苗疆·《边城》·天下凤凰之六 文◎ 祥子
● 勾良苗寨，苗寨风情
总以为苗寨的“寨子”都应该隐藏在深山老林中，其实不然，至少我们这次去参观的据说是“苗疆第一寨”的苗寨——勾良苗寨就并不在深山老林中，而是就在落潮井乡的一个行政村的山坳里。
这个不晓得算不算“寨门”，反正在这里验过票后，就算进入勾良苗民聚居区了。门楼旁边有几个身著苗族服装的女人懒洋洋的坐在那里注视着来来往往的客人。乡间马路上尘土飞扬，不时有旅游车与出租车穿梭进出着。
路窄车多，就在快到苗寨处，一辆大巴被挤到田里去了，我们的出租车因此被困在后面，捱了半天，好不容易才等到大巴被弄上来。
进到苗寨，正是午饭时分，寨子里有几家餐馆一字儿排开在古民居的吊脚楼上。我们选择了一家名叫“老寨主”的餐馆，也在楼上找了一张桌子围坐下来，准备品尝一下乡村柴火饭。楼房已十分破旧，坐在人满为患的楼板上，有点颤巍巍摇摇欲坠的感觉。低矮的桌椅板凳，都十分古旧，未经修饰，倒也很有情趣。饭菜不咋的，有一道“河里小鱼”蛮新鲜，炸炒出来香嫩可口，果真是河里抓上来的野生野长的三、四寸长的小鱼儿，一条条壮壮实实肉墩墩的，年少时在家乡的小河里抓过不少也吃过不少，不禁勾起对故乡与少年时代的淡淡回忆，菜名也独特，就直呼其名叫“河里小鱼”，反映出乡里人家别样的纯朴可亲。
勾良苗寨被当地政府规划成了一个“民俗文化村”的形式，来这里游览主要是看接下来安排的民俗风情表演。表演开始之前，到处转转。村巷边有不少的小摊摆卖着苗族银饰与各式各样的旅游纪念品，小商店门楣上挂着的玉米棒子与蓑衣斗笠，和古朴的土墙黑瓦相映成趣。
新做的吊脚楼看上去结实多了，也摆了桌椅供人吃饭，但是去这间落座的游客却寥寥无几，看来尽管摇摇晃晃，大家还是对原汁原味古色古香的老房子感兴趣些。
观看表演的地方是一个圆形的大围场，午饭过后，游客们被各自的导游指引着团团围坐下来。
没有灯光，没有舞美，姑娘小伙们原生态的文艺表演反而显得更加真实，更加生动，更加粗犷自由。一阵激越的“迎客鼓”后，一个个描摹苗民生活状态的情景剧式的小节目就呈演上来了。
如果你不嫌麻烦，请点击欣赏一段小DV吧，一起感受一下苗寨风情。较长的摄录内容也无法上传，接下来还是以图片介绍为主。
跳竹竿舞是一个互动节目。苗家阿妹们示范了几个动作后，便鼓励观众们一起上去尝试。
不少城里来的男孩女孩便奔向场中去了。与苗家人嘻嘻哈哈闹成了一团。
当然没有几个人不被夹住脚的，弄得舞动竹竿的小伙子们全乱了手脚，乱了节拍，虽然跳不好，虽然只是胡闹一气，但欢乐却如海潮，在人群中推向了高峰。
反映农耕生活的情景节目上场了。一位小村姑牵着“牛儿”，领着一队后生“下地”了。
背着背篓，担着土箕，荷着锄头。一派田园劳动景象。
砍柴归来，也许正有妻儿倚门相望吧？
一样样农具便是一样样道具，别开生面。这些农具在各省水稻种植区都可见到，并非苗民所独有，我国各民族的农耕文化其实是融于一体一脉相承的。
绕场一周。就在这简简单单的表演中，我们看到了苗家人平平淡淡而又实实在在的生活。看着这些情景，想像着鸡犬相闻的农家生活，想像着夫唱妇随“你挑水来我浇园”的美满日子，就那样流水一样日复一日悄悄地过着，这就是我们所说的“幸福”吧。
劳动的热情、收获的喜悦都写在了演员们的脸上。
不要以为只有西班牙才有斗牛士哦，苗家也有斗牛舞呢，咱们接下来瞧瞧先。
节目编排得蛮有意思的。乡土味儿特别浓郁。
两头“蛮牛”纠缠在一起，难解难分，哈，赶牛的小伙与姑娘们也傻眼了。
呵呵，越战越勇。
最后总算被勇敢的苗家小伙征服了，两头“蛮牛”被乖乖的赶进了“牛圈”。
美丽的苗家阿妹，漂亮吧？
你可别盯着眼珠儿不转啦，人家也许早就名花有主喽，或者已是苗家阿妈也说不定哩。瞧见她身后那个坐在大刀下自顾自玩耍的小童没？那一定是某位急着上场的“演员”的孩子了。乡下的娃可没有城里娃娇惯，下地时可以放在田头，表演时也可以乱丢在场上，小家伙一样茁壮地成长着。
节目中最有意思的要数“抢新娘”一出了。苗家儿女产生爱情，男孩与女孩对歌是一个表达爱意的主要方式，对歌后，如果面前的女孩子还是“犹抱琵琶半遮面”的一副娇羞姿态，男孩子可以猛不丁一把抱起她就跑，哈，这可是个力气活儿，看来在苗家谈恋爱，没有一身好力气还不成。
游客们又被邀请进来参与“互动”，手疾眼快的游客小伙马上抢到了一位苗家阿妹，正乐呵呵，想不到跟着上场“互动”的女同伴却被苗家小伙子抢跑了。
这样的“爱情”方式，看上去有点“匪气”，却不失一份憨厚与挚朴。示爱不仅仅需要浪漫，看来有时候还可以“野蛮”一下。不知道被抢到的姑娘心下会怎么想，如果抢她的怡好是她的意中人，她可能会偷着乐，但如果不幸抢到她的是不喜欢的人呢，这一辈子又将如何交待？也就“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”认了命吗？
抢完就可以入“洞房”了，没有一点商量的余地？真爽快。设若青年男女的求爱都来推广这种方式，那些背不动媳妇儿的文弱书生们日子可就惨喽。好在乡下人直到如今也还是依靠着一身力气与母亲大地挣着一口饭吃，真正的文弱书生是不多见的。
观摩完这些节目，还有两个特别激动人心的压轴表演，那就是“上刀山”与“下火海”，据说是借助巫术的力量才得以实现的，精彩得让人瞠目结舌。在这里看过之后，夜里在凤凰的篝火晚会上又看了一遍，感觉惊心动魄，拍了DV，且让俺放在另一篇博文中慢慢介绍吧。
演出结束后，大家踏着高高的石阶来到这所房子里参观。这房子不同于一般的吊脚楼，挺气派的，大约只有“寨主”、“苗王”或者“土司”之流的人物才盖得起来，现在里面陈列着许多的苗民与苗兵用具，也算是一间小小的”苗家博物馆“了。
这位阿妹不晓得是不是苗家的，在“博物馆”门内的厅堂摆了一个卖银饰、刺绣与各种纪念品的小摊档，她没穿苗服，只挎了一只有点苗家风情的小包包，挺时尚的。
当年苗兵苗将的“行头”，供游客们披挂上阵照相纪念。
五彩斑斓的苗族服饰，花个三元、五元就可以租一套穿起来照几张相，吸引了不少好奇的女孩子。
穿戴起来，背上背篓，拍完照片立马就有电脑给你打印出来了，这感觉也蛮不错吧。
从“博物馆”转悠出来，抬头却见刚才参加演出的几位阿妹正在帮着阿嫂卖东西呢，有一位还抱着婴儿哦。她们都有着农民与“演员”的双重职业，不晓得工资如何分配的？哈。
苗寨出入口处有不少的小吃摊，摊主大多是一些皮肤黧黑、面色枯黄的中年妇女或者老太太，煎锅巴、贴饼子、还有包着野菜的不知道叫什么的状如饺子的东西，在她们可能算是地道的风味佳品，可我尝了一个却难以下咽，由此想见，历来苗民的生活就是很艰辛很清苦的。
澳大利亚历史学家格底斯（W.R.Geddes）在其巨著《山地民族》一书中考察了全球2000多个民族的兴衰与消亡后，评论说：世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的种族，他们是中国的苗人和分散在世界各地的犹太人。这两个种族的历史，几乎都可以用战争与迁徙来谱写。据说苗人原来聚居在黄河之北，由于经常受到别的民族欺压与屠杀，才跋山涉水携儿带女千里逃亡到湘西、贵州一带的深山老林中。这有点类同于中国的另一个勤劳勇敢的族群——客家人，虽然客家人不是一个民族，但却形成了一个特殊的群体，有着跟苗人一样的悲惨遭遇，他们都在苦难与压迫中找到了自己不屈服于命运的生存方式，值得我们敬重。
就在我们行将离开苗寨时，又见一辆旅游大巴载着满车的游客进入了寨门，但愿旅游事业的蓬勃开展，能为美丽而贫穷的苗寨与苗寨人民带来灿烂的明天吧。
延伸阅读——
苗疆·《边城》·天下凤凰之一：走进湘西
苗疆·《边城》·天下凤凰之二：飞水谷，匪穴寻秘
苗疆·《边城》·天下凤凰之三：黄丝桥，古城探幽
苗疆·《边城》·天下凤凰之四：县太爷的后花园——紫禁园
苗疆·《边城》·天下凤凰之五：南方，也有一座长城
苗疆·《边城》·天下凤凰之六：勾良苗寨，苗寨风情
]]>
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
