操盘法则之二——精卫填海法。把海搅浑，让人填之。连续的诈空吃货，使五成筹码落入囊中，为洗浮筹，他们又无风起浪。在某日开盘时，用大成交对冲，突然涨停，让其他庄家和散户全线踏空，低位补不着仓，只得继续做空抛筹码砸开涨停板，自然不自然的都成了填海的“精卫”，庄主像“海”一样雄厚的资金，你填多少我吞多少，直到填海的“木石”穷尽。

  操盘法则之三——愚公移山法。人造山峰，移山不止。筹码收集得差不多了，项军便开始用愚公移山的精神，把“太行、王屋”二山，移到S股的K线图上，垒起一座山峰，使该股延着45度角山脉，股价从9元起步缓缓上升，开始长达数月的慢牛行情。这期间，是项军最轻松的日子，只需把电脑程序设计好，一边买，一边卖，在为国家多创印花税的同时，帐面呈几何数递增。不知不觉中股价攀上25元海平线。

操盘法则之四——天女散花法。利好显灵，天花乱坠。当S股价翻了3倍，投资者感到高处不胜寒时，该公司的因资产注入和参股券商, 盈利猛增,年报闪亮登场，业绩增长400%，且推出十送十并非公开定向增发的诱人方案,股评家不厌其烦大挖其“最热门的参股券商题材”,多家反复推荐。广大股民如梦初醒，仰首伸眉，市价追捧。项军的几台电脑步调一致，开始“开女散花”，在高位把筹码悉数抛出。有一首宋陆的诗为证：“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”天下逐利的股民接到的不是救命的“米”，而是将凋谢的“花” 了。

        我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

    清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

    按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

   

    开打前，冯玉祥先把他训了一顿，说“玉不琢，不成器”。训完后，他要那哨兵解释这句话的意思。睡眼惺忪的哨兵，在迷迷糊糊中，竟把那句话听成“遇不着，不生气”。于是胡乱解释说：“总司令遇不着我，就不生气了。”

    冯玉祥闻言先是一愣，继而哈哈大笑，军棍也免打了。中原大战开打前，吴敬恒（吴稚晖）发一通电报给冯玉祥，劝他屏息干戈，共同努力建设国家。冯玉祥读后回复了一封措辞尖锐、阴损至极的电文给他，当时还曾传诵一时。原文为：

    南京吴稚晖先生：顷接先生元电，回环读之，不觉哑然失笑。假如玉祥不自度量，复先生一电，文曰：“革命数十年的老少年吴稚晖先生，不言党了，不言革命了，亦不言真理是非了。苍髯老贼，皓首匹夫，变节为一人之走狗，立志不问民众之疾苦，如此行为，死后何面目见先总理于地下乎？”岂不太不好看乎？

    中原大战期间，中央军出动空军助战，西北军第四路军樊钟秀部见飞机俯冲炸射，惊恐万状。冯玉祥为安定军心，便将他们集合起来训话。

    只见冯玉祥问众人：“空中飞机多还是乌鸦多？”

    众人回答：“乌鸦多。”

    冯玉祥点点头，再问：“然则乌鸦拉屎时掉到你们头上没有？”

    众人异口同声答道：“没有。”

    冯玉祥于是告诉他们：“所以说，飞机投弹时，能命中的机会就更少了，大家不必害怕。”

         乡下人惊奇地眨着眼睛，慢吞吞地说：“我应该把我的老婆带来！”