四、是快乐至上。选择了就不后悔，让自己高兴就好。寻找让我们快乐的东西，在险境闯过后寻找那份成就感织成的快乐。
五、是透过表面看待万物。从最初的生存奋斗到有基础的创业打拼过程中，会感觉心情在逐渐变化。很多事情没有理由可讲，很多事情没有真实可谈，不管是哪个行业，都存在着无法诉说的角落，这一切构成了复杂人生与戏剧人生。我们只是其中的一个角色，在人生的舞台上上演自己的一幕一幕。
有人说，天堂与地狱比邻。就会计职业来讲，地狱的感受往往一逝而过，天堂的体验也是沉积思考后的偶尔经历，我们更多地是留在人间，正如我会在会计工作岗位上一如既往地认真负责一样。让我们学会打开窗子，让阳光洒入，尽管阳光下总会有阴影。在某种意义上，会计工作是我们的一种归宿。我们应该尽力做到：
会计人的立身之基：坚持原则。会计人出业绩的途径：精业敬业。
良好道德是会计工作的基本保证：朱容基总理为国家会计学院题词"诚信为本，操守为重，遵守准则，不做假账"。
求知探索是会计人永恒的主题。
假设
一棵树的永远繁茂 ，只需要真与诚 ，我们便逡巡不停 ，直到遁入数字累积成的城堡 。
虽然培育着花朵 ，但我们所有的 ，只是耕耘 。
付出了青春 ，付出了真诚 ，你是否觉得人生的利润表上 还略有盈余?
月末的心总是砰然而跳 ，年底的灵魂在无数次的结转中升华 。
辛劳承前页， 所得过次页， 上年转入落日的余辉， 结转下年的是满身的疲惫 。
记录着兴衰 ，见证了成败 ，那枝极细的笔， 在人生帐页的三分之二处停靠 磨砺 划线 ，万千百元角分 ，挥汗时也曾憧憬走出城堡的栅栏。
对我来说 ，从未怠慢真实 ，不曾掩饰错弊 ，而所有的虚伪， 又何尝不是真实。
我属于后者。我不怕孤独，当然也包括寂寞。相反，我喜欢在孤独中感受幸福，在寂寞中品味精彩。
有人说，孤独是一杯苦酒，是一封被病毒感染的电子邮件，时间越长毒害你的心灵越深。只有走出孤独，才能真正体会到生命之旅的快乐。我不以为然。如果一个人连孤独寂寞都无法忍受，面对其他的困难与挫折，又怎能战胜它们？对我而言，孤独与寂寞并不是什么可怕的东西。或许，无视孤独的人都喜欢黑暗。我就这样。我喜欢在黑暗中点燃一根蜡烛，看着那火焰在风中不住地摇曳，我的思绪便能得到沉淀。也只有在那个时候，我才能更加客观更加准确地审视自己，对人生作出理智的思考。一个叫做周国平的大雅之人说过，“一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的排解办法，去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家。”人，在孤独的时候，总会涌出千头万绪的灵感，如悲如泣的精典诗句，往往在这样的心态下，会写得更加淋漓，入骨。不是吗?屈原放逐，著《离骚》。其实孤独寂寞并不苦。孤独是一种心境，又是一道风景。整天为世间的得失忙忙碌碌，根本不能体会到孤独那种独特的滋味。只有拥有了孤独的人，才拥有了自己。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才有了许多意想不到的收获.体会孤独，感受孤独，不失为一种最佳的休闲。身体可以在孤独中得到休养。心灵可以在孤独中寻找一份难得的宁静。不再为生活中的尔虞我诈的争斗而烦恼，不再为日常生活的重负而苦闷，而在孤独中寻找适合调整心情的方式，让心情在孤独中拥有一份独特的感受。何乐而不为？
在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的孤独，让生命在富有创造精神的孤独中度过，让生命时光在每一分每一秒不至于虚度，在自己营造的孤独氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，捧一本好书，让疲惫的在身心静静的孤独中好好放一个假，的确是一件赏心乐事。那个时候，你便能发觉，拥有孤独，其实也是一种幸福。
我的思想理念是：时时更新最新版，但本人的道德准则却是孔孟之道。自认为这是多彩、活力和品位提升的和谐。
我对生活的态度是：不追求物质生活的幸福指标，保持内心那份恬淡和安宁。
我交友方式是：不主动与人交往，但不拒绝任何与我交往者。
交友的对象是：“友直、友谅、友多闻”。（论语）孔子曰：益者三友
我的思维方式是：逆向思维，一切从最坏处着想，（坏到心里能承受的底线）向着好的方向延伸能，延伸多远——自己能力的极限。
所谓成功：我认为就是被更多的人认知、认同，是个人能力价值的社会体现，（盈利）。如果没被更多的人所关注，应该做收入处理，为再一次实现个人能力价值的社会体现汲取了经验、总结了教训，所以我没有惊喜同样没有打击。
什么是失败：我认为就是放弃（亏损）。努力不一定成功，但放弃一定失败。
我对待工作的态度是，认真、认真、再认真。喜欢挑战，享受过程，相信细节论成败，但是没有创新。
我的个性是：喜欢自我，但不以自我为圆心，自私长为半径划弧。喜欢在自己的世界里寻找属于自己的快乐。走自己的路让别人去说吧。
对我有影响的书是：《红楼梦》
最让我感动人：不是英雄事迹的报告会，（离我太遥远）而是生活在我身边的默默献爱心的贫民百姓。
我对遗憾的理解是：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”
我仰慕学者、喜欢自然风光、听民族音乐和戏曲，爱好运动。
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赵云话音刚落，一旁的关羽跨前一步说：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！”
关羽刚刚说罢，张飞又接着朗声囔道：“方才一响屁，屁是飞来的!” 大家一阵哈哈大笑。
唯独曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人後，曹操对部下说道：「刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐後地抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到你们，能够办到吗？」
众人都忿忿不平，深感委屈，只听典韦大叫曰：“不就是个屁事，还不是小菜一碟？”许褚也道：“这有何难？那里比得上我赤膊上阵？”
过了几天，曹操又请刘备喝酒。席间，曹操想故意放个屁，看看部下的反应如何，可是怎么也放不出来。憋了半天，好不容易憋出个小屁。
曹操的部下早已等候多时，听到轻微的“咕”一声，许褚连忙抢先道：“屁是褚（猪）放的！”
曹操一听，气得瞪出了眼珠，其他人还以为曹操嫌自己反应缓慢，就抢着往自己身上揽。典韦说：“屁是典（颠）出来的！”
“不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！”
曹操早已听得面红耳赤，正要发怒，只听谋士郭图尖声叫道：“都不对，都不对，屁是图（吐）出来的！”
大家哄堂大笑。
大家知道，玉环的狐*毕竟没有根治，心情不好，又喝多了一点，又犯病了， 把众人熏得不亦乐乎，花也是有感觉的耶(生物系的同学知道)，何况是花王牡丹！于是，满园牡丹都合上了。阿基在梅娘娘哪里坐了一会，便匆匆赶来。走得急了一点，也感冒了，鼻塞。后来，人们叫她“羞花”。
婵婵的父亲是一个天文工作者，在东汉末期的党锢之祸中被杀害。婵婵也颠帔流离，被卖到王允家作丫环。王允是个老色色，婵婵很讨厌他，可是作为丫环又不能对他怎么样。 婵婵从小跟父亲学天文，精通历算，她是中国最早推算出日食和月食规律的人，可是还没有来得及申报成果，便家破人亡。自从董仲舒为代表的今文学派在政治上得势之后，天人感应的学说盛行，各种图谶和迷信活动猖獗一时，连在政治还算清明的西汉前期，就已经如此(可参看史记、武帝本纪)到了东汉末期，就更别提了。婵婵算到当月十五有一次月食，于是...... 这天,当王允再次嘻皮笑脸地凑上来时，婵婵叹了一口气说： “王大人，人非草木，谁能无情。大人对我的爱，有如滔滔江水，灌进我的心里，我怎么会不动心？奈何妾乃罪人之后，唯恐有辱大人家声，不如容妾在十五月圆之夜，焚香一柱，对天默祷，若天无异状，妾身愿为大人执帚，否则，天命难违......”(以上均是原话) 王允一口答应.。
于是，在十五的晚上，婵婵对月而祷。王允坐在廊下，与一班大名士如：山涛、刘表大谈空无灵虚，叹天命之悠悠。这时,月食发生了，众人目瞪口呆。 王允强作欢颜叹到：“美乎婵婵,感天动地”。于是婵婵解放了。
后来,她自由恋爱,嫁给了吕布,过上了幸福的生活.后来人们称之为“闭月”
西施的爸爸是在自古个体经济发达的地方浙江开小印染厂的。那时不知道什么863计划，用的都是手工生产， 还大量使用氰化物和水银(那叫汞)，把西湖搞得一塌糊涂。周围的老百姓到省政府那里去抗议，省长说，勾大王要大家发展经济，西氏印染联合株式会社是我省的利税大户，要是它不开工，大王的计划完不成，我个人的进退是小事，我怕咱们的经济搞不上去，下次发大水的时候，发达地区的洪水还要往咱们这里排。虽然中央夸我们省顾全大局，可是吃亏的还是大家不是？！于是骂归骂，西氏印染厂的污水照排不误。 西施其实也是个苦孩子。妈妈死得早，爸爸又找了一个。好容易初中毕业了，爸爸说：“女孩子上学有什么用”？不给她上了。要她上厂里做工。 西施年纪小，不能干重活，于是她拿着篮子去溪边洗(那叫浣纱)。
溪边臭气熏天，鱼儿都死了。干活的人都没有好气，看到西施来了，都指桑骂槐地嘴里不干不净起来，可怜的西施只能忍着。水里的水银含量太高了，鱼儿的肉里也有大量的水银(其化石中的水银含量也大大超标)，死鱼都沉了底。大伙连鱼都吃不上，便编故事说西施是灾星，她到过的地方必定要倒霉。
勾践知道了，便动起了坏注意。要西施嫁到吴国去，西施死活不肯。于是勾践找她爸爸，对他说：“如果西施能够嫁到吴国去，你便是海外侨胞，可以进政协，还可以到临淄(相当于今天的香港)定居。西爸爸动了心，内外夹攻，西施含着泪，到吴国去了。
在到吴国的路上，她对范蠡哭诉了她的遭遇。范蠡很同情她，同时也爱上了她。他对她说：”我等你“。 后来，他们过上了幸福的生活。 后来，人们叫西施“沉鱼”。
人家陪着自己吃苦，自己去做王后，人家还不是白辛苦？也不怪罪跟班的。于是大伙一天天地挨着，秋天到了。“唯有河边雁，春来向南飞。”这时这首诗还没有写出来，不过大雁可知道。于是，每年秋天，他们便南飞。这一路也的确苦。那时也没有什么环境保护，几千里连一根草也没有(文人说这叫不毛之地)，只好睡在沙堆里，早上起来刷牙，格格孜孜都磨牙。它们想，就是有一堆枯草睡睡也好啊！ 这天黄昏，
三个月没有洗头了，飘揉啦，海飞丝啦倒是带了一马车，没有水也是白搭。好在她是个豁达的姑娘，也不说什么，到底是苦出生嘛。解开辫子抖一抖吧。于是解开，摊了一地。
那时，仆人们都是戴头巾的(黔首)，于是从天上看，万把个黑点中， 飘扬着一从枯黄的头发，象是在黑石头滩上仅存的一把黄草。不巧的是，大雁群正好从天上飞过，见到这一景象，发了疯似地冲下来，想落到草丛中过一宿。更巧的是，呼邪韩单于为了显示他对汉朝公主的重视，提前来迎亲了。他用望远镜看到了
后来人们叫昭君“落雁”。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都说神仙好，惟有金银忘不了，
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都说神仙好，只有娇妻忘不了！
君在曰曰说恩情，君死又随人去了。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨曰黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定曰后做强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁臜扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来却是为他人做嫁衣裳！”
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