<![CDATA[米宴博客]]> http://miyan2006.blog.bokee.net/ zh-cn miyan2006 Fri, 25 Aug 2006 09:06:33 CST 5 中国仅12万心理咨询师 心理问题得不到及时解决 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1060720.html 目前中国内地仅有十二万名注册心理咨询师，缺乏心理健康基础设施和人才服务网络，公众心理健康意识淡薄，出现心理问题得不到及时解决。这是记者从今天举行的国际注册员工咨询师中国认证培训项目合作签约仪式上得到的信息。

 


　　专家称，随着中国经济的高速发展，企业和政府等工作机构出现了日益严峻的发展压力和员工心理健康困扰，急需既符合国际标准又适应本地文化需要的组织心理健康服务。


　　为此，中国国际人才交流协会引进国际注册员工咨询师认证培训项目，以推动中国建立起正规、专业的从业队伍，为企业、政府、部队、医院、学校等组织提供具有人力资本经营知识和丰富心理咨询培训经验的复合型人才。


　　国际人才交流协会副主任徐皓庆在签约仪式上透露，“中国首届国际注册员工咨询师培训项目”将于今年十一月九日在北京举行。由北京华夏赛科技术发展有限公司承办的此次培训对象为中国相关专业人士以及资深心理咨询师和心理培训师。


　　“员工援助项目”是有组织地为员工做心理健康服务的项目，它主要解决包括职场压力、婚姻问题、个人情绪障碍、心理危机等多方面的心理困扰。　　


　　国际人才交流协会副主任徐皓庆，国际人才市场副总经理卜祥宇，国际员工援助计划中国项目中心主任张宇，北京华夏赛科技术发展有限公司总裁魏世伟等出席了签约仪式。


src="../../scripts/openwin.js" type="text/javascript">]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1060720.html miyan2006 Fri, 28 Sep 2007 13:13:56 CST 灾后心理干预抚慰受伤的心 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1060715.html 　　1998年，杭州市委把精神卫生纳入精神文明范畴。如建立精神病人社区康复医疗站，免费治疗精神病人。现该中心成全国首家“政府牵头，社会参与，统一规划，全面实施”的政府机构，其目的是最大限度满足心灵修复与重建的需要。该机构设在杭州第七人民医院(主治精神疾病)，有应急预案及人财物储备。当突发公共卫生事件（洪水、空难、地震、爆炸）降临时，平时的精神科医生便成为干预救援队。业内称此为“杭州模式”。
　　■政府紧急招募志愿者赶赴灾区
　　2004年8月，中心首次到台风“云娜”登陆地临海市，11天干预400多人。东南亚海啸中，28位浙江籍旅游者虽劫后余生，但内心波涛使他们难以胜任工作。赵国秋、傅素芬抚平了他们心中的“海啸”。但这些以“民间身份”进行干预的意义，都比不上由杭州市政府组织的“桑美”灾区干预。专家表示，像此次政府组织专家进入灾区修复灾民心灵，在我国尚属首次。
　　“桑美”登陆当日，赵国秋预感其中心力量有限，遂向杭州心理咨询师培训基地求救：“凡有证书，愿为灾区服务的心理咨询师，今晚可到我这里报到。”当晚9点，即丁刘全哭喊亲人、杨强健爬行在泥水中时，杭州第七人民医院5楼会议室，50多名志愿者正接受赵国秋紧急培训。晚10点，浙江省卫生厅等单位指派该中心前往苍南。途中，得知“桑美”掠过地丽水市庆元县遭严重泥石流，卫生厅遂请浙江人民广播电台紧急招募心理咨询师。此后，招募的20名志愿者赶到丽水。
　　赵国秋比喻中心工作“好比下山的人,当腿累得发抖时，给他一根拐杖”，“给根拐杖好下山”。
　　■北大精神卫生研究所教授丛中：缺少心理援助的救灾是不完整的
　　我国干预实践始于1994年12月8日的克拉玛依友谊宾馆失火。此后，干预专家的身影出现在98洪灾、洛阳火灾、非典中……
　　据资料显示：我国每年有两亿人承受天灾人祸之痛。痛苦之下，每年有25万人自杀，200万人自杀未遂。一般而言，受害者阴影会笼罩10名至20名亲友，由此形成阴影群。由于干预者的缺席，阴影将终身伴随。如某知名湖南籍研究人员，在得知母亲溺死于家乡洪水后，一天天萎靡，直至精神恍惚，妻儿离他而去。国家培养的一个高级人才“基本废了”。
　　相对天灾，赵国秋认为人祸更需干预。天灾多为痛，人祸则多为恨。如矿难，假如干预缺席、赔偿不如意，死难者家属的痛与恨无疑是隐形炸弹。
　　赵国秋焦虑目前干预现状力有不逮。如在干预认知上，全民意识淡薄，领导不重视。干预者多以志愿者出现，还处在好人好事层面，灾民主动要求被干预者少。政府方面，还习惯沿用传统统计灾害的方式———“直接经济损失多少”。精神创伤这一隐形、持久的灾难被长期忽略。
　　北大精神卫生研究所丛中教授提出：“一个内心失和的人，与自己与周围与社会的相处必是不和谐的。所以，缺少心理援助的救灾是不完整的救灾，完整的救灾是从外到内，直至心灵的拯救。如果将救灾停留在救生命概念上，那么则视人为动物，救心灵才是把人当人。”赵国秋肯定我国救灾理念在进步———从救财产到救生命到救心灵，但他焦虑“步伐太慢”。
　　■杭州心理危机干预中心主任赵国秋：应将心理修复纳入救灾体系
　　2002年，卫生部提出远期目标：“2010年，灾民中的50％应获得心理救助服务”（《灾后精神卫生救援预案》）。那么，以现有15000名精神科医生如何实现这一愿景？赵国秋尽管年年提交落实之策———颁布《精神卫生法》，将心理救灾纳入救灾机制，建立社区干预网络，持续培训干预者等，但速度，赵国秋直言“不尽如人意”。
　　“桑美”走了，它留给灾民的心灵之伤，以丁刘全为代表的那些人能否、多久可愈合？杭州心理危机研究与干预中心尽管送去了“心灵鸡汤”，但它作为灾害链条中的拯救环节，被动滞后的作为能修复多少心灵？能与年年登陆的台风创伤抗衡多久？
　　人们期待着“杭州模式”发挥更大的效应，拯救更多的心灵。而上周，北京也传出消息：突发事件预案有望增加“心理危机干预”环节，目前这一规定已写入《北京市精神卫生条例草案》。（李彦春）
　　心理学研究证明，当人们由于自身或外界的变化致使心理失去平衡，而又无力主要依靠自己在较短时间内恢复常态，便会出现心理危机。重大的灾害性事件由于其突发性和紧急性，会使人出现心理失衡，从而产生思维不清、意志失控、情感紊乱等心理危机。心理疾病一旦得不到及时的疏导，轻者将导致神经衰弱，重者将可能导致抑郁症或精神分裂等严重的精神疾病。
　　灾后心理干预开始成为中国政府救灾重要内容
　　失去亲人后，丁刘全拒绝食物，怕光、怕水，晚上一直处于惊醒状态。“只要一闭眼睛，就是妈妈、姐姐和妹妹在水面上晃动的双手，我想去抓怎么也抓不到。”
　　心理干预专家赵国秋说：“这孩子的心灵已经被灾难的痛苦给包裹了，充满了自责、梦魇、闪回等心理危机重症，如果不及时干预，后果不堪设想。”
　　浙江省首次组织专家对台风受灾人群进行心理干预
　　一支由12名心理危机干预专家组成的心理干预小分队12日一早奔赴温州苍南县金乡、马店、桥墩等镇，对遭受台风“桑美”袭击后的当地群众开展紧急心理危机干预。这也是浙江省政府首次组织专家对台风受灾群众开展心理危机干预。
　　据介绍，这支队伍由心理学专家、杭州市第七人民医院院长赵国秋带队，汇集了浙江省在心理危机干预方面的博导、博士、硕士和其他高职称人才。
　　灾后心理干预小组抚摩受伤群众的心灵
　　丁刘全已经一天一夜没吃什么东西了，这个１２岁的孩子在１０日“桑美”台风袭击这一夜，一下子失去了４位亲人。
　　“都是我的错，我没有拉住我妈妈和姐姐，我没有劝她们往学校躲。”丁刘全撕心裂肺地痛哭，好几次都哭晕了过去。
　　１０日晚，“桑美”咆哮着席卷了小刘全所在的温州苍南县桥墩镇，狂风夹着暴雨让小刘全的妈妈担心，由于丈夫在内蒙古打工，只有她一个大人和４个小孩。她担心房子会塌，更担心上游的水库崩口把家里淹没，于是她一咬牙，准备带４个小孩往山上跑。
　　一家五口顶着狂风暴雨往山上摸。等走到学校时，小刘全说：“妈妈，我们去学校躲吧，这样走太危险了。”结果妈妈没有同意，坚持带着小刘全他们走。
　　到了山脚下的小河，这时候小桥已经被淹没了，根本看不清，全家小心翼翼地走了上去。突然，８岁的小妹妹被水一下子冲走了，１４岁的二姐急忙去拉，结果也被带了下去。妈妈和１７岁的大姐一下子懵了，把手上的塑料袋伸出去让两个小孩抓住。但是，湍急的水流和人体的重量居然把妈妈和大姐也给带走了...
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1060715.html miyan2006 Fri, 28 Sep 2007 13:12:05 CST 华普汽车 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/691282.html ]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/691282.html miyan2006 Tue, 24 Apr 2007 12:18:02 CST 米宴与市长.书记谈台州农村发展 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/628336.html

标题:台州农业的发展中政府如何引导农村提高农村农业发展中的科技含量。 (by 2006-07-27 21:34:52) 从物质的角度看台州的新农村建设的确的非常好，我个人走了一些村子，基本上都在修路，修桥，修房子，搞规划，当然从实质上这样做是新农村的基本的改变，但在农村人力资本的构建上不知道政府有什么对策，我们在台湾和日本看到的农民的文化程度基本上已经很高，所以他们的农业的科技含量已经很高，在台州农业的发展中政府如何引导农村提高农村农业发展中的科技含量。

 

标题:台州农业的发展中政府如何引导农村提高农村农业发展中的科技含量。 (by 2006-07-27 22:07:08)

市科技局：十一五”期间，我市将围绕科技强农、科技兴海和农（渔）民增收的目标，加快农（渔）业技术创新及产业集聚，为建设社会主义新农村和打造现代化港口大城市提供科技支撑。
（1）加快农业和海洋科技创新平台建设，促进源头创新
进一步加快我市农业类科研院所的改革，加强全市农村科技推广队伍、农民专业合作社和农村科技信息网络的建设。大力发展高效生态农业，加强农业源头创新，建设柑桔、茶叶、杨梅、文旦、枇杷等特色农产品的研发平台，加大农业成果转化资金的投入力度。大力发展蓝色海洋经济，为建设海洋强市提供科技支撑，创建水产加工工业、船舶设计制造研发、水产疾病防治等省市级区域科技创新服务中心，重点选择海洋优势产业，建设技术创新服务中心和重点实验室等。
（2）加快特色农业科技园建设，推进农业产业化
抓好农业高科技园区和特色农业科技园的建设工作，在优势农产品区域内依托技术创新服务加快农业科技成果中试与示范，培育一批种养科技专业户、专业村、专业乡镇，推进优势产业、优势农产品向优势区域集聚。以招商引资为抓手，加快培育园区内的骨干企业，把园区建设与发展休闲观光农业结合起来。大力构建若干特色优势农产品产业带，振兴地方农产品品牌，培育一批上亿元的农业龙头企业；实施标准化和产地编码制度，实现全境无公害。
（3）推进海洋星火密集区建设，发展蓝色海洋经济
积极调整海洋经济结构，打造成为我省重要的临港工业与物流基地、海洋渔业与海产品深加工基地和海洋旅游基地。筹备建立海洋高新技术研究发展中心，提高海洋经济发展的科研水平。注重开发海洋药物和海洋保健食品，拉长产业链，提高产品附加值。优化海洋渔业结构，压缩近海捕捞，积极发展远洋渔业。通过休闲渔业和海岛开发，促使海洋旅游成为海洋经济的新增长点。提高船舶修造与海洋工程设备制造水平，提高整船和关键配套零部件的设计制造工艺，逐步进入国际市场。
（4）构建完善农村科技培训体系
建设完善一批农村科技培训基地，培育农函大等科技培训服务机构，充分运用现代信息技术手段开展多层次、多形式的农民科技培训。重点开展农民就业技能培训、农村中小企业科技培训、青年星火带头人培训等。建立农村科技培训基地的动态管理机制，完善农村科技培训协作网。进一步加强科技特派员工作，提高特派员队伍的业务素质和服务能力，适应社会主义新农村建设的客观要求。积极培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，深入推进“百万农村劳动力素质工程”，实施我市农业科技人才和海洋科技人才工程。促进劳动力在产业间的合理流动，通过对农业劳动力的培训和转移，为我市先进制造业和现代服务业的发展提供合格的劳动力。

标题:如何关怀外来人口 (by 2006-04-29 20:28:07)

外来人口已经成为台州经济发展不可缺少的一部分，但外来人口的增加也城市的治安等方面管理，现在政府只是在加强外来人口的治安，犯罪方面的，由于外来人口是弱势群体，政府如何把外来人也同样看待成为本地人，在提高外来素质和关系帮助外来人口方面政府有什么具体工作，如果有民间成立这样的外来人口关怀组织，政府怎么看待。

标题:如何关怀外来人口 (by 2006-04-29 21:50:18) 市府办：目前，台州外来民工的总人数达100多万，为台州发展提供了丰富的劳动力资源，弥补了台州劳动力的结构性短缺。这些进城的务工人员通过参与城市经济建设，逐渐融入到城市中，成为城市人口的有机组成部分，成为台州现代化建设的一支生力军。当然，随着外来人口的集聚，也带来了一定的问题，这也是城市化发展必经的过程。各级政府都要切实关怀外来人口：一是加快完善社会保障体系，认真解决进城务工人员社会保障问题，着重解决外来务工人员的工伤和大病医疗保险。二是要深入调研，逐步探索建立外来务工人员的社会救助体系。三是要加强对农民工工资发放监督和管理，确保农民工及时足额得到劳动报酬。四是要把外来务工者作为我市产业工人的重要组成部分，营造关心、尊重、爱护外来务工者的良好社会氛围。五是着力丰富业余文化生活，切实解决外来务工者子女就学问题。
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/628336.html miyan2006 Sun, 25 Mar 2007 00:15:03 CST 西部小城德令哈 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/569836.html ]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/569836.html miyan2006 Sun, 25 Feb 2007 07:55:33 CST 一个德令哈游子写给北京博士看的博文----欢迎你到德令哈！！ http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/564490.html 德令哈一个很少有人知道的地方，它在解放的时候也只有四顶帐篷的游牧民族的定居点，也许是处在柴达木盆地的口子的小盆地中，风沙小，这个小盆地小的骑自行车十几分钟就可以穿透这座“德令哈”（我给起的名字）盆地，德令哈有另一个名字叫“八音河”，德令哈成立市以后这个名字几乎没有人在称呼了，八音河实际是德令哈的一条河，河把德令哈分为河东河西，这条河是祁连山的支脉柏树山上的山水冲刷出来的一条狗，出了市区这条河就消失在茫茫戈壁上了，现在河水几乎全部被引用到德令哈农场，尕海农场等农场用作农业灌溉去了，
  我想德令哈的市区面积也许没有天安门广场大。
  很早写了点介绍德令哈的博文，后来清理博客的时候把他删除了，前天北京一个博友在我的博客上留言问什么时候再写写德令哈，慌忙中我找德令哈的拉关系同学（本来不是同学，但是认识我的同学）那里要了几张照片，制作了MTV发布在这里，背景音乐用了刀廊演唱的《德令哈一夜》，我想照片加音乐更可以从另一个角度去感受德令哈城市的美，这里也发了估计是刀廊在德令哈图片，看着照片地方似曾熟悉，就暂时写这些，大家看MTV吧！以后我会继续写德令哈，回去的时候我也会拍摄更多德令哈的照片给大家看。

 

点击观看做给博士的MTV    MTV德令哈一夜

 

刀郎-德令哈一夜
.
看着窗外烟雨中依旧车水马龙,
始终无法清晰的记起昨夜谁入梦.
毕竟心里也不敢轻易去碰刚愈合的痛,
你再忍一忍,你再等一等.
是谁把我昨夜的泪水全装进酒杯,
是否能用这短短的一夜把痛化做无悔.
毕竟泪不是飘落在窗外无心的雨水,
却要被打碎,就会随风飞.
★------------★
★------------★
谁在窗外流泪,
流的我心碎.
雨打窗听来这样的伤悲,
刹那间拥抱你给我的美,
尽管准备了千万种面对,
谁曾想会这样心碎.
谁在窗外流泪,
流得我心碎.
情路上一朵雨打的玫瑰,
凋零在爱与恨的负累,
就让痛与悲哀与伤化做雨水,
随风飘飞.
.
*雪山啊,闪银光.
*雄鹰啊,展翅飞翔.
*高原春光无限好,
*叫我怎能不歌唱.

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/564490.html miyan2006 Tue, 20 Feb 2007 11:46:22 CST 2007.02.14——情人节的日子 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/559797.html    14日凌晨忽然小区内炮竹声四起，心中一念：“难道过年了。”
   “不！是传统上的小年呀！”
   “天啊！怎么！这么快啊！过年了。”
   赶快拿起日历，仔细查看，到除夕也只有三天了。感慨日子过的真快，这些日子忙于工作和看那几本新买的书，只是看到街道上到处在挂春节气息的广告，没有去数日历上的日子，难怪姐姐在QQ上再三的问过年放假不？
   在心里上今年这个除夕的到来自己一点感觉也没有，也丝毫没有期盼。不像过去想着到春节了自己要怎样，怎样。也更不可能像小时候一个多月前就数着日子期盼除夕的来临，想着吃饺子，想着去朋友家拜年，想着看央视的春节晚会。
想着和妈妈一起和葡萄酒。。。。。
   14日我和同事商定给同事代班，这样就意味我要连续上20个小时的班，就这样我在岗位上度过了21个小时，剩下的6个小时我就在睡眠中度过。也很准时到14日结束的那一分钟就醒了。又继续开始上班。
   虽然上了很长时间的班，自己思想上还是有点空余的时间思考有意义的事情，一方面去思考了心理咨询方面的知识，值得庆幸的事情是我通过一个星期的整理，决定在我管理的博客心理咨询行业的博客上开设个专题叫“阿桑读博”，这个专题关键需要的是坚持写，最好在晚上加工好，早上那些上班族在第一时间就可以欣赏到我的工作成果，其实每天坚持写，这对于我当前是不现实，那就只有坚持写，时间就不能很固定了，但间隔的时间不能很长。这个专题内的文章主要是检索中文心理咨询类的博客上的优秀、精彩的博文，然后不是转载到我的博客上，而是超级连接到我的“啊桑读博”专题里的文章上，定期出一版，然后在做个分类。从我主观上看这个点子应该还是比较好，因为可方便现在喜欢读博的人在信息海量的网络世界中通过我的工作读到比较优秀的博文，也符合我当初创建博客心理咨询行业这个博客的初衷吧！
   呵呵！情人节就这样在不经意中度过。]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/559797.html miyan2006 Thu, 15 Feb 2007 05:55:44 CST 喜欢三毛 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/542716.html                                                         

    近年，出版业非常的繁荣，出书的人也很多了，就近处说：第一本是家乡的州委书记出的关于法律方面的，后来一个公务员写的宗教文化方面的，还有就是浙江大学的一个朋友，最近几个网上相识的知己相继出版了自己写的书，由于这几个出书的人都是离我较近，有交往，彼此了解，触动了我的思考。
  我一个老师是作家，每次友人中出版了新书，我总是去了解他的看法、评价。对他从来都是很信任、敬佩。他对新出的书的看法、评价也总影响着我对书的看法。但最近总结他的观点都是批评和指责，受到他的影响我对一些朋友送来的书并没有仔细阅读。
  现在他的评价我并不能完全接受，他的评价说来也只有两条：一，书中是否有值得读的内容。二，书是否可以畅销。其实他对书的评价总是围绕着畅销，赢利。说到出版业，我不是很了解。
  但对于图书的市场有点个人的想法。先说市场上的畅销书，市场上含金量高的书并不畅销，畅销的书并没有什么含金量，很多畅销书就一点点内容，然后定价很高，应用上一些营销手段，就成为畅销书。在这些方面那些国外引进的书做的比较好。也许书商在引进书的同时也引进了营销方式.就比如一本叫《礼物》的畅销书，封面上打上畅销量1000万册，全书包装的很精致，再加上名人推荐，这名人推荐和销售量不知是真是假，打开书一看最多两万字，道理讲来讲去就一个道理：”活在当下“。还称是作者发现的真理，但是这道理在中国的传统文化中早就有教导，特别是禅宗文化中“活在当下”就是重点的理，主要培养的人生态度，可让这本书这么一些，就在书市上赚走几百万的钱。中国很多读者，读了大赞此书写的好，回头再买10、20本书送给好友。那些含金量高的本土文化的书，在一旁就被冷落了，也只能用修养高，境界高等词自我安慰了，如果要想真的“救度众生”，那还真要“放下”好好学习。
   话说回来，今天我在也不在迷信那个作家朋友的批评、指责，每一本书都用自己的头脑去判断。

   说起出版自己写的书的念头，幸好！自己知道自己那点分量，这念头是一个留学美国的教育学博士培养，他写过两本书，他的儿子十几岁的时候也写过一本书--《美国孩子眼中的老师》。几本书讲的都是美国的家庭教育、素质教育、美国孩子眼中的老师，我个人认为这几本书到是有含金量的畅销书，就是在这几本书中鼓励和支持中学生写书出书，到今天这几本书，我已经介绍给很多朋友读，也经常把电子版本的书发给朋友。
 说到这里，又的说说写书的风格，一个是这位留美教育博士，还有一位留美心理学博士，他们写的书读起来都是简单通俗，好像在讲述他们的所见到的故事，或者是家里的事情，人物也是他们那可爱的儿子，看似好像是日常生活的琐碎的事情。但读完才发现讲了一个生活中的实用的“大道理”，讲到了我们生活中的教育、心理健康上的关键点。
  这两位博士的书看似乎轻描淡写，实则道理深刻实用，值得国内人读读，他们的书写的平淡，但读后总是回味无穷。可以成为刚进入社会或刚结婚的夫妻一本人生的基础教育课程.
  我想这些书，不是他们可以去完成的任务，应该是他们生活经验和研究课题后的心中的自然流露。正是距离生活很近，很实用，更可贵的是他们生活的真真事实展示，因此在大众读者的心中留下分量。
  对于我读书、写文也许是个度日子的方法，也许是个爱好吧！也许心中空虚需要做点事情来填吧！很多作家成为作家有的时候特殊的环境造成吧！我读书、写字。读书吗？除了两个专业和一些关注社会民生以外，特别是小说很少看，怕浪费时间，实际也并没有因此而省下时间。写字吗？写的最多的就是日记了。
  谈起书的事情，我有一个同事在我这里借去一本《左岸黄河》看，有一天他在公司感叹，他有点喜欢那个作者，也许这同事太直爽了吧！说出了心里的感受。其实在我心中也有一个这样的事情，第一次向朋友表述时，得到的反应是：“你.......怎么会？奇怪？”很多年不看文学类的书，但我对一个作家的作品以及作家多那么点想，很多年不看文学类的书，但心中还是保持着有机会一定再买一套她的书来读读念头。这位作家就是三毛。
  如果一定要问为什么喜欢三毛的作品及人，那就是因为她写的都是很真实的生活，还有就是那有情有爱的人品，还有就是我也是一个讨厌去上学的孩子。 那时候我们学校是省重点，什么都是严格，班主任总是喜欢那些学习好的学生，有一年班主任说：“如果你们期末考试没有考到倒数15名前，那你们下个学期就不要来报名了。”就是这样我在也没有去过学校，那年正好是全国的扩招，整个班的学生都考上了省外的大学，当然班主任也多了点奖金。
  后来我去学校工作过，当我看到每个月都有两三名学生退学，就想起当年的我，一句话学习差的学生心里比学习好的学生更痛苦。因为痛苦所以自卑，因为自卑就走入了一个心理的恶性循环，也许这样的恶性循环会在今后的生活中继续时间很长，会影响以后的生活，不能把这样的结果推到学校和当前的教育思想，造成的原因是复杂的。
   但挽回不良的结果，父母的教育还是有效果的，我就是在家庭和周围师长的影响下，才有了今天才算是学了点专业知识，才算是给自己一个明确的人生定位，三毛的有些东西是不能去学，但三毛的学习精神应该学习的，没有必要把《红楼梦》读那么多遍，现在市场值得投入时间看的书还很多呢！！随便写点！见笑了！
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/542716.html miyan2006 Mon, 05 Feb 2007 13:13:42 CST 我出生在图上的共和那里 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/531069.html 我出生在图上的共和那里，成长在图上的德令哈那里。
德令哈和西宁的距离是800公里，青海够大吧！德令哈管辖着青海百分之四十九的面积。
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/531069.html miyan2006 Tue, 30 Jan 2007 07:22:55 CST 回应老虎纪事《住宾馆的和尚》一文 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/529678.html   （《老虎纪事》原文：user1/smmch/archives/2007/70327.html）
  关于和尚住宾馆和使用笔记本电脑等等用现代的工具，我想我们没有什么好奇怪，奇怪！那是因为我们不够了解和我们的教育上缺少宗教这堂课程。在欧洲和西方国家从小学到大学都是有宗教课程，当然这些宗教课程不是传播宗教思想，而是让学生了解宗教是什么，宗教教职人员作些什么，各种宗教的主要思想，在中国的特殊国情下，我们的教育体系中不但缺少了这样的知识，而且在社会上有许多误导的信息传播，不能影响大多数人对宗教的合理正确认知，因此对和尚等教职人员有另眼看待的情况，甚至有些歧视现象。
  那么我们怎么对待这些现象，怎么认知这些现象，我想先应该反省社会一些错误之处，再看那师父的回答：他的回答振振有辞，改革的成果咱和尚也想享受一下，住宾馆不是方便舒服么？不执着，是佛的要旨之一。住哪里不是问题的关键，只要心中有佛。又问，在这里很难做到素食。他边大吃煎鸡蛋边说，还是那句话，只要心中有佛。你们浙江的活佛济公和尚不是早就说过，酒肉穿肠过，佛祖心中留。说得真是好极了。  当仔细去感受师父的发言的时候，其实是对社会大多数对待他们的看法的一种习惯性的抗议的空气。这实际是一种情绪的反应，并不能代表真实的表态。记得在新浪的首页推荐的一篇《生活在21世纪的出家人也是人》的文章，同样也是对社会的一种回应。如果把师父和我们放在一条线，平等。我想他同样也是活人，一个中华人民共和国的公民，住什么，吃什么，用什么那完全是他个人的私事情，任何人无权干涉，何况师父吃的是鸡蛋，是算吃素食，不算素食那是佛教的教义上是有争议的，各各教派和每个师父理解不一样。
   再就是，判断师父是否是真假的问题。用度牒是不是很有效，因为在中国的历史上就有靠倒卖度牒生财之道，在今天宽松的政策下，政府虽然没有相历史上对度牒做太严格的控制。但是在社会上还是存在一定的假的度牒存在。据说几千元就可以了。至于真假的问题，我个人的的看法是没有必要去判断，但前提是我们不与师父有深入的交往，或者是信仰上的来往。如果有信仰上的来往，那么佛教的经典中就有怎么判断师父是否是可以跟随学习教义的师父，如果要跟随师父学习教义，首先应该具慧，有基本的选择智慧。
   至于假和尚流行，这个说法我也深有同感，在浙江某些地区来自其他地区的一些人有的持有度牒，有的没有度牒只是穿件和尚的衣服，租下房子，就开始靠自己的人际关系承接佛事，也有一些是当地的人住在家庭中，当有事情做的时候就去了，我想这是是浙江这里的一种特色，但不好的是这些人基本都是打着佛教和道教的旗帜，这对住在寺院中的出家人形象上和利益上都是有侵犯。更恶劣的有的人穿上出家人的衣服在街头算命，看相，化缘，这样的行为是触犯了国家的相关法律。
   至于我们是否要去谴责那些有点脱离佛教常规弘扬佛教文化，以及那些表面上看起来很享受的师父们，我个人认为作为一个不信仰或者信仰的人都是没有必要去指责，谴责。因为我们不是很深入的了解佛教中的戒律和修行知道理论。关于释永信方丈，首先我们应该看到他的贡献在于他把少林的武术文化弘扬向全球，这是他的贡献，其他的问题是没有必要追究。其次《住宾馆的和尚》一文中光头员工的用词是不妥当的，因为少林寺工作人员不一全是和尚。第三，管理寺院借鉴些企业管理的经验这没有什么不好，因为寺院也是一个组织，现在一些学校也在学习企业管理的经验，同样寺院去借鉴没有什么不妥。寺院同样是个组织，也需要科学的管理经验来管理。也许是释永信方丈没有表达好吧！造成了不必要的误会。
   （本文待续）
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/529678.html miyan2006 Mon, 29 Jan 2007 12:51:44 CST