山上风景

说“戏”

fengjing427 — Tue, 09 Oct 2007 09:47:02 CST

http://www.studentblog.net/user1/1581/upload/200510266892.wma

英国文豪莎士比亚说过大意如此的话：人生是一个舞台，每个人在其上出演自己的一个角色。山上风景曾经看过一部电影《舞台姐妹》，其跌宕起伏的剧情和台下的波澜起伏的人生恰好形成一个令人深思的比照。台上台下，戏剧人生；梦里梦外，孰幻孰真？

数年前也有人提出这样的一个口号：游戏人生，在当时曾引来轩然大波，其实这种看法也不是完全没有道理，它反映的是一种对人生的看法。在普遍觉得活得太累的集体心理意识下，有的人反其道而行之，想对生活做出自己的阐释，选择自己的一种活法，也未尝不可。

只是这个游戏的“戏”字，其实大有讲究，戏中有真也有假，一如人生有虚也有实，虚虚实实，真真假假，这是两者相同之处。玩游戏，可以在其中看出玩的人的心态、境界、人品、技艺等等；生活中的言行举止，也可以看出一个人的修养、举止、品德、才艺等等。

那么，玩游戏如此，演戏又如何呢？更是如此。那个暴露演艺界潜规则的张钰，已经给世人提供很好的范例。她不甘于自己所演的那些角色，以为靠某种手段可以达到自己的目的，结果一旦失败，便气急败坏，想用另一种方式来出演所谓的大鸣大放的角色，可惜她还是错误地估计了可能出现的戏剧效果，结果把这出戏又演砸了。

但这又给世人一种警示：所谓的游戏或演戏，除了显规则，还有潜规则；一如人生，除了外在的大政方针和言谈举止，还有内在的认可程度和思想观念。有的人很想把里外统一，可以称之为极其认真，可是往往碰壁的时候很多；有的人干脆来个里外不认真，结果发现人生过得很无聊，自己也觉得奇怪：还活个什么劲啊？

所以，人生是戏，人生也不完全是戏，所谓戏者，乃是一个比方。如果真把人生当作一场戏了，到最后你肯定后悔！就如人的情感，要是完全是虚情假意，你会觉得活的痛苦不堪。当然真情付出也有其风险哦，很可能会没有任何回报。但是即便如此，也可以用无悔作为自己的应对策略。因为真情难得，如果不付出真情，可能更糟。

这真如人的梦一样，好梦，总希望是真的，噩梦，总希望是假的。从这一点上说，人期盼真善美，讨厌假丑恶。而这些在大千世界中，芸芸众生都会通过自己的生活反映出各自的方方面面。就如博客上的诸多文字所反映的主观和客观相结合的五光十色的众生相和多面体，。我等就在阅读和思考过程中渐渐有了一个大致的了解。

梦，总有醒来的时候，戏，总有演完的时候。而生活的最后落幕，是在人面对死亡的时候。“人之将死，其言也善。”为什么？因为到那时，就会发觉人生不只是一段戏，那是人一生的起起落落、曲曲折折、是是非非、悲欢离合。人也许到了某种关键时刻，才知道人生如戏这句话其实是很片面的，你的内心到最后会给出一个公正判决。

但人生如戏从另一个角度来说又是对的，在生活中你要根据不同的场景，扮演不同的角色，不管是男性和女性，扮演的角色肯定不止一个。有的人的角色转换意识比较强，所以在各个角色之间游刃有余；而有的人就比较差一些，职业病比较重一些，在不合适的场合出演那个他喜欢表演的角色，结果往往是贻笑大方，适得其反。

还有的人总是看不准自己的长短，或者过高地估计了自己的表演能力，沾沾自喜地扮演并不适合自己的角色，结果惹来不少的是是非非，还生一肚子闷气，总觉得一切都是别人的错。真的吗？想想清楚，才能下这个结论。人生并不完全是戏，太“入戏”了，有时会导致“竹篮打水一场空”的尴尬局面。

太认真的人生，会被人说成是“一本正经”，不认真的人生，会被人说成是“游戏人生”。真实的人生，其实是游离于“认真与不认真”之间的。该认真的时候认真，好；不该认真的时候认真，孬。就像模糊数学一样，人生中有很多道题是模糊数学题，你刻意地求一种铁板钉钉的解法，怎么行呢？现在的家电，还讲究模糊效应呢！

所以看别人的文章，能看出很多道道来。有的人的文章，写得很认真，而且是刻意为之；有的人的文章，写得不那么认真，也可能是刻意为之。一本正经也好，忽忽悠悠也好，戏说也好，幽默也好，真情表露也好，故作风雅也好，都是个人的自由，也正是博客的魅力。但有一点可以肯定，就在不经意间，何处是戏，何处是真，已经昭然若揭。

家园里有很多人戏说过，一般都能引起比较强烈的反应，这证明戏说有它独到的魅力和效果。但是戏说也有尺度，过了那个尺度，很可能适得其反。这个尺度其实是根据被戏说的人的承受能力而定的，而这就很难做到明察秋毫了。风景很佩服老农的《戏说家园人物》，他是借名发挥，里面有他的真知灼见，可惜老农后来不想继续了。

所以哪怕是戏说，也有一个似真非真、似假非假、虚虚实实、真假不定的问题。不要期待戏说一定就能成功，也不要把戏说的功能一笔抹煞。幽默的人生离不开戏说，戏说的人生不一定幽默，幽默的人不一定如意，失意的人肯定是少了幽默。演戏还有演砸的时候呢，人生就一定能那么顺心如意？关键是不顺心的时候，你怎么办？

风景在前面两篇博文中说了一些关于禅定的问题，特别推崇“如如不动”的心理状态和修炼功夫。禅与人生是密切相关的，不能以为它来自佛门，就和现实的人生了无关系。其实在现实当中，我们只是用了“控制好自己的心理情绪”这种说法来替代而已，其实质是有相通之处的。为什么遇到同样的问题，每个人所表现的却完全不同呢？不是正好说明个人的心性修养和内在学识的不同吗？

所以现实生活中的人，既不是完全那么庸俗，也不是完全那么高贵，戏在其中嘛。“不在其位，不谋其政。”有的人能说得头头是道，真的轮到他了，却又抓瞎了，这种事情举不胜举。演戏是演戏，可演戏的人必须实在，必须是真有戏，否则看的人会失望地说一声：“没戏！”呵呵，你把戏演砸了，可不能怪看戏的人哦！

风景说了那么多，各位博友也可以把它当作“戏说”，不要太当真；太当真了，可能就会对号入座了，如果这样总是不太合适。现实人生，众生演戏；看戏的人，其实也在演戏。只是不能仅仅看作是戏，那里面是幻中有真，虚中有实。所以还是不能游戏人生，否则的话，有可能让人生“游戏”了你！呵呵，戏说而已，不要太当真哦。

来自北方的狼

fengjing427 — Wed, 29 Aug 2007 11:00:16 CST

那一年，齐秦的歌声在华夏大地处处响起；那一年，小谭的生活像扬子江水波澜起伏。

首先是小谭的工作出了纰漏，被领导狠狠批评了一通。“你这个小同志，平常工作挺仔细的嘛，怎么会出这样的问题？”小谭觉得很没面子，一连好几天心情不爽。

接着是小谭的身体出了毛病，那是在小谭送女友上京的第二天。早上起床后，小谭就觉得浑身不得劲，于是请假去了医院。到医院一检查，医生二话没说：“住院！”

小谭这一住院，就住了大半月。回来后整个人脸上瘦了一圈，不过精神挺好。我们都很吃惊：“你怎么搞的？别人住院都长胖了，你怎么反而瘦了？”

小谭嘿嘿一笑：“我在医院辛苦啊，每天做好事。上午挂水，下午打扫卫生~~~，能不瘦吗？”

我们很是不解：“你是病号啊，怎么还要打扫卫生？”小谭说：“上午挂了半天水，人都僵硬了，下午又不让出去，闷得慌，我就打扫卫生解闷啦，也算活动活动~~~”

我们又问：“那你挂水怎么算做好事呢？”小谭一本正经地说：“我人缘好，那些实习护士跟我特亲，都爱找我扎针，说我的手好扎。这不，我的两只手都成了她们的“热扎”产品了，这算不算做好事？”

我们都笑痛了肚子：“算，算！~~~”

回来后的小谭多了一个爱好，特别喜欢唱歌，尤其是唱齐秦的歌。那首《北方的狼》他更是唱的声情并茂，尤其喜欢在夜里唱。每当熟悉的歌声响起，我们就会心一笑：“狼又开始嗥了~~~”

时间久了，小谭就多了一个绰号：“野狼嗥”，呵呵，那可是《智取威虎山》里面的一个角色哦！

小谭嗥了一段时间后，就不嗥了，为什么？呵呵，他的嗥声终于打动了女朋友的心，“孤独的狼”不再孤独。可是没过多久，小谭又唱起了齐秦的另一首歌：《大约在冬季》。原因嘛～～呵呵，你猜！

鲁迅的两把匕首

fengjing427 — Wed, 18 Jul 2007 07:33:05 CST

笑丛谜中出典故，老农刀里看剑锋。引得风景思秋瑾，光复会与鲁迅同。当年的光复会，秋瑾是其中的成员，大家都很清楚。而鲁迅也是其中的成员，可能有的博友就不一定知道了。

年轻时的鲁迅有过两把匕首，一把是去日本留学时买的，这把匕首双面有刃，形状像一把短剑；另一把稍长一些，样子古朴，更像是一把刀。

据鲁迅说，这把较长的匕首，是从一位日本老武士那里要来的。这位老武士曾用这把匕首杀过人，还告诉了鲁迅许多关于匕首及其日本民族尚武精神的旧故事，其中尤为吸引人的是“土界事件”。

老武士说：“在明治维新以前，我们日本人杀了几个为非作歹的美国传教士。美国人兴师问罪，入侵了东京港。土左蕃的武士决定承担责任，切腹自杀。他们将刀刺进自己的肚子，然后扔掉刀，右手伸进肚子的刀口，从中扯出自己的肠子，斜视着那些外国人。”

老武士描述的这个残酷的场面和他得意自豪的表情，燃起了鲁迅刻骨铭心的复仇的观念，他向老武士要下了这把匕首－－这把带着血腥与血性的仇恨之剑！

然而他这把仇恨之剑却再也没沾过血。许多年后，许广平误听了鲁迅要自杀的传说，搜索他的书架和被褥，发现了这两把匕首，不由分说便“收缴”了。鲁迅看着这两把未曾真正使用过的匕首，百感交集，说了句：“刀是用来防不测的。”

鲁迅为什么百感交集？原来，当年作为光复会的成员，鲁迅也曾接到过要他刺杀某要人的任务。但他临走前突然想到如果自己被捕或被杀，那母亲将怎样生活？

坦率的鲁迅竟然将这样的顾虑向上级报告了。这样地记挂身后事，不是革命者的本色，上级便不让他去了。不然，鲁迅说不定会成为名满天下的烈士了。虽然鲁迅此后的人生道路仍然是以抗争为主，但他在这件事情上的表现未免有点婆婆妈妈，也让他自己耿耿于怀。

当年鲁迅和秋瑾交往甚密，秋瑾为革命不顾一切的献身精神，也感动鼓舞过他。鲁迅还曾亲临秋瑾讲演的会场，后来秋瑾牺牲，鲁迅还多次在文中有所提及。

在鲁迅给许广平的信中，鲁迅说自己是一个思想者而不是实际行动者，原因在于总是想到“革命以前种种事情的刺激结果”。

风景顺便说一下：传说中的短小精致的渔肠剑（就是专诸刺杀吴王的那把短剑），与良渚文化遗物刻花鱼形骨匕有点相似，这把匕首距今已有4500多年。

侯耀文走了

fengjing427 — Sun, 24 Jun 2007 10:28:18 CST

侯宝林是一代相声大师，马季是一代相声大师，侯耀文是吗？有人说是，有人说不是，不管是不是，侯耀文走了。天堂上，又多了一个人的笑声；而人间，却少了一个从事相声艺术40多年的笑星！

侯耀文的相声是与其父不同的，他更多了一种独特的意味，风景感觉他好像更投入。侯宝林的表演往往不温不火，而侯耀文的表演却努力往要紧处逼，似乎要从中挤出点什么来。而这种努力，经常能得到出乎意料的效果。

侯耀文的相声与马季的也不同，他更多了一种酷酷的幽默，风景感觉他总能别出心裁。马季的表演令人忍俊不禁，而侯耀文的表演却是在他说完之后让你愣一下，然后才醒过味来，让你发出由衷的大笑！

侯耀文走了，走得这么突然。让人感到有点难以接受。但这是事实，看现在的这段视频，前面的那段铺垫似乎是暗示着什么。艺术家们在当今的世界似乎普遍《心累》，当然这是风景借题发挥。只是风景衷心希望，活着的人们，珍重！

美女还是老虎？

fengjing427 — Sun, 18 Mar 2007 09:31:54 CST

下了几天的雨总算暂时停了，小方的心情也好了不少。她问小苏和小何：“阿想听故事啊？”小苏说：“噢，又要猜谜？好啊。”小何说：“故事要听，谜不猜。”小方说：“哎哟，人家还没讲故事呢，就这么一个样子，真是皇帝不急太监急。安静一下子，听偶来讲故事。”

从前啊，有个国王，他处理罪犯很好玩。他把罪犯送进竞技场。竞技场的一边有两扇一模一样的门，门后边分别关着一只老虎和一个美女。国王让犯人自己选一扇门，如果犯人选中老虎，那肯定要被老虎吃掉；如果犯人选中美女，哈哈，他就自由了，还能跟美女成亲！

哪晓得有一天，国王发现有个长的蛮帅的臣子和公主私通，这下子还了得？国王怒气冲冲，要把帅哥送到竞技场，按上边说的来处理。不过公主在这之前已经打听到了消息，她知道哪扇门蟊卟氐氖鞘裁础Ｋ臀燕叮菏前寻怂偷嚼匣⒆炖锬兀故撬偷搅硗庖桓雠说幕潮В?/SPAN>

关键的一天来临了，帅哥被送进竞技场。他在两扇门前站定，回头朝公主望了一眼，公主示意他选择右边那扇门。帅哥抬起手来，推开了门…….

小方讲到这里，停下了。小苏笑了：“哈哈，你又要我们猜谜了！”小何说：“不猜不猜！”小方说：“不是猜谜，是让你们判断一下，帅哥遇到的是美女还是老虎？”

小苏说：“美女！”小何说：“老虎！”小方说：“光是这样瞎碰不行，你们要讲讲理由。”小苏说：“帅哥遇到美女，故事才好玩。”小何说：“老虎吃掉帅哥，故事才刺激。”

小方说：“你们讲得都有道理，但是好像又缺一点什么…..”小苏和小何一起问：“缺什么？”小方故意拖长了声调：“暂时不说，你们想一想，缺什么呢------?”

各位不妨也来替小苏和小何想一想，她们讲的话里，还缺一点什么呢？

王打铁的故事

fengjing427 — Wed, 28 Feb 2007 09:45:19 CST

“黛玉”出家，引起轰动，此中缘由，众说纷纭。我倒想起这个王打铁的故事，或许能让人从另一个角度来看这件事情。

这个王打铁，也许你也能猜出来，他是个铁匠。他为了养家糊口，以打铁谋生。可是他总觉得做人太辛苦，每天为了维持温饱而劳动，实在没有意思。

有一天，一个和尚从他店前经过，他觉得像是盼来了救星，立刻放下铁锤，请那位和尚进店小坐。和尚见他诚心诚意，就随他走进铁匠铺。

王打铁恭敬地说：“师父，我为了维持全家生计，整天站在火炉边打铁，这种生活太痛苦了。我求师父大发慈悲，教我一个解脱痛苦的办法。”

和尚微笑着说：“我教你的方法很简单，只要念‘南无阿弥陀佛’就行了。你可以一边打铁，一边念佛。你如果能按照我的话去做，就一定会解除痛苦。”

王打铁很高兴，认为这确实是个好办法，既不妨碍干活，精神又有寄托，便依教而行，一面打铁，一面念佛，天天如此。

王打铁的妻子见他手打铁，口念佛，于心不忍，就劝道：“你光打铁就够辛苦了，为什么还要念佛来加重负担呢？还是不要念了吧！”

王打铁告诉妻子：“我在念佛以前，打铁觉得很辛苦；可是在念佛以后，打铁就不觉得辛苦了，而且还感到很快乐。”

王打铁这种由苦而乐的感受变化，关键在于精神状态不一样了。他的思想集中于念佛，希望寄托于极乐世界，也就忘记了打铁的辛苦。他这样念了三年佛，到了临终之时，他说:“丁丁当当，久炼成钢；太平将近，我往西方。”

王打铁安详地去世了。他辛苦了一辈子，但在生命的最后几年，却一点也不觉得苦了。那位和尚真会度人，使他从痛苦中解脱了出来。

人的一生，最需要妥善安置的是自己的心，而这又需要有足够的慧力。每个人的情况都不一样，安置的方式也因此不尽相同，这本来就很正常。只不过由于某种思维定势，人总觉得必须按照某种模式才是对的，其实真的是这样吗？未必。

“黛玉”选择了她认为合适的方式，她要让自己的心灵得到很好的安置，这是她的权利。你可以不赞成她的选择，但应该尊重她的权利。至于她为什么选择这种方式，最有发言权的是她本人，我们说得再多，很可能只是在另一个圈子里绕来绕去，一笑。

月亮女神

fengjing427 — Tue, 27 Feb 2007 09:37:43 CST

天籁之音何处生无限希望在新春

风起云散寻常事气定神闲听潮声

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附：《月亮女神》歌词：

Are you going to Scarborough Fair?
Parsley，sage，rosemary & thyme
Remember me to one who lives there 　　
he once was a true love of mine

Tell him to make me a cambric shirt 　　　
Parsely，sage，rosemary & thyme
Without no seams nor needlework
Then he’ll be a true love of mine
　　

Tell him to find me an acre of land 　　　　
Parsely，sage，rosemary，& thyme
Between the salt water
and the sea strand
Then he’ll be a true love of mine

Tell him to reap it
in a sickle of leather
　Parsely，sage，rosemary & thyme
And togather it all
in a bunch of heather
Then he’ll be a true love of mine

音乐链接：http://211.155.30.178/Community/UploadFile/20049231734975178.mp3

春晚：《小城雨巷》诗意浓！

fengjing427 — Wed, 21 Feb 2007 08:35:44 CST

小城深处景依旧雨巷诗意今重现

江南故事总关情芳草萋萋桃花艳

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注：舞蹈《小城雨巷》，是南京前线文工团在春晚的一次闪亮登场。这个节目取材于诗人戴望舒的《雨巷》，江南雨巷中，执伞而行的少女如同一枝枝空谷幽兰，纯净、典雅，充盈着诗情画意，引起了人们对青春无限美好的遐想。再加上水墨般的画面，优雅静谧的场景，在喧嚣的晚会中如同一股沁人心脾的清泉，显得格外清新动人，给人一种如临其境、置身其中的感觉。

说＂命＂

fengjing427 — Tue, 13 Feb 2007 08:18:35 CST

问你一个敏感的问题：你信不信命？再问你一个更敏感的问题：你相信有前生和来世吗？最后问你一个最敏感的问题：好人一定会有好命吗？呵呵，觉得不太好办吧？人在春风得意时，边上的人会不无嫉妒地说：他的命怎么这么好？而一旦自己丧魂落魄时，则会哀叹连连：我的命怎么这么苦？要是家里的小孩出了大漏子，则会发一声感慨：我上辈子造了什么孽？看到一个好人横遭惨祸，则更是迷惑不解：好人怎么也没好命啊？

这世上的因果，远非表面上看起来那么简单，我们遇到的问题也随之数不胜数。有的问题，不想也罢；而有的问题，却总是纠缠人，总想得出个所以然来。想当初有个人出家修行，他老问一些追根究底的问题，师傅耐心地对他说：你就静下心来好好修行吧。等你修到一定层次，许多问题自然迎刃而解，那是你自己的收获。就像你患了牙疼病，你就得让医生赶快治，而不能对医生说：别忙着治我的牙病，先告诉我，我这个牙病是怎么得的？

这就像我们出门远行，前面的景色都是在我们的想象和猜测中，只有当我们真正走到了目的地，才能完全确定我们看到的到底是什么。人生的旅程往往包含两个因素：一个是可以确定的，而另一个是无法确定的。你的所有的人生积累能帮助你对生活做一个相对合适的安排，但世间的风云变幻却又往往使你的美好愿望落空。在希望和绝望的两极中你不断摇摆，你必须有足够的自信：我命不当绝，天无绝人之路！命之好坏，有时还就在一念之间。

那些总以为自己命不好的人，其实是源于自己的慧命不够强大。所谓慧命，就是你对这个世界的一种本质的认识，以及如何看待作为个体的生命在这个世界所处的位置。你看得透，你就想得开；你看不透，呵呵，你就会很难受。不过谁也不要太过高估计自己哟，慧命得修，而且是一辈子的事。修行的轨迹也不是一条直线，有时莫名其妙又绕回来了。想当初禅宗二祖开悟之后，以为一切都OK了，哪知道后面又必须经过那么多磨难！

为什么会这样？人生就像逆水行舟，你如果不肯奋力划桨，不光会后退，而且还可能出事！修慧命之所以重要，是因为在人生的某个关键时刻，能够起很大作用。抑郁症几乎成了现代人的流行病，甚至一不小心就想结束自己的生命！压力这个词几乎成了所有人的借口，而正因为有这种借口，就为自己的过激行为找到了某种依据。殊不知，性格决定命运，在烦恼不断的人生中不断用智慧之剑去斩断连绵的愁绪，才是真正的勇者。

未知的人生是一条虚的波谷线，既确定又不确定，怎么讲？从大的范围说，几乎不会有整体的改变，这是确定的；而从小的范围讲，则可以有或多或少的改变，就看你个人自己的修为。所谓的命运，常用的一句话是：命中注定。我们的凡眼只能看到一些表面的东西，内在的东西是需要修炼那双慧眼的。站得高，看得远。欲穷千里目，更上一层楼。获得更多的智慧，就像站得更高，看得更远一样，对自己的命运也相应会有更大把握。

人的过去的经历，可以折射出不久的将来，是因为它具备了某种角度。就像在一个原有的小角上把那条斜线继续加长，是可以大致判定它的轨迹的。命运二字也不妨这么来看，那个最初的小角可以看作是命，而后面加长的斜线不妨看作是运。常言说：有命无运，说的是本来可能有望实现的事情，因为自己的不够努力，而失之交臂；有运无命，则说的是已经让你碰上了好机会，却因为自己本身缺少必备的素质，结果还是没法把握住。

这也就决定了一个人一生修行的重要性。先天不够好，可以用后天来补；先天足够好，但后天不够努力，也会年华虚度，无缘良辰美景。有多少这样的例子啊：笨鸟先飞这个成语为大家熟知，江郎才尽这个成语想必各位也不陌生。贝多芬是一个最好的例子，他的形象比喻是要“扼住命运的咽喉”！当一个人老是叹息命运不公时，他已经自损其命！百折不挠的性格，是成就有价值的人生的最好保证，破釜沉舟的勇气，是无悔人生的最美华章！

从平淡到伟大，并非遥远；从辉煌到寂寞，也属寻常。人生的命运，需要自己把握，但也并非全能把握。所谓谋事在人，成事在天，说的正是这个道理。为什么说境由心造？因为面临着一个既成事实，可以有完全不同的态度：你可以信命，你可以怨命，你也可以很超然地看待这一切。现代人很会用潇洒这个词，当你真的遇到让你头疼的事，你还能潇洒吗？如果能，那就恭喜你，你真的很了不起，把你的潇洒累积起来，你就是一个“超人”。

从文字禅到实相禅的过程，就是我们把自己的体悟真正落实到具体行动的过程，否则就只是空谈，难也正是难在这一点上。只有不断精进，努力修行，才能更好地把握自己的命运。从某种意义上说，每个人都是平等的，因为谁都获得了修行的机会。谁若是存侥幸心理，想偷点懒，后面的结果不会太妙。谁若是有坚定意志，自强不息，前面的道路肯定光明。明心方可见性，见性才能知命。一点感悟，说出来，与各位分享，命中注定我们有缘！

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说“情”

fengjing427 — Mon, 12 Feb 2007 12:17:08 CST

懵里懵懂来到这个世界，人有一天突然发现，有一样东西将与自己终生相伴，那就是：情。

问世间情为何物？答案可以各种各样，但有一点可以肯定，那就是它一定在你的心里占有一定位置，你瞧：“情”字的左边不是一个竖“心”旁吗？！

与“情”搭配的词真是不少，比如“亲情、友情、爱情、真情、柔情、风情”等等，可见“情”在人的生活中的重要性。其实“情”字如果单用，更具有独特的意义，也更容易让人浮想联翩。古诗中的“东边日出西边雨，倒是无晴却有情”，则是巧妙地利用了两个字的谐音，制造出一种朦胧的意境来。

通常情况下，用的比较多的是“感情”这个词，这个词的来源可以追溯到久远的年代。《易经》上说“泽山咸”，“泽”指少女，“山”指少男，“咸”是“都”的意思，少男少女心中都有对方，便是“感”，按照现在的说法是“来电”，于是便走到了一起，两个人就“好”上了。要是单方面想着对方，而对方无动于衷，那就是“单相思”了。

感情这件事其实很麻烦，因为很容易受到时间和空间的制约，还特别依赖于双方的和谐共振，就算是双方已经产生了爱情，还受亲情的制约；不知多少次听到和看到男女双方的爱情因为父母的阻挠和反对而最终未能成为眷属！还有的是产生了爱情之后又产生误会，而且最终因为一直没有消除误会而劳燕分飞，凄婉的爱情故事常常让人掉眼泪！

爱情不但和亲情闹矛盾，还常常与友情纠缠不清，那支流行歌曲怎么唱来着：“一边是友情，一边是爱情……”呵呵，够发愁的！处理得不好，说不定爱情和友情全跑了。尽管有这么一句话：“朋友之妻不可欺，”可是还是经常有这样的事情发生，令人扼腕叹息。那个写小说的劳伦斯更绝：和教授的妻子一起私奔了。

网络世界提供了广阔的情感交流的空间，这种交流的最大魅力就是它的神秘，给人提供了无限的想象空间；一般来说，保持这种神秘是最好的，因为这样的交流几近完美。但是，人的好奇心理又总是促使他迈出下一步：那个人到底什么样子？很多次的结果是“见光死”，还有的即便不是这样，也要打上那么一些折扣；当然也有成功的例子。

情感的微妙还不止于此，不同年龄的男女对感情的看法也不一样，少男少女之间的感情就像喝可乐一样，爱得甜甜蜜蜜；中年男女之间的感情则更像喝咖啡，更喜欢有一种品味；老年人的感情则像喝茶一样，喜欢那么一种甘醇。如果不同年龄段的男女发生感情，呵呵，那就有好戏看了，几句话说不清，有一点可以肯定，两人磨合的难度要大大增加。

不管情感如何微妙，人最希冀的是一份真情，真情难得，真情可贵。人从本质上喜欢真善美的东西，而讨厌假恶丑，除非有些人把假恶丑当作真善美，那就没有办法了。人的表情可以看到，而真情只能感受，能够感受到真情是一种幸福，如果两个人能够真心相爱，那这两个人都会幸福。祝已经找到真爱的人珍爱你们的幸福，愿没有找到真爱的人找到你们的幸福！