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<title><![CDATA[kimberlyxie'职业博客]]> </title>
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<![CDATA[]]>
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<link>http://kimberlyxie.blog.bokee.net/</link>
<language>zh-cn</language>
<creator>kimberlyxie</creator>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2007 16:51:51 CST </pubDate>
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<title>即使在地狱导盲犬也守护着主人</title>
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<![CDATA[<p>一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守护主人，也一起惨死在车轮底下。</p>
<p>主人和狗一起到了天堂门前。</p>
<p>一个天使拦住他们，为难地说：&ldquo;对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。&rdquo;主人一听，连忙问：&ldquo;我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？&rdquo;</p>
<p>天使鄙视地看了这个主人一眼，皱起了眉头，她想了想，说：&ldquo;很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。&rdquo;主人失望地问：&ldquo;哦，什么比赛呢？&rdquo;天使说：&ldquo;这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。&rdquo;</p>
<p>主人想了想，同意了。</p>
<p>天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。</p>
<p>天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：&ldquo;你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！&rdquo;</p>
<p>可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。</p>
<p>果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。</p>
<p>这时，主人笑了，他扭过头对天使说：&ldquo;我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起&hellip;&hellip;所以我才想帮它决定，请你照顾好它。&rdquo;天使愣住了。主人留恋地看着自己的狗，又说：&ldquo;能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。&rdquo;说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。</p>
<p>所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。</p>
<p>天使久久地站在那里，喃喃说道：&ldquo;我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，不能分开&hellip;&hellip;&rdquo;</p>
<p>陇原佛学网站/佛学通讯/2005年第10期</p>]]>
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<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 13:49:37 CST </pubDate>
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<title>转贴 平风智 诗作</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1021400.html</link>
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<![CDATA[<p>飞翔西方鹰，心连中华祖，丹心腾世界，留世万胞呼。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>吾生有志，落居林泉，种花养竹，安份随愿，即愿伟名震地，又愿富贵惊天，不愿茅屋寒舍，不愿布衣常穿，尊不乏洒，炊不断烟，三二知已，千里聚谈，堂堂一躯，终身有伴，不是神仙胜似神仙。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>智能冲万重浪，史船吾导航，数风流人物，后人自评祥。</p>]]>
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<subject>添加好心情</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>添加好心情</category>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2007 16:55:03 CST </pubDate>
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<title>佛说：“去你妈的俄罗斯！”我说：“善哉！善哉！” （原创）</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1013236.html</link>
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<![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛经常教导我们说，&nbsp;怒大伤肝， 所以不要生气， 要注意控制自己的情绪。可是有些话憋在肚子里实在难受。&nbsp;读书的时候，知道俄罗斯靠近北极，面积很大，很冷， 知道俄罗斯女孩很漂亮，俄罗斯语言很难学，说起来就像打机关枪，还有就是新闻里常报道说中俄友好。07年4月有幸去俄罗斯参展，这其中的见闻，可真是一言难尽啊！
<p>1。通关 等于漫长的等待！</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们一个展团的人一起从上海上飞机，直飞莫斯科， 经过了10个小时的飞行， 我们来到了莫斯科机场。我们都很累，飞机上位置都很小，休息不好， 但是下飞机的那一刻，我们每个人都很兴奋，都希望我们这次的行程能够顺利。当我们来到出关检验的地方的时候， 几乎所有的中国人的护照等资料都被检验官员扣住， 不准我们通关。我们用英文问他们， 他们也听不懂，应为俄罗斯人很少人会说英文， 他们只是摇摇手意思是说在一边等着吧！ 其他所有国家的人全部顺利过关， 而我们就像被海关忘记了一样&nbsp;， 等！我们这趟机下来的所有中国人在关口的位置一等就是4个多小时。 来过俄罗斯的中国人说， 别急，慢慢等吧！**市的市长来这里都等了4个多小时呢！等到他们什么时候高兴了就让我们过去了。 &nbsp;终于，等到我们都要睡觉的时候， 海关官员们终于让我们过关了。我们的气愤在那寒冷的空气里凝聚。</p>
<p>2。被黑 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于我们是来参展的， 所以我们的行李都很多。我们的导游告诉我们有那种推行李&nbsp;的服务生， 他们可以帮我们顺利出去。 于是我们每个人找了一个服务生， 结果，他们把我们的行李全部推进行李检查房。在和那些检查行李的大汉们讨价还价了之后，最终的解决办法是， 我们每个人出200美金，终于顺利出来。出来才知道， 不找行李服务生， 我们可以不用出这个冤枉钱。哎！无奈！&nbsp;&nbsp;</p>
<p>3。酒店&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黑，黑，真黑！ </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 终于，到了我们的酒店， 名字叫COSMOS 。这里很大， 价格也很贵， 每个房间270美金一晚。进了房间，发现床只有1.2米宽，（可能这是专门为东方人设计的吧！）&nbsp;，睡在上面，翻个身， 床垫里的弹簧就会吱吱响，同时被子也会发出塑料布一样的声音。真不值啊！这些就算了， 可能是俄罗斯人民生活水平的问题吧！ 我们只能往好处想想， 即来之，则安之。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们必须要开通网线， 这在中国是再普通不过的事情了。 但是我们却遇到了麻烦。 我们到前台去要求开通网线，服务员告诉我们要去商务网络中心。 我们到了网络中心，600卢布（大概200RMB） 买了卡，服务生指着技术服务处说找他们问怎么开通。 我们问了。到自己房间去摆弄， 怎么拨号都拨不上。 终于我们忍不住了， 到前台去问。 有一个好心的服务生说，那个技术服务处要给我们一个登陆密码， 我们才可以上网。 OK ，&nbsp; 我们要到了密码（代价是我们支付了300卢布（100 RMB ） ，以为终于可以开通了。 回到房间继续摆弄，请来了和我们一起来俄罗斯的计算机熟手， 可是怎么都上不了网。 无奈， 只好找到前台，前台说这个事情不属于他们管的。 找到网络中心， 他们说他们只负责买卡。 找到技术服务部， 他们说他们已经告诉我们怎么弄了， 上不上得了网他们不管。在万般无奈之下， 我们只好再回去自己摆弄，毕竟是花了几百块人民币的啊，终于我们连接上了， 可是用了还不到5分钟，很快就断了线，再拨， 就怎么也拨不上了。没办法，我们只能打落牙齿往肚里吞， 忍了吧！忍一时风平浪静！就当是买了个教训吧！</p>
<p>4。其他</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有的莫斯科人问了我们同行小女孩一个问题，说你们中国人现在都有饭吃吗？可见他们很多人真的不知道我们中国改革开放之后这些年的发展，以为我们还是停留在解放初期，吃不饱饭的状态。 可是反观他们国家目前的状况， 他们的大酒店电话转接居然是人工的，我们用自动的已经多少年了啊。他们大多都用卫星接收器（就是我们乡下用的大锅）看电视，我们不知从何时起就用了闭路电视。这样看来， 俄罗斯人还能牛吗？我们中俄不是友好吗？ 可是为什么在莫斯科大学总是有许多亚洲留学生被本地人打杀的新闻呢？</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 反过来，看看我们中国人对待俄罗斯人（包括全世界人）的态度， 只要是老外， 我们的海关官员都是迅速办理潼关手续，我真希望我们中国人也能拦一拦他们俄罗斯人，让他们也知道被人拦下，等待通关的滋味，可是佛说，冤冤相报何时了啊！我们中国的酒店对老外的服务态度简直可以用必恭必敬来形容。我们的小老百姓见到老外总是微笑着说：&ldquo;欢迎来中国！&rdquo; 。如果我们中国学生杀死一个外国留学生，那还不得引起国际矛盾啊！我们中国是泱泱大国， 礼仪之邦， 我们对世界都是友好的，包容的。但是，我们中国人出了国门受到的待遇什么时候能享受和国外人来中国一样的待遇呢？</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;俄罗斯，当然也有很多善良的人，&nbsp;我们不能把无辜的善良百姓也给骂了。但是要改善我们自己在国门以外的待遇，就必须让世界都知道我们现在有多强，将来会更强。 也许将来我和很多的中国同胞们还会去俄罗斯， 可是希望到那个时候， 我们能感受到真正的友好！</p>]]>
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<subject>经历</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>经历</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 17:03:34 CST </pubDate>
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<title>小小说二则  菩萨杀生  大师问色</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012766.html</link>
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<![CDATA[<h1 align="center"><a name="小小说二则"><font face="方正小标宋简体" color="#004080"><big>小小说二则</big></font></a></h1>
<h3 align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#800040">姜成禹&nbsp; 张馨雨</font></h3>
<h1 align="center"><font face="黑体" color="#0000ff">菩萨杀生</font></h1>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小和尚问老和尚：&ldquo;菩萨还杀生吗？&rdquo;心中却在想：&ldquo;师父一定回答不杀，哪有菩萨破戒杀生之理！&rdquo;不料老和尚郑重地回答：&ldquo;杀！菩萨常常杀生，不知疲倦！&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;什么！&rdquo;小和尚瞠大了眼睛，支起了耳朵，好像听到了天外来音， &nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;菩萨怎么会杀生，还常常杀生呢？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;为救度众生，为降妖除魔！&rdquo;老和尚淡然地说。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;那么，菩萨岂不是犯了大戒吗？&rdquo;小和尚不解地问。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;犯戒又不犯戒？&rdquo;老和尚在耐心解释，&ldquo;犯戒是因为有杀生之相，破了戒的形式；不犯戒是因为菩萨心中没有丝毫杀念，所以符合戒的精神。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;那么，菩萨于杀生之时，心中当作何念呢？&rdquo;小和尚好奇地问。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;菩萨杀生时，当作此念：救助被害众生使其免于水深火热，救助害人恶魔使其免于万劫沉沦！&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;菩萨杀生，还入地狱吗？&rdquo;小和尚追问。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;菩萨常入地狱？&rdquo;老和尚答。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;为什么？&rdquo;小和尚不解。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;菩萨救助众生永不休息，所以降妖除魔也永不停止，又怎能不常下地狱呢？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;菩萨明知会下地狱，为什么还要杀生呢？&rdquo;小和尚更是不解。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;这正是菩萨的精神所在。&rdquo;老和尚庄严地说，&ldquo;为救度众生，我不入地狱，谁入地狱！&rdquo;</p>
<h1 align="center"><font face="黑体" color="#0000ff">大师问色</font></h1>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大师考问众弟子：&ldquo;当何以处色？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 弟子甲：&ldquo;我将远避人烟，永不见色，则终我此生，何色之有？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 大师曰：&ldquo;眼中无色而心中常淫，避之千里，何益之有？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 弟子乙：&ldquo;我见诸色，顿见白骨骷髅，肮脏恐怖，自不恋色。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 大师曰：&ldquo;痴爱之时，白骨骷髅亦可艳胜桃花千倍，焉能不恋？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 弟子丙：&ldquo;满眼本非色，见如不见。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 大师曰：&ldquo;明明是色何言非，明明已见怎不见？自欺欺人！&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 弟子丁：&ldquo;犹如本人看花鸟，何妨万物常围绕？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 大师曰：&ldquo;如此你与草木山石等无情众生何异？&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 弟子戊：&ldquo;色是色，我是我。见所当见，见又何妨？避所当避，避又何妨！论之无益。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大师赞许：&ldquo;善哉善哉，汝知色矣！&rdquo;</p>
<blockquote><blockquote>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" color="#0080ff">摘自《普陀山佛教》1999年冬之号</font></p>
</blockquote></blockquote>]]>
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<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012766.html</guid>
<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 14:57:31 CST </pubDate>
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<title>开启 自性芬芳</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012697.html</link>
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<![CDATA[<a name="开启 自性芬芳"><big><font size="7"><font face="方正彩云简体" color="#ff8040"><span style="LEFT: 0px; POSITION: relative; TOP: 0px" dynamicanimation="flyTopRightWord" inittop="-108" initleft="682">开启</span></font><font face="方正魏碑简体" color="#ff0080"><span style="LEFT: 0px; POSITION: relative; TOP: 0px" dynamicanimation="flyTopRightWord" inittop="-108" initleft="584"> 自性芬芳</span></font></font></big></a>
<h3 align="center"><br /><font face="楷体_GB2312" color="#800040">祥慧本悟</font></h3>
<p><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们每个人心中都有一个花园，这个花园里本该有随时开放的花朵，本该是五光十色、生机盎然，本该是万紫千红、欣欣向荣，本该是阳光灿烂、艳丽缤纷&hellip;&hellip;，可是令人痛惜的是，多愁的人们总是在这花园里种植烦恼葛藤，开的是苦涩的花，收的是苦恼的果。他们已迷失到认为这不是花园，这儿没有沃土，这儿本是长满荆棘的地方！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就是我们的娑婆世界。佛陀因一大事因缘，降生人间，说法四十九年，度生无数，凡有缘之人，皆不舍弃。一天，佛陀在祇洹精舍外面遇见周利盘陀伽在哭啼，问之，方知是周利盘陀伽的哥哥嫌弟弟笨，无法受持法义，要他还俗。佛陀安慰他，并把他带回精舍，教他手拿扫帚，并念诵它的名字。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 周利盘陀伽感谢佛陀没有摈弃他，还慈祥地教导他，便每天专心念诵。虽然愚笨，却也终于记住&ldquo;扫帚&rdquo;二字，并由扫帚开发心智思惟，最后得解脱，证阿罗汉果。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们中很少有人能如周利盘陀伽当初那样笨，可笨人能成阿罗汉，而我们不能，这是因为今人不能力行的缘故！须知，我们诵经是借语言文字进入佛陀所证之果，进入佛陀所得之妙法境界。就像周利盘陀伽念诵&ldquo;扫帚&rdquo;能除心垢，终获阿罗汉果位一样。&ldquo;扫帚&rdquo;二字并非法义圣谛，却也能令人开悟见智。念诵&ldquo;扫帚&rdquo;不是佛法，但是能令人深心思惟，显露智光，使人契入大道。所以诵经者不应迷执文字，应把握机会，及时舍船登岸。否则，就会像《法华经》中所说的穷子，终日靠乞讨度日，靠借贷过活，整日瞎忙，全不知自己衣藏珍珠，全不知自己有一座香飘十里的秘密花园！佛陀说显说密，说此说彼，无非是引导我们去返观自得！我们若能不着声色之相，不取言说文字，降服贪求的妄心，自然会开启自性的芬芳，回到那自性的源头，回到那香飘十里的花园。</p>
<blockquote><blockquote>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" color="#0080ff">摘自《台州佛教》2000年第1期</font></p>
</blockquote></blockquote>]]>
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<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 14:42:36 CST </pubDate>
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<title>学佛修身</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012661.html</link>
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<![CDATA[<h1 align="center"><a name="学佛修身"><font color="#004080"><big>学佛修身</big></font></a></h1>
<blockquote><blockquote><blockquote>
<h2 align="right"><font face="黑体" color="#ff0000">&mdash;&mdash;谈《佛学文摘》</font></h2>
</blockquote></blockquote></blockquote>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学佛修身，自律是根。业缘聚集，凝假成身。身之所需，欲念无穷。受之驱驶，屡造恶因。形态变异，业力紧跟。轮回运转，永无止尽。生死相交，悲惨沉沦。何以解脱？当修自身。身由心遣，心乃身君。做人不易，难在维生。七情六欲，衣食住行。千差万别，欲壑难平。正本清源，剪除恶根。道德为首，人格庄重。起居守时，言行文明。长幼有序，敬祖孝亲。夫妻和睦，相依相从。赡养父母，教养儿孙。严以律己，待人宽容。以身做则，最为基本。节制欲念，刎除贪嗔。济国扶危，惜老怜贫。贵贱无别，荣辱不惊。沉浮如一，宽畅心胸。技精自立，布施助人。智能有别，学无止境。解脱众苦，勇猛精进。谋生守道，贵在坦诚。慈悲为怀，善待有情。利益相左，能忍难忍。追求至上，致远宁静。俭以养德，勤以健身。志坚不移，广种善根。深信因果，多察广闻。宏扬正法，能行难行。人间净土，永建心中！</p>
<blockquote><blockquote><blockquote>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" color="#0000ff">甘肃：李林泉居士</font></p>
</blockquote></blockquote></blockquote>]]>
</description>
<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012661.html</guid>
<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 14:36:33 CST </pubDate>
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<item>
<title>原谅别人成长自已</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012649.html</link>
<description>
<![CDATA[<h1 align="center"><a name="原谅别人成长自已"><font face="黑体" color="#004080">原谅别人成长自已</font></a></h1>
<h3 align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#800040">陈美君</font></h3>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font face="仿宋_GB2312" color="#0000ff">原谅别人，需要一颗宽容的心。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 原谅别人，更能使自己和别人建立一座美好的桥梁。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 循着这个原则去学习，就容易多了。</font></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在偶然的机会下我接触到《静思语》，书中记载了许多值得我们静下心来省思的短文、小语。作者是以慈悲心和公信力创办了台湾最大的慈善机构&ldquo;慈济功德会&rdquo;的证严法师，他结合了社会善心人士们的爱心与关怀，来运用慈善基金开办医院、护专、嘉惠穷苦民众与学子，充分表现人性美善的一面。法师以瘦弱的身躯积极在做利于社会的救贫、慈善活动，以慈悲心奉献自己，帮助别人，令人敬佩不已。在书中，我领悟了不少道理，更了解时间的珍贵；在这许多小语、短文中让我印象深刻的是：&ldquo;原谅别人是美德，原谅自己是损德。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;原谅&rdquo;是对&ldquo;过失&rdquo;的一种宽容。原谅别人能使自己和别人间建立起一座美好的桥梁，而原谅自己会使自己不汲汲进取，反而退步。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在现代的社会中，人们往往能接受、容纳自己的过失，而原谅自己也就是这么容易的事了，相反的，原谅别人也这么简单吗？要学会原谅别人，还真是件不容易的事呢！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其实先有一分宽容的心，处处包容别人无心的过失; 我想这是&ldquo;原谅别人&rdquo;最基本的原则，循着这个原则去学习，&ldquo;原谅别人&rdquo;就容易多了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但是，原谅别人之后，还要学习纠正自己。处处原谅自己，会害了自己，使缺点显露无遗，所以纠正自已要像纠正别人一样严厉，把自己的缺点一一改正，并想想过去的缺失，警惕自已绝不可再犯，使个人的言行举止都对得起自己，也对得起别人。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人的善、恶都在一念间，善恶要分明。原谅并规劝别人无心的恶行，是善；对于坏事明知故犯，是恶。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 容忍别人，但绝不可宽待自己。</p>
<blockquote><blockquote>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" color="#0080ff">摘自《洛阳佛教》1999年第3期</font></p>
</blockquote></blockquote>]]>
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<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012649.html</guid>
<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 14:34:07 CST </pubDate>
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<item>
<title>淡 静</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012620.html</link>
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<![CDATA[<h3 align="center"><a name="淡 静"><font color="#004080" size="7"><big>淡 静</big></font></a><br /><font face="楷体_GB2312" color="#800040">石 贝</font></h3>
<p><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 诸葛亮有句名言：&ldquo;淡泊以明志，宁静而致远。&rdquo;本文标题可谓此句点睛缩写。淡，淡泊；静，宁静。淡静，淡泊宁静是也。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 味道不浓曰淡，浅、薄曰淡。譬如&ldquo;薄酒一杯，不成敬意&rdquo;，可以是酒度数低、主人谦恭之态的双关语。&ldquo;小溪无月淡无痕&rdquo;，一种恬淡、空灵的、清新的境界。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 诸葛亮说这句话是在训后&ldquo;诫子&rdquo;时。那淡泊又是什么意思呢？这是一种品德修养，指为人质朴、超逸、恬淡寡欲，确切地说，于名位功利兴趣不浓，缺少热情，不慕，不求，不争，不经心，不在意，淡然置之。&ldquo;不好交接俗人&rdquo;，当然也不傲视，敬而远之，修炼自己，警省自己，以免染上俗习陋气。&ldquo;无欲则刚&rdquo;，说到家了，切中肯綮，不要钻牛角尖。宇宙万物生生不息，全在欲望。这里的&ldquo;无欲&rdquo;系指非分之奢望。恬淡寡欲，&ldquo;从容中道，圣人也&rdquo;。不是没有进取心，不是逍遥于&ldquo;世外桃源&rdquo;，&ldquo;一切不事事&rdquo;；相反，正是为的宏大追求目标而具有的涵养、修养。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 再说&ldquo;宁静&rdquo;。顾名思义，端庄，持重，安然，恬然。深一步说，不因宠爱而忘形，不因失落而怅然，不因富贵而骄纵，不因清贫而自惭。得意，也不忘时，忘形，忘神，忘乎所以；失意，也不颓唐沮丧，不复聊赖。喜悦，眉梢不外溢；痛苦，表情不抽搐。内敛，内向，气守丹田，不浮不躁，不自惹，不自扰，不自乱，不自淫，不自贱，不自屈。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 风物当宜放眼量。淡泊、宁静，为的&ldquo;明志&rdquo;、&ldquo;致远&rdquo;。不因一点小小的荣誉、成绩而轻置经过艰苦努力乃至拼搏方能取得的更大的成绩和荣誉于千里之外。卧薪尝胆，将以有为，东山再起，&ldquo;面壁十年图破壁&rdquo;，冥然兀坐，万籁有声，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。享受宁静，苦读乐读，青灯黄卷，编织着绚美蓝图。&ldquo;此时无声胜有声&rdquo;，&ldquo;于无声处听惊雷&rdquo;；没有寂寞，没有忍耐，没有坚韧的毅力，没有深沉的内敛，都只能昙花一现，过眼烟云，风流一时。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，不是不食人间烟火，不是空有扫天下之志而不屑扫一室所为。实事求是，高瞻远瞩，大处着眼，小处着手，不积跬步，无以至千里。鸿鹄之志，还要振翅飞翔。每一次飞翔，都是辉煌探索，都是对胜利彼岸的靠近。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这便是淡泊明志、宁静致远的真谛。</p>
<blockquote><blockquote><blockquote>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" color="#0080ff">摘自《诤友》1995年4月</font></p>
</blockquote></blockquote></blockquote>]]>
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<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012620.html</guid>
<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 14:29:05 CST </pubDate>
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<title>微笑也是布施</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012471.html</link>
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<![CDATA[<table cellpadding="3" width="71%" border="0">
    <tbody>
        <tr>
            <td height="20">
            <div class="big" align="left"><span class="big">微笑也是布施</span></div>
            </td>
        </tr>
    </tbody>
</table>
<table height="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" bgcolor="#f6dcb9" border="0">
    <tbody>
        <tr>
            <td>&nbsp;</td>
        </tr>
    </tbody>
</table>
<br />
<table cellspacing="0" cellpadding="3" width="80%" border="0">
    <tbody>
        <tr>
            <td height="20">
            <div align="right">● 陈家树</div>
            </td>
        </tr>
    </tbody>
</table>
<span class="big"></span>
<table cellpadding="5" width="90%" align="center" border="0">
    <tbody>
        <tr valign="top">
            <td class="t10" height="171"><br />　　近日，与一同修去医院看病，当班医生对我俩的接待只能用&ldquo;冷若冰霜&rdquo;来形容。当我们步出诊室时，我这位朋友不无诙谐地说：&ldquo;请布施点微笑吧！&rdquo;<br />　　微笑也能布施？仔细想想，很对，微笑也是布施，而且是很普遍、很重要的布施。<br />　　谈到布施，佛子们都知道有财布施（如钱财的施舍）、法布施（如讲经说法、助印经书等）和无畏布施（消除对方恐惧畏难心理，给予勇气和安慰）。末学认为，微笑应属无畏布施的一种。就拿看病来说，病人的心理不仅希望医生对症下药，而且希望医生和颜悦色地接待，让紧张害怕的情绪得以缓解。如果医生再给予一点微笑，说一些鼓励、安慰的话，那效果就大不相同了，反之负面效应也是不可低估的。现代心理学认为，情绪是可以感染的。我看过一篇短文，一位理发员买东西遭到售货员的冷面，一天的情绪都不好，并且尽出差错，最后给一位顾客修面时还划破了几个口子，争吵之下一看，那个倒霉的顾客正是那位冷面的售货员。我们每个人都有这样的经历：一句争吵，会让自己几天不愉快，甚至迁怒家人和同事；一个微笑，往往会使自己觉得阳光灿烂、鸟语花香，连周围的人也会感到这种喜悦气氛，工作效率也会因此而提高。这就是微笑的魅力，我们可不能看轻它。<br />　　有少数佛门弟子，严肃得近于冷漠，使人敬而远之。禅宗有这样一段公案，有个老婆婆供养一庵主达二十年之久，一天老婆婆有意让妙龄如花的女儿去亲近庵主，庵主无动于衷，曰：&ldquo;枯木倚寒岩，三冬无暖气&rdquo;。老婆婆知后，愤然道：&ldquo;我廿年只供养得个俗汉！&rdquo;于是，赶走了庵主，烧掉了草庵。禅是活泼泼的、洋溢着勃勃生机，那位庵主不明白这一点，虽修行多年却没有尝到真正的禅味，只好卷起铺盖离开。有同修认为，佛教是喜悦的宗教，而佛教徒则是世上欢喜的男人和女人，我非常赞同这种看法，我更以为法喜不仅要存于心，而且要形于外，一个微笑，一句温语，让众生同沾法喜禅悦，这不就是实实在在、随时随地可与的布施吗！佛陀说过：&ldquo;愉快是所有觉悟者开启智慧的起源。&rdquo;以此衡量，一个脸呈我慢之相、言必咄咄逼人、使人无法接近的佛子，试问怎能开启智慧、又怎能担当弘法重任？<br />　　有人会说，微笑谁不会？能算法布施？其实，很多人的所谓&ldquo;微笑&rdquo;，只是脸部肌肉的运动，并非发自内心，自然没有感人至深的魅力，惟有接触佛法、逐渐领悟到宇宙人生的真相时，我们内心油然而生的喜悦才会以微笑的方式显露出来，甚至连自己都没有察觉。佛子们都有这样的体验，每当我们有幸亲近某位高僧或禅者时，首先感觉到的是慈祥可亲、平易近人，他们那永恒的、超然的微笑会让我们很久很久甚至一辈子也不会忘记，这恰如点燃了我们心灵的一盏明灯。一个人也许不能拥有世俗的名利，但只要拥有这份快乐，并且如果有那么一天，我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯时，我们一定会感到非常幸福的。<br />　　众生都有佛性，只是被无明所障碍，扫除这些障碍的有效办法就是断一切恶、修一切善，拔苦予乐、无私奉献。一个人时时处处以真诚的微笑对待别人，感化别人，那就是佛性的显露，觉悟的开始，就是发菩提心。特别是佛门弟子要以自己的言行影响周围的人，要以自己充满法喜禅悦的微笑，让更多的有缘人亲近圣教，皈依佛门，走上离苦得乐的解脱之道。<br />　　我们敬仰、亲近观世音菩萨，不仅因为菩萨救苦救难，有求必应，而且是因为菩萨相好慈悲，面含微笑，给人以无限的信心和喜悦。让我们学学菩萨，使发自内心的微笑去滋润世人近乎干枯的心田吧！<br /></td>
        </tr>
    </tbody>
</table>]]>
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<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012471.html</guid>
<subject>禅</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>禅</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 13:55:02 CST </pubDate>
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<title>佛说：“去你妈的俄罗斯！”我说：“善哉！善哉！” （原创）</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012388.html</link>
<description>
<![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛经常教导我们说，&nbsp;怒大伤肝， 所以不要生气， 要注意控制自己的情绪。可是有些话憋在肚子里实在难受。&nbsp;读书的时候，知道俄罗斯靠近北极，面积很大，很冷， 知道俄罗斯女孩很漂亮，俄罗斯语言很难学，说起来就像打机关枪，还有就是新闻里常报道说中俄友好。07年4月有幸去俄罗斯参展，这其中的见闻，可真是一言难尽啊！</p>
<p>1。通关 等于漫长的等待！</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们一个展团的人一起从上海上飞机，直飞莫斯科， 经过了10个小时的飞行， 我们来到了莫斯科机场。我们都很累，飞机上位置都很小，休息不好， 但是下飞机的那一刻，我们每个人都很兴奋，都希望我们这次的行程能够顺利。当我们来到出关检验的地方的时候， 几乎所有的中国人的护照等资料都被检验官员扣住， 不准我们通关。我们用英文问他们， 他们也听不懂，应为俄罗斯人很少人会说英文， 他们只是摇摇手意思是说在一边等着吧！ 其他所有国家的人全部顺利过关， 而我们就像被海关忘记了一样&nbsp;， 等！我们这趟机下来的所有中国人在关口的位置一等就是4个多小时。 来过俄罗斯的中国人说， 别急，慢慢等吧！**市的市长来这里都等了4个多小时呢！等到他们什么时候高兴了就让我们过去了。 &nbsp;终于，等到我们都要睡觉的时候， 海关官员们终于让我们过关了。我们的气愤在那寒冷的空气里凝聚。</p>
<p>2。被黑 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于我们是来参展的， 所以我们的行李都很多。我们的导游告诉我们有那种推行李&nbsp;的服务生， 他们可以帮我们顺利出去。 于是我们每个人找了一个服务生， 结果，他们把我们的行李全部推进行李检查房。在和那些检查行李的大汉们讨价还价了之后，最终的解决办法是， 我们每个人出200美金，终于顺利出来。出来才知道， 不找行李服务生， 我们可以不用出这个冤枉钱。哎！无奈！&nbsp;&nbsp;</p>
<p>3。酒店&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黑，黑，真黑！ </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 终于，到了我们的酒店， 名字叫COSMOS 。这里很大， 价格也很贵， 每个房间270美金一晚。进了房间，发现床只有1.2米宽，（可能这是专门为东方人设计的吧！）&nbsp;，睡在上面，翻个身， 床垫里的弹簧就会吱吱响，同时被子也会发出塑料布一样的声音。真不值啊！这些就算了， 可能是俄罗斯人民生活水平的问题吧！ 我们只能往好处想想， 即来之，则安之。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们必须要开通网线， 这在中国是再普通不过的事情了。 但是我们却遇到了麻烦。 我们到前台去要求开通网线，服务员告诉我们要去商务网络中心。 我们到了网络中心，600卢布（大概200RMB） 买了卡，服务生指着技术服务处说找他们问怎么开通。 我们问了。到自己房间去摆弄， 怎么拨号都拨不上。 终于我们忍不住了， 到前台去问。 有一个好心的服务生说，那个技术服务处要给我们一个登陆密码， 我们才可以上网。 OK ，&nbsp; 我们要到了密码（代价是我们支付了300卢布（100 RMB ） ，以为终于可以开通了。 回到房间继续摆弄，请来了和我们一起来俄罗斯的计算机熟手， 可是怎么都上不了网。 无奈， 只好找到前台，前台说这个事情不属于他们管的。 找到网络中心， 他们说他们只负责买卡。 找到技术服务部， 他们说他们已经告诉我们怎么弄了， 上不上得了网他们不管。在万般无奈之下， 我们只好再回去自己摆弄，毕竟是花了几百块人民币的啊，终于我们连接上了， 可是用了还不到5分钟，很快就断了线，再拨， 就怎么也拨不上了。没办法，我们只能打落牙齿往肚里吞， 忍了吧！忍一时风平浪静！就当是买了个教训吧！</p>
<p>4。其他</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有的莫斯科人问了我们同行小女孩一个问题，说你们中国人现在都有饭吃吗？可见他们很多人真的不知道我们中国改革开放之后这些年的发展，以为我们还是停留在解放初期，吃不饱饭的状态。 可是反观他们国家目前的状况， 他们的大酒店电话转接居然是人工的，我们用自动的已经多少年了啊。他们大多都用卫星接收器（就是我们乡下用的大锅）看电视，我们不知从何时起就用了闭路电视。这样看来， 俄罗斯人还能牛吗？我们中俄不是友好吗？ 可是为什么在莫斯科大学总是有许多亚洲留学生被本地人打杀的新闻呢？</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 反过来，看看我们中国人对待俄罗斯人（包括全世界人）的态度， 只要是老外， 我们的海关官员都是迅速办理潼关手续，我真希望我们中国人也能拦一拦他们俄罗斯人，让他们也知道被人拦下，等待通关的滋味，可是佛说，冤冤相报何时了啊！我们中国的酒店对老外的服务态度简直可以用必恭必敬来形容。我们的小老百姓见到老外总是微笑着说：&ldquo;欢迎来中国！&rdquo; 。如果我们中国学生杀死一个外国留学生，那还不得引起国际矛盾啊！我们中国是泱泱大国， 礼仪之邦， 我们对世界都是友好的，包容的。但是，我们中国人出了国门受到的待遇什么时候能享受和国外人来中国一样的待遇呢？</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;俄罗斯，当然也有很多善良的人，&nbsp;我们不能把无辜的善良百姓也给骂了。但是要改善我们自己在国门以外的待遇，就必须让世界都知道我们现在有多强，将来会更强。 也许将来我和很多的中国同胞们还会去俄罗斯， 可是希望到那个时候， 我们能感受到真正的友好！</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p>]]>
</description>
<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1012388.html</guid>
<subject>经历</subject>
<author>kimberlyxie</author>
<category>经历</category>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 13:28:23 CST </pubDate>
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