引爆激情——
　两个女生夏日的非常体验
     王俏俏　高一（４）班（２０００）年
　　“拜托，你数快一点嘛!到底有多少钱?”姐姐在我耳边急促的说道，“唉，真慢!”
　　“好了，好了，你别催我嘛！25，27，29，29块5，一共是29块5角。”我攥着手中的一包钱兴奋的对姐姐说。
　　“这么多!够我们吃一顿了。现在我们的头等大事，就是买两盒‘可爱多’，再找个快餐店，边吃边聊。”
　　走进快餐店，一看价格。天哪，居然要4块钱一盒。如果就这样花掉，岂不是要去掉我们劳动果实的一部分?“算了，算了，还是喝从家里带来的白开水，又解渴，又养颜，还让人永葆青春。”姐姐自我安慰道。
　　于是，在宽敞的快餐店里，两个女生喝着凉开水，慢慢的聊起了这一周的“品味人生录”。
　　暑假开始时，我和姐姐为了增强自己的社会经验，决定去卖手链。手链是由当时很流行的细绳编成的。在一天的艰苦奋斗过后，我和姐姐一共编了12条手链。第二天，我们便雄赳赳、气昂昂的出发了。可是到了步行街才明白，做生意真不是件容易事。我和姐姐谁都不好意思当街叫出声来，在万般无奈之下，我和姐姐只好灰溜溜的坐在路边，用塑料纸铺一个小摊子，开始了最原始的“守株待兔”法。可是匆匆而过的路人，根本没有注意到我们的小摊子。偶尔过来几个顾客，也是漫不经心的看看，一会儿便又走了。眼看都过了2个小时，可一只兔子都没逮着。我与姐姐把心一横，今天卖不出一条手链，就不回去了!于是，我们静下心来，开了一个小小的碰头会。经过10分钟的激烈讨论，我们改变了经营战略，不再一味的坐在那儿不动，而是带着我们的手链像两只疯狂的老鼠一样钻进一个个的鞋店、服装店——经过我们的研究，手链比较受girl的青睐，而女孩经常出没于鞋店、服装店。在这方面，我和姐姐很有心得。
　　我们首先冲进了身后的一家鞋店，看见一个打扮比较时尚的女生，便很斯文的(其实是装出来的，为了取得顾客的好印象嘛!)向她走去。“小姐，你想不想买一条手链?”姐姐很“淑女”的问道，样子很可人，与她欺负我时野蛮的模样简直是天壤之别。“噢，我对这个不感兴趣。”那女孩面无表情拒绝着。“是这样的，我们是暑假打工，也不是非要赚钱，我们的手链……”还没等我们说完，那女孩就打断了我们的话：“对不起，我真的不需要这个东西。”说完便转身走开。我和姐姐一看这笔生意是做不成了，便在老板娘的白眼中走出那鞋店。我们一路上忿忿的说：“早说不买嘛，害得我浪费了这么多的口舌。”“我长这么大，第一次这么淑女，她居然不买，真是太不给面子了。”“算了算了，把我们的劳动果实卖给这样一个没有欣赏水平的人，降低我们的身价。”“没事，谁叫失败是成功的妈妈呢?继续努力，革命的曙光就在前面!”
　　于是带着一丝沮丧，我与姐姐又来到了一家服装店。我们刚盯住一个目标，才刚说了两句，便给店老板轰了出来。我们又转到了一个人比较多的商店，真是苍天有眼，在这儿我们终于逮到了第一只兔子。一进入那家店，我们便看见有一个女生在那儿挑衣服，我和姐姐走去问道：“请问，你想不想买几条手链?”我边说边从包中掏出手链，那女孩无所谓的摇了摇头。当我们以为没戏唱准备走的时候，她身旁的一个女孩说道：“拿给我看看吧。”我与姐姐疲惫的身体就像注入了一支兴奋剂，立即向那位可爱的女生拥去。“嗯，挺好看的，多少钱?”那女生问道。姐姐兴奋的说：“你是我们第一个客人，如果你买一条，我们再额外的送你一条。也就是说你买两条手链也只要3块钱。”姐姐满脸感激的说道。“好吧，那我就买那条蓝色的。”我和姐姐开心得就像被星探发现了一样，一个劲的说：“你真是太可爱了，太可爱，太有品味了，太有欣赏水平了。签个名留个纪念吧!啊，你永远都活在我们的心中!”那女孩被我们的样子逗乐了，说：“都12点40了，你们还不回家吃饭吗?”这时我们才记起这世界上还有一件东西叫时间，于是大叫道：“糟了!”便冲出商店回家，临走时还不忘丢了一句：“你真是个大好人!”
　　有了上午赚的3块钱壮胆，下午我和姐姐信心百倍的继续我们的“抓兔行动。”“不好!”姐姐突然大叫道，边说边指着不远处的一个中年男人，“我们班主任在那儿。”“哎呀，这有什么？卖手链又不是丢人的事，要是你们老师好说话，我们还有可能再做一笔生意。”我无所谓的说道。这时姐姐的班主任走了过来。“老师好!”我和姐姐礼貌的说道。“老师，你买一条手链吧，是我们自己编的，又结实，又精致，特别是这条，非常的有古韵，实在是太漂亮了，而且只要3块钱。”我首先发动“攻势”。那老师先是一愣，明白这后，不停的说：“好，好。”这时，我乘势再进行了一次天花乱坠的吹捧，又可怜的说：“老师，您买一条吧，我们做生意可不容易啊。”老师笑了：“那好吧，我就买一条吧，”说着掏出5块钱，还说，“不用找了，那两块钱算是我对你们的鼓励。”天呀，我和姐姐简直不敢相信自己的耳朵。五块钱!相当于逮住两只“兔子”了。老师买完后还不忘说：“以后如果还有什么活动，可没忘了通知我。说不定我可以召集一些同学加入你们的‘公司’呢。”我和姐姐高兴的说：“谢谢老师，谢谢老师，老师您真是太可爱了，太可爱了。”
　　后来的几天，我与姐姐一鼓作气几乎跑遍了整条步行街。虽然腿受了些委屈，但心里却很开心。时间在一天一天的滑过，竟不知不觉的度过了一个星期。在这一周中，我们曾低声下气过，曾淑女过，也曾欢呼雀跃过。当我们成功时，就是火辣辣的太阳也觉得如此可爱；当我们失败时，便觉得总有清风给我们送来凉爽。但无论如何，这些日子过去了，为了一种财富，一种阅历，我想成长就是在这不知不觉中点点滴滴积累起来的。
　　“哎，你在想什么，这么入神。”姐姐问道。
　　“没什么”，我缓了缓神，“姐，我想了一件事。”
　　“真神奇，我也想到了一件事。”
　　“你先说吧。”
　　“不，你先说。”
　　“那，我们一起说。”
　　“好”。
　　“一，二，三，明年暑假还打工。”
（指导老师：胡启贵）

　拍卖你的生涯
     赵　莹　高一（４）班（２０００年）
　　千禧年元旦联欢会上。
　　欢声笑语。高潮迭起。
　　这时，班主任胡老师走上台，说要举行一个“拍卖会”：拍卖你的生涯!
　　当同学们接过“拍卖单”，教室里一片沸腾：
　　1、巨富
　　2、有前途的仕途
　　3、一张取之不尽、用之不竭的信用卡
　　4、一门精湛的技艺
　　5、将来和美的小家庭
　　6、一座小岛
　　7、一所宏大的图书馆
　　8、浪迹天涯
　　9、一个勤劳忠诚的机器人
　　10、三五个知心朋友
　　11、一份称心如意的工作
　　12、父母婚姻美满
　　13、名垂青史
　　14、一张旅游世界的机票
　　15、直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚
　　16、一顶博士帽
　　17、一份不错的实业
　　18、一台可以升级的电脑
　　19、强人
　　20、名师名校经历
　　可以说，世间最让人激动、神往的东西和最优良的品质，差不多都集中在这里了。
　　胡老师说，这是从杂志上获取的灵感，有照搬，有改造，有补充。这只是一场游戏。假如，“生涯”可以把握，我们将作何种选择呢?——现在，每人象征性地拥有100元钱，代表着我们的一切。大家可以用这1０0元，购买20项中的任何一项。10元起叫，可以竞价，但至少须竞价3次才能封顶。注意!100元用完了，你将不能再竞买了。机会可能就只有一次。
　　首先“拍卖”巨富，起价10元。
　　教室里静悄悄的，场面并未像胡老师所说的“激烈”。我作为记录员，一时无事可干，看看同学们，有的盯着“拍卖单”，苦苦思索着什么；有的抓耳挠腮，不知竞买哪一项最好；有的东瞧瞧西看看，欲语又止；有的干脆抱着双臂，静观事变。是啊，巨富？到底拥有多钱?100元可不可以买得到？而100元花光了又怎么办？
　　“我出10元。”一个声音又小、又颤地传来，其他同学没反应。胡老师手中的“锤子”(矿泉水瓶)敲了一下，又敲了一下，当第三锤要落下时，男生中又传出另一个声音：“我出40。”“我出50。”“我出100元。”叫买声此起彼伏。
　　在大家一片惊讶中，一位平时很少花零用钱的男生，面红耳赤地报出了“天价”!大家齐刷刷地望着这位男生，有的大跌眼镜，有的追悔莫及，接着，就为他的坚决、果断鼓起掌来。
　　这位同学的行动给了大家一种鼓励和启示，教室里开始活跃起来了。
　　当推出第二项时，有人不理解“仕途”是什么，胡老师解释说，就是当官呗。有人又问：“是清官，还是贪官?”胡老师反问：“你不是已经有了清和贪之分吗?”这时，有一位同学插话说：“听说，深圳那边的家长威胁他们的孩子的话就是，你不好好读书，以后就送你去当官!”全班哄堂大笑。又有一位同学要插话，胡老师见状，赶紧说：“打住!打住!如果谁将来要是做了贪官或者污吏，不准他说是我的学生和大家的同学，别让我死了还要跟着挨骂。”又是哄堂大笑。可是轮到竞买，这次只“卖”到20元就无人再竞价了。事后，竞买“成功”的那位女生一脸委屈地说：“我原以为这是董事长之类的什么官，等我明白了，他们谁也不买了。”
　　接着，“信用卡”才报到第三轮，就被一位老实得可爱的男生“蓄谋已久”一口买断。
　　“精湛的技艺”被一位连书也不会包的女生买走。
　　“小家庭”倍受冷落，大出我的意料。
　　“小岛”和“浪迹天涯”却连续掀起“竞买”高潮——跟先前争先竞价不同的高潮，大家都不吭声，你盯着我，我瞧着你，只等两次竞价完毕，就一口叫价买断!“别有用心者”捅捅身旁的我，说：“班长，反正你叫价不算数，你叫一次价，为我铺垫?”我也笑着对她说：“谁说我叫价不算数?我还想让你给我铺垫呢。”“要不这样，这次你先为我铺垫，下次我就为你铺垫?”我们还没讨完价，谁知这两项却被别人“买”走了，我们的“阴谋诡计”比别的同学迟了几分钟，看那两位竞买成功的同学相互击掌庆贺的得意样子，真恨不得把们一口吞了。——“小岛”？一个令人神往的地方，一个无拘无束的地方!“浪迹天涯”？更是自由自在，无烦无恼啊。没有了父母“成龙成凤”的唠叨，没有作业练习的重负，没有社会人才竞争激烈的压力，耳不听×××考上了××名牌大学的喧嚣，眼不见“及格”、“不及格”的游戏。父辈们出生就挨饿，读书就停课，毕业了没工作，结婚又只能生一个，好不容易找到了一个工作了又要下岗了，日子正是没法过，只好把希望和梦想交给我们，从我们身上找回他们的自信与风采，可我们稚嫩的肩上怎能承受得了这么沉重的寄托?怎么不让我们渴望“小岛”，或者去做一个“浪迹天涯”的孤客?
　　“机器人”挺有人缘，最后，投向了一位很有爱心的女同学的怀抱。
　　三五个球迷做了“三五个知心朋友”。
　　“工作”，人人喜欢，又人人不甘心，终有所属。
　　当“拍卖”到第12项“父母婚姻美满”时，全场出现了前所未有的寂静场面。在一位男同学一次叫价之后，一个女同学站起身来，十分响亮而有力地喊道：“我出100元!”这是违犯“游戏规则”的竞价，先前有一次也是这样，被胡老师毫不犹豫地拒绝了。但这次，胡老师却毫不犹豫地把“锤子”敲下去了。是忘了“规则”，还是因为什么？我看到胡老师顿时没有了笑容，表情很复杂地把“拍卖”凭证郑重地交给那位女同学，而她也非常珍重地把它捧在自己的胸口。——她是一位非常出色的同学，“常常微笑着，态度很温和”，可谁知道她内心深处的孤独与泪水?父母的离异给了她沉重的打击，但她十分坚强，乐观，成绩依旧那么优秀，工作仍然那样出色。每当我们早晨起床上学还留着一团被子未叠时，她早已收拾好了自己的房间，为外婆弄好了早饭。“拍卖”前面11项时，她一直不动声色，原来她早就选好了这一项，甚至不顾“规则”也要夺得这一项。在文淑娴静的背后，她对父母的愿望是这样的强烈!强烈得感撼着我们每一个人的心灵。
　　拍卖在一项项地进行着，场上气氛又逐渐热烈起来。
　　“名垂青史”也有莫大的吸引力，“机票”前真是人头攒动。“买”得“真诚”的受到大家鼓舞礼赞，选中“强人”的却招来一片嘘声。“电脑”不如人脑，“升级”再快也是人创造的；“实业”诱人，摸摸口袋，没有钱了，叹息声此起彼伏。笑到最后，“图书馆”“博士帽”和“名师名校”才是属于真正理智者，对比看来，前面有些“竞买”近似荒唐。有些同学想转让手中的“拍卖品”，胡老师笑笑，双手往两边一摊：“没有了，该卖的都卖了，该买的也都买了。机会只有一次。”——生活中，诱人的又何止这些，“图书馆”“博士帽”和“名师名校”才是现实的基本前提，基本保证，没有了它，想到香格里拉去，说不定走到了撒哈拉大沙漠上去了。看着那位搂着“博士帽”却故作深沉的样子，我们牙根直痒痒。
　　俗话说，“世上无不散之宴席”，所以，“世上也无不散之‘拍卖会’”。一场有趣而特殊的“拍卖会”进入了尾声，回顾刚才那一幕幕高潮迭起的竞价场面，不正展现了所有同学内心的独白?我想着，想着，这时班主任胡老师说：“游戏归游戏，人生观、价值取向倒是不可含糊。我们会面临人生路上的一次次抉择，有时一激动或是一随意，可能会让我们追悔莫及。最重要的，我们要把握机遇，创造更完美的人生!”
　　音乐声再一次响起。
　　联欢会再起高潮。
（指导老师：胡启贵）

品味失败
      厚　筱　高三(6)班（１９９９年）
　　有一个小孩儿在草地上发现了一个蛹，于是他把蛹带回家，想看看蛹是怎样变成蝴蝶的。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，蝴蝶在里面挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩儿看了不忍心，就拿起剪刀，把蛹剪破，帮助蝴蝶破蛹出生，可是，这只蝴蝶出蛹之后，翅膀干瘪，扑腾几下，无法飞起来，不久便死去了。
　　俗语说“瓜熟蒂落”，“水到渠成”，蝴蝶必须经过痛苦净扎直到它的双翅强硬了，才能破蛹而出。这是蝴蝶出生的必然阶段，如果失去了这个阶段的磨炼，那么这只蝴蝶也终究会因为无法飞翔而被淘汰。
　　人生何尝又不是如此呢?磨炼、挫折乃至失败是我们成长的必然历练，虽然我们不希望经历它们，但它们却总是与我们同行。第一次学走路就摔得哇哇大哭；上学了，期中考试名落孙山，800米跑测验不及格……人生路上的风风雨雨常常把我们淋得浑身透湿、浑身冰凉，甚至锐气立减、豪气顿消而迷失了方向。我们中的许多人被称作“小皇帝”，骄宠、任性、缺乏意志，但是，当我们逐渐长大，即将成为祖国栋梁之时，我们应当清醒地看到，今天的世界是信息高速发展的时代，是人才竞争日益激烈的时代。谁将成为21世纪的主人?如何成为新世纪的主人?这是摆在我们面前的一个又一个的极为严肃的问题。面对挫折和失败，是逃避、是气馁，是放弃、是正视，是振作、是坚持，这决定了我们今后的发展方向。
　　有这样一个人，1832年他失业了，也就是从那时起，他连续参加了11次州议会、州长、国会议员、国家总统的竞选，但他只成功了两次，而在此期间，他还要为自己倒闭企业所欠债务四处奔波，并在感情上忍受失去未婚妻的痛苦。面对这些挫折和困难，他没有害怕更没有退却，他坚持着、奋斗着，最终，背着生活重负的他成功了，这个人就是亚伯拉罕·林肯——1836年当选的美国总统。而海伦·凯勒，命运对于她似乎很不公平，又聋、又瞎、又哑，但她凭借着对生活的的热爱和顽强的意志，战胜了病痛，成为了闻名世界的作家。“失败是成功之母”，挫折乃人生的老师，这无论对于个人还是一个民族来讲，都是一条毋庸置疑的真理。上一代给我们留下了“文化大革命”的许多不可思议的故事。面对给国家和人民造成的巨大灾难，中国共产党人正视失误，面对现实，带领着中国人民在前进中反省过去，放下历史重负，走上了有中国特色的社会主义康庄大道，使中国逐步成为世界瞩目的强国！
　　21世纪不相信眼泪，面对挫折和失败，我们不必也没有理由垂头丧气，悲观失望。一位伟人说过：“人要学会走路，也得学会摔跌，而且只有经过了摔跤才能学会走路。”一枚青橄榄，初尝时会有一阵难以忍受的酸涩，细细地咀嚼，你会发现酸涩之后竟是一股清新的香甜，如果放弃了，就品尝不到这股清新的甘甜；如果放弃了，就无法登上成功之巅，真正感受那“一览众山小”的博大和豪壮；如果放弃了，就无法翱翔长空、真正体味那扶摇直上九万里的恢宏和高远。我们不是“受恩”于人而破蛹的的蝴蝶，我们是新世纪的主人!
　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
（指导老师：胡启贵）

　山中小游
      厚　筱　高二(6)班（１９９８年）
　　早就听说庐山的三叠泉壮观、雄伟、迷人，可我一直没有机会来亲眼目睹它的风采，不是说“不到三叠泉，不是庐山客”吗?这个星期六学校放假，大家商量着去三叠泉游玩，哈，机会来了!
山间小路
　　我们驱车来到庐山脚下，中巴车先就叹息了，剩下的路途只有靠我们的“11号车”。上山的小路错综复杂，东一撇西一捺，一会儿“山重水复”，一会儿又“柳暗花明”；路边杂草丛生，有招人的五颜六色的小野花，但也有不少带满刺的荆棘。走在这样的山间小路，心里充满了野趣。可能因为是第一次，我们这群女孩子兴奋之中又不免有些担心：
　　“这儿这么多草，会不会有蛇呀?”
　　“别吓唬我啊，我最怕蛇了!”
　　“听说庐山上的蛇可毒了，特别是‘竹叶青’………”“啊——”话还没说完，一条“大蛇”突然飞来，吓得我们大叫，定睛一瞧原来是男生扔来的竹棍。
　　“噢，吓死我了，我还以为是真的呢!要是真遇上蛇怎么办？”
　　“哎哟，胡说八道，现在的蛇都在冬眠，是不会出来的。”
　　“别叽叽喳喳的，小姐们，就算这里有蛇，也有我们在，怕什么呢；要咬也先找我们，也轮不到你们嘛。”
　　嘿，还颇有点儿男士风度呢!
石头溪
　　不知走了多久，终于听到了哗哗的水声，这好比给我们打了一针兴奋剂，心里一阵的激动，不由地加快了步伐。
　　总算是到了。可尽头哪儿来的三叠泉?只见一堆石头的缝间有涓涓细流缓缓流出来，真真实实的一条“石头溪”嘛!满怀希望的我们失望了，一阵懊丧的感觉袭上心头，不由叫了起来：“就是你们男同学带得好路，哎哟，累死我了。”“就是嘛。”女生们一片附和。“别急，别急，既然这里有水，肯定三叠泉就离这儿不远了，也许就在前面——”男生们继续扮演着壮士。事已至此，只有硬着头皮上吧!
　　石头溪里有各式各样的石头，红的、黄的、白的、圆的、方的、鸡心状的，令人眼花缭乱，我们像是走进了阿里巴巴故事中的洞窟，一窝蜂涌进小溪，刚刚捡起了这个，又发现更美的那个，小溪中一时只有惊讶和欢笑在流淌。要不是因为行动不便，我会扛一袋子回家。
　　顺着河流往上，会遇到许多奇形怪状的“巨石”，男孩子们纵身一跃就上去了，可我们在这庞然大物面前磨磨蹭蹭，又推又拉才得以“爬上”。我一脚没踩稳，“叮咣啷”滑到了水里，弄了一鞋子的水，狼狈啊!
　　好容易，才度过了这段“水中行”，大家找块石头一屁股坐了下来，打开背包，把面包、蛋糕和饮料胡乱塞了一肚子。
竹　林
　　在这山上最重要的是明辨东西南北，可我们守着份地图，横瞧竖瞅，到底弄不清自己身处何方，只好依靠平时所学的植物向光性来明辨东西。可是，这儿的竹子一部分向右偏，另一部分往左倒，无论如何也不能分辨出方向。唉，书到用时方恨少，只好跟着感觉走。
　　竹林里的竹子密密麻麻，给人一种阴森森的感觉，微风吹来，一阵哗啦啦的响声，令人心惊肉跳的。不知走了多远，终于来到了竹林的尽头，我们傻眼了——一个大山洞挡住了去路。哪儿有三叠泉的影儿？这下我们可是“穷途末路”了，看看表己是下午二点多了，打道回府吧。
归　途
　　顺着原路返回，不知怎么的，来时的路似乎容易走些，而返回却觉得那么漫长，尤其是双腿，像是灌满了铅。
　　今儿我们冲着三叠泉而来，却什么也没瞧见就走了，也许这正应了那句名诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吧。三叠泉虽然没有看见，可一路上同学间的欢声笑语永远留在心间。再见三叠泉时也或许未能有此乐趣，保留些遗憾可能多一些回味和企盼……
(指导老师：胡启贵)

　平淡中的真实
     白丹娃　高二(６)班(1998年）
　　艺术家喜欢采风，演员经常体验生活，在他们的眼里，生活是一杯醇浓的美酒，等待着人们细细地品尝。蒲松龄为了写《聊斋》在路边卖起了绿豆汤，曹雪芹在体味了世间百态之后才写下了《红楼梦》，在他们的眼里，生活是一部浓缩了的人生巨著，等待人们去翻阅一个又一个故事。
　　但在我们这群对生活充满幻想的学生的眼里，生活似乎总是平淡无奇。每天在同样的时间起床，在相同的时刻内洗漱完毕步出家门，在固定的饮食店吃早餐，然后准点走进教室，开始准备下一个轮回。二点一线每天都在机械的重复着，紧张、忙碌且又单调。老师常说我们的文章没有灵气，人工斧凿、刻意编造的痕迹太重。其实我们都具有那份灵性，也渴望生活的精彩，只是无暇尽情挥洒而已。眼看就要迟到了，提着书包匆匆往学校赶，偶然，瞥见路边一只鹅浮在水面，此时我们是绝不敢停下脚步，摇头晃脑，悠悠然吟出一句“白毛浮绿水，红掌拨清波”的。吃着爸爸妈妈匆匆做好的午饭，谁又能像旧时生活无聊的文人墨客，坐在雅致的茶楼里，听着评弹或小曲，讲着一个个关于吃的典故，于悠然中营造出食文化的氛围呢?望着窗外的倾盆大雨，我们只会困在教室里干着急，这时也绝不会引发我们对于雨点敲窗的无限遐思……
　　但是，我们在上实验课时，目不转眼盯着小磁针神奇地转动，溶液变魔术似的由浅至深再由深至浅，我们是那样的如痴如醉；当一只小蜜蜂误闯进教室时竟会吸引所有同学的目光，稀奇得我们这群十六七岁的高二学生毫不顾忌地又叫又笑，又躲又藏，甚至在心底暗暗希望它明天还能出现。不时地偷阅几篇精美的散文，体会从真挚朴实的文字里流露出的淡淡的忧伤的情调，不经意中也会被那种空灵的意境打动；看几部爱情戏，听几首流行歌曲，浪漫的情节，动人的故事，柔美的旋律，也时时让我们感动得落泪。我们总想从平淡中捕捉些精彩，我们总想在平淡中创造些精彩。然而，当我们带着没做全的梦走入生活时，我们会睁着迷蒙的眼睛四处张望，原来生活不接纳梦幻。现实中，有哪位女孩能整天多愁善感，迎风落泪，为残花而叹、为落红啼哭?有哪个男孩能成为英俊潇洒才华横溢的侠客，演绎着不爱江山爱美人的故事?琼瑶的爱情剧里敷演的理想化的生活，则是人们在经历了长期平淡之后的一种无奈的自我安慰，而这似乎就是我们梦中的精彩，似乎就是我们以为的生活的全部。人们常把十六岁叫做花季，十七岁称为雨季，说十六七岁是一个多梦的年华，但生活让十六七岁的我们变得自以为实际；压力和紧迫感不允许我们搁下笔，歇下手，一脸虔诚编织灰姑娘美好的童话，去做永远也做不够的公主梦。我们怨恨没有时间去幻想，因为还有太多的练习题等着我们去演算，还有太多的公式和单词等着我们去记诵；我们深怨没有功夫去寻访诗情画意风花雪月或有意无意去扮演琼瑶小说里的淑女形象。
　　也许生活的确平淡，平淡得能让人厌烦、抱怨甚至放弃；我们似乎可以选择别的生活方式，选择所谓的丰富多彩和刺激。我们总把自己比作笼中小鸟，外面的世界很精彩，精彩得能让人欲生欲死，似醉似梦，但这些精彩不属于我们。
　　曾记得为了稀释平淡、渴求梦中的精彩，我们也尝用诗一样的语言描述生活，把生活想象成一条可爱精致的欧洲古董，选择梦幻的颜色来诠释我们对生活的认识和看法，可是我们对生活理解的太简单、太肤浅。其实生活就是一杯山间泉水，刚饮入时淡而无味，待细细品尝之后才能感受到它的甘甜与清凉，感受到它的存在、内蕴和价值；生活是一盆放在远处的幽兰，悄悄传递暗香，潜移默化地感染每一个人。生活并不常是交响乐，永远是排山倒海的气势，激昂的旋律，而它多为一串简单的音符，有时简单得令人乏味，今天是这样，明天也还是这样。然而，孰不知生活却给我们蕴含了许多精彩。今天的二点一线是为了勾勒未来令人艳羡的画面，今天的演算是为明天的叱咤风云而进行的操练。我们似朝圣路上的信徒，循着别人眼里乏味枯燥的路途去朝见传说中的圣主。夜幕降临，让我们亮起一盏孤灯，在没有鲜花、没有掌声的平淡中，努力塑造着我们这一代人的精彩。
　　“When I was Fong……”平淡在年复一年日复一日的积累，你我都会长大，在成熟完善。多年以后回首今天，我们将会清楚感受到这段平淡的价值，体会到生活的用心良苦，再次哼唱起那首著名的《昔日重现》，我们会感谢这段岁月，感谢这段岁月给予我们的平淡，让我们创造了明天的真真实实的精彩。
（指导老师：胡启贵）

女人，你的名字不是弱者
     吴　娜　高一(6)班(1997年）
　　童年的我，一点儿也不快乐，因为父母、亲戚们都不喜欢我。可是大我一岁、考试常常挂鸭蛋的表哥，却受到了一家人特别的宠爱。每次表哥做了坏事，总是倚仗着奶奶的权威，把罪责一古脑推给我，而我便因此品尝到父母鞭笞加罚跪洗衣板的滋味。那时，我始终不明白：这究竟是为什么?
　　长大了，我渐渐懂得：这一切仅仅是因为——我是女孩！
　　后来，每当我从报纸上看到：一个又一个嗷嗷待哺的女婴，被狠心的父母扔在路旁，无力地蠕动着幼小的身体……我的内心更加涌起一阵阵酸楚，我悲哀，我愤怒：在２０世纪末的文明时代，竟然还有如此的事件不断发生!
　　怀着满腔愤愤不平的感情，我常常翻阅一些史书，想从那些慷慨激昂的文字中，得到一些慰藉。可是，我又一次失望了!我看到，历朝历代都出现过一些名女子，但她们多是以美貌、贤淑或贞洁闻名，再就是像褒姒、西施这样的“祸水”!而像蔡文姬那样博学多才，像秋瑾一般英姿飒爽的女子，却有几人?
　　我真的困惑了，也许女人这两个字，就永远代表着弱者。我要大声问这个世界：难道说女娲偏心，用坚硬的黄土塑造了男人，却只用稀溜溜的烂泥捏出了女人?要不，一定是上帝太吝啬，只用亚当的一根肋骨造出了夏娃。这是真的吗?
　　历史，这位公正的老人，给予了我们坚定的回答：不！让我们来听听他是怎么说的。
　　盘古开天辟地后(当然，我们的这位老祖宗也被想像成一个伟男儿)，世界诞生了。原始社会，人人都大公无私，哪里会有什么男女偏见呢？历史长河，又流经了血与火的奴隶社会，进入了封建时期。这时统治者早已丧失了远古时期的平等和纯良，他们的欲望不断膨胀，于是女子便渐渐沦为本国统治者的玩物。在中国，不必说“立不倚门，笑不露齿”的规矩，也不必说“夫为妻纲”的古训，更不必说什么裹胸缠足的恶习，单单那一句“女子无才便是德”的“金玉良言”，就不知使多少聪慧女子被扼杀!什么是“德”？它绝不是“不饮盗泉之水，不受嗟来之食”的高尚气节，更不是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美好情操，而是不喜、不怒、不哀、不乐的“平静”，是不呐喊、不抗争的“大度”！呜呼!正是这所谓的“德”，使多少同胞姐妹们被束缚在柴米油盐中，被束缚在锅碗瓢盆旁。她们得不到教育，得不到重视，更得不到男子的哪怕只有百分之一、千分之一、万分之一的权利!她们所能乞来的，除了歧视，还是歧视!
　　于是，女性就真的“平静”了，真的“大度”了，真的学会“忍让”了!无人去反抗，也许有人曾经试着去反抗过，可在花岗岩一般坚硬的封建堡垒面前，无助的她们除了向隅而泣，还能怎么样？就连倾国倾城的西施、貂婵，除了陪侍夫差、吕布，至多也只能供那些从“山西老醋”中浸泡出来的男性吊吊“膀子”罢了。
　　女性似乎沉默了。沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。然而，女性并没有真正沉默!远的不说，仅是中国近代，以何香凝、宋庆龄等为代表的一大批女性，就曾为国家的兴亡而奔波，即使耗尽生命也在所不辞。我记得女革命家秋瑾有一句诗“休言女人非英物，夜夜龙泉壁上鸣”[注]，壮哉!
　　但是，现代的一些女性在都市繁华的氛围中，似乎多了几分娇媚，少了一股干练、洒脱的气质。虽然，今日之中国不乏像吴仪、彭佩云、陈慕华这样的女中豪杰，但街头巷尾粗俗无知的女子又何尝少呢?还有一些，不是整天围着灶台转，做个贤妻良母；就是醉心于“对镜贴花黄”，期待着哪一位款爷突然降临的宠幸……
　　可怜！可悲!可叹!
　　女人，不是水做的骨肉，也不是男人的附属！只是，历史和社会赋予女人们太多太多的压抑；而女性自己，也缺乏信心和勇气！面对着扑朔迷离的社会，女性，何去何从？
　　宋代女词人李清照有句诗，我想赠给当代女性，那就是“生当做人杰，死亦为鬼雄”。女性，绝不能只靠乞讨来的一点点残羹冷炙，也不能只求几句苍白无力的女权口号。我们只能勇敢地站起来，把压力、歧视和偏见，通通化为强大的动力，去开辟属于自己的未来！
　　女人，你们不是供人玩赏的花瓶，更不是缠绕大树的青藤。你们是树，一棵独立的树！你们不必作枝上夜莺的哀鸣，而应该像莎翁诗中的云雀，一翅冲天，为泱泱大国的中华唱出自己豪情满怀的诗章！
　　作为一名即将步入社会的普通中国女孩，我要用自己稚嫩的笔写出这样一行文字：
　　女人，你的名字不是弱者！
　　［注］：龙泉，有名的宝剑。宝剑夜鸣，象征胸怀壮志，欲求报国。
（指导老师：胡启贵）

　　最近一段时间，中国的大城市开展了打狗行动。一时间，某些美国人居然迫不及待地跳出来，说什么“中国不讲‘人道’”。事实果真如此吗？
　　让我们看看事实：仅天津，每年有4万人被狗咬伤；安徽省安庆市１９９３年４至６月，被狗咬伤就医者达４６５人；浙江嘉兴市仅１９９４年１至４月就有１０００多人被狗咬，死亡３６５人……面对这些怵目惊心的数字，我们能不打狗吗?当然，也必须明确的是，我们不是一棍子打死所有的狗，而是打那些危及人民生命安全的疯狗。某些美国人只谈“打”，而不论“狗”，认为狗咬了人，还须对它讲讲“人道”，这真是滑天下之大稽。
　　试想，遇见一只龇牙咧嘴的疯狗，美国的绅士先生们是热情地对它说：“God bless you(上帝保佑你)”，还是抡起“文明”棍也不“人道”一番？这难道还需要他人说三道四吗?
　　这些“人道卫士”，把自己看成是“仁慈”的“救世主”。他们对狗可能也曾“人道”过一回，但对人呢?诸位请看：美国独立后，在向西部扩张领土的过程中，一次又一次的血腥大屠杀，使印第安人由原来的１００多万锐减到１９世纪末的２４万，幸存者被赶到荒凉的西部边远地区，圈进所谓的“保留地”，过着悲惨痛苦的生活；在旧中国，他们视华人如猪狗，恣意横行，巧取豪夺，扶蒋反共，使中国人民陷入内战的深渊；在今日美国，种族岐视问题仍旧严重，老年人自杀率居高不下，虐待、残杀儿童事件屡屡发生，都市孤儿、街头流浪汉比比皆是；１９９５年，他们的士兵又强奸日本冲绳少女……这一桩桩、一件件，难道就是他们的“人道”吗?
　　这些美国人对中国打狗的指责其实是“醉翁之意不在酒”。他们倒不是认为中国的狗如何可爱，中国的狗咬人而被打如何不“人道”。真正的原因在于一个热爱和平的社会主义中国的繁荣强大使他们惶惶不可终日，而光天化日之下，又不便动武，于是他们便披上漂亮的外衣，妄图通过各种卑鄙的活动达到颠覆社会主义中国的目的。所以，他们可以装作没看到中国人民的各项正当权益得到保障，人民生活迈向小康；他们可以装作没听到被狗咬伤者的痛苦呻吟，但一听到几声狗的惨叫就迫不及待，“挺身而出”了。
　　然而，对于这些站在讲坛上满口“仁义道德”，回家又大啃狗排、牛排的“人道卫士”所上演的一幕幕闹剧，世界上所有正义、热爱和平的人们是看得一清二楚的。这些美国人的无稽之谈换来的只有无情的嘲讽；他们要达到的目的永远是痴心妄想；他们的“呼吁”也只不过是使被打的狗的嗷嗷之声免于单调而已。
　　无论别人在一旁窜上跳下、哇哇乱叫什么，这疯狗我们打定了。我们还将继续坚定不移、毫不手软地打击那些野心勃勃、到处咬人的“疯狗”。只有这样，才能真正保证人民的权益、国家的主权和尊严不受侵犯。或者借用一下，我以为这或许是真正意义上的“人道”。
（指导老师：胡启贵）

　莫把武汉当东京
     冯　馨　高三(四)班（１９９６年）
　　报载：武汉市的珞珈山有闻名遐迩的樱花园。每年花开时节，总见一些中国青年穿着日本和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位留学的韩国学生见此情景大为不解。她对她的中国导师说：“他们为什么要这样穿着和眼去照像呢?我们韩国也有很多樱花，但从没有见过有人穿和服同樱花照像。”读罢，我想，不知道那些在樱花丛中的中国青年如果听到韩国学生的这番话语会作何感想?
　　中国人穿一穿和服，对日本的国服有所了解，本无可厚非；樱花是一种很美的花，“爱美之心人皆有之”，在樱花丛中留影纪念，也是人之常情，无可责难。然而好此乐此者的心态我想大约不仅仅是想体验一下“异国风情”吧?倘若他们这样做是以别国国花来包装一下自己，借以表达自己某一种向往与追求，那显然是要不得的。君不见广告词中常是小到一些风味小吃是“正宗的美国口味、纯正的德国风味”云云，甚至对中国的“专利食品”——月饼也要说什么“只有此种月饼，才能使你真正地领略到在外国观赏月亮时飘逸的感受”等等。明明是自己的产品，却偏偏要打着“洋文”的商标。不仅如此，产品介绍书上也常常是英文、日文“大荟萃”，通篇硬是找不出一个中文字，总之，“洋文”是“一统天下”。“洋文坐镇”，买者自然欢天喜地：“今儿真走运，正宗的进口货让我碰上了。”然而喜归喜，最后往往能在边缝中发现一行英文字“Made in china”(中国制造)，此刻的心情大多是“晴转小雨”者居多……现在，我们有许多青年人，对“洋”的东西趋之若鹜，非“洋”味不吃，非“洋”牌不穿，非“洋”货不用，尽管身在“华夏”，心却早已在“东瀛”或“美利坚”了。这样的人已经忘记了历史，他们忘记了：甲午战争中“致远号”管带邓世昌抱着为国一死的决心向日舰“吉野号”撞去，最终沉寂在鱼雷的浓烟中的悲壮；他们忘记了“九·一八”事变后，东北三省的人民在日军铁蹄之下的屈辱沦亡生活；他们忘记了五十多年前的南京三十多万人被日寇屠杀的血淋淋的事实。他们更无视当今日本的一些政客大肆叫嚷“日本发动的战争是卫国战争而不是侵略战争”、“南京大屠杀完全是捏造的”情景；日本的一些高级官员在全世界人民都在欢庆世界反法西斯战争胜利50周年之际却公然参拜靖国神社；1995年，日军的军费高达525亿美元，仅次于美国，居世界第二位、亚洲第一位。这些饱蘸了血和泪的事实，充满着谎言与欺骗的言论，读起来只会让有民族、国家观念和感情的有志之士热血沸腾，义愤填膺：决不能让日本军国主义复活，决不能让历史重演，一定要把祖国建设得繁荣、富强，屹立于世界民族之林。可是如今，当你对着照相机微笑的那一瞬间，你难道就没有想到将会听到中国几千万魂灵的呜咽?
　　诗云：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这两句诗深刻揭露了宋朝达官显贵骄奢淫逸，在声色犬马中偏安一隅的生活；当你目睹中国的樱花丛中却“游人如织”的情景时，你难道不会作如斯之想吗?错把武汉当东京弄不好将是一个民族的覆灭，一个国家的倾覆啊!
　　因此，最后我还要奉劝那些青年人一句：人面桃花相映红，莫把武汉当东京。（１９９６年考入北京大学）
（指导老师：胡启贵）

　　曾经读过一篇散文《永远的阳光》，讲述的是一个孤芳自赏的女孩，在一个男孩的帮助下走出了自我封闭的小天地，与阳光拥抱。尤其是那个男孩最后说了一句话令我难忘：“就让我们走在永远的阳光之下吧！”
　　这句话一时竟让我热泪盈眶。我赞赏男孩帮助别人的行为，但我又为女孩接受别人帮助的勇气而叫好！生活中谁没有遇到过困难和挫折?如果仅仅为了太强的自尊心和固执，就冷冰冰地推开别人热情的双手，除了一时貌似满足之外，又还能获得什么呢?朋友的疏远，亲情的淡漠，只能使我们越来越孤独。自我砌起封闭的围墙，挡住爱的阳光，我们便将在孤单寂清中度过一生。相反，有时只需要勇敢地接受朋友的一声关切，一个问候，一滴雨露的滋润，一缕爱的阳光，那会心地一笑和亲人关切的目光，就会让我们领受人世间的温情，致使快乐一生。我也曾经以为自己是生活的强者，就是流泪，也往往找个没人的地方；将漠视别人的关怀与成熟等同起来。然而，随着年龄渐长，生活给我上了一课又一课。一个极平凡的青年因为家庭的困苦和一些非议，而仇视整个社会，粗暴地回敬着朋友的款款关怀，性格也更加孤僻，最后，承受不了孤寂冷落而自杀，只留下年迈的父母老泪纵横：“如果我们的儿子死在疆场上，或是为了救人和因公牺牲，我们骄傲；可是，……”听着这辛酸的话语，我心里受到了极大的震撼。拒绝接受别人帮助，不但使自己付出毫无价值的牺牲，更使亲人感到巨大的痛苦，这太不值得了。摘下“有色眼镜”，全面地看待这个社会的各种现象，让心中充满爱，请永远不要踌躇接受别人伸出的手。
　　诚然，散文中的女孩勇于接受别人的帮助是可嘉的，但我们的社会当然更需要像助人男孩一样的人。爱心，这枚风信子常常在不断的传散中，散发着春风般的温暖。现今，有人时不时感叹世风日下，却不知自己不知不觉地也在其中扮演着推波助澜的角色。只想着得到了多少，而不想付出了多少，这与上文那些不肯接受别人帮助的人，又有什么值得肯定的呢?我永远不能原谅自已那次在公共汽车上未给残疾老人让位的过失。事情虽小，却铭刻在心。那一刻的感受非常复杂，是害怕别人视为矫情造作，还是一种潜意识的自我封闭，或是二者兼而有之，我也说不清。但此时我的感受只有羞愧和后悔。我想：伸出我们的双手，哪怕是仅仅拉人一把，何尝会使我们失去些什么?相反，伸出我们的双手，只会使我们感到一种充实、一种净化和一种升华。当我们为生病的同学补课时，当我们为盲人引路时，当我们扶起跌倒的小孩时，当我们在朋友伤心之时送去一声安慰的时候……快乐、充实的感受都是那样的真切。也许，我们伸出了却没有被接受，可是不管怎样，有了伸出，这世界才会有了温馨与和谐。请永远不要踌躇伸出你的手。
　　生活中总会遇上需要别人或别人需要自己帮助的事，而这种帮助对你我他(她)都是很重要的。多一点爱心，少一点固执的自尊，伸出或接受你的或别人的双手，“让我们走在永远的阳光下！”
（指导老师：胡启贵）

　根
     章　昊　高二（4）班（１９９５年）
　　一次，随家人去看花展。展厅内百花齐放，争奇斗艳。中央一盆牡丹，花枝招展，娇艳欲滴，真不愧于“国花”之称。这里，围观人很多，大家啧啧不已，流连不去。而在一个偏僻的角落，有一盆根雕与之形成了强烈的反差，观赏的人寥寥，黑色的花盆，黑色的泥土，黑色的根雕，盘龙曲折，似乎要腾云驾雾，遨游九天。
　　我由此注意到根。
　　牡丹，雍容华贵，花气袭人。有诗赞曰：“秀色洗红粉，暗香生雪肤。”可是，在赞美它的同时，又有谁注意，赞叹给予它生命的根呢?根，深扎在土中，为植物生长汲取养分和水，为它们的生长默默奉献，却从不显露。自此，每当我仰观参天大树，就常常想起了那根雕，不由的注意到根。它或突出地面，或盘错交织，曲折错杂，紧紧的牢牢的抓住大地，撑着树身、花枝不倒下。
　　我们不应该忽略根的存在。有诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这在赞叹竹的坚韧不拔，潇洒飘逸同时，也充分肯定了根的作用。小草，“野火烧不尽，春风吹又生”，也是因为有根，具有强大生命力的根。就算环境再恶劣，只要根还在，它就一定能重生，或绿遍原野，或“乱云飞渡仍从容。”
　　“树高万丈，落叶归根。”由此，我又想到许多华侨，他们老年归国，执着一念，痴痴不忘乡土乡情。华侨陈嘉庚，在福建投资兴建集美中学，历年来，已为祖国培养了众多的中坚力量。更有我中华之莘莘学子，远渡重洋，出国留学，一日学成，便回国效力。著名科学家钱学森，在祖国最困难的时候，拒绝国外高薪聘请，冒着生命危险，历尽千辛万苦，回到祖国的怀抱，为她的发展，贡献自己一份心力。他们并不追求一时枝头娇艳，受人称赞；他们更渴望根深如磐，只有根深，才能枝繁叶茂花艳。
　　可现在，有些人盲目崇拜西方，“外国的月亮比中国圆”。为了几件洋货，为了出国，恨自己前世没修下有身居国外的七大姑、八大姨、干爹爹、表奶奶的好福气。他们追求的是别人铺好了鲜花的天堂；他们追求的是别人的镜中芳菲，水中皓月；他们追求的是瓶中的鲜艳，无根之繁华。
　　无源之水，无本之木，都是不实且不长久的。牡丹雍容华贵，离不开根；黄山松“任尔东西南北风”，离不开根。今天，我们年轻一代也不能忘记我们的根——我们的祖国，只有在这扎实的根基上不断奋斗，我们才能开出艳如桃李、美如牡丹之花。
(指导教师：胡启贵)

　天鹅爱的是湖泊
     胡　泊　初二(7)班(1997年）
　　小时候，每天早上我还在睡梦中，妈妈都说，昨天晚上天鹅又来到了我的窗前，天鹅是专门来看我的。
　　“天鹅爱的是湖泊”，这是小学课本中的一句话。我叫胡泊，记得当时读到这一句时，我的心一下子摇荡了起来，同学们也都喊了起来：“天鹅爱的是你呀，胡泊!”“胡泊，你好幸福啊！”这时，我仿佛听到天鹅小白在窗外呼唤：“安安——安安——”
　　我家还是住在鄱阳湖边时，每年冬天，夜空中常常传来一声声好像是“安安——安安——”的鸟叫声，这是什么鸟在叫我?我的小名正是安安哪。一次，我凝神听了很久，忍不住问爹爹是什么鸟在叫，爹爹告诉我这是天鹅的叫声；我又问，天都黑了，天鹅还在天上飞干吗?爹爹放下书，给我讲了一个龙太子安安和天鹅小白的故事：鄱阳湖中有一位龙太子叫安安，天天和天鹅小白在湖滩上玩，有一天，巫婆把天鹅小白抓走了，龙太子安安为救天鹅小白被巫婆打伤了；天鹅小白为救龙太子安安的性命，就年年飞到西伯利亚寻找一种草药，然后衔回来，这么一去一回就是整整一年的时间；每年的冬天，天鹅小白带回了草药，在湖边寻找受伤的龙太子安安。这夜空中的声音，就是天鹅小白对龙太子安安的声声呼唤啊……听完爹爹讲的故事，我不由地说：“天鹅怎么只看龙太子安安，不看我这个安安?”妈妈说：“其实天鹅小白天天晚上都来看你了，你就是安安哪”。
　　妈妈总是说，天鹅小白每天晚上都要到我们家来，不管是刮风还是下雨，她总是轻轻落在我的窗前看看沉睡的我，看看我有没有变。她身披洁白的羽毛，轻轻扇动着翅膀，给我房间送来阵阵清风；她静静落在窗台上，给我驱走巫婆和鬼怪。到了早晨，天亮了，它就抖了抖疲倦的翅膀，悄悄地飞走了。
　　听了爹爹讲的故事和妈妈说的话，我的眼前慢慢出现了一只洁白的天鹅，她美丽、纯洁、善良。她从西伯利亚飞到鄱阳湖，又从鄱阳湖飞到西伯利亚；她带着草药，不断在湖面上呼唤：“安安——安安——”每当爹爹播放他最喜欢听的《天鹅湖》舞曲时，那旋律让我仿佛也飘荡起来了，我随着天鹅小白展翅飞翔，飞翔……我感受到了一种从未有过的轻盈，我的心沉浸在鹅羽般的清风和月色中，天空、白云、湖水，一切都像在梦幻中……
　　有一次，我从学校操场上采摘了一些草药回来，我用篮子把那些草药装好，放在窗台上。第二天醒来，那些草药竟不见了，我想，肯定是天鹅小白昨天晚上拿走了，也许是拿去给龙太子安安了吧。第二天，我又拿了些草药放在窗台上，早晨起来，草药果然又不见了，窗台上只有一片洁白的羽毛。我小心捧着羽毛，望着碧绿辽阔的湖面和一群群翔集湖边的天鹅，心里一阵迷惘：到底龙太子是我，还是我就是龙太子安安?我们俩到底谁是谁呀?
　　我想，在某一天晚上，我一定不睡觉，等待天鹅……
（指导老师：王笃志）

　范进的发疯和孔乙己的断腿
     王　琦　初三（２）班(1997年）
　　《范进中举》和《孔乙己》两篇小说分别出自不同时代的两位艺术大师吴敬梓和鲁迅之手，文中的主人公范进和孔乙己虽然结局不同，一被打折腿，一喜极而疯，但他们同为如痴如狂的追求功名利禄的下层读书人，都是封建科举制度的牺牲品。
　　孔乙己自小读书，只因“没进学”，到有了“一部乱蓬蓬的花白胡子”时，仍是个童生，却始终不肯脱下那件代表读书人身份的破长衫，不肯舍弃表明他学问的“之乎者也”。范进也是如此，将青春和大半生都消耗在应试和科场上，五十来岁才中了秀才，仍不甘于寻个教馆混饭吃，借钱参加乡试，不顾家里已饿了两三天了。而在穷尽一生的读书科举中，他们接触的都是“四书”“五经”，所受的都是封建的思想教育。“万般皆下品，唯有读书高”，他们都鄙视劳动，不会营生，四体不勤，五谷不分，没有基本的生存能力，过着穷愁潦倒的生活。孔乙己因穷得无法，免不了做偷窃之事，最后偷到丁举人家，被打断腿，用他那双握了一辈子笔的手，缓慢的“走”到了悲惨一生的尽头。范进中举前住的是破草房，穿的是破衣衫，家里经常好几天没米下锅，出榜的那日竟抱了个老母鸡在集上寻买主，连那杀猪的屠户丈人都敢于训斥辱骂他。幸而遇上个同情他的宗师，中了举人，却又发了疯。二人的命运虽有了不同，但其实质一样，孔乙己的被打断腿，他的至死不觉悟，是封建科举制的摧残；而范进的发疯，也是科举制腐蚀的结果，梦寐以求几十年，苦苦挣扎几十年，欲望一旦实现，他竟无法控制自己了！多少次的夙夜忧叹；多少次的秉烛夜读，多少次生活的磨难困苦，多少次落第的悲哀惨痛，为了中举，他那文弱书生的脆弱神经已经绷得紧紧的了，今日中举，几十年贫穷屈辱的生活便告结束，飞黄腾达的日子便将到来……这般的狂喜他哪里经受得住?于是发疯，于是跌在塘里，头发跌散，疯劲十足，斯文扫地。作者尽情地描写他的丑态，不就是对被封建科举制度毒害的、利欲熏心的读书人的鞭挞吗?
　　两位艺术大师笔法不同，一冷峻深沉，一夸张戏谑，一于平淡中透出深深的悲哀，一在嘻笑中露出针砭之意；一极写断腿的悲惨，一尽描发疯的丑态，异曲同工，都有力地控诉了封建科举制度，封建文化教育的罪恶，加深了我们对那个时代、那个社会的认识。
（指导老师：杨春兰）

　哦，那一道红色的风景
      赵　帆　初三(2)班（１９９７年）
　　一个秋日的早晨，上学的路上，我同往日一般走过南门湖。太阳正在渐渐升起，湖上笼罩着一层轻纱似的薄雾，水中的亭阁、湖边的花树都隐隐约约、朦朦胧胧。我不禁放慢了脚步，呼吸着清新的空气，欣赏着美丽的景致。
　　忽然，眼前一亮，一抹鲜艳的红色跃入我的眼帘，仿佛是一团燃烧的火焰在闪耀、跳动。走近了，只见一排彩旗分列两旁，中间悬挂着一条横幅，上面写着“庆祝重阳”四个大字。下面，一群老人正和着节拍翩翩起舞。他们穿着大红的毛衣、白色的长裤，红色满面的脸上洋溢着欢乐的笑容。他们踏着轻快的舞步，屈臂、伸腿、扭腰、旋转，一切融在朝雾中，美妙绝伦。领舞的是一位老奶奶，中等身材，白发红颜；她跳得非常精彩，每一个动作都十分到位，每一次摇摆都极富韵味；她的嘴唇一张一合，似乎还在哼着曲调。在老奶奶身后的是一位老爷爷，他腰板挺直，动作有些笨拙，但仍认真地、一丝不苟地模仿着、跳着。舞蹈的方阵不时地或聚或散，我的心中不觉涌起一阵阵激动。老人们哪里是在舞蹈，分明是在表达他们对生活的深刻的认识，对美的不懈追求，在展现他们蓬勃的生命力!这些老人来自城市的四面八方，从事过各行各业，那位领舞的奶奶或许做过舞蹈教师，那老爷爷更像是戎马一生的军人。他们都曾辛勤地工作过、奋斗过，他们把自己的青春、美好的年华都献给了祖国的建设事业。今天，在步入人生的黄昏之时，他们没有叹息、悲哀，仍旧热情、执着地追求生命的意义，珍惜生命的每一时刻，把他们对生命真谛的领悟，以舞蹈的形式，展现在光芒四射的时刻，展现在光辉灿烂的天地之间。
　　这时，我想起了另一类情景：黑色的小屋、黯淡的灯光、腾腾的烟雾、哗哗地麻将，围桌而坐的人青白着脸；华灯齐放的街头，闲逛摇晃的青年，或涂脂抹粉、勾肩搭背，或叼着烟头、东张西望；生命之泉从他们翻动的指头间、摇晃的步履中悄悄流走了……
　　两种情景、两幅画面，哪是生命的升华哪是生命的萎缩?由此，我们可以引发一些什么样的思索，得到些什么样的启示？
　　不知不觉中，舞蹈结束了，老人们带着满足的笑走散了。晨雾散了，一阵秋风吹过，树上的黄叶簌簌地落下，可我分明看到，棵棵大树还在闪耀着生命的绿色，都绽放着希望的新芽。
(指导老师：杨春兰)

　生    活
      严　妍　高一(5)班（１９９７年）

　　生活像一支无声的歌，像一首无字的诗。
　　我期盼生活得轰轰烈烈。
　　我常惊慕三毛与荷西的罗曼蒂克似的爱情，他们的生活如此壮烈。我惊讶自己的父母为何不能像他们那样缠绵，却常常为一点鸡毛蒜皮的小事争吵不休；我有时真不明白父母当初是如何结合的，他们似乎不懂得什么是生活。于是暗地里，我常笑话他们的生活没有激情。直到那天，我才真正感悟到什么叫做生活……
　　那是一个严冬的下午，父母在外购物归来，三轮车缓慢驶进院门，上面堆满了沉重的货物，爸爸使劲蹬着车，呢子大衣早已脱下；妈妈则在后面卖力地推着车，棉袄已经解开，露出里面的绒衣，刺骨的寒风将她的头发吹得凌乱不堪。两人的脸都已冻得彤红，他们大口大口地喘着粗气，呵出的白气瞬间便“烟消云散”了。到了楼下，爸爸下了车，妈忙递上一块毛巾给他擦汗。
　　这一瞬间使在不远处的我深深为之震撼，他们其实构成了人世间最完美的一幅图画。他们没有像三毛、荷西那样爱得死去活来，也没有像琼瑶、严沁文中的主人公那样潇洒浪漫，但却在这平凡的举止中进行着无声的交谈。
　　于是，我不再惊慕三毛的那种生活方式，因为平凡的生活本来就蕴含了太多的热情。
　　生活像一杯甘醇的美酒，像一枝浓郁的康乃馨。
　　我渴望生活得温馨美好。
　　我总觉得自己没有享受到足够的关心，直到我开始留心自己周围的一切……
　　每次，我从父母为我准备的可口的饭菜中，从父母为我叠放好的衣服里，从我出门时，他们的叮嘱中，我读出了他们对我的关心。
　　每次，想去大胆地尝试一个实验，想向困难挑战时，我从老师那鼓励与希冀的眼神中，品尝出了那种对子女才有的慈爱。
　　每次，我从哥哥让出的收录机，从哥哥夹到我碗里的菜，从哥哥“挑剩”的轻快家务活儿，从哥哥亲切地呼唤“小妹”声中，我看出他对我的爱护。
　　每次，考试失意，我从同学那耐心的讲解和动人的笑靥中，我感受到那手足间才有的温情。
　　我终于知道自己从前太傻，其实生活中处处弥漫着温情，只是自己没有留心罢了。
　　生活像一部深奥难懂的书，要想读懂它，必须付出自己的热情。
　　热爱我们的生活吧，生活将在你我眼中变得更加美好!
（指导老师：陈益佳）

　女人，你的名字不是弱者
     吴　娜　高一(6)班(1997年）
　　童年的我，一点儿也不快乐，因为父母、亲戚们都不喜欢我。可是大我一岁、考试常常挂鸭蛋的表哥，却受到了一家人特别的宠爱。每次表哥做了坏事，总是倚仗着奶奶的权威，把罪责一古脑推给我，而我便因此品尝到父母鞭笞加罚跪洗衣板的滋味。那时，我始终不明白：这究竟是为什么?
　　长大了，我渐渐懂得：这一切仅仅是因为——我是女孩！
　　后来，每当我从报纸上看到：一个又一个嗷嗷待哺的女婴，被狠心的父母扔在路旁，无力地蠕动着幼小的身体……我的内心更加涌起一阵阵酸楚，我悲哀，我愤怒：在２０世纪末的文明时代，竟然还有如此的事件不断发生!
　　怀着满腔愤愤不平的感情，我常常翻阅一些史书，想从那些慷慨激昂的文字中，得到一些慰藉。可是，我又一次失望了!我看到，历朝历代都出现过一些名女子，但她们多是以美貌、贤淑或贞洁闻名，再就是像褒姒、西施这样的“祸水”!而像蔡文姬那样博学多才，像秋瑾一般英姿飒爽的女子，却有几人?
　　我真的困惑了，也许女人这两个字，就永远代表着弱者。我要大声问这个世界：难道说女娲偏心，用坚硬的黄土塑造了男人，却只用稀溜溜的烂泥捏出了女人?要不，一定是上帝太吝啬，只用亚当的一根肋骨造出了夏娃。这是真的吗?
　　历史，这位公正的老人，给予了我们坚定的回答：不！让我们来听听他是怎么说的。
　　盘古开天辟地后(当然，我们的这位老祖宗也被想像成一个伟男儿)，世界诞生了。原始社会，人人都大公无私，哪里会有什么男女偏见呢？历史长河，又流经了血与火的奴隶社会，进入了封建时期。这时统治者早已丧失了远古时期的平等和纯良，他们的欲望不断膨胀，于是女子便渐渐沦为本国统治者的玩物。在中国，不必说“立不倚门，笑不露齿”的规矩，也不必说“夫为妻纲”的古训，更不必说什么裹胸缠足的恶习，单单那一句“女子无才便是德”的“金玉良言”，就不知使多少聪慧女子被扼杀!什么是“德”？它绝不是“不饮盗泉之水，不受嗟来之食”的高尚气节，更不是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美好情操，而是不喜、不怒、不哀、不乐的“平静”，是不呐喊、不抗争的“大度”！呜呼!正是这所谓的“德”，使多少同胞姐妹们被束缚在柴米油盐中，被束缚在锅碗瓢盆旁。她们得不到教育，得不到重视，更得不到男子的哪怕只有百分之一、千分之一、万分之一的权利!她们所能乞来的，除了歧视，还是歧视!
　　于是，女性就真的“平静”了，真的“大度”了，真的学会“忍让”了!无人去反抗，也许有人曾经试着去反抗过，可在花岗岩一般坚硬的封建堡垒面前，无助的她们除了向隅而泣，还能怎么样？就连倾国倾城的西施、貂婵，除了陪侍夫差、吕布，至多也只能供那些从“山西老醋”中浸泡出来的男性吊吊“膀子”罢了。
　　女性似乎沉默了。沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。然而，女性并没有真正沉默!远的不说，仅是中国近代，以何香凝、宋庆龄等为代表的一大批女性，就曾为国家的兴亡而奔波，即使耗尽生命也在所不辞。我记得女革命家秋瑾有一句诗“休言女人非英物，夜夜龙泉壁上鸣”[注]，壮哉!
　　但是，现代的一些女性在都市繁华的氛围中，似乎多了几分娇媚，少了一股干练、洒脱的气质。虽然，今日之中国不乏像吴仪、彭佩云、陈慕华这样的女中豪杰，但街头巷尾粗俗无知的女子又何尝少呢?还有一些，不是整天围着灶台转，做个贤妻良母；就是醉心于“对镜贴花黄”，期待着哪一位款爷突然降临的宠幸……
　　可怜！可悲!可叹!
　　女人，不是水做的骨肉，也不是男人的附属！只是，历史和社会赋予女人们太多太多的压抑；而女性自己，也缺乏信心和勇气！面对着扑朔迷离的社会，女性，何去何从？
　　宋代女词人李清照有句诗，我想赠给当代女性，那就是“生当做人杰，死亦为鬼雄”。女性，绝不能只靠乞讨来的一点点残羹冷炙，也不能只求几句苍白无力的女权口号。我们只能勇敢地站起来，把压力、歧视和偏见，通通化为强大的动力，去开辟属于自己的未来！
　　女人，你们不是供人玩赏的花瓶，更不是缠绕大树的青藤。你们是树，一棵独立的树！你们不必作枝上夜莺的哀鸣，而应该像莎翁诗中的云雀，一翅冲天，为泱泱大国的中华唱出自己豪情满怀的诗章！
　　作为一名即将步入社会的普通中国女孩，我要用自己稚嫩的笔写出这样一行文字：
　　女人，你的名字不是弱者！
　　［注］：龙泉，有名的宝剑。宝剑夜鸣，象征胸怀壮志，欲求报国。
（指导老师：胡启贵）

　留在照片中的澳大利亚
      段　雨　高一(6)班(1997年）
　　夜读之余，我常常翻检一叠照片：一排排维多利亚式豪华的红砖绿瓦的住宅，一片片充满生气的野草芬芳的牧场，一艘艘劈波斩浪的超级游艇，一张张亲切的饱含友谊的笑脸……这一个又一个美好的瞬间，组成了难忘的记忆。啊!南太平洋的澳大利亚，你让我飞向世界！
照片之一
　　在沃拉戈尔地区学院的校办工厂，一个十五六岁的中国女孩穿着工作服，双手抓住一根松木在车床上进行切削加工，木屑飞溅；站在她身边黄头发蓝眼睛的澳洲老师面带笑容……。
　　１９９６年暑假，我有幸作为九江市中学师生代表团首批成员，赴澳洲大利亚访问学习。在对澳方友好学校的参观中，我对澳洲的教育制度有了一定的感性认识。这里的学校分初中、高中，各三年，均设有必修科目和选修科目，如高中的英语为必修科目。此外，还要从另外两类重要学习科目中选一门修习。所有的课程的设置均依据学生的兴趣，使每个学生的专长和潜能得以发挥，学有所用，毕业后能迅速适应社会分工。课程设置很细，以至像木器加工这种只能在国内书本上了解的科目都有。你看，在木器加工室里，每个学生都配有一台车床，自己选料，自由想象，任意发挥，随便制成各种木器。不要小看这些操作，看似容易，做起来可难了。有时一不留神，可能还会造成事故，可以说是有一定风险的。小小一个木器，使得我手忙脚乱，我恨不得再生出两只手来帮忙。看到澳方同学熟练地做了一个又一个，心中可真羡慕；同时，也不得不叹服——他们的独立动手的操作能力，跟我们的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”有着很大的不同：他们可以尽情想象，对自己的前途充满着自信。我想我们如果取其长处来丰富我们的教育，我们的教育将会锦上添花，更加美好。
照片之二
　　这是一个金发碧眼的小男孩，正探着身子，掩饰不住满脸的得意，一只手拿着一只空碗，另一只手高高地举起，他似乎在炫耀：我多能干!吃得多快!
　　在澳期间，中方学生被接待在各个不同的家庭中，和澳方家庭成员一起生活。我所在的是一个五口之家，家中有三个孩子：大女儿Jasmine七岁，二女儿Charlottle六岁，老三是儿子Joshua五岁，最小也最顽皮。在这个家庭中，家长和孩子的关系非常融洽。孩子可以和家长做游戏，开玩笑，父母和孩子像朋友一样相处。但是，家长并不因此而溺爱孩子，不加管教，放任自由。记得拍这照片时，我们正在共进晚餐。当Joshua吃完时，出于天性，他把吃完的碗亮给我看，以证明他吃得很快。这时，我正想夸他几句，出乎我的预料的是，孩子的母亲生气地说：“你已经五岁了，都这么大，还不懂得礼节，快向姐姐道歉。”在澳大利亚，这种行为认为是缺乏教养的。把吃完饭的碗亮给客人看，是表示对客人极不欢迎，要求客人快离开的意思。这么多的道理，只有五岁的Joshua他能懂吗?但更令我吃惊的是小男孩马上说：“对不起……”他的小脸带着内疚。此情此景使我想起了许多许多……正是这么良好的素质、习惯、教养，为澳洲的高度文明打了坚实的基础，这在中国本不陌生，只是现在少见，我觉得我们有必要恢复、光大这些，而且可以做得更好。
照片之三
　　照片上怎么全是中国人、中国字？你若是认为这照片是在国内拍的那你就错了，这依旧是在澳大利亚，哦，是唐人街吧?完全正确，这就是闻名天下的悉尼唐人街。
　　难忘那悉尼的歌剧院和维多利海湾，更难忘的却是唐人街。悉尼唐人街原名德信街，是澳大利亚最大的华人社区，人口近十万。随着中华民族的日益强盛，海外华人的地位日益提高。在澳大利亚，华人在政治、经济、文化等各方面都发挥着举足轻重的作用。他们中有政界要人，商贾巨富，更有把毕业精力献给了东西方文化交流的人士。当我漫步在这条街上时，感到异国土地上充满着的中国气息——看那高挂的大红灯笼，听那浓浓的乡音，仿佛自己又信步走在国内任何一处随意的地方。我的身心充满了对祖国对民族的亲切和热爱，总觉得有一种力量把海内外华人紧紧相连，这是一种什么力量呢?当我思索良久终于顿悟：我们都是中国人。对!我们都是黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人，都是炎黄子孙，龙的传人，我们血管里奔腾的永远是中华民族的血。无论我们在哪儿，都有着共同的根——中华民族，是它把我们紧紧相连。我站在唐人街上感慨万千，我为华人的自强而骄傲，我为祖国的强大而骄傲，我为中国民族的强盛而骄傲!
照片之四
　　在机场，我们与澳大利亚朋友挥泪告别。
　　那天，沃拉戈尔市议长哈迪先生、学院的老师、接待家庭的家长和孩子们把我们团团围住，一个一个紧紧地拥抱。接待我的的家庭女主人——Viginer妈妈抱着我说：“我真不想让你走，Duan Yu，我们会想你的，我们全家都会想你的。”说着，送给我一个包，亲切地说：“到中国后，天气一转凉，就用得上它了。”此时我已经激动得热泪盈眶。那个顽皮的小男孩Joshua更是抱住我一个劲的哭。我对他说：“Joshua，我会回来的。欢迎你和爸爸妈妈到中国去，再见！”飞机的轰鸣声掩盖了我们的告别声，飞往中国的国际航班缓缓滑入跑道。
　　短暂的访澳之行结束了，在这短短几十天中，我结识了许多年纪相仿的伙伴，我们玩过、笑过、也哭过，我相信，此次的别离是为了下次的相聚。我也真诚地邀请澳大利亚朋友到中国，来九江，领略我们五千年历史文化古国的风采。
(指导老师  胡启贵)

　“郁金香之梦”可以休矣
　 ——读《泡沫经济》有感
　   徐优勇　高二(2)班(1997年）
　　今天，我到九九商城书店闲逛，看到《泡沫经济》这本书，随手翻了翻，从中了解到十七世纪欧洲霸主荷兰的衰败竟缘于一盘美丽的郁金香。
　　十七世纪，荷兰是欧洲航运、贸易、经济中心，商业空前活跃，在阿姆斯特丹出现了期货交易所。郁金香当时在欧洲是一种极其名贵的花，人人以占有它为荣。在荷兰，更是人们抢购的对象，于是被请进了期货交易所，不知不觉地被人们“炒”得爆热，不少人在转手买卖中牟取暴利。据该书记载，当时一个郁金香球茎竟价值六千金币(相当于现在的5万美无，折合人民币40多万元，40多万元呀!相当于一辆大众轿车、一套房子、一套豪华家具的价值总和)！郁金香交易如此诱人，怎不叫荷兰人趋之若鹜呢?
　　然而泡沫生得快消失得也快，荷兰人的黄金梦很快就破灭了。一位不知情的外国水手把船主的郁金香球茎误当洋葱头吃掉了，六千金币的宝贝味道也不过如此，聪明的人立即怀疑这种“洋葱头”的实用价值，于是有人开始偷偷出售购买合同，一哄而起又一哄而散。结局是极富戏剧性的，一盆郁金香的售价从六千金币跌到两个金币，所有的期货合同都形同废纸，——没有哪个人会蠢到用六干金币去买仅值两金币的东西。经济出现大滑坡，即使是法律、警察军队也无法阻止事态的恶化，荷兰经济从此一蹶不振，欧洲霸主的地位很快被取代了。
　　郁金香之梦烟飞云散了，然而它留给人们的启示是深刻的。究其原因在于当时的荷兰人违反了客观的经济规律。规律是“不能违背”的，不仅自然界如此，社会经济生活也一样。泡沫经济就是因为违反经济运行规律造成的，现在人们常把它叫做经济过热。在这方面，我们中国人是有教训的，也曾做过“美好”的“郁金香之梦”。1958年的“大跃进”，说什么１５年赶超英美……明明是不可能的事，还凭一时狂热蛮干，结果是物资严重浪费，经济比例失调，让我们上辈吃足了苦头。1989年的那场政治风波，一方面固然是由于西方国家插了手，少数资产阶级自由化的人别有用心，但是当时经济过热不能不说也是一个因素。固定资产投资过多过大而经济效益不高等原因造成了物价上涨，通货膨胀，又没有及时采取有效措，反而脱离实际盲目学习西方，搞什么经济“休克疗法”，结果造成了经济失误。
　　近年来的“股票热”、“房地产热”其实也是经济过热现象。前些天，《新闻联播》披露：海南省某县前些年为了搞房地产交易毁坏了大片沿海防护林，结果是只见绿树倒下，而不见新房耸起，海滩附近由于没有植被保护，水土流失十分严重，常常是“雨天烂泥一片，晴天黄沙满天”。还由于没有树林的阻挡，近海台风可长驱直入，严重威胁岛上人们生命财产的安全。这种破坏环境的无计划投资现象实在叫人痛心疾首。
　　当前，我国经济由计划向市场过渡，改革正处在关键时刻，成功的关键就在于要按规律办事。因此，加强宏观经济调控必不可少，尤其是对于股票、房地产这样一类投机性较大的经济领域。在加强法制的同时，还必须时时警惕那些扰乱市场经济秩序的苗头出现，做到“防患于未然”，这样，社会主义市场经济才能正常运行，避免“发烧”。“郁金香美梦”还是不要去做吧!
（指导老师：黄金元）

　父亲的爬山虎(小小说)
     胡纳维　高二(5)班(1997年）
　　院墙下，一点嫩芽正欲挣开泥土的束缚，使劲挤出一点绿……
　　当东方的天际被朝阳抹上一道红晕时，儿子便起身走到小院里来呼吸清晨甘醇的空气。三天来，他还是头一次这般畅快呢！回想起三天来的经历，就仿佛噩梦一般，儿子平生第一次体验到了什么叫莫名的恐惧。那铁窗仿佛将他与人世隔绝了好久，以至他出来时会觉得向来温和的太阳是那么刺眼。这时，屋角下的小苗忽然使他眼前一亮。儿子知道，这是离家前所不曾有的。那点鲜绿的生命仿佛正在召唤他，儿子想走近它，这时，父亲活动着手脚走出门来。他径直向院墙边走去，而对身边的儿子故意视而不见。当父亲看到那点嫩芽时，兴奋地叫道：“呵呵，我的爬山虎出芽了！”
　　望着父亲的背影，儿子心中的不满急剧升腾膨胀起来。他下意识地摸了摸左脸，昨天火辣辣的感觉还没有消失。那一巴掌是他料到了的，当警察将他送到父亲面前时，父亲便……正想着，儿子看到父亲远远投来了一道目光，好像在示意他过去。“不去！”儿子在心里喊了一声，忿忿地扭头进屋去了。小院里只剩下了失望的父亲。父亲默默的用宽厚的大手抚摸小苗，仿佛在对它诉说着什么。
　　在以后的日子里，父亲仿佛将所的精力都放在小苗身上，那种专注不由得使冷眼旁观的儿子心生妒意。他想父亲为何从没对自己这般耐心过呢，他总是那么严厉。想到这，那三天阴暗的被拘留的日子又浮现在了眼前，儿子觉得自己是无法原谅父亲了。
　　一天，父亲要出远门，他惦记着家中的儿子和爬山虎，但对前者的关心与牵挂他没有表露出来。临行前，父亲叮嘱儿子照顾爬山虎。可说归说，他对这却不抱希望，因为，对这个令他失望透顶的儿子的耐心和责任心他是百分之百怀疑的。
　　果然，父亲走后，儿子将自己对�