我每天都吃三顿饭，睡八小时觉，大便一次，小便六七次，从来没有考虑过这样是雅还是俗。
我爱听柴可夫斯基、贝多芬、马勒、舒曼的交响乐，是因为我爱听。不是因为它们雅或是还不够雅。
据说，素食是雅的，而“肉食者鄙”，但是我还是鄙鄙地常常吃肉，除了吃肉要票的那些年。所以，我深为吃肉不要票而欢欣鼓舞歌功颂德，不论这有多么鄙。
我爱听梆子戏、相声、芭芭拉·斯特拉桑德与凤飞飞的流行歌曲，不害怕也不避讳它们的俗，因为我爱听，从中能够得到某种愉悦。
写文章，我要稿费，因为我有这个俗俗的需要，也就不怕其俗。我又不会专门盯在稿费上，不是为了雅，而是为了文章的最佳效果和我与编辑出版部门的友谊，还有我作为一个作家的自尊自信。
只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。
最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。
什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。
迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。
考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。
媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好?因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。
该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。
钱钟书先生漫不经心的轻松一笔，写在人生边上，竟然会影响我直至终生。我所进行的务虚的词汇的自定义充实，该归类为我在三十才露尖尖角的时节对于简单概念的复杂认识，浅显观念的深度发掘；算是失落在考场的小纸条，曾经真实而重要，但过去了就是废物，只有到了废旧公司才有其本质上的价值。
电视广告上香车美人，华服俊男，引领了所谓时尚所谓品位所谓小资，成为我们日常生活中衡量的标准甚至是仰望的制高点。这些非线性编辑的商业本性夹杂着文化元素的广告，可以欣赏其艺术水平，但就像尽信书不如无书，如果以商业品牌宣扬的价值观和审美标准作为生活追求的参照系，那么我们就是舞台下的范伟了，因为失去了自己的角度。
坚持自己的角度，是品位形成的基础。那么，什么是品位？权威的解释是：质量，档次。以人为本的讨论范围内，我打算认识一下男人的品位问题，什么样的男人有质量，上档次？我小心翼翼惴惴不安地试图论证其实难掩饰忐忑，对于这个博大深广的话题，不是战士拿步枪对付导弹，而是乞丐进饭店，有啥吃啥，能混到吃啥有啥境界，不是我这个年龄可以配置的从容。我觉得品位首先在于独立的思考，这是见解形成的质量保证，是观点送检的档次要求，是付诸实践之前的思想阅兵。既然独立，就要不能人云亦云亦步亦趋，对事物形成先入为主的概念；就不能萧规曹随墨守陈规，用形而上的方式建立判断标准。对人和事，现今和历史，尽量透过现象探寻本真，客观地还原，像诸葛亮说的，陟罚臧否，不宜易同；古今多少事尽付笑谈中的洒脱，盖出于心有戚戚焉，马克思说过：事物的表现形式和事物的本质直接合二为一的话，一切科学就是多余的了，就是这个道理。
独立的思考可以建立独立的见解，自己的态度，检验检验我们的思想，也是品位有质量上档次的内因。品位是综合素质的集中体现，学识涵养情趣风度，言谈举止坐卧行走，是体系内的分支是架构中的部件。男人的品位是男人味的书面表述，内涵的指向基本一致。一个有味道的男人，祛除汗味和脚臭之外，是兼容型大硬盘。五官端正，举止得体，谈吐不俗，关注的不仅仅是五子登科的一亩三分地，还应该对文史地数理化等相应学科有兴趣；关心国计民生天下大事，追求功名利禄但是途径不是唯一的目的，身心健康对不公平保持适度的痛觉；知道职业与事业的差异，清楚理想与梦想的不同，把握爱人与爱侣的界限，对在乎的领域里对自己要求高点，该放弃的时候舍得失去；参与热闹也能忍受寂寞。
追求品位不是打造完人，完美这个词是不完美的人造出来的，谁也不可能事事如意，失败和挫折有大有小，变幻莫测，在考验面前，庄敬自强，处变不惊，内心波动再大也要面不改色，因为我们扮演着不同的社会角色，有人需要我们坚强，我们也有责任和义务去照顾托付给自己的人。
|
