集团卫星接收机有着其它任何传统产品无法比拟的财富空间和市场空间。

    双脉纳米科技国际集团卫星接收机是国家广电局十五期间重点推出的新产品，该产品采用以色列最新航天技术，性能可靠，使用方便，制作精美，具有传统卫星天线无法比拟的技术优势。 近年来，随着生活水平的不断提高，人们也越来越注重自己的业余生活。作为最大的发展中国家，中国的大部分人仍然生活在农村、山区，而这些地区的基础设施特别是民用设施极不完善，全国绝大部分农村、山区包括城乡结合部都没有安装有线电视，给这些广大地区的人民生活带来了极大的不便，严重地影响了国民的生活质量，可以说该产品是广大人民热切盼望和必须的生活用品，具有其它任何一种产品都无法比拟的市场空间，其中蕴藏的财富商机更是无法估量。这既是科学赋予我们的一次发展机遇，同样也是时代赋予我们的一次财富机遇。那么怎样才能抓住这次难得的机遇呢？只有象比尔、盖茨那样，紧跟时代步伐，积极投身到当今时代最先进、最前卫的卫星接收机行业，用行动把这次难得的机遇转化成看得见、摸得着的财富黄金！

    ●一个新的机遇，必然造就一批新的百万富翁，双脉纳米科技国际集团卫星接收机为您提供了一个直登百万富翁宝座的平台，您只要细心地分析一下，便可发现这其中的奥妙：当今室内无锅卫星接收机火爆程度空前绝后，只要您把握这次机遇，下一个百万富翁就一定是您！

    “双脉纳米科技国际集团”室内卫星接收机是我单位开发的新产品，拥有独立的知识产权，为了让该产品尽快的投放市场，服务用户，特向全国诚招区域代理。 0898-68135859 李先生

    ●为了方便客户更快，更好地了解项目合作情况，特将常见问题陈列如下： 
1．问：“卫星接收机”与传统卫星天线，有线数字电视有什么区别？目前可收视108个台。
   答：
                                     数字接收机    传统卫星天线    有线数字电视
    收台数量（套）    108                  40-70                  80-200
    地方台                    有                     无                        有
    清晰度                    很清晰              清晰                   很清晰
    卫星锅                    无                      有                       无
    收费情况                免费                  免费                   每月25元 
    使用寿命（年）    10-15               3-5                     长期

2．问：“卫星接收机”在山区，农村，楼房等地方能使用吗？效果怎样？
　 答：该产品不受地域条件限制，城市，乡村，山区，平原都可使用。信号稳定,图像清晰。

3．问：“卫星接收机”怎样安装？容易掌握吗？
　 答：安装简单，一看就会。你只需接上电源，将射频线插在电视机后面有线电视孔上，按电视机遥空板搜索台就可以收看电视节目。

4．问：“卫星接收机”是合法产品吗？在当地销售和使用受限制吗？
　 答：“数字接收机”是国家认可的合法产品。我们提供国家广电总局入网许可证以及国家无线委员会颁发的卫星信号地面接收设备销售安装许可证，您当地销售和使用不受任何部门的限制。

5．问：产品售后政策是怎样的？
　 答：我们逐步在各省建立售后服务网点，以便代理商就地得到完善的，高质量的，快捷的售后服务。如因产品质量或收视效果不满意，一年内无条件包退包换，终身免费维修。

6．问：我想做你们的代理商，应该怎样办理手续？
　 答：你只需根据代理级别，订购相应数量的产品，即可签订代理合同，成为我们的代理商。我们不收代理费，加盟费，押金等费用。

7．问：合同是怎样签订的？我需要什么手续？
　 答：如果您到厂家面购，可以现场签订代理合同。因其它原因不能来厂家订合同的，我们可以将合同随货一起发到代理商手中。合同一式两份，代理商自已留一份，另一份代理商签字后，将身份证复印件和合同一起寄到厂家。这样也可以确定代理关系。

8．问：我如果邮购产品，运费谁出？什么时间可以发货？几天能到我当地？
　 答：运费由我们厂家承担。当天发货，我们通过快运，3-4天可以到你当地。

●●合作保障●●

★ 经营保障
    为各级代理商提供“双脉纳米科技国际集团”室内卫星接收机成套产品的相关证件、国家广电总局入网许可证、卫星信号地面接收销售安装许可证、3C强制认证证书、 检测报告、广告宣传彩色画册、宣传单、授权铜牌及证书。帮助代理商尽快将产品投放市场。
★ 质量保障
    产品质量包退包换包维修，各地级市建立售后服务网点。
★ 货源保障
    公司及时供货、补货、换货，确保代理商的正常销售。
★ 品牌保障
    锁定央视、参考信息、中国广播电视报、全国性杂志及互联网等媒体的广告宣传,打造知名品牌,让代理商坐收渔利。
★ 价格保障
    全程一站式供货，完全避免中间营运商，确保代理商利润最大化。
★ 区域保障
    严格的区域保护制度，各地代理区域严格控制，保持市场有序竞争，杜绝无序竞争。
★ 奖励保障
    县(市)级代理每售一台返利2%,地(市)级代理每售一台返利3%,(按供货价格返利)每月月底现金结算,以资鼓励。

    ●双脉纳米科技国际集团电子通讯器材是拥有一批资质深厚的专家及80多名高级工程师的专业队伍机构，专门从事模拟/室内数字卫星电视接收机设备、数字变频器、有线电视接收设备、光纤设备、解码器、高频头等产品的研制与开发，特别是在室内数字卫星电视接收机设备的研制中取得了重大突破，其优点是室外无锅、抗干扰，该产品采用以色列军工技术,GPS定位系统接收卫星信号，性能稳定、体积小、外观设计美观，获得广大用户好评，通过申请并经审查，被评为中国3C强制认证荣誉证书、ISO-9002国际质量体系认证证书，并获得国家广电总局的入网许可证、全国工业产品生产许可证、卫星地面接收设备销售安装许可证。
    本双脉纳米科技国际集团为响应中央提出的“村村通”广播电视普及工程及遍布城乡的旧网升级改造得到进一步的落实，填补边远山区、中小县城没法安装有线电视这一市场空白而落实推广。
    双脉纳米科技国际集团秉承“开拓、发展、创新”的经营理念，始终将“以人为本”的企业文化融会贯通于整体经营运作，塑造服务优质、信誉良好的企业形象，创造良好社会效益和经济效益。以科技为先导，以质量为保证，让该产品走向世界，走向千家万户。

    ●规范经营：

    ●生产车间：

    ●有了卫星电视，世界离我们更近：

    ●联系我们：
    ●双脉纳米科技国际集团大陆代表处：
    ●地址：海口市市经济技术开发区特1号
    ●24小时服务电话：0898-68135859 李先生  网址:http://da999.blog.bokee.net/  

★宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗
     《咏春笋》——唐.杜甫
　　无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。　　　　　　　　　　　　
　　《咏竹》——唐.杜甫
　　绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。
　　《咏竹》——齐。谢眺
　　窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。
　　《竹》——梁.刘孝先
　　竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。
　　《咏竹》——唐.李峤
　　高簳楚江濆，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。
　　《郡斋左偏栽竹百余诗》——唐.令狐楚
　　斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
　　《秋日白沙馆对竹》——唐.许浑
　　萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。
　　《初食笋呈座中》——唐.李商隐
　　嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
　　《咏竹》——唐.郑谷
　　宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
　　《竹风》——唐.唐彦谦
　　竹映风窗数阵斜，人愁坐思无涯。夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

一、 提供本人身份证复印件1份（新身份证要正反两面复印）：
    并填写：北京远东三瀛科技有限公司的《职工申请表》；同时提供个人一寸红底登记照片两张，公司统一免费为职工办理《社保卡》再办理《信用卡》。
二、 公司帮我们办两张银行卡：
    1、一张是公司担保的消费卡（花旗、汇丰或交通银行）额度为6000元。2个月免息，第三月起以千分之七计息，两年还完（本卡只能消费，不能提取现金）；
    2、另一张是交通银行的储蓄卡，发工资时直接打到本卡。
三、 消费卡办好后，消费公司的产品5040元（产品自己选择），成为公司的会员将享受会员待遇如下：
    1、市场拓展津贴：
    A、帮第一个朋友成功办卡，并消费5040元，奖励1200元。
    B、帮第二个朋友成功办卡，并消费5040元，奖励1800元。
    C、帮第三个朋友成功办卡，并消费5040元，奖励3000元。
    以上资金直接打入消费卡，还贷款即找到三个朋友就可以回本了。
    2、市场管理津贴1：在自己的体系里，从第二层到十二层，只要有人消费5040元的产品，即可享受150元的奖励，按三三复制，做12层，你将有9000万元。
    3、市场管理津贴2：从10层起，符合1：1：1时，奖励300元。
    4、消费幸运奖4%：以上属的奖金为基数，拨出4%，平均分配给上属所推荐的下属。
    5、市场拓展分红1%：
    A、当推荐5个人时，有1个指标，参与1%的分红；
    B、当推荐10个人时，有2个指标，参与1%的分红；
    C、当推荐15个人时，有3个指标，参与1%的分红。
    6、店补7%。
四、本市场拓展计划特点：
    A、不用掏现金，人人都能接受，可以帮到很多下岗的人和在直销里没有赚到钱的人；
    B、效率高，人家要3年到5年成功，我们就努力3个月就能达到他们的目标；
    C、三赢的模式是2008年下半年的最大趋势。
三瀛公司网址：www.bjydsy.com.cn 联系人：0898-68135859 李先生。

关于下载三瀛科技资料的通知：

您好！
    请进入邮箱：sanying98@163.com 下载：“北京远东三瀛科技公司”系列资料课件。
    进入邮箱方法：
    1、登入www.hao123.com
    2、然后在网站上方第一条栏目操作
    3、用户名：输入，sanying98
    4、邮箱：请选择邮箱， @163.com易网
    5、密码：输入，sanying
    6、然后点击：登入 即可进入邮箱下载。
    7、北京远东三瀛科技有限公司网址：

    点击http://www.bjydsy.com.cn/

    多喝白开水或新鲜果汁  水是百药之王，可以稀释毒素，加快代谢速度，促进毒素及时从尿液中排出体外。新鲜果蔬汁是人体内的“清洁剂”它能解除体内堆积的毒素和废物。一定量的鲜果汁或鲜菜汁进入消化系统后，血液便会呈碱性，积聚在细胞中的毒素就会被溶解，并经排泄系统排出体外，起到预防酸中毒、皮肤病、青春痘、神经衰弱等疾病。

    常喝牛奶，吃大蒜  牛奶是很好的轻中毒解毒剂，不小心喝到酸、碱剂时，快喝牛奶后再送医院，可以争取急救时间。常接触铅者，也应多喝牛奶、吃大蒜、蔬果，牛奶蛋白能与铅结合形成不溶性的化合物，大蒜中的有机成分也能结合铅。
补充海藻类食品   海藻类食品有海带、紫菜等。海带对放射性物质有特别的亲和力，其中的胶质能促使体内的放射性物质随同大便排出体外，从而减少放松性物质在体内的积聚，降低放射性疾病的发生率。
偶尔食用猪血汤  猪血为动物血中佳品，做成汤喝，能清除体内污染。猪血中的血浆蛋白经胃液和消化液中的酶分解后，能产生一种对人体有益的物质，这种物质可与人体入侵肠道的粉尘、有害金属发生化学反应，使之成为不易被人体吸收的废物而排出体外，有除尘、清肠、通便的作用。

科学择食好排毒！
 
   绿豆汤 绿豆性寒凉，可清热解毒去火，中医常常用它来解多种食物和药物中毒。绿豆汤时夏秋季节的饮用佳品，常饮用能促进机体的正常代谢，帮助排除体内的毒素。日常饮食中应多吃些绿豆汤、绿豆芽、绿豆芽。
菌类食物  菌类食物特别是黑木耳，有良好的抗癌作用，并且有清洁血液和解毒的功能，经常食用能有效清除体内污染物。蘑菇能帮助排泄体内的毒素，促进集体的正常代谢。

    胡萝卜 胡萝卜中有丰富的胡萝卜素，被人体吸收后能有效补充维生素A。胡萝卜中还有大量的果胶，这种物质与汞结合，能有效降低血液中汞离子的浓度，加速体内汞离子的排除。

    茶叶 茶叶中的茶多酚、多糖和维生素C都具有加快体内毒素物质排泄的作用。特别是普洱茶，研究发现，普洱茶有助于杀死癌细胞。常坐在电脑旁的人坚持饮用还能防止电脑辐射对人体产生的不良影响。

    无花果 无花果为果中之佳品，富有有机酸和多种酶。食用鲜果能促进肠道内有益菌的增殖，还能吸附肠道内各种有害物质，起到净化肠道的作用。现代医学研究还发现，无花果至少对胃癌、肝癌、肠癌、食道癌、膀胱癌等13种癌症有明显的疗效。它所含的超氧化物歧化酶，可以防止人体衰老，有延年益寿之功。

    芹菜  芹菜中含有丰富的纤维，它可以像提纯装置一样，过滤体内的废物。经常食用芹菜可以刺激身体排毒，对付由于身体毒素累积造成的疾病，如风湿，关节炎等。此外芹菜还可以调节体内水分的平衡，改善睡眠。

    苦瓜  苦味食品一般都具有解毒功能。研究发现，苦瓜中有一种蛋白质能增加免疫细胞的活性，清除体内的有毒物质，女性多吃苦瓜能起到利经的作用。

    粗粮  初粮有助于保持大便的通畅，避免毒素久滞肠内，还可以调节体内环境，使肠道菌群平衡，从而提高机体的抗病能力和免疫功能。

     葡萄酒  葡萄酒含丰富的柠檬酸，属碱性饮品，这是白酒及其它酒精饮料所不具备的，常适量饮用，有防止酸中毒、治疗痛风及利小便的作用。

    脂肪肝是肝脏内脂肪含量增多，脂肪过度充积于肝细胞内超过正常范围时，称脂肪肝。脂肪充盈于肝细胞内可减弱其功能，易受亲肝性毒物所损伤，甚至发展为肝硬化。

    但不是所有脂肪肝者的结局都是肝硬化。尽管从理论上讲，无论哪种原因造成的肝硬化，因肝细胞肿胀“肥胖”并相互挤压，就必然压迫血管，使肝组织缺血缺氧，久而久之就要引起肝细胞变性坏死，以致进一步发展慢性纤维化。但近年来一些统计数据表明，如果因营养过剩、糖尿病、高血脂症和肥胖等而引起的非酒精性脂肪肝，其预后相对较好。只要通过合理的治疗和日常饮食结构调整或科学的减肥措施，可随着营养过剩的矫正及体重的减轻，使甘油三酯在肝脏中堆积逐渐减少乃至逐渐消失。这样不但使纤维化的概率降低而且使脂肪肝消失。

    酒精性脂肪肝的人容易导致肝硬化，酒精在肝脏内被一种“酶”分解为乙醇、乙醛，这些物质对肝细胞有很强的毒性，造成细胞膜损伤。同时，乙醛促进胶原合成，炎症刺激胶原纤维增生，造成肝纤维化，直至硬化。

    一般来说，脂肪肝是一种预后较好的疾病，除了酒精性脂肪肝可以转变肝硬化外，其他原因引起的脂肪肝转变为肝硬化的可能性较小。

    脂肪肝的人要定期到医院体检，在日常生活中注意饮食，加锻炼，保持心情舒畅，做到不劳心,不熬夜，少同床，肝硬化的人禁止房事。积极休息，减少活动，能增加肝血流量，有助于损伤肝细胞的修复。

    选择科学的饮食结构。痤疮患者应注意不要过食肥甘厚味及辛辣食物。肠胃功能失调的患者，应少吃油炸食物，生冷东西，多吃蔬菜、水果及易消化食品，少饮酒，保持良好的心态。性情急躁，肝火旺盛，心情不畅，郁闷寡言，造成肝郁气滞。必然影响内分泌功能造成痤疮的发生。所以保持良好心态对座疮患者是非常重要的。

    养成良好的生活习惯。起居有规律，养成定时排便的良好习惯。防止过多的日晒，每日要用温水多洗几次脸，油质皮肤可用含硫磺的肥皂洗脸。平时也可用西瓜皮或黄瓜汁涂抹面部达到洁热利湿效果。脓疮型及红肿型患者，每天可用生理盐水清洁一下创面，然后用棉花沾一点氯霉素眼药水，或其它消炎药水(如红霉素、四环素等)涂于大的脓疮处，起到清洁、消炎目的。

    有条件的患者可经常到美容院作皮肤护理，切忌乱挑掐挤皮损处，避免加重感染。根据每个人的皮肤性质，正确选用化妆品，痤疮严重的最好不用化妆品。痤疮的护理固然重要，但根本的还是应该抓紧时间，及时治疗，进行整体调节，控制痤疮的发生。以免加重，形成疤痕，造成终生遗憾。

    材料：红豆100克，绿豆100克，山楂30克，大枣10枚

    做法：将所有材料共放在锅中，加1000毫升冷水，煎到豆烂即可。

    (温馨提示：红豆和绿豆煮之前最好用冷水泡一个小时，会比较容易煮烂的)

    食用方法：做好后，分两等份，一份趁热时，连汤带豆和山楂，枣一起吃下。另外一份就用保鲜膜包好放冰箱中冷藏。

    温馨提示：具体的克数去买的时候请人家帮你称下，看看100克大概有多少，回来就好办了，有点误差不要紧的

    注意：要趁热时吃，效果才最好。另外一份吃之前热下就可以了。

    原理：红豆，绿豆都是排毒圣品，并且有高纤维低脂肪的特点。山楂健脾开胃，消食减脂。红枣调和胃气补血润燥。此方共用，有助各种单品的功效最大限度的发挥。其实，每次食用只是这个半份的量（就是红豆50克，绿豆50克，生山楂15克，大枣5枚），但我自己为了省事，每天晚上煎好，分两等份，一份晚上吃，另外一份留第二天早上吃！为了获得更好的效果，在减肥期间，您的生活要严格遵守如下日程安排：首先，每天早上起床后的第一件事就是喝一杯蜜醋水，就是在250毫升的温开水中加入一汤匙蜂蜜和1/4汤匙的醋(最好是白醋)，搅拌均匀后喝下。蜜醋水可以充分清洗肠胃，加速胃肠的蠕动，将体内的毒素更快更完全的排除。早饭就是上面那个减肥汤。其次，除了这个减肥粥，上下午的时光不吃任何零食。最后，晚上也只是吃上面那个减肥粥，并且保证在7点之前吃完，吃完后睡觉前也绝不吃任何东西。就这样，有人只坚持了两个星期，体重就从12月初的54公斤变成了现在的46公斤。还有一个好消息要告诉JMS，我用这个方减肥成功后，不仅没有因为迅速瘦下来皮肤变得暗淡无光泽，而且肌肤变的比以前好红润清透，青春痘也少了，真是一举多得！

    最后的温馨提示：很多朋友都对午饭什么都不吃有点打怵。其实饮食控制是任何减肥方都需要，但怎么控制也是有讲究的。如何控制取决于你想要达到的效果，这个可以根据自己的实际情况灵活掌握和安排的，不是绝对的。

    乳腺小叶增生是乳腺增生性疾病中最为常见的一种非肿瘤、非炎症性的增生性病变，均占乳房疾病中的70%左右，可发生于青春期以后的任何年龄的妇女。我市某地曾对10178名妇女进行乳腺病普查，结果患乳腺小叶增生的人有43%。
    引起乳腺小叶增生的原因很多，但主要与内分泌失调或精神情志有密切关系。育龄期妇女的乳腺受卵巢内分泌所控制，一旦卵巢功能受到某种因素的影响，例如情绪不稳定、心情不舒、过度劳累、性生活不和谐、生活环境变迁，或者过食含有激素的滋补品和长期使用含有激素成分的化妆品等等，均可影响人体内雌孕激素分泌的比例失调或分泌节律紊乱而引起乳腺组织增生。

    乳腺小叶增生在临床上主要表现为：月经来潮前5—7天，乳房胀满疼痛，月经来潮乳房胀痛缓解，乃至消失，待下次月经来潮前又出现周期性的变化。

    防治乳腺小叶增生，在应用药物治疗的同时，平时应注意几点：

    1、要保持心情舒畅，避免情绪波动，更不可有长时期精神抑郁，尤其是在月经前期更应注意；

    2、要劳逸结合，避免过度劳累，适当参加体育活动，增强自身的免疫功能；

    3、注意饮食结构，忌食或少食辛辣刺激性食物，尤在治疗期间应遵医嘱；

    4、保持和谐的性生活，不冷淡以保持体内的激素水平和乳腺组织的生理调节；

    5、不长期使用含有激素的化妆美容品；不过食含有激素类的滋补品和使用激素类药物治疗本病。

    一旦发现乳房肿块或有月经周期乳房胀痛、乳头溢液等现象时，应及时到专科医院检查，以防隐患。

乳腺小叶增生原因及治疗？

    乳腺小叶增生症的发生是由于体内卵巢功能失调，致使雌激素分泌相对增多，使乳腺管扩张成囊状，囊壁的上皮细胞增生旺盛，形成一个或多个囊肿，表现为一侧或两侧乳房的多个大小不一的肿物，呈圆形或不规则形，触摸时质地硬而韧，有一种摸橡皮块的感觉；肿块与皮肤和深部组织之间并无粘连，可被推动，但与周围组织的分界不清楚。肿块可局限于乳房的一部分，也可分散于整个乳房，病人时常感到乳房胀痛，且具有周期性，在月经来潮前3～4日尤甚，月经一来疼痛有所减轻，但常不消失。大多患乳腺小叶增生症的病人常在发病数月至1～2年后自行缓解，故一般无需治疗。平时可用胸罩托起乳房，口服小金丹或消遥散可缓解疼痛。

【唵、嘛、呢、叭、咪、吽】

目录

·1、序

·2、从闻思修顿悟大道

·3、六字真经开启大智慧

·4、心经解意

·5、大宇的元音——唵（嗡）

·6、开通封闭“自我”

·7、开通“五大轮轴”

·8、光——统一场之能

·9、“共振”与“调频”

·10、真言真功真义·11、气功科学拓展我见 ·12、我之惊雷与转变

·13、值得深悟的新禅机 ·14、荐“无分别智”  ·15、我家的欢乐与生机

·16、练功的宗旨 ·17、奇言“练功偈”  ·18、九种特异功能开发运用法

·19、莲蓬飞絮时·自练“六字真言”功答读者问 ·20、“气功”词义科学观

一、序：

“六字真言”，即“唵嘛呢叭咪吽”六字禅定诀语，它具有不可思议的接引大宇能量的功能，是千年传承于世无双的一把打开宇能宝库的“金钥匙”，曾为 世代无数众生解疾消患、开发功能、益智聚能、解脱归源。

可惜人们在将此梵音信息译读汉语时多为舛错，更于八世纪一个佛门叛徒采取“以枭易凤”的卑劣手法从中增减音节贻害于众，使此宝钥未能大显神通。

我们在无念无相无住的功态下，重传“六字真言”的准确信息，并于此集纳先师练功的体验经文，以及相关的几段文章，以帮助读者领悟真言（练无上乘“六字真言”功具体运作依第二段经文《六字真经开启大智慧》进行），所有文字亦在无念无相无住功态下作成。

自此宝功于《气功报》及《功态得知》一书公诸于众，还她普济众生本旨，人们觉识一些气功骗子高价兜售假货毒剂，致使善良的人们“花钱学功反而害人害己”之气坛怪现象后，不花一文钱于家中安坐自练此无上乘正功，迅即出现不可思议神效。故无数习练者和读者致函致电，要求集印此小册子。—《气功报》

二、从闻思修顿悟大道：许多大德大道的老师，不是神话中人物，而是曾在这世界上生活过的人，如释迦牟尼、李老聃、观世音、卢慧能、吕纯阳 等等，与其说他们是佛仙，不如说他们是修悟得道的大觉悟者，是练无上乘功而获得大特异功能者。故佛经说，佛者，觉也，一要对众生有深厚的感情，二要有为人解除病危的特异大本领，这不就是练无上乘功者的功德要求吗？先师们练功得道而大彻大悟的经验，已在佛典道籍中作了记载，详见公开出版的《中华大藏经》及《道藏》。今谨摘记观世音练功传功的三段文字，供有缘自练此宝功的贤者鉴习。

《楞严经》记载了观世音从闻思修顿悟大道的自我体会：“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住；觉所觉空，空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前；忽然超越世出世间，十方圆明。”几句经文，言简意赅，可谓字字珠玑。这段经文的大意是：观世音在南海边修悟练功，大海波涛声的干扰，成了入静的首要阻碍。要入无分别智，就要先克服这个阻碍。“初于闻中，入流亡所”，就是说，开始听到大海波涛的声音，既不堵截也不接纳，自自然然，听之任之。这样，入流就亡所，即亡了自己接纳声音的场所（也即闻觉器官）了。不接纳大海的声音，耳根静极，没有海涛声，也就不再有与声相联的狂涛动相和水平如镜的静相。

故经文说：“所入既寂，动静二相了然不生”。这样无声无相地练下去，不仅大海波涛，就是人语、鸟啼、狗吠、虫鸣等等也都入流亡所。即是说，什么都听到，但什么都不住声于耳，并不住相于心。故经文说：“如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住”。

眼、耳、鼻、舌、身这些器官即“所”归谁管？归心！古语说，心之官则思，小小一心，包容万物，自然也包容觉所——思觉之所（即大脑），故心的含义既包容觉所而又含藏一切之性。从耳的阻碍克服起，进而又克服了眼、鼻、舌、身于色、香、味、触的阻碍，这就解决了觉所的问题。

觉所（大脑）在哪儿？在空间，在空所内。觉所不思，不去分别我在哪儿，还有我不？这就叫无我法。练这法练那法，最根本的是要练无我法。然而归空就是大法么？不是，空也不要有。有空就有无空，空无非道，空所也要灭。故经文说：“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭”。没有空，没有我，还有生灭吗？生与灭都没有了，没有生念与死念，也就寂灭了，与大道合一了，不生不死了。

故经文说：“生灭既灭，寂灭现前；忽然超越世出世间，十方圆明”。十方圆明，十方即上下左右前后表里内外，圆明即圆圆满满，一切具备，不缺不余，也即大梵之光充满宇宙。你与之为一，光明永恒，这就得道了，如滴水入海而永不干涸了。

三、心经解意------

《般若波罗蜜多心经》原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子：是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得，故菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍；无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：

揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提娑婆诃

《心经》是观世音练功之经。观自在，即自自然然、无念无相、无分无别之练功禅定境态。菩萨，原为菩提萨陲，梵语是觉悟者。佛为一层，菩萨为二层，大罗汉为三层，阿罗汉为四层，说的都是觉悟者，其中又有功德和功能的不同层次，行深，即练功禅定达无上乘之境。这时已忘我忘他，先到“无”的境界。

文中一系列的“无”，逐层推进，达到连“无”也无。无也没有了，就进入般若波罗蜜多，即大智慧到彼岸。彼岸仍是心识，觉识也以“无”对待；以为到彼岸成佛成仙去了，就远远隔离人间了，这仍是虚妄之想，哪有功高德重的练功者脱离人民的？因此练功者在禅定中既要远离“有”，又要远离“无”，不远不近、不得不失、不生不灭，这才是“不二法门”，这是大正法。邪法相反，为“固二法门”总要坚持对立：一边是有，一边是无；一边是佛，一边是魔；一边是贪，一边是舍；一边是我，一边是他……非此即彼，总想捞摸一头，这是邪恶之法，这是破坏之法，这是一些邪功邪术者骗人骗钱的招儿。

不二法门是一面照妖镜，是一块试金石，请以此观察社会上的奇功异术者,识它本相，还它本来面目。无上乘禅定与邪功邪法之分水岭为：前者于日思千念万相，进入一善念（“六字真言”为于世最良之念），然后于此善念进入无念无相无住，即“万念归一、一念归○”；后者则要固念固相执着其物其师其我，膨胀私我私念私欲。《心经》者，心要之门径也。由无推进到无无，再由无无推进，达般若之智，直取菩萨乘、佛乘；然后又回到众生。这就是道，就是○，就是般若，就是大智慧。故经文云：“以无所得，故菩提萨埵，依般若波罗蜜多，故心无挂碍；无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”。

涅盘者，寂灭也；寂灭者，永存也；永存者，与人民永不离也。心不离人民，真正地全心全意地为人民服务，就是一尊大佛，这就是大智慧的具体体现，这就是《心经》的精髓。至于诀咒，那是梵音，其意在为人民祝福平安，健康长寿，永葆青春，永在大梵之光里乐陶陶地生活。你别把《心经》当迷信，它是练无上乘气功的一位好导师

四、六字真经开启大智慧：六字真言，从古传之。世代相传，开启智慧。六字即梵文六音：唵嘛呢叭咪吽。此六音是观世音老师练功修悟得道后 传示人们练功开智简捷的无上乘功法，亦即开启智慧之窗，接引梵光，使之充能、调能、发能，以至开发特异功能、解除他人病苦、开发智能、觉自觉他回归本源的宝功。这把开启宇宙能量的金钥匙，靠准确的信息接应；信息不准，金钥匙就打不开宇宙能量库。真言真在信息要准确，梵音一定要发得很准，准则灵。梵音的第一个字“唵”，应读成普通话恩德的恩，即拼音en；古往今来，很多人读成了安字音、温字音、洪字音等等，这就不准。

唵是大梵元音，极为重要，首字不准，大梵光就无法接通。第二个字“嘛”，即麻音，一般不会读错。第三个字“呢”，即尼音，应读为拼音ni，不要读为拼音li。第四个字“叭”，不要读成喇叭的叭，应读为宝贝的贝音，即拼音bei。第五个字“咪”，即弥音mi，一般也不会读错。第六个字“吽”，应读为轰动的轰，即拼音hong。在一些难于读准普通话的地区，亦可以用当地读音去发音，亦生同等效应。

首先要读准，其次要诚心。诚则灵，不诚则妄，诚发于心，妄发于口。有口无心，字音虽读准确，也不能接通梵光。再次，练功时心境要如湖水平静，真言要如云霞接近湖面，两者如水天不分。常人比喻轻微，用词如春风拂面，拂字为动词，再轻也在动，但练功时心与诀都不可扰动，要水乳交融，不分不解，练至无念无相无住（无念头、无形象、无执着——连“无”也不执着），此谓“无分别智”，亦谓“明心见性”。念诀要从心里发念，不在口念，自自然然，不急不徐，不紧不迟，念至无念无相。当然从心猿意马到心境如镜，也要在禅定中不断精进。再有，练六字真经，除行住坐卧可练，每日早晚应挤出时间，练二三十分钟。然时间不在长，而在心诚心一；心不在焉，纵练百年，也只是口头禅，不能得到先辈真髓。作此禅定功事时，一般都取结跏趺坐式（双盘、单盘或散盘，以舒适为宜；亦可盘坐或端坐，可坐可立，但需有利于入静禅定），患病难于坐立者可仰可卧，但必敬诚；不需作手印，只需十指交叉或抱握自然放置于腹下，平胸直脊双眼微闭如垂帘；不用选择方位及燃点芳香之物，也不用调整呼吸及发音对应部位，以免牵引着色着相着念；勿论过去曾练过何种功法及禁忌者，均可自行练此无上乘功，此功也不排斥其它功事及体育活动，但应言明，此乃于世接引大宇能量及信息的无双宝功，只需照此习练，人之所需宇能及日常活动量及运动量足够；日常言行当遵“诸恶莫作，众善奉行”，良意、和言、美行，注重品性修养。

五、大宇的元音—唵（嗡）：我们所处的大宇空间，是一个永远取之不尽、用之不竭的能量库；世间之能以色、气、光、灵四个层次表现出来， 其统一能场之能，先师老子名之“元气”，释迦牟尼称之“梵光”。我们通过禅定、练丹、静思、拜功等练功活动，从本质上讲，就是引大宇的元气梵光，充能、蓄能、发能，以达到保健、治疗、科研、生慧、改造自己和环境，以及度化众生回归本源根本目的。怎样取得大宇之能？在千百年的练功活动中，先师们积累了丰富的经验，体验到“唵”（有的将梵文om译作唵或嗡）是接引宇能的元音，并赐示后人一些开启宇能宝库的“金钥匙”，如六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

有人以为念此诀语便可接引大宇之能岂不是天方夜谭么，你怎知其中奥秘？世间一切物体，包括独具灵明本性的人，都有质量、能量、信息“三大要素”，质能可相互转化，全靠信息作“催化剂”；真正达无念无相无住禅定气功态所“发射”出来的先前“六字真言”一念，其接引的宇能，可使你顿悟得道，即获自在身，不再参与物质的生灭循环。这就是说，练功时你从日思千念万相，进入“六字真言”这一善念，再从这个善念进入无念无相无住的“无分别智”，使你这个“小能场”与宇宙能量库这个“大能场”结合与统一起来，成为高级“统一能场”；这个过程，就像能充电的干电池在电瓶里充电一般，而“六字真言”就是接通干电池正负极的导线，起了传输、导能、稳压、固能的关键性作用。

在这里，以“六字真言”去埋掉私心私念，不是要你去冥思苦想，也不是叫你着无空想，而是要由日思千念万相，进入“六字真言”一念，也即“万念归一”；通过禅定，再由这个良念进入无念无相无住，也即“一念归○”，回归本源的人间最难工程也就完成了。这一善念最为紧要，它像渡河的船，又像进入极乐园的隧道。“六字真言”其意为：我自元尊如如自净性海而来，于今埋掉私我私心，如滴水归于大海；我的于世之责，在“埋我度众”——埋掉私我全心全意为众生服务，度化众生亦在自埋私我。而要特别强调指出，“六字真言”的每一个梵音音节，都紧紧扣合大宇能量库，故称极其应验的“金钥匙”；但是，自八世纪一个印度佛门的叛逆者，在中国西部兜售了一付大毒剂，偷梁换柱改了真言音节，从中打了一个毒楔,使之“串线”接到灰光病气邪能那个“户头”上去了。

他们散布什么男女交媾双修、着相击器凿颅以及深洞吐咒、振阴泄淫等等邪功邪法，以“密乘”蛊惑人们，偷运东下乃至抛售过洋，一时搅得气林摇曳；好在大宇岂容跳蚤长大，他们“串线”的“户头”今已毁，那些“密乘”的毒咒也无邪能供他们作法害人骗人了。在荐“六字真言”这把接引宇能的金钥匙同时，顺传这样一个气林的新信息，供作民习“送瘟神”的如雷响炮！

六、开通封闭“自我”：由于人类的祖先因贪欲受骗，失去“无分别智”而堕入物、情、生念以来，人自呱呱堕地，便作为“物自体”与大宇能场隔离开来，形成自我封闭的“小能场”；这封闭的小能场，靠日日饮食以转化动植物有限的热能，补充不断耗损的元精（元气、元光），超负荷地进行百十年生命的运转，最后如一只没有电能的干电池弃之于地。干电池所以固能，除了液晶体，全赖中轴碳晶棒作为阴阳两极导电环运的支撑者。

人体自然高级神秘不可为喻，但就能场运转这一点来说，亦有相似之处，只不过这是一个活体之物，尚可通过肠胃引发作功，以不断补充耗损的一部分能量。

人有环行四肢及主干的十二经脉、奇经八脉以及密如蛛网的大小络脉，这些经脉络脉，绕行于沿着躯干中线肌肤腠理环行无端的任脉督脉，形成一个极其复杂的“液晶”线圈；而由头顶的百会穴垂直于前后二阴正中的会阴穴，当中有一根附着脊柱，并赋予操持生命、蓄能调能、传导大宇信息、录示升降浮沉业果以及供作返本归源之用的导航器等“五大功能”的中脉，胜过碳晶棒之干电池的特殊作用。练无上乘功者，就是要通过“六字真言”这种良性信息，开通中脉，以至打开颅内的皇庭穴和头顶的百会穴这个“航天站”和“出海口”，与大宇能量库对接，使人体小能场与大宇能场形成统一能场，实现“自我”回归如如自净本源的“环宇旅行”！

七、开通“五大轮轴”：从印堂穴透脑际达风府穴形成一灯管形的轴条，其辉光因人而异；如从双耳门间作线，正与此轴条成垂直相交，其交点恰是此轴上五个穴位（包括印堂穴、风府穴）的正中穴位，即名上丹田，又名皇庭穴，此是全身之经脉、穴位总汇的“领事馆”，又是人体小能场通往宇宙大能场的“航天站”；皇庭穴并不是人们常讲的“松果体”，也不在松果体内，它在松果体后1.76公分处，位于中央，前后各两穴排列成“四星拱月”的形状。这只是人体中脉自上而下的第一个轮轴，即顶轮轴。其实，中脉上还有喉轮轴、脐轮轴、海底轮轴，共“五大轮轴”；五轴都从人体前面的任脉通往人体后面的督脉，也是各自贯通五穴，形成“四星拱月”的形状。

关于人体中脉、五大轮轴以及辉光的奥妙，释迦佛祖早明示于徒，在佛经里有过很多记载。练无上乘气功进入禅定，有了一定功夫的人，便可亲自体感，开了眼功的人即可明晰。现在要说的，更重要的问题是，开通“五大轮轴”有什么用，以及怎样开通？按照中国古代“场”论即今天西方之全息理论，人体这个“小宇宙”就具有宇间结构性信息，更具返本归源的本能（如如自净的本性），以及导航装置；可以说“万事具备，只欠东风”，东风，即先师导航成功后留给我们以度化众生的练无上乘功的信息，而最简捷最有效验而为世人推崇者莫过“六字真言”（亦即六字开悟诀语）了！以此开通中脉及五大轮轴，使金色的最佳辉光（亦称梵光）身自融融，普照众生，解疾开悟，同返本源。

八、光--统一场之能：光，词书说是，“通常指照耀在物体上，使人能看见物体的那种物质。”我们不这样看，首先一切之物都是波动的过程，光也自然如此，都无实性；其次一切之物都依一定谱率进行自右向左反时针的“自旋”，同时又依一定规则与大宇本源及周围之物进行能量和信息交换的“公旋”，光亦如此。至于与人运转频率相当而使人看得见的可见的光，和频率不同而使人看不见的所谓不可见光（超高频红外和超低频紫外以及“硬光”、“沓光”、“原光”）那是就光谱的能量层次而言；其实，宇间一切光——能，也都源自元真如如自净性海。人言“全息胚”，往往是通过练“六字真言”无上乘禅定达于真理而出现的一种本源反映，也即埋了私“我”而归返“故乡”的信息。

“全息胚”，由练功人的禅定功夫自然而示，不由胡思乱想而来；有人着意想看到什么光、气以及佛、仙和“本师”一类物象，不过是一些幻觉而已，请不必执迷。《金刚经》明白地告知我们：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”大道本自如如自净，进入功态当遵“无分别智”，从千念万相进入“六字真言”这一良念，再从这一念进入无念无相无住，这才是正宗大法——“无我法”。

九、“共振”与“调频”：一切物的波动呈谐振，即以一定频率谐和振动，相互“拉扯”相互衔接，亦如座钟内的大小齿轮相互驱动运转；且旋波均自右向左呈反时针运行；亦如大宇星系大轮套小轮、大齿套小齿、大旋套小旋反时针而运行。星也好，人也好，物也好，谐和运转都按各自不同的频率展开频波旋运。以世人来说，其频率一般为180-240次/秒；特异功能者一般将达3600次/秒以上；所谓“死亡”，其频率在80次/秒以下。

人们常说的气功“外气治病”，就是功能人以自己练功所提高的一般需达1240次/秒频率（也即气功能量级12级），方可以意念接引梵光为患者调整因病减弱的频率；达不到12能量级者，只能以接触患者，以本人频率相干患者的频率以有限地加强其频率。这就是气功治病的科学方法及科学道理。

1、物自体均呈左旋、散波运行；

2、物均自旋、公旋，以七彩之光作“朝觐”；

3、物旋呈椎形立体运转；

4、物以各自频率左旋，频率减弱（能量消耗）至极限，则反旋解体再参加“生灭大循环”；

5、练“六字真言”功，使之频谱增幅、频率加强，当频率达74364次/秒，则获“自在身”。

十、真言真功真义：千年传承于世无双的“六字真言”（唵嘛呢叭咪吽）大正功的功理功法，已向读者推荐；其要义，特别在气运新旧交替之今日，于民更“甘若露、若渴霖”。于此要言其练功要点：

1、练功机缘及不同层次：师于《楞严经》卷6首页自言于恒河沙劫，方遇恩师救度，传予无上乘正功，方修得正果；我们练师“六字真言”功，亦当珍视此机缘。人之不幸不在于世是否享乐“满足”，而在不明于世使命，如瞎碰乱撞之碰壁苍蝇，飞不出这个色尘笼罩的“玻璃小世界”。宋人守端有一首《蝇子透窗偈》云：“为爱寻光纸上钻，不能透处几多般；忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”来时路，即入世之路；被眼瞒，即被自己贪婪心遮障之着于色、声、香、味、触、法的色质肉眼所欺瞒，意即忘了入世之路，即忘了“无分别智”。蝇子嗡嗡叫，想透过纸糊的窗（今为玻璃窗；我们所处之社会，亦如玻璃罩住之斗室）飞出这个小樊笼到外部大世界去，嘤嘤扑翅也无力挣脱这一层窗纸（物质）！

人之可悲莫过不明“我从何处来？我又要到何处去？我来干什么？于此世间我的使命是什么？”这不同瞎碰的苍蝇么？没有恩师济度，不得无上乘功，不得开启宇能的“金钥匙”，我们亦不过如斗室之蝇！故当珍重珍重！练功有四个不同层次：为解除自己病苦，这是自利的，当然也是人们的最直接的要求，然而这时人们尚不了解气功的本义；出了治病等等特异功能，为解除他人病苦而施治，这是利他，较前高了一层；觉悟到人处于生老病死苦海而欲求通过禅定解脱，但只冀求“摆脱红尘”，求得自个清净，求到“逍遥世界”，永离世间，这是小乘佛禅的追求，这种只求自己解脱，是渡达不到超越生死、不再参加“生灭大循环”之“彼岸”的；必须指出，大宇取之不尽、用之不竭的梵光，师示“六字真言”开启能量宝库的金钥匙，不能为只谋求自个解脱者所能取、所能用，用必于公于众，于无量众生的彻底解脱，通俗地说：“两只眼睛不死死盯住无量众生，只盯住私我者，他无权利独自入场——大宇之统一能场！”

我们要做永立于众生之中的大彻大悟的觉者！练无上乘正功的宗旨不外四个字：“埋我度众”，即埋掉私我私心，度化众生亦自埋私我私心。念头及众生，是你入世踏来的两块基石——两个桥墩，人类的祖先就是因贪欲而分别物质世界的，要回归如如自净的本源性海亦必除掉私我之欲，埋掉分别之心；如滴水回归于大海，永无分别。这就是练无上乘功的根本要旨，此即最高层次。我们必须立于无上乘心态，来练此无上乘宝功。如此良缘不珍，无以人世语言喻此失！

2、练功之路与返本之“桥”：路，就是“埋我度众”；桥，就是开启宇能的“六字真言”这把金钥匙。有此法宝，上路及过桥，不至半途而废或退转。你以为是无缘无故而来练此宝功的吗？除了你积累之德，于今更幸得练此功；前者为因，后者为果。业修自重要，果报更关键。即如农民整地、下肥、播种、中耕、除虫、灌溉，辛劳多日，企盼结实硕大；不幸扬花孕果时，遭受风霜雹虫，一下全功尽弃。练功者也如此：苦练多时，获得许多能量和功能，然未彻底清除私我念头，一旦“我”态复萌，无法收拾，亦会全功尽弃。

故练老师之功，在深入禅定达于无我无他之气功态时，不可再有“我”念，要勇敢地跨出一步：跳下生死岩头，方得“世出世间”（无分别大道）之大自在！集于《功态得知》一书之《参无上乘功》之尾有一首《练功偈》：“晨游何有之故乡，美餐无分别佳果，笑谈于无相树下，采清净无为鲜花。如如本性心自航，见生死岩头跳下，别无心花花世界，到○天沐浴梵光。”其偈语每句前半截为相为念，后半截为无相无念；看去似莫名其妙，然妙竟于其间。无上乘功就要教你进入“无分别智”。

自古及今，一些练功者往往功亏一篑：不敢跳下生死岩头，不敢埋掉私我，总想抓住救命稻草，总怕“我”不知去向，未能圆成于“埋我度众”这个大彻大悟之果！

3、练功的信息和效果：练“六字真言”功，其目的在于彻底解脱于世物尘之习染、物质之羁绊，从而埋掉私我之心、私我之念；度化众生亦如此。此“埋我度众”说来似乎很玄很难，其实于功态只在一念而已。无上乘禅定的整个过程，就在处理“念头”：我吃我穿、我玩我乐、我名我利、我喜我愁、我生我死……人呀人，活得也够太累了！能停息一分一秒不思不念么？

多少哲人学士，翻遍古今典籍，踏遍山河大地，体尽世事炎凉，绞尽灵台脑汁，能给人们开出一个止息念头的妙方么？一些打着“秘功”招牌骗卖“假药”的气功骗子，声嘶力竭地鼓吹其功理功法是何等地好，但终掩不住自己的狐狸尾巴：总要把“我”膨胀至极，总要贪求物欲至极，总要千方百计瞄准群众的荷包。 

所谓“本师法”，要你于功态着念着相观想其师，还要进一步观想其光气与“我”融为一体、照亮了“我”，然后又观想“我”胀膨至顶天立地！牛皮吹大了也要爆破，私“我”膨胀无限何去何从？吹牛者曰：“世间我最大！我上嘴唇齐天，下嘴唇着地！”人问“那你的脸何处放置？”旁白曰：“吹牛者还要什么脸哟？！”以此移植于这类着念着相之“固二法门”者，你把魔瓶里的魔鬼放出来，能收得回去吗？其实，你唤出来的恶魔不过就是你自己！你能逃得了你的业报？“天网恢恢，疏而不失。”

我们练师之“六字真言”功，就是要止息“我”念。其法已言明：于日思千念万相，进入“六字真言”一念，即万念归一；再于此进入无念无相无住，即一念归○（大道）。这样，埋“我”之人间最难工程就此完成！当然，达此真定于功态，还需继续精进，于行住坐卧，都处此“无分别智”状态。

4、练功与用功：师之功不是练来束之高阁，也不是谋私而用的，练为众生，用为众生，乐为众生，苦为众生，生为众生，死为众生。普度众生是师宏愿，且是最根本之点，我们练师之功，行师的法，应时时不忘“埋我度众”之旨──在禅定中埋我、在度众中埋我、在“滴水入海”无分无别中埋我、在永遵师示慈悲喜舍中埋我！

十一、气功科学拓展我见：中华气功，源远流长；释道伊耶，冶熔荟萃；宗源本一，异彩纷呈。大道之性，如如自净；分别为物，始有世尘。我于功态获知：“大道其隐，遍于事物；其用极明，不昏不溃。道虽其隐，惟心可体；求道于心，功事要领。练功在持心，持心在纯意；纯意在无我，无我在埋心。天地之间事，埋心最艰难；埋尸靠别人，埋心靠自己。山河与大地，难埋这个心；千百亿万劫，未能把心埋。来时两基石，念头与众生；回归大道路，亦此两基石。念良是正道，念邪是魔途；于念而无念，顿悟眼前兀。

一切为众生，毫无私我存；不就埋了我，学道难且易。”此言不尽合于众议，然确于无念无相无住状态——禅定至无心意活动，一时弃绝思维，身心俱忘如不系之舟，非醒态、睡态（包括梦态）、醉态、迷态、化态、泯态、无态，为“不生不灭、不垢不净、不增不减”（《心经》）之○态，亦即经典称之“无分别智”——记下的文字，当然这是先发“怎样练好功？”这一念头进入禅定始获的于世语言文字形式，绝非戏言妄语！况我（名李国普）年过花甲，上年尚就任《贵州日报》副总编辑，不苟于世，向来痛斥虚假不实之文词，自悟妄语是罪孽耻行。我于这种功态记下若干文字，其中部分发表于《气功报》及其它报刊，再于其中先草录为《功态得知》一书，可窥一斑。

十二、我今仍于禅定前先发“气功科学拓展孔见”一念，于功态中记下以下文字：中国和印度，是东方禅定、丹道神妙法门的两块开发基地，是先师释迦佛祖和老聃道祖不约而同的伟大创举。释迦于世曾示预言：“五百年后佛灯将长明于震旦”。自佛典汉译，达摩东来，瑜伽禅定与道学炼丹合壁，传至禅宗六祖惠能，广开顿悟大法门，盛传扶桑南亚，播及重洋，影响深远；于兹华土，开“一花五叶”，普济蒸黎、导化良莠的时尚新风，始有鼎盛的贞观开元之治。释迦又示预言：“二千五百载（佛历），演化新世界”。于时于空，正值于斯。我们要为全人类作出新的伟大贡献，然今社会沦丧，人品骤降，何来“补天之石”？

于此可见“直指人心”的顿悟法门之于国于民之若甘露、若渴霖！特别在重视物质生产与广开贸易之门后，更要防止拜物教与拜金主义摧溃我民族之宝贵遗产与气节，再沦“东亚病夫”之悲惨境地！也许会有狂论浮词者蔑视“区区不足挂齿之气功安可拯民于水火？”是其民以为气功只可治小疾耳，故当将“埋我度众”——埋掉私我私心、度化众生亦在自埋私我私心之禅定本意广为告众；要宏扬正功正法，特别是千年传承于世无双的无上乘“六字真言”禅定〔操作简单易行：只需于良意、和言、美行要求下，每日早晚短时进入禅定，由日思千念万相，进入“唵嘛呢叭咪吽”这一良念，此即“万念归一”，再由这一良念进入无念无相无住，亦即“一念归○”，确实达于真定，人间最难的“埋我度众”工程便完成！详见《六字真经开启大智慧》〕，不让邪道邪功者再撼华夏气坛；

自古及今，气功事业都是为民服务的，未见当今高价兜售“假药”的气功败类之猖獗如此，竟将魔术和科技小常识加以“气功”、“特异功能”瓶装，藉助声光电器以弄虚作假，当成济世良方骗卖于众，以致遭惹本不相信气功者更加恶感，组成攻讦大合唱，为“持棍者”壮大声威，此等垃圾不自扫，必将严重妨碍气功科学之普及；有的气功报刊亦倒进“有偿新闻”之狗肉汤锅,给高价买版面者为“鬼”推磨，吹得人们厌恶大倒气功的胃口，此风不除气坛亦无宁日；

气功、物异功能、人体科学、飞碟及《易》学，应作“捆绑式”综合研究，科研者应进入禅定，以亲身体感为基础，再藉助其它手段，乃至从3维质、空、时进入○维，以求真正了悟，还于3维言表，否则隔靴搔痒或“高射炮打蚊子——费力不讨好”，则难于拓展气功科学。

十三、值得深悟的新禅机：禅，原为梵语Dhyang，意为思悟，确切地说，为“结合”，即通过禅定，使人自体小能场与大能场相结合，形成统一场——人的故乡本源；典籍称谓获“自在身”，通俗地说，是不再参加世间物质的生灭大循环，也即获得彻底解脱。于此引发一则禅机（禅的机锋、机遇、机缘），并冠以一“新”字。究竟新在哪里？如人饮水，冷暖自知。

十四、荐“无分别智”：佛法是什么？是不二之法，也称不二法门。伊、耶、道法都是。什么是不二法门？即不在内，不在外，不在中间及两边，遍及一切又超越一切。这就是“无分别智”。

十五、《金刚经》云：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”试问：有哪个大哲学家敢否定自我？“人不为己，天诛地灭！”而佛道耶就要从否定“我”开始。这是何等的胆识！何等彻底而高深的哲理！

十六、你道练功怎么练？原来不过是将自我之私心埋掉，不再分别亲疏、贵贱、利害这一些后天累积的概念，一片真心奉献于众生的解脱事业。练功不由心练，不从端正念头到无念头，不在自己身上、在心里、在念头上去练，怎能打破囚禁自己的“我”的王国呢！六去（去甚、去奢、去泰、去求、去我、去心）只一去，“我”为万恶根；丹功只此事：埋我心无分。无分进入○（大道），大宇我怀抱。

十七、“我”，道语阿，梵语亦称阿，英语为首字a，藏语为元音○ 此为婴儿入世识物之首音、首念、首相，这标志从无分别进入有分别而导致习染尘垢的分水岭。有我有分别，私欲、贪心、罪爱、争斗、杀伐、生死，接踵而至；私我为万恶之源、众罪之首。求道练功，根本是自我埋掉这个私我，返回先天的“无分别智”。

善恶同出分别，本是哑子一个，蛇魔刁顽假戏真演，招惹人间万世灾祸。

虚实不分别，物心不对立，无我是大法，世人何所择！

有德反无得，无得样样得；若是说破了：仙佛不过无分别。

十八、爱因斯坦相对论：“物质这个东西，只是一个发展变化过程，它变现于空间时间中：如果抽掉空间和时间，它又在哪里呢？空间和时间，也是一个发展变化过程。除了变化的过程，物质、空间和时间也不复存在。你执着于物质、空间和时间，跳不开这些羁绊，随波逐流，参加这个大循环，就象锅里的鱼、便厕里的蛆，不知从何而去，永远处于相对发展变化之中。”

十九、练功的宗旨：练无上乘正功的宗旨不外四个字：“埋我度众”。如如自净性海，我等众生故乡；练功极致目的，在于归本返航。返航极难极易，先师早示坦途：“六字真言”作引，唵（en）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mi）吽（hong）。

二十、为显真言效应，约言心要法门：练功在持心，持心在纯意，纯意在无我，无我在埋心……如作通俗解，万念化一念——真言即此念，于此归于○。此称大殊胜，又名无上乘；先师观自在，于世不另师。

二十一、你道仙佛是什么？不过是觉者，觉自己的解脱之道，也即经由这两块基石（念头、众生），这叫觉自觉他。大道与私我无缘，不为众生，只为自己的修道者，万世不得入其门！两只眼睛不死死盯住无量众生，只盯住私我者，他无权利独自入场——大宇之统一场！我们要做永立于众生之中的大彻大悟的觉者！

二十二、奇言“练功偈”：

晨游何有之故乡，美餐无分别佳果，

笑谈于无相树下，采清净无为鲜花。

如如本性心自航，见生死岩头跳下，

别无心花花世界，到○天沐浴梵光。

奇偈寓奇意，意在无分别；以引禅机发，让你入浑沌。八句如一式：半截具相念，半截即抹擦。两者相矛盾，似莫名其妙；妙恰在其中，看你怎么办？大道本无言，强说名作○：起点即交点，矛盾于泯泯。泯泯亦湛然，滴水入海洋；你是哪一滴？归了不再分！

二十三、莲蓬飞絮时：

“佛灯将长明于震旦”，这是释迦牟尼佛祖于世所作的伟大预言。震旦为古中国的别称，亦称华夏，也称赤县；赤者红也，赭石为之，即后人称之“黄士地”。

中国和印度，是佛、道两大古老宗教的发源地，异地同时产生于东方。瑜伽、丹道两大无上乘气功亦如并蒂亭亭玉立之莲花，开发了东方“神秘文化”。

然瑜伽于印未得广为传播，而于2世纪，一个佛门的叛逆者将佛祖传示的“不二法门”（即无念无相之“无分别智”顿悟），改为邪恶之“固二法门”（着念着相之所谓“本师法”固相）；再于八世纪另一个佛门叛逆者传至我国西部，推崇男女交媾练功、深洞吐咒、振阴泄淫、屠人血祭等等，致有“灭佛毁禅”之孽。

庆幸大宇不容跳蚤长大，达摩东来，传示禅定练功正法；传至禅宗六祖惠能，广开顿悟大法门，始有贞观开元盛世；南华荷池正宗禅道“一花五叶”之苒苒莲房，孕育出不可胜数之籽实，为今日之气功事业准备了足够之“种子”！

这既应了“佛灯将长明于震旦”之验，同时也应了释祖“二千五百载，演化新世界”之另一伟大预言，今正是佛历2538年，于时于空正值于斯：

赛风苦雨送春来，夏日荷花荡漾开；

岂知阳光雨露中，深寓大梵无限情！

大风起兮云飞扬，梵光融融世风转；

不识过客作孽去，人质陡增一十三！

二十四、自练“六字真言”功答读者问：

自《无上乘“六字真言”功法（供自练功用）》（以下简称《功法》）公诸于众后，按此法自练功的人很多，纷纷取得不可思议神奇效应。

一些人很快治好了自己疾病，还广为群众治病；不少的人迅即出现感知、透视、测知等特异功能，在他们周围形成传功练功热潮，甚为可喜可敬！

长期以来，人们把气功看得过于神秘，以为必登山栖寂、延颈觅师、重金学法、拜师明派方可学功练功，殊不知无上乘功虽是大科学、大哲理、大德行，不仅能治病开慧，并可出特异功能，更是返本归源不再参加物质生灭大循环的必由之径，却极其平凡、极其普见、极其简单；这也无怪，因为不可以人世语言述说和喻比的大道，恰在一切事物中，它遍于事物又超越事物，故真理寓于平凡、神奇验于普见、复杂反于简单。

切望有缘练此千年传承宝功者，通统放下世俗习见（很多宣传乃是为了搜刮民财而故弄虚玄之邪法歪术），按于功态下所记此正法传功练功，定获不可思议正果；此法所以公诸报端，让人们广为自学传练，毫无名利企求，正是还她普济众生本旨，敬请读者明鉴。

二十五、于此将一些读者来信所问，择要答复如下：

问：“六字真言”仅靠唵嘛呢叭咪吽六个梵音便能扣开大宇能场，岂不胜过原子弹、氢弹、洲际导弹？

答：此“六字真言”，为曾于公元前五世纪住世之观音大士禅定练功获道后传于世人禅定练功之妙诀，老师慈悲度众，传此心诀以接引大宇梵能治病解疾、觉自觉他、返本归源；须知此“六字真言”正是叩开大宇能量库使取之不尽之宇能源源不断供给人体小能量库之金钥匙，又即实现人体能场与大宇能场对接形成统一能场的真信息。真经岂在长短、真理岂在宠言、真金岂怕火练？真言重在实践。只要按《功法》禅定习练，即收立竿见影效果。至于说胜不胜弹？这要看怎么说，这些个人造的物质之弹，不能让你明心见性而送你这离别千万劫浮沉于生老病死苦海之游子回归故乡乐园，而此六个字的本旨就是要给你作此特别“送行”，故说“功在埋我度众”，意即埋掉私我而普度众生，把私我埋在众生中。

问：此“六字真言”之音节，对不同地区、不同口语、不同音调、不同急徐（快慢）的人应如何掌握？

答：真言之音节按普通话或当地读音均可，音韵亦不过于强求，快慢以匀缓自适为度。

问：世传“六字真言”说法很多，还说要操各种手印，要观师灌顶，等等，而《功法》则不搞那一套，如何理解？

答：我国禅宗六祖惠能，遵行释迦正道在《六祖法宝坛经》郑重声明：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”并于此经开宗明义提出：“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。”菩提为道，佛为觉者，佛不外求，即心即佛，佛即体悟大道获得彻底解脱的觉者。照“六字真言”于自心禅定，不去管他结什么手印、观想什么本师，一心不乱，就是历代先师的正法。

世有“走火入魔”之说，致使一些人怕练功失误；以往也确实有人练得疯疯傻傻，使人畏惧。究其原因，一是过去那些邪道邪术者，搞什么男女交媾双修，振阴泄淫乱伦、深洞击器吐咒、凿颅深埋法印，以及让人永著相念地观师、观我、观光、观气、观脉、观境、观物一套“密法”致害；二是有的“练功者”由于嗜欲太深，不靠深入禅定埋我度众入○，只企求此等邪道邪术者施以“密法”而达卑微目的致害。古往今来，真正依此“六字真言”而深入禅定者，绝无什么“走火入魔”一类怪现象。于此也应说明，那套害人之“密法”，从1994年阴历3月12日起已永断其邪能供应，此后邪师们再作法，必也“竹篮打水——一场空”，故请广大练功者及畏惧者今后放心地练。

问：《功法》中说，“六字真言”象渡河达于彼岸的船，又象进入极乐园的隧道，怎样理解和操作？

答：人本具元真天赋如如自净灵明本性，一切不染，自因故著物执念后，分别了“我”并贪于物、情、生念，沉沦于生老病死苦海；古往今来，先贤都在探索如何返归如如自净本源，故有彼岸、乐园之说，《功法》中之《六字真经开启大智慧》及其《从闻思修顿悟大道》、《心经解意》，均是观音大士禅定练功之亲身体验，“六字真言”是师引渡之船、投明之隧。

人之难于归返如如自净本源，在执我、明我、扩我、膨我、固我、永我，于“我”派生日思千念万相而不能自埋，故先师所传之正道气功之要领为：“万念归一、一念归○（大道）”，万者日思千念万相也，○者人之如如自净本性也，一者观音大士示诸众生由万入○必由之隧道“六字真言”宝诀也；禅定中当由千念万相进入“六字真言”一念，再由“六字真言”进入○，亦即以“六字真言”一善念去取代一切杂念，再由这一念自自然然进入无念无相无住之无分无别、无质无形、无余无缺、无言无语之大道。

问：练此功法何时可为别人治病、怎样治病？

答：师传此功法是为普度众生的，且广为群众治病传功是一种特殊的练功修德作法；练此无上乘功为别人治病，是接引取之不尽用之不竭的宇能，通过自己以高频波去干预和调整患者的过慢频率，不像低中乘功法积之有限自气外发而耗损能量，故应毫不顾虑毫无保留地为人治疗传功，且越多治多传则自己接能本领越大。

至于何时始可为别人治病，一般较健康且品德良善者只需按《功法》认真练功月余，自觉体感良好，以手探别人患处即有病气轻微刺手反应（任何病也不会感染于此高能施治者，更无需于探后治后甩除病气），或用意念感知别人发病之患处者，即可为别人广为接能治病；治病时，只需发念治他应治或要求治之病，然后即同练功时悉心默念“六字真言”长达三分钟，再以手探查或体测其病灶即可验证，一般治一次即愈；随着功能提高，可一次为多人治病传功，还可遥治遥感遥测等等；但治病同时，则应要求患者及其亲属加强道德品质修养，治病必同时治人治心，以达普渡众生之目的。