如今，女企业家早已负债累累、举步维艰，万般无奈之下，只好求助成都商报，希望得到社会的积极响应，给自己的企业一线生机。以免沦为四川乃至全国第一个因慈善而破产的负面典型，为闪耀着人性光芒的慈善蒙上灰色的难堪与尴尬，让爱心蜕变为寒心！

      新闻甫一登出，立刻掀起轩然大波，正义和善良的人们纷纷行动起来，爱如潮水，情如甘冽，素不相识的社会各界人士出谋划策，倾囊相助。上至政府官员，下至贫民百姓，以不同的方式向她伸出援手，却都不附加任何条件，只想以爱心温暖真情，绝不让慈善流泪伤心。

     但包莉君自有她作为企业家的考量，谢绝现金捐款，只需要企业再次起步发展的机会及订单，这才是一种长效的造血机能，既能使企业起死回生，又能使受助者淡定安宁，而接受现金捐款，似乎会让人产生歧义，让她背负沉重的人情枷锁，为日后的风吹草动留下话柄。

     包莉君的古道热肠无疑是感天动地的，她更是当代慈善的一面照妖镜，可能很多很多富豪会原形毕露，无地自容。也许，他们表面上会故作镇静，为自己找可怜的自慰借口，躲在豪宅，坐在悍马奔驰里飞扬跋扈。但当某一年某一天的尘埃落定之后，一定会遭受良心的无情撕咬，而追悔莫及，痛不欲生。慈善，唯有慈善才会使一个企业家的人格流光溢彩，使企业家的灵魂芳香四溢，使企业家的企业有超然的核心竞争力而长盛不衰。

     因为，当一个企业做到相当规模之后，一切财富都是一个冰冷的符号，如果不反哺社会，企业的现金流只进不出，只会被私欲无情的带入没有归途的深渊，而企业家本人就是没有灵魂的形尸走兽，必将会被市场经济的车轮碾压的体无完肤！

      由此，我又想到中国首善陈光标的一句话，做慈善捐的越多，回报就越大。这是一句非常朴素却无比睿智的经典话语，值得当今所有做企业的去深思、效仿。古话说户枢不蠹，流水不腐，财富本身来自于社会，只有流入社会的海洋，流向弱势群体，才会使企业步入良性循环的轨道，做大做强，充满生机。

      企业要生存离不开创新，慈善就是新形势下最前沿的企业创新文化，是企业立足于社会的最高境界，这种高屋建瓴与时俱进的新风尚正是企业家大智慧的缩影。    

      做企业与做慈善天人合一，相得益彰，绝对是双赢共赢的完美典范，做慈善本身也暗合了市场经济的法则，得人心者得天下，做慈善者得市场。

     商道即人道，人性最基本的元素善良、正义、爱心总会在恰当的时候发芽。在一个竞争白热化的市场里，消费者拥有很多选择的机会，当产品质量都不相上下的时候，自然会选择美誉度高的厂家，而慈善此刻就是影响力最大的权威因素。

     群众的眼睛永远都是雪亮的，百姓心中有杆秤，企业家的社会责任感怎么样？决不是请几个明星搔首弄姿打几个广告可以换来的，慈善是最有力的广告，也是最能让群众心服口服坦然接受的利器。

      曾今默默无闻的王老吉，在地震后高瞻远瞩首捐一个亿，震撼市场，以至于在各大酒店超市供不应求，群众以特殊的方式回报了慈善者，这就是慈善最高的褒奖！

比爱更深----关于伴侣关系的古老智慧

真诚祈愿全世界所有的男人与女人都能懂得关于伴侣关系的古老智慧，并且用这种智慧创造出美好的伴侣关系。

现代人碰到感情和婚姻家庭中的种种不和谐，心中的很多烦恼根本无法解决。如何才能用最根本，最有效的方法来解决自己感情和婚姻上的种种烦恼痛苦？

什么是爱？什么是真爱？为什么无法找到自己的真爱？为什么真爱无法长久？为什么相爱的两个人无法长期快乐地一起生活？为什么我们需要找寻伴侣？什么是理想的伴侣？如何找到理想的伴侣？是沟通还是忍耐？什么是和谐快乐的真正原因？。。。。。。我们有太多的困惑需要解答了。

让我们回归到我们祖先数千年的伟大智慧中去找寻答案。在美国，《真爱密码》是畅销书《当和尚遇到钻石》作者麦克·罗区格西和克瑞斯蒂大师最受欢迎的讲座。

它将以金刚经和其它中国古老的智慧来告诉您如何解决三个问题：

1.     如何找到一个完美的伴侣？

2.     如何让伴侣与您长相厮守？

3.     如何与您的伴侣一起生活得非常快乐？

安植企业文化教育部在麦克·罗区格西新书《真爱密码》中文版成功出版的基础上，结合中国传统文化的特点隆重推出《家庭，婚姻快乐和谐之本》课程，在上海已经进行了为期半年的真爱沙龙实践，而且取得了很好的效果，已经有多位学员按照这种不可思议的古老智慧找到了理想的伴侣，并得到学员广泛的好评。

本课程特别适合所有对感情和婚姻有困惑的人士，深刻揭示伴侣关系的本质和背后运行的规律，并且可以在男女伴侣的基础上拓展到一切人际关系的本质核心。《家庭，婚姻快乐和谐之本》研讨班将会给您一个圆满的答案。

有身体的关系是不错的。有爱就更好了，如果再有心灵的融合，那么身体和爱的关系就会提升到一个更高的层次。 ——麦克·罗区格西

◎     主讲老师：

      中国传统文化终身学习及推动者 罗仕富老师

◎     报名热线：

      广州：020-38898646 会务部

      其它请联系我们各地合作伙伴

    颖儿看过一个人与佛关于婚姻的对话。人问佛：我是个已婚的人，可是又疯狂爱上了另外的人，现在不知道该怎么办。佛说：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。人说：我不知道，好像都是一样的亮。佛说：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？人哑口无言，佛又说：你现在把一根蜡烛拿到你眼前，看看哪根最亮。人说：当然是眼前的这根最亮。佛说：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。人说：我真的还是看不出哪根最亮。佛说：爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉。人说：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。

    有时候，爱就是因为太过亲近，而让你感觉不到它的存在，又或者是因为你故意去忽视自己真正的爱，去寻求别样的刺激，如果，你已经决定了给予一个人套在无名指上的幸福，就不要轻易说离开。珍惜眼前人吧。

——修身齐家大则治国，中则治企，小则治家

            罗仕富 主讲

   现代人碰到家庭中的种种不和谐，遇到事业上的种种不如意，心中的很多烦恼根本无法解决。如何才能用最根本，最有效的方法来解决自己人生种种烦恼痛苦？如何来解决自己的种种家庭和谐问题？如何来提升美容院经营管理，使自己的事业成功？

《修身齐家治企之本》为您一一解开您心中重重的困惑！

让我们回归到我们祖先数千年的文明中去找寻答案。中国的儒家有本非常重要的经典，被列为儒家十三经之首，千百年来被无数的古圣先贤用来提升自身的德行，让家庭和睦，从而使得天下太平，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”,故称之为管理之法宝。在数千年的历史长河里，它被众多的帝王亲自注解，并向天下的文武百官宣讲。今天，我们把几千年来的儒家思想精华运用到我们的企业经营管理中，并向全国推广。那就是《孝经》。

《孝经》言简意赅，智慧深远，《孝经》开宗明义章明确提出: 夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。它有三个方面的收获，着重解决三个层面的问题:

ü        始於事亲：如何处理好家庭的关系，使家庭和谐。

ü        中於事君：如何处理好各种组织中的各种关系，提升美容院经营管理，使自己所处的组织和企业做到真正的和谐。

ü        终於立身：如何处理好自己和天地自然的关系，真正做到天人合一，并努力做到成圣成贤，达到内圣外王的境界。

本课程不仅适合各美容院老板，店长，美容师，也适合其他社会各界人士；安植企业在《孝经》的基础上结合中国传统文化的特点隆重推出《修身齐家治企之法宝》课程，将引领美容行业培训的趋势！在山西，杭州的前几期课程中已经得到学员广泛的好评。可以同时在家庭关系改善、美容院经营管理、自身修为这三方面得到收获。

儒家、佛家都是首重孝道，从中自有深意和奥妙。为什么伟大的佛陀和孔子会如此重视和一再谈到“孝道”？为什么一个“孝道”会有如此大的威力？

《修身齐家治企之法宝》研讨班会给您一个圆满的答案，孝心一开，百善皆开，百慧皆开，百福皆开！这是一个简单又甚深的大秘密。

课程收益:

初级班：提升团队的凝聚力和向心力，对公司（美容院）的忠诚度；

中级班：建立高品质的沟通模式，降低 内耗，提升效益。

高级班：领导统御的艺术，如何“选人，用人，育人，留人”。

课程时间：一天（8小时）

“修身齐家大则治国，中则治企，小则治家”的智慧将伴您一生。

了凡，姓袁，初名表，后更名黄；字坤仪，初号学海，后又改号了凡。明世宗（明朝第十二代皇帝）嘉靖十四年（公元1535年），生于江苏省苏州府吴江县芦墟镇赵田人家,距离现在四百多年。

了凡因其祖曾入赘浙江省嘉兴府嘉善县魏塘镇，因此他就入了嘉善县的学籍。他从小聪颖敏悟，卓有异才。但因童年丧父，母亲就希望他弃科举而学医。一方面以此立业谋生，另一方面也可以悬壶济世。

他十五岁时，有一天，在桃源镇的慈云寺（邻浙江省）遇到一位精于术数的孔姓老人，从此命运发生转折。

孔先生认为他命数当出仕为官，应该抓紧时间学习。并将邵康节《皇极数》传授给他。又推算他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相符。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半……等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日 丑时寿终正寝，命中无子。

果然，之后凡事一一应验，连考试名次都不出推算。（这其中有一次看似孔先生的推算出现意外，但最后依旧没能逃出孔先生的推算，详见下述。）至此袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。

嘉靖四十四年(1565年)，嘉善知县开辟书院，令高材生从其受业。了凡当年正当而立，从此开业授徒。两年后（1567年），考官殷秋溟宗师看到场里的备卷，叹其文才出众，吩咐县官写申请的公文，批准了凡补贡。（原本孔先生推算了凡在领到九十一石五斗廪米才能出贡，而当他领到七十一石廪米时，屠宗师就批准他出贡，了凡以为这次孔先生的推算出现失误。但后来被杨署印驳回，没有能出贡。直到殷宗师批准他补贡时，正好领到九十一石五斗廪米。）了凡出贡以后，到了北京的国子监去读书。留京一年，他听天由命，一天到晚总是静坐，并不看书。

了凡三十五岁时（1569年）南归，进南京国子监。报到之前，他先去拜访了在栖霞山天开岩修行的云谷禅师。两人相对坐了三昼夜而不起妄念。（时云谷六十九岁）云谷感觉到对方异乎常人，就好奇地询问原由。了凡述说自己二十年来的命运际遇，认为生死荣辱，一切皆有定数，故能淡然毫无妄念。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事（力行铭印法则），才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载）

从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。

这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，
孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，第一次出现不应验。而秋闱考试了凡就中了举人。这也是他命里原先所没有的，这是改造命运效果非常明显的应验。

      到四十四岁时，经过十年（1569-1579）的不懈努力，三千善行才算完成。以了凡的努力程度，平均每天所积尚不足一善，可见积善之不易。平常人每天浑浑噩噩，则不知道种下多少负面铭印。第二年（1580年），了凡从北京回到南京，又许愿行三千善事，起了求子的愿心。

    了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名。他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好，在任一直到去世。《了凡四训》就是袁了凡写了用来训诫自己儿子天启的家训，当时命名为《戒子文》。（后又称《袁了凡家训》或《阴隲録》）推测为袁了凡六十九岁时（文中有“今六十九矣”之句）所作。

    到了凡四十八岁那年（1583年）的八月份，三年不到，三千善行又已圆满。 九月十三日 ，他再发求中进士的愿，许行善事一万。

三年之后（1586年），了凡先生五十一岁时果然登第，考中进士。

 五十三岁时（登第两年后，即1588年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。

——— 节选自《穷爸爸,富爸爸》

作者:    罗伯特·T·清崎、莎伦·L·莱希特

我的两个爸爸都是教师。我的富爸爸教给了我一生受用的经验，那就是乐善好施的必要性。我的受到良好教育的爸爸花了很长时间广泛传授知识，却几乎没有施舍钱财。他常常说要是有额外的钱，就会施舍给别人，可是，他很少会有多余的钱。

我的富爸爸既提供金钱也提供教育，他坚信应对社会有所贡献。“如果你想获得，你首先需要给予。”他总是这样说，即使当他缺钱时，他仍继续向教堂或他支持的慈善机构捐钱。

如果我能给你提供一种思路的话，那一定是这个思路：

当你感到手头“短缺”或“需要”什么时，首先要想到给予，只有先“予”，你才会在将来“取”得回报，无论金钱、微笑、爱情还是友谊，都是这样。我知道人们常常会把这件事放在最后，但事实证明这样做对我总是大有裨益的。

我需要金钱，所以我给予别人以金钱，然后我又成倍地收回这些金钱；我想做销售，所以我帮助其他人出售东西，这样我也能做销售了；我需要订立合同做生意，所以我会尽自己所能去帮助其他人得到合同，就像魔术一样，我所需要的合同也来到了我手中。多年前我曾听到一句谚语说“上帝不需要得到什么，可人类却需要付出什么”。

我的富爸爸常常说，“穷人比富人更贪婪”。

他解释说，如果一个人很富有，那么这个人就能提供其他人想要的东西。截止今天，每当我觉得自己需要点什么，或者缺钱，或者缺少帮助时，我就去想一想，自己心里到底需要什么，然后首先为此而付出。

而一旦我为此而付出，那我总是能得到回报。

这使我想起了一个故事，说的是一位抱着柴禾的人坐在寒冷的夜里，冲着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：“你什么时候给我以温暖，我什么时候才会给你添加柴禾”。

推而广之，涉及到金钱、爱情、幸福、销售以及合同等等，人们都应记住必须为自己需要的东西首先付出，然后才能得到加倍回报。常常是在思索我需要什么东西的过程中，以及思索我能为自己需要的东西而付给别人什么的过程中，我会突然变得非常慷慨好施。每当我感到人们不对我微笑时，我就开始笑着对人问好，然后，非常神奇地，似乎我周围突然多出了许多微笑着的人。

的确，你的世界就是你的一面镜子。

因此最后我要说，“先予后取”。我发现，越是真诚地教那些想学习的人，我从中学到的就更多。如果你想学习有关金钱的知识，那就要先告诉别人你的看法，然后，新的思想和好的灵感就会如同山洪爆发，喷涌而出。

我爸爸培养老师，最终成为一名资深教师并受到大家的尊敬。同样的我的富爸爸总是把自己从事商务的经验和知识教给年轻人，回想起来，当他将那些自己懂得的知识十分慷慨地传授给别人时，他变得更加聪明。你所应当做的是：对自己拥有的东西慷慨大度一些。反过来，你也一定会得到慷慨的回报。