感谢师兄们的慈悲,感谢全世界所有正在帮助苦难的众生的善心人.虽然共业如此,但我们大家无边的慈心,一定会温暖更多的人.

一代一代,祖祖辈辈的身影可以浓缩在我们父母身上,正是由于父母的无明,他们相爱(不知道识缘生触,触缘生爱,爱缘取等等无明的把缘起当真实的我),,或者因为无明产生的行为(对性冲动产生的感受的依赖)后果.然后产生了新的我们的生命,这样的五蕴的果报身心中当然也有和现在的我完全不一样但不是没有关系的过去的业作为种子.带过这一点不论,我们从无明而来，从出生开始的生,住,灭的生命全过程中不断的缘起相续出下一个轮回的开始.在我们青年住时,我们重复着和父母一样无明的行为.我们制造出一个又一个新的五蕴苦果的生...当我们面临死亡的时候,正是下一个生命住的时候,也是又一个生命的生时,这正合乎每一个名色的生灭现象.不需要知道所有世间人的心我们就了解每一个众生所选择进出的门.都是依照这样的法则.不需要看到过去我们是什么摸样.依靠这样的定律我们会知道我们可以轮回成为现在的五蕴,就是因为这样或者那样的无明与行.那样的爱取与业.活着就是重复过去的故事,过去的所谓的我的故事,过去的别人的故事,过去的所谓的我的祖祖辈辈的故事。真的不想活,但不想活只有彻底断除五蕴,彻底跳出轮回.但这个已经旋转得快速奔驶的轮要静止下来,是需要过程和坚定有力的正行.当你要这样做的时候,一定会有很多的干扰.比如你的善心会被人利用,因为你不可能达到别人自私的要求与希望,不明真相的人会道听途说,改变对你的看法.或者很多人从自己的观点以为,修行好的人身体一定会很好,佛是不会生病的.一个修行的人是决定不会犯错误的等等.或者以为你不帮助别人,不满足别人的要求你就不是菩萨,好象莲花色比丘尼在出家之间就可以肯定她不会觉悟一样,其实,佛陀说的真实不虚:缘起甚深.所以,以后不批评任何人修行或者学习任何法门.在没有完全解脱之前，远离一切是非与朋友,远离那些把假我当真我的人，远离那些随风依附的芦苇,在变化不停的心中保持四正勤的修行,在如坟的房屋中建筑一座不朽的清净心.

妈妈终于开始修佛随念，念佛陀的功德用了一整天才流利。但是要她明了每一个功德的内容，尽力了也感觉还是懵懂。所以我以为学习修行不可以年龄过于偏大。但年龄大学习佛法也比不闻不修要好很多。毕竟我们出生在没有佛陀亲教的年代。还好有福报得闻正法，可以行走在八正道上。做好世间八正道。证悟出世间八正道。

师父说以后会装宽带然后上网。聊天室可以换成师父来做室主，正好我打算放弃聊室的时候有师父接管。这也是出家人的任务之一吧，宏法利生。因为无常，我不能保证不上网，也没那个必要，有时间也会来写日记或者去论坛学习。这个论坛静悄悄的，论坛的资料比较丰富，感觉就好像一片寂静的森林里面，虽然住很多阿罗汉，但是没有声音一样。这是我和师兄喜欢的。也正如那些宏法的静默的行者一样。纯净的法是属于大家的。希望有缘人能够在佛法的海洋里找到属于自己的小白船，平静安稳的驶向清凉的彼岸，健康安详和谐快乐的生活。

你说您爱妈妈，其实应该爱全人类所有的妈妈才对，不要有分别心。对我的好，应该对所有的人都这样好才是。

听了妈妈的话感到我的理解与之不同。我对妈妈说：对全人类的好只是讲我的心怀应该那样博大，但要明白自己的力量大小。最重要的是先让自己清静，如果身心的每一个细胞都是和谐的，那一个小家庭也是和谐的，一个国家也是和谐的。如果我不孝敬双亲，不能做好一个在家居士的职责，又因为在家没有出家，去完成出家行者的任务，或者没有明白到要做一个觉悟者才能做的事物，这也是不对的吧。如果不要分别，就不知道善恶。不分别是让我们对外境界的一切因缘不起烦恼。而不是不分别概念的不同代表。饭的因缘清楚知道，屎的因缘清楚明了，就不会说饭既是屎，屎既是饭这样的戏语。同时我们知道世间一切事物都是无常变异，是无我的，是苦。我们就不会痴迷染着。执取一切的相是恒久的。妈妈理解了我的话，一边点头还是一边坚持要我爱所有的人类的妈妈。我说尽量吧。我真的会尽量爱所有的母亲，我知道这是愿望不是妄语。就象修慈心观那样。忽然想起前段时间在公路边看到一个丑陋的独眼人。蹲在路边，浑身烂陋油污狼迹，从他旁边过突然习性反映出厌恶的表情，但立即修悲心。才得到平衡心，所以，修行是应该了了分明的。如果不警觉，就成了魔的饭菜。