今早5：30起来的。改习惯总要时间的。坚持吧。这几天身上不舒服的地方比较明显。拔毒消业障吧。大概一些学佛的人有这样的体会，发心用功的时候，却发现自己身心出现不适的反应，没准备的就怕了。就不敢继续了。就如有的人本来好好的，去了趟寺院道观，回来就一场大病。其实这究竟是消业障还是激发了什么东西倒需要有良好心态和能力来鉴别的。但因噎废食对自己可是损失啊。

洗漱后念诵《金刚般若波罗蜜经》1遍《般若波罗蜜多心经》6遍。然后去买菜。每天去菜场其实有一个目的，看看有没有活物买了放掉。自从上次买了黄鳝放生后，我就没在这个暂时的晨间菜场遇到卖活物的了。虽然不得机会放生，想想也是好事，毕竟少一些被抓来杀害的生命了。回来路上看到那小猫还在，但我给它做的小盒子不知道哪里去了。唉。我多事了一次，这谁有把它的房子多事了呢？

今天协助老婆做菜。老婆的菜比我做的精细好吃。嘿嘿，我对吃东西太不讲究啦。不用心细细的做。凡事做好都要用爱心的嘛。

老婆做菜，我就打开电脑放《地藏菩萨本愿经》的唱诵。在腾讯上看到关于紧张、对立的亲子关系的讨论，于是花了一个小时写了一个对此事的看法，题目叫《亲子成仇谁知错？》。写完到9：30我才去吃早饭。

饭后小憩后，读诵《地藏菩萨本愿经》一部。就到中午了。不饿，就在网上看看感兴趣的文章，转载了几篇。其中有一位学习通灵的女士写的话看后对我很有震撼，我们每一个人其实对家族亲缘很多人都有很大的影响意义，只是我们自己不知道而已。古人云：一人得道，鸡犬升天，说得就是修行得力的人对和自己有关的人都有积极的意义。而反之，我们自己把生活过糟糕，与我们相关的人也是受我们拖累啊。下面我引述这段话：

章老师：“每个人身后都有很多灵。五世劫了，有很多的冤亲啊，这一个人得救了，他们都得救了。如果一个人真开悟了，明白了，这个人后边所有的灵，他家族的，亲戚的这些灵也跟着开悟了，也得救了。你们都不知道，你们一个人自己觉悟，做善事，对你们的祖祖辈辈是多么大的善；一个人的混沌，不开悟，对你们的祖辈家人，是多么的糟糕！像她，”章老师用下颚指点了一下女孩，“连死了都不知道是怎么一回事，她就这么死了不很是冤吗？这里面还有很多她至今都不明白的因果相聚。”
章老师：“人就是不能够接受真相。这个因果，是绕不过去的，有的就是这世的，有的不一定是这世的因果。所以让你们人积德，从善呢，不为自己，也为家人，为你们自己的生生世世。人就是因为所知道的有限，也就是你们说的目光短浅，才是什么都敢做，什么都不怕的。”

午后有些倦意，就休息了会。然后就想着晚上去宝塔山广场公园健身和结缘赠送经书的事，开始整理经书资料。然后打坐念“阿弥陀佛”。因为想更好的为人明说因果，使人起信，此时很想自己获得宿命通或慧眼神通。神通用来指点迷津对人来说是震撼啊。让人不得不信之后再引导人学习佛法，改变自己和自己亲人的命运。以前，出于对神通副作用的担心，曾发愿“不熟正信，不生神通”。神通这东西容易使人狂妄自大，犯错危害更大，走入歧路。我们在现代哪些瞎编的玄幻小说和影视作品里看到的就是这样，神仙打来打去的。用的就是神通。因为武器的威力提升，凡人打架就够伤害人和环境了。神仙如果也那么容易打架岂不是山崩地裂啊。那犯罪就巨大咯。很快就可以下地狱去了。所以，对于我等心性品行一般的人，神通开始是好东西，后来就是伤害自己的利器了。所以，任何修行领域都要讲究“德行或心性”修养在先，就是这个道理，功夫大了，心性不稳定，喜欢硬来强迫，就成魔王了。我发愿若获宿命通会慧眼，只用于明察因果，导人修善。其余私利不起作用。得不得，随缘了。帮人也要机缘，急躁没用的。对我来说，持续念佛时间不如读经啊。我的毛病之一是散乱，读经必须要读完，所以2小时很有目标，而念佛数时间就不行了。惭愧啊。

吃过剩下的晚饭后给老婆打招呼我去健身、结缘了。一路上边念“阿弥陀佛”边打妄想：晚上会是啥际遇呢？会不会没人结缘啊。凡人都是妄想狂啊。哈哈

傍晚6点刚过，健身的人很少。在的也是带孙子的老人。青年人估计下班吃完饭呢。看看地形，思量了思量，还是把摆放经书的地方选择在小山以北，人工池塘以北的一块木地板长方形场地，这里很僻静，是属于可以方便交流的人相对少的区域，人多的地方是广场那里，不过那里是跳舞、轮滑健身的地方，人心活波。虽然或许遇到的人多，但不一定适合交流啊。先这样选择吧。于是摆好经书一排在木凳上，我自己在旁边活动拍打近几天有些疼的身体。顺便念佛打妄想，观察人来人往的神态。嘿嘿。这也是观众生如我的法门啊。只是自己没有功夫妄想纷飞啊。回顾了下，今晚好奇来看的有7、8人左右，最后坐下来交流较多的有两位，一位退休不识字的大妈，一位退休的老师。不识字的大妈结缘了碟片回去看，并讲了“不识一次，三年专心念佛成就”的一位前辈；退休的老师结缘的是《认识佛教——幸福美满的教育》，从理性思维的角度阐释佛法的教育特色。恰恰这位老师听过净空法师的《和平拯救危机》，而这本书就是净空法师的讲述整理而来。而那位“不识一次，三年专心念佛成就”前辈的故事也就是来自此书。现学现用啊。这就是机缘啊。所以啊，缘分不是没有，只是我们是否去做，时机是否到了而已。愿我能与这2为大妈成为相互促进的佛友吧。

写好这个日志也就快10点了。要洗碗睡觉咯。

愿各位过去、现在、未来有缘的朋友们同发菩提心，共证无上圆满智慧幸福。

2010-7-27

5点叫醒，5：15起来。又迷糊下。昨天很累。老婆我打呼很响，影响她睡不着了。平时不打呼的。看来疲倦可能引起打呼的。

简单洗漱之后，诵读《金刚般若波罗蜜经》1遍《般若波罗蜜多心经》6遍《佛说阿弥陀经》1遍。大概花一个小时。这几部经比较简短。想练习读经来修习定力、福慧的可以尝试。

然后去买菜，回来做菜。回来路上看那小猫还在我给它留的纸盒子里。大概是有妈妈的。老婆昨晚用炖锅慢炖稀饭一夜。把1块豆腐、1根黄瓜、1根丝瓜、小把苋菜先后做在一起。我的杂烩菜，嘿嘿。

吃过饭后，把电脑打开，播放《地藏菩萨本愿经》，一般我会播一天，给自己和所以能听到的众生听。在19楼评论了3个求助帖，把新浪和职业博客的帖子整理了下。有点累，就爬着休息了一会。

休息后，继续诵读《地藏菩萨本愿经》1遍。散盘坐姿，读过中部后右腿经脉开始疼。就这个散盘读诵了2个小时。如在平时，不是读经，我很难散盘坐2个小时。看来读经是很好的治理散乱的一种方式。我的定力功夫很差劲啊。读经得选2小时一次的。

中午把稀饭和剩菜吃完，给自己休息了一个小时。还是感到身体烦热。今天的天气闷热。

起来后，吃了半个西瓜。闷热。

因为要想给一个学生介绍佛法，就取出由净空法师讲述编写《认识佛教》又看了一遍。这本书几年前偶然拿起的时候，给我很大启迪，而在这之前，这书在我书架上睡了很久，我都没去看。所以，只要心求智慧，用心寻找，智慧就在身边等我等。今天看了有很有感悟，看到自己很大的差距之处。在我的空间把这书的网上文字版地址和音像版地址置顶放那里，供大家方便看。

这本书以后要经常看，站在智慧德行高深的净空法师肩上去学习，会少走很多弯路。这书可以作为检验自己问题的一个助手。内容听诵生动。是非常精辟而概括的解释正信佛教、佛法、修行的指引性读物。现代话，很好懂。

晚上老婆回来叫我出去走走散步活动。这几天坐多了，身体是有些僵化，于是到老余杭的宝塔山公园广场去散步。这里人好多啊。跳舞健身、轮滑健身、羽毛球健身、纳凉闲谈的人很多。我还是做我的习惯性健身：默念“阿弥陀佛”，边走边甩胳膊击打身体。活通酸胀堵滞的部分。人生病从宏观上看是身体或心灵不通造成的。所以保持身体和心理循环的畅通是一种简单而针对的保健方法。

在广场时候，想到自己可以在这里纳凉健身时候顺便搞个为民服务项目：免费婚姻家庭的咨询。把我以前做的一个婚姻家庭指导师免费咨询的横幅拿上，带点经书免费结缘。嗯。可以去做做。

溜达回来，洗碗，写今天的总结。

老婆为我做饭、洗衣、洗碗很久了。我才开始做。所以大家不要以为我老婆很懒啊。我才是那个坏脾气的懒人啊。惭愧、

愿所有想过好幸福生活的人们，通过学习佛法，今生越加智慧幸福，来生到西方极乐世界去和佛菩萨做伴吧。那里可是在极乐中学习啊。地球世界危险啊。弄不好就犯错误。又搞轮回。

阿弥陀佛

今早又把自己于5：00叫起来。依然挣扎了一会，毅然起来。比昨天动作快点。嘿嘿

洗漱之后，到书房先后念诵《金刚般若波罗蜜经》1遍《般若波罗蜜多心经》5遍《佛说阿弥陀经》1遍，回向给我的所有远亲债主们。唉，过去做的坏事太多了啊。今生业障带来不幸事情不少啊。积福也少，所以今生福报很一般啊。

去附近小菜场买菜时，看见绿化树下钻出一个很小的 小猫，浑身脏兮兮的，很可怜。当时疑惑是否被人遗弃。所以就带回家中，做饭后，给他弄去鸭蛋清和做好的炒蛋和面条，还有水。可是它不怎么吃。喜欢围着我的脚爬，估计是要找妈妈吧。。。额，可怜的猫猫。我不知道它多大，网上查了查，看要吃什么。猫粮这东西我不提倡，现代花样太多了啊。但牛奶可以吧。于是吃饭后再跑一趟超市买了特浓牛奶回来。

其实我个人不建议吃牛奶。其实大家仔细想想那些奶牛的处境就知道了。奶牛们现在生活在什么环境？每天吃什么？被强迫做了什么？其身心健康质量如何？自己思考选择吧！

回来后差不多10点了。跟老婆说了声，我要开始念诵《地藏菩萨本愿经》了，莫打扰、同样是花了两个小时。座椅方式，感应依旧。这次没打瞌睡现象。大概是前面几次有些困倦吧。

休息了会，给小猫烧了热水并洗澡。猫很怕水的，洗好有用热风吹干，猫对冷水很惧怕的。这点还是知道，冬天的猫很喜欢跟人睡 的。小时候有这经验的。

与老婆商量下午把自家闲置的一些经书、佛学读物捐送到老余杭 天塔 山下的安乐寺里。安乐寺还是募捐修缮中，人气很少，后面新建大雄宝殿的佛像还只是木胚原色，大概资金不足吧。放了经书后就回家了。

给小猫倒了牛奶，好像也不怎么吃啊。奇怪啊。为啥不吃啊？如果很饿的话，牛奶应该吃啊。因为不知道它多大，于是我想还是把它装盒子里拿出去到附近问问你是否有人丢失吧。在小区的广场很多带孩子的母亲看到我带来的小猫很感兴趣，小孩子也很感兴趣。这时候我看到一个现象，有的小孩子很温柔的抚摸，有的小孩子要使劲的去踩小猫，幸亏妈妈拉住，我也制止。唉，同样是孩子，秉性习气大不同啊，业力习气啊。从懂猫的人口中得知，这个猫大概一个月大小。这时候才发现小猫的右边前脚似乎畸形了，打了个弯。大家猜测是否是野猫生的还是被遗弃了。我知道自己这个的习气是很难养活的。我自己家基本吃素，饮食很简单。我不喜欢搞很复杂在饮食上。这群人也是对猫有兴趣，但不敢养，同样怕养不好。于是再到我捡到小猫的附近一个小区的小卖部问几个纳凉的老人家是否有人丢猫。老人家们一致说，这猫难养，恐怕是野猫生的。建议我在哪里捡的还是放回到哪里。万一野猫妈妈找不到不是被我害了啊。我仔细想想也是，捡来的时候好像比较脏。大概有些流浪在外有些时候，给他吃的东西也不怎么吃。或许是不恶。从自己能力不够和不知这个小猫的来源缘故，决定还是恢复原状，我把纸盒子用塑料袋包了下，以防雨水，并留了块老婆特意买的蛋糕。唉。祝愿小猫的妈妈能找到并养育长大吧。喟叹自己，能力智慧不足。帮人也不能做得更好些啊。我与小猫也是结缘了8小时，它在我处洗了个澡，吹个风，吃一点点，听了8小时的《地藏经》。

既然我能力准备不足，还是不干涉小猫的命运吧。不然，害在我手，是我造恶业啊。

祈愿小猫来生转生人道，也修佛法吧。

惭愧惭愧。

晚上跟着下载的专业出家人念的《地藏经》完整版，因为不熟悉、繁体字、不认识缘故，前面跟的很差劲啊！无论是念还是唱，差的太远啊！以前还老去挑出家人的毛病，自己做做才知道自己才是差的太远啊。。。呜呼。。。努力吧

跟一位我教过的学生说了些嘱咐：建议他们家，为比较快速扭转最近的厄运。建议他们了解杀生的坏处，学自己念经和念佛，加大放生来转变些厄运吧。据她说，她家吃鱼太多，唉。因为听信没有灵魂报应的说法的影响吧。现代人杀戮贪吃，是世界危险危机啊。

人生病遇到意外灾害的时候总是只注意到自己苦，却不去想想为什么轮到了自己？自己是否给其它的生命带去了多少苦和灾难啊。

写完今天的日志，很晚 了。也该休息了。

祈愿所有人相互爱惜生命，相互珍惜尊重不同的意愿，学会爱和幸福吧。阿弥陀佛。

昨日读诵《地藏菩萨本愿经》盘坐时候，有两个反应很明显：

左腿一经脉如刀割般疼，读诵的时候用空观得方式坚持到诵经毕。

读诵到中部的时候，不断有思维中断现象出现，好像瞬间打了个瞌睡，坚持过去也就好了。

读诵《金刚经》的时候身体痛苦反应不是很强，看来《地藏菩萨本愿经》对消解业障的作用更为针对，自己这个方面的基础太差了！

早上用手机吧自己5点闹起来，还是习惯性磨蹭下，到5：35才起来了。洗漱后到客厅读诵《无量寿经》，此虽没有在我的每日读经计划，但因是净土法门核心经典，所以读诵一遍。因知道腿部经脉不畅，所以采用座椅的方式读诵，腿没有出现那么疼，身上的痛感也不是很明显。头上偶尔有刺疼感。读完一看时间，花了2小时。读完去小区附近的临时菜场买菜的时候，人已经没了。哈哈，只好回来吃还库存的土豆和黄瓜，给自己做了顿面条吃了一天。这是我一贯懒人简单饮食作风。

中午读诵《地藏菩萨本愿经》时候，也是座椅。身上应激感应还是比较强，中间也是有打瞌睡现象。

下午在19楼看一些婚姻情感类求助帖，简评了几个，然后随笔写了点对人之间的力的无解，没成熟，所以没发出来。

晚上走路去超市买菜后延着小河走了一会，大概近2小时吧，边走边默念“那么地藏王菩萨”圣号。

回到家，收拾一会，老婆回来了，她看电视，我到我的小书房读诵《金刚经》一遍。

读完、写好这日志也就到21：30了。今天早些休息吧。明天还继续。

我愿每日，为遍虚空所有终生，至少诵读《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜经》各1遍。

我愿每周，随喜从菜市解救、放生些许活物，使之暂时延续生命，有机会得闻正法，修得解脱。

我愿每日，为家人、有缘人士不求回报，做一些家务或解惑之事，随喜供养。

我愿每日，少食淡欲、早起少睡、多习“观、行”之法。

我愿所有所行善事功德、福德都回向给我所有有缘可见、不可见怨亲债主及恩主。我愿所有善恶有缘都能深信因果、发心解脱、修持正法、早生极乐。

我愿我能日益精进，实证无上智慧幸福，早生极乐心。

注：此极乐乃是极乐心境，有极乐心经则在极乐国土。

自今日起，我每日记录一些自认为善意之事，前述所愿，不可一日中断，如有中断，重新起数。

前日在帮人解答困惑之后，于昨日搜集阅读资料看后，今日深感自己学习核心正道时间太少，在枝节末梢事情费时很多。因此自身许多障碍困苦一直伴随，不得究竟幸福智慧。

昨日尝试看书、做事的时候播放《地藏菩萨本愿经》《金刚般若波罗蜜经》，身上感应非常强烈。我眼通根基很差，不能有形象觉察自身反应。但身感相对灵敏，听经文唱诵时候头、心、肾、腿等常年有不适部位以难受感为方式反应强烈，自我92年学习气功，身体变敏感以来，这几个部位逐渐表现出明显堵胀、紧、疼等反应。一直以来我以若存若亡、不肯下苦功的方式以气功、念佛、悟道、行善、空观等方式对治，虽然此过程在领悟道理、化苦为乐、心境达观、咨询教育等能力有所进益，但上述身触苦感一直没有获得减轻超脱。

对此事进行自我因果分析，虽不能一一明晰前因后果，但也逐渐确信自己今生自小很多行为即可导致今生一些身心苦果。看自我特点：想对自己而言，善感悟道理，善说法传播，不善勤勉老实修行做事，流于懒惰、浮华，不善坚持按认可的道理形式，三天打鱼、两天晒网。缺点如能细分，会多得不可思议。。。

今日书写此文，欲发愿公示为证，督促自己：明察因果，勤做善事，增广福慧，早生极乐。

我愿每日，为遍虚空所有终生，至少诵读《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜经》各1遍。

我愿每周，随喜从菜市解救、放生些许活物，使之暂时延续生命，有机会得闻正法，修得解脱。

我愿每日，为家人、有缘人士不求回报，做一些家务或解惑之事，随喜供养。

我愿每日，少食淡欲、早起少睡、多习“观、行”之法。

我愿所有所行善事功德、福德都回向给我所有有缘可见、不可见怨亲债主及恩主。我愿所有善恶有缘都能深信因果、发心解脱、修持正法、早生极乐。

我愿我能日益精进，实证无上智慧幸福，早生极乐心。

注：此极乐乃是极乐心境，有极乐心经则在极乐国土。

自今日起，我每日记录一些自认为善意之事，前述所愿，不可一日中断，如有中断，重新起数。

以下论述，浅薄陋见，有则改之，无则加勉。

题目没有写错。因为大家大多在论谁之错，而人一般论错的时候喜欢找对方的错，认为自己是无辜的。所以要化解亲子关系，还是思考“哪个先知道自己错，并自己学会改正”比较实在。

看任何一个问题，因视觉不同、立场不同，结论会差异万千。

若以生命只有一世来看：

子不善，亲之过。亲的过错在于没有学会更好的智慧和能力来用于孩子教育的扬善化恶；亲的过错在于自身没有给孩子以身示范做好第一模范。通俗说，做父母的不懂做教养孩子，没学好教养孩子，自己也没做出好榜样。我们做父母的扪心自问：我们知道孩子特点么？如何才是正确爱孩子？如何引导孩子学会自我成长？做父母的莫哀怨自己本来无知或者无时间，既然选择了生养孩子，当今社会网上、网下那么多免费智慧资源为何不学、不尝试？教养不好子女，而责怪子女没做好有何益处？

不自省，子之过。子的过错在于有了独立思考和决定能力的时候，却把精力没花在思考什么事对自己最有利益，自己短长如何，如何进行自我完善，如何获得终极智慧和幸福。面对世间那么多共享的智慧资源，却迷失于游戏嗜欲，不求自立，而怨他人。父母好歹给我们了生养之恩，即使对我们的养育之法有缺憾，但我们至今做了什么？获得了生养而不思如何感恩还债，我们又如何面对和教育我们的子女？

若以三世因果生命观来看：

三世因果生命观非佛家思想所独有，但佛家思想却最为重视。鉴于当今国人可能不知何为三世因果说法，简略说之。

三世因果生命观：宇宙间所有生命都有过去、现在、未来，不是一生断灭。生命当下的状态结果是由过去自己心行感召之所有因素积累而成，遇到适当的机缘条件而显现结果。生命之间关系，一般表现为因果报应。所谓报恩、还债、讨债、报仇。自己出生或者生长过程中好坏得失都是自己过去累世因果积累，而未来的好坏得失还与当前我们如何心行相关。宇宙间所有生命都是如此，不独发生在人与人，畜生与畜生之间。人、畜生及其他所有已知、未知生命之间，都存在着这种互动关系。

此观点是佛教创始人亲身实践、洞察而认可的结论。如我说错，我之过错。

此观点充分体现了万物相互联系、因果相续演化、亲身实践方得真知等道理。

以此作为视觉来看：

亲不必怨子，即使子素质不好，投生你家，也是你们的因缘。做父母的做好接引、善待之事，免得更生新的怨恨纠缠，以后还来索债报仇，苦无出期啊。今生为你子，往生还不知是啥关系呢，或者为亲、为友、为仇，即使我们不能洞察因果，但应坦然接受因果，今生大家尽心尊重、善待吧。好歹也学会结善缘，莫结恶缘啊。

子不必怨亲，子遇到何种父母、子自己是何命运也是自己累积因果所成。今生能有自我意识、独立思考行事之时，子当知苦望甜，奋勇追求宇宙生命大道之理，超越前辈局限，自己亲身验证智慧幸福的果实，并反哺给所有与我们有恩有缘的人，广结善缘，是为以后的福慧投资积福啊。

从国家人文氛围来看：

人无自省则不知改过，人无敬畏则易放纵。

若整个社会之人不知、不认可三世因果，则容易怨叹天道不公、不肯老实学做积善成福之事；不知、不畏因果，则伤天害理而不自我醒悟后果。法律制裁、道德监督也是人来所做，必有疏漏，而宇宙之间的因果法则，则是天网恢恢，疏而不漏；善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

一个国家和社会，纵宣扬再多高尚口号，如果缺乏扬善惩恶、因果对应说法来模仿天道机制，如果缺乏处处可见的三世因果安心、警心熏洗，则人易于自行狂逐私欲，不管他人死活；人所听闻高尚口号与自身亲身见闻的世相，大不相同，口号也就成为口号了。没有实际利益和体验的宣教会难以对人起到实在的引导和警戒作用啊。

偶然看过一古城地图，见上面宗祠、寺庙、道观恰恰分布，心中暗叹：古时人少而宣教劝善民间机构颇多，即使物质相对不丰饶，但人心也易安啊。

如若我国，能以近代科学的开放、严谨、生活特质来研究世间因果、宣扬因果、全民扬善，动用一切国家、民间的因果自省、扬善积福力量，全民熏洗有实惠的劝戒说法和实例，我们的亲子关系、师生关系、官民关系、国民关系一定能焕然一新，走向更加和谐美满的大同之路。而作为国家资源全民所有的我国更有便利来做此事。

说起大同社会，佛家的缩宣扬的西方极乐世界，那可真是一种颇具道理和方法的大同社会模式啊。有兴趣的去亲子阅读品味。那可不是死了才能或者就能到的世界啊。

本人阅历、智慧有限，所有言说，出于善意，仅供参考。