暮春忆外

无情最是苦相思，
春色年年上树枝。
几度愁来人易老，
数行书到泪如丝。
花间蝶影飞还住，
栏外莺声啭故迟。
独向东风长叹息，
夕阳西下立多时。

暮春悼亡夫

春去花无主，
呼号欲问天。
儿孤君自弃，
亲老妾犹怜。
白发期同穴，
青丝已断缘。
灯残心未尽，
相对泪潸然。

咏杨妃   二首

宠极从来祸亦奇，
休将七夕说佳期。
红尘飞骑渔阳鼓，
无复当年进荔枝。

云鬓花颜致杀身，
霓裳一曲起烟尘。
君王重色轻天下，
误国何须怨美人。

老　　马

老马无休息，
应知道路难。
影随边月瘠，
蹄蹴晓风寒。
此日心犹壮，
当年汗未干。
沙场征戍客，
能不忆长安。

　　　　　和锡九三兄京华见寄
　（原韵）

花开花落只独看，
此时犹忆别时难。
西秦路冷蝉吟苦，
燕北云深雁影单。
望信竟忘千里远，
破愁常借一杯宽。
数行芜语君须记，
不是词人李易安。

　　　　　和子纯大兄见寄（原韵首）

别后凭谁寄，
登楼意更赊。
淡烟迷远村，
疏雨带残霞。
不及行行雁，
聊观阵阵鸦。
客中须自重，
君独在天涯。

　　　怀雨岩、稼门、慎斋三弟在蜀未归

搔首天涯感日游，
几经怅惘几迟留。
春光到眼偏多恨，
花气迎人不解愁。
蜀境有山堪入画，
秦川无水可通舟。
何年得话团圆乐，
好把新诗共唱酬。

　　　　　　留别嫂氏馨云

骊歌欲断怅离情，
无那催人百感生。
芳草依依随去马，
斜阳寂寂伴归程。
树间鸟语偏多恨，
石上泉流咽有声。
回首长安何处是，
苍茫唯见碧云横。

村居即事    八首

家住三台杨柳村，
一湾流水抱柴门。
浣衣石上愁春去，
野草斜阳欲断魂。

家家户户起炊烟，
绿野耕回日未偏。
偶向柴门望春色，
断肠芳草碧连天。

正值炎天麦已黄，
无情岁月催人忙。
笑她椎髻东家妇，
犹摘山花插鬓旁。

门前芳草绿平铺，
又向桑园伴小姑。
山鸟不知人力倦，
声声犹自唤提壶。

荞麦花开远望红，
一年农事尚匆匆。
只愁雁过霜飞后，
最怕寒砧落叶风。

扑面西风叶打头，
盈筐红豆已成秋。
年年此物浑无数，
恰似闺人万斛愁。

裙布荆钗日日忙，
缕金箱锁嫁衣裳。
窗前晓起寒侵骨，
怕道贪眠懒下床。

累人针线手头拈，
风雪寒深上指尖。
夜夜功夫灯下泪，
残炉灰烬懒重添。

　　　　　延水关避兵感赋

烽火连天满目愁，
夕阳烟水望东流。
桃花有泪啼红粉，
杨柳无人上翠楼。

拂面风尘谁与共，
惊魂卑鼓未曾休。
前途渺渺知何处，
犹傍黄河古渡头。

蒲东道中作  二首

荒村碧树起炊烟，
一线山光远接天。
芳草斜阳孤客泪，
故乡归去是何年？

水声幽咽板桥东，
月落星稀烟树空。
行尽关山多少路，
故园犹在梦魂中。

哭五弟稼门

拍案伤心痛欲呼，
满窗风雨一灯孤。
今宵未识魂来否，
难向泉台觅有无。

哭亡姊霞仙

十五年来别恨长，
可怜烽火共离乡。
秋风何事无情甚，
吹断遥天雁一行。

明妃出塞

妾命轻如叶，
和戎亦主恩。
马嘶胡塞月，
人望汉宫门。
图画无颜色，
琵琶有泪痕。
玉关杨柳绿，
回首几销魂。

读史有感

却向乾坤放眼开，
古今莫漫问兴衰。
山峰自立凭空起，
海水无边滚地来。
千古衣冠千古梦，
六朝金粉六朝灰。
英雄事业浑闲事，
无意何曾爱一才。

慨　　世

流光似水水如烟，
富贵浮云过眼前。
送客青山常不老，
照人明月几回圆？
名争利夺休何日，
事易时迁叹百年。
古亦犹今今犹古，
可怜沧海变桑田。

　　　　　闻日本警报感而作

曾由万里听边军，
惆怅烽烟望帝京。
若果圣朝求国器，
谁从山野识贤明。
读书每被青袍误，
弹剑空悲白发生。
今日试观天下事，
英雄何处更谈兵？

秋朝捣衣有感

我虽一女子，
恨无三尺剑。
乾坤一扫清，
也我心中愿。
一朝西风起，
黄叶满庭院。
安得此为兵，
纷纷任我练。

白　牡　丹

曲栏干外一枝新，
明月增辉倍有神。
品亦称尊香胜雪，
色应嫌艳淡如春。
还从富贵知君子，
未必胭脂尽美人。
压倒百花低不语，
素娥今日是前身。

吊　李　陵

黄沙漠漠阵云沉，
斩虏搴旗血满襟。
百战徒劳功未建，
一朝惜死罪犹深。
胡笳引落思乡泪，
边月难明报汉心。
若果君臣全大义，
不教遗恨到于今。

      正月十五日，延安城东门楼灾。秋，陕北殒霜杀稼。河套猛克什力部犯响水堡。      《延安府志》《横山县志》

万历三十年（公元1602年）；

       冬，十月，延绥镇守府门墙西出泉，西流北五十步。逾二日，东栅口又出，凡三次，俱移时止     《延安府志》

万历三十一年（公元1603年）；

      巡抚刘敏宽大破套人猛可什力于怀远堡。六月，绥德大雨雹。                                                          《怀远县志》

万历三十四年（公元1606年）；

      河套部犯延绥，官军击走之。

       天鼓鸣于西北，红星如斗纷纷坠于井鬼尾界落...（怪异）

    《延安府志》    《明史卷.21》   

万历三十七年（公元1609年） ；

      绥德大雨雹。中部县旱，饥。延安旱，饥。                                        《延安府志》   《黄陵县志》 

万历三十八年（公元1610年）；

      延绥大旱，大饥，饥民多疫死。四月，巡抚涂宗浚修边积沙。                         《延绥镇志》 

万历三十九年（公元1611年） ；

      延绥，蝗。河套沙计部再入长城，总兵张承荫败之。 《延安府志》  《横山县志》

万历四十一年（公元1613年）；

      安塞县夏旱，狂风大作，枯禾因风拔尽，秋无获，民采蓬蒿而食。延长县大有年，米豆每斗饯二十文。   《延安府志》   《安塞县志》 

万历四十二年（公元1614年）

       八月，延州雨雹，大如蛋卵，禾尽偃。九月，延绥地震。 《延安府志》

万历四十三年（公元1615年）；

       闰八月，吉能等挟讨王封，金印等十大事，不许，既大举入犯延绥.官军败之。吉能在大柏油堡.孤山（在今府谷县境内），杀副总兵孙宏谟.中军刘聚等人。十二月，沙计等谋反，双山总兵官秉忠出寨击破之。  《明史.卷21》《延绥镇志》

万历四十四年（公元1616年）；

      二月，宁夏总兵杜文焕移镇延绥，在安边与火落赤部等相遇，大破之。延安府旱.蝗。中部县大旱.蝗。秋大水，桃李冬花（奇）。七月，沙计部入寇高家堡，都司剑书王国安死之 。八月，吉能乞款不许      《延绥镇志》

万历四十五年（公元1617年）；

      元旦书晦，东北云尽赤（奇）。九月，吉能等乞补八年市赏，不许。  《延绥镇志》 《延安府志》

万历四十六年（公元1618年）；

       四月，猛克什力及其母，妻，子女来降，诏加恭顺守备。八月，吉能遣台吉，沙计等以驮马九九来贡。中部县大饥，十岁儿易米一斗，冬天大雪，人多冻死。《延绥镇志》       《黄陵县志》 

万历四十八年（公元1620年）；

      白虹夜见，如月刀型（奇）。初鼓出东方，渐升长，经天累月而散（愈奇.今人都不知为何物？）  《延安府志》

熹宗朱由校天启元年（公元1621年）；

       元旦，白虹复见

        延绥孤山（今府谷县境内）城陷，入地两丈许。

       米脂县大旱，禾无收。

        插罕入套。

       贺兰山后贼犯延安，焚北郭。总兵官杜文焕击之。寇数至安定城，士民警备。

       安塞，延安，中部县境内地震有声。

       安定县雨大冰，木枝坠。  《延安府志》《米脂县志》 《延川县志》《安定县志》《黄陵县志》

天启二年（公元1622年）；

     陕西平凉.隆德（今甘肃境内）等处地震，毁房一万二千余所，死亡一万二千余人。

     九月，套人寇延安，至富州，杀掠民数万，越四日乃去。

     边兵入安定境，杀民首以充虏首。民不敢出山采薪。

     建“斩贼关 ”（又名三捷关，故址在今横山县马鞍山）。

     延长县大冰雹如利刃，伤人畜稼禾。

     八月，延水雨涨，或澄清澈底，聚观为端。《延安府志》《横山县志》《富州志》《明季北略.卷5》

天启五年（公元1625年）

     延长县雷击县城西隅。    《延安府志》

天启六年（公元1626年）；

      清涧县大水与城齐，漂去南壅城.没南关居民数百家。中部县大水。

     李自成在延安应募为银驿卒，担负延安至银川的公文传递。（伟人出来了） 

          《清涧县志》《黄陵县志》《米脂县志》

天启七年（公元1627年）；

      米脂县地震。

      中部县地震。

       延安.安定地震者再

      延长县天鼓鸣声如雷（此为何物？）。

      陕北大旱。

      陕北的土地多为屯军侵占.豪强霸去.农民生产无着.大批逃亡。陕北地区户口萧条.人烟稀少。

      三月，澄城县饥民数百人，在王二.郑彦夫率领下起义，攻占县城，杀死知县张斗耀。

                《烈皇小说》《米脂县志》《安定县志》

思宗朱由检崇祯元年（公元1628年）；

     陕北大旱。霜冻。大饥。

     延安县自春至夏及秋俱无雨，禾尽枯。安塞县夏旱，狂风大作，枯禾因风尽拔，秋无获，民采蓬蒿而食。

     米脂县秋无收。

     三月初四日，中部县黄雾四塞。

     陕西巡抚李应公奏言；“全陕连年凶荒，灾以继灾，于今岁而酷裂异常，臣自风，汉，兴安，巡历延庆.平凉.以抵西安。但五月不雨，以至于秋。三伏亢旱，禾苗尽枯。”

     安定饥民取树皮.树叶.石子而食，宰杀耕牛.数载不农。

     延长县惠民泉忽减为线。冬，连雪两月，人畜死之无数。

     安塞高迎祥，宜川王左挂（之爵），洛川李老柴.张存孟（不沾泥），延川王自用（紫金墚），张孟金（混天猴），清涧教书先生赵四（点灯子），绥德苗美等一时并起，响应澄城王二，反明。

     王二率众攻占宜君县城。打开监狱，释放犯人。

     陕北农民起义，三秦响应。起义军出没于蒲城.白水.泾阳.耀县.富平.淳化.三原及汉中.兴安，势如燎原。

     参政洪承畴率兵至陕北，招募起义军。

     《明史记事本未》《延安府志》《米脂县志》《安定县志》《黄陵县志》《山书.卷1》《怀陵流寇始终录》

崇祯二年（公元1629年）；

      自四月至七月，延安无雨。民不得耕。

      陕北大饥。民以土石为食，九死一生。

      米脂县夏无收，秋绝籽种，安定县盗贼四起，民不得耕，斗米六钱。

      延绥入京乡师，因克扣兵士“行粮”.士兵哗变回乡，纷纷加入了起义军。

     罢延绥巡抚岳和声，以张箩鲸为延绥巡抚，杨鹤督三边军务。

     洪承畴击败王左挂。

     正月，王二在商洛与明军作战阵亡。

     四月，王左挂率众攻耀州城

     五月，王佳胤陷宜川城

     十月，混天猴张孟金，苗美等攻延川.清涧.米脂等县。明起前总兵杜文焕剿之。

    是年，先后有扫地王.混世王（武自强）.曹操（罗汝才）.老回回（马守应）.过天星（张天琳）.满天星（高汝砺）.闯塌天（刘国能）.整世王（王国宁）.蝎子块（拓养神）.上天猴（刘九思）等起义军反明。

（戴笠《怀陵流寇始终录》）.《明史记事本未.卷75》.《中国历史大事年表》.《宜川县志》

    诗人周涛对信天游描述赢得了陕北人的喝彩：“你看这里的人憨厚极了，老实巴交极了，但是谁也没有他们浪漫得狠，风流得透彻；这些土著出来的情歌，能把最疯狂的摇滚歌星吓得从台上栽下来。 ”其实，要我说，真正的好的陕北酸曲确实酸中有美，美的能让当今最走红的通俗的、民族的、美声的歌手们吓的爬也爬不到老百姓喜欢的舞台上。不信，咱们先唱一首酸掉牙的酸曲同乐共笑：
一根干柴顶门哩，
哥哥不来是哄人哩。
不来就说不来的话，
闪得妹子把门留下。
叫一声哥哥快往上爬，
干妹子浑身麻上麻。
三十三颗荞麦九十九道棱，
干妹子虽好是人家的人。
我揣你的奶头你揣我的手，
心思对了咱交朋友。
四片瓦水烟双香火头，
抽上两锅水烟抱一抱我。
红圪当当裤子绿圪当当鞋，
垴畔上招手你就场窑里来。
日鬼日鬼胡日鬼，
操心叫妹妹吃了亏。
陕北酸曲：从思想内容的健康品位讲，有黄色的；有亚黄色的；有涉及性、情的内容但基本是健康的；有虽涉及性、情的内容但思想内容健康艺术表现手法非常精美的；还有思想、艺术俱佳的。
陕北酸曲美的怪，怪在“辫子逗你来。在一些非常好的美的酸曲中，夸奖、戏逗女子时，总是很巧妙地将女子的辫子用在其中。如：
亲圪蛋下河洗衣裳，
双膝膝跪在石头上。
小手手搓来小手手摆，
撮一撮衣裳把头辨甩。
小亲亲来小爱爱，
把你的好脸脸扭过来。
你说扭过就扭过，
好脸也给好小伙。
再如《喝酒歌》：
树上的喜鹊喳喳喳，
新女婿走在丈母家，
妻哥留来小舅子拉，
门里出来老丈母留回家，
扫席子、铺棉毡，
炒瓜子、烙饼子，
白面馍馍变裂子，
窑洞里看见个小姨子，
小姨子，软咯摆，
软咯摆，软咯摆，
两根长辫往后甩，
哎呀----
爱坏老姐夫你的乖乖

上面这两首既是情歌也是酸歌的歌词里，歌中展现了两幅不同的典型的民俗画面，有一个非常明显的共同点就是都提及到女子的辫子，都用了“甩”的词。应该说这样的歌用这样的意象是抓住了美的神韵、爱的翅膀、酸的精灵。记得一位名人说过：在关于两性的美的动作和神态中，其中男性吸烟思考、女性梳辫甩辫的动作几乎是再美不过的神态和动作了。我的创造酸歌的先民们不是名人，但看来在发现美、运用美方面，至少从时间上说，他们比名人伟大、比名人更有名。
陕北酸曲怪的太，无遮无拦唱出来。当今，随着社会的不断变革和观念的不断进步，越来越多的人喜欢听陕北酸中含甜的酸曲。我以为其中一个重要原因就是喜欢其中的率真美、野性美、原始美、自然美。如：
一颗豆豆两颗米，
抱在怀里还想你。
铜条鞭杆打狗里，
嫌你的胡子扎口里。
沙糖冰糖都尝遍，
没有三妹妹唾沫甜。
羊羔羔吃奶双膝膝跪，
搂上亲人我没瞌睡。
一把搂定你细腰腰，
好象大羊疼羔羔。
再如：《跳粉墙》：
一更子里来跳粉墙，
手攀住窗棂棂细端详，
二八佳人多美貌，
手拿上针线绣鸳鸯。
二更子里来仔细听，
墙里头听见墙外面应，
双手手开开门两扇，
迎进哥哥好喜欢。
三更子里来进绣房，
手拖上手儿上了凉床，
上了凉床还嫌热，
手拿上香扇扇扇风凉。
四更子里来月偏西，
热身身挨住绵肉皮，
情哥哥搂住了妹妹睡，
四更里睡在五更子起。
五更子里来东方亮，
架上的公鸡叫鸣了，
短命的公鸡叫鸣叫得早，
露水夫妻怎离开。
又喜又乐哟今霄夜，
又愁又怕那明离别，
恨不能双手托住天边月，
为何闰月不闰夜！
　这组酸曲比较典型：前者是纯情，后者是偷情；前者是散点透视，后者是典型场景。但共同的特征是：都有民俗化的背景，都是赤裸裸的、亮光光的情感的全盘托出，不嫌臊、不害羞。当然后一首从思想方面说是亚健康的，但在艺术方面看，有非常经典的语句。如：沙糖冰糖都尝遍，没有三妹妹唾沫甜。如：恨不能双手托住天边月，为何闰月不闰夜！这些酸曲之所以能流传下来，写人性之真、情感之纯是一方面，更重要的是艺术上的大众化、民族化、生活化、形象化、经典化。这些东西从内容到形式来自民众、受民众喜欢，所以凭着岁月的风把它吹到今天、吹到更远。
陕北酸曲酸的怪，女人胆子大的太。多少年、多少人喜欢多少陕北酸歌，这实在是一种有趣的长期的文化现象、奇特的怪诞的民俗现象。个中的原因很多，对当地人说，排遣寂寞、孤独，“过嘴瘾”甚至不排除性的宣泄和渴望，对外地人说，听这样的歌“解馋”，既释放压力，又是对青年时期情爱生活的眷恋对美好生活的留恋。从社会层面讲，社会在不断进步，思想在不断解放、观念在不断更新，因此，人们对一些能拿到桌面上的酸曲予以垂青和重视是时代所然、社会所然、审美指向所然。但还有一个特别的更重要的原因就是在不少酸曲中，女子婆姨们的火辣辣的情、滚烫烫的意、撩拨人心的词可以喂饱人们的好奇心、而这样的美的酸曲恰恰是其他民歌中几乎少有的。当然还不排除这样的原因：我们的传统文化受儒家文化印象很深，人们崇尚含蓄、内敛，在“欲”“性”的对待方面，也如是，禁的多、堵的多，封的多。而酸曲恰恰是对传统的反叛，顺应了受众的反叛或者说逆反心理。如《荞面皮皮架墙飞》：
荞面皮皮架墙飞，
你不知妹妹我爱你，
给你挑了一件新毛衣，
天天等你不见你。
荞面皮皮架墙飞，
我的老汉不如你，
早知道世上还有你，
不如咱二人配夫妻。
荞面皮皮架墙飞，
一颗真心献给你，
心里有谁就是谁，
那怕他别人跑断腿。

又如《看我情人多风流》：
墙头上跑马回不转头，
你看我情人多风流。
白格生生胳膊巧格溜溜手，
我给哥哥梳油头。
穿上红鞋站墙头，
终久撂不开哥哥手。
粉格彤彤脸蛋黑格绽绽头，
红豆嘴唇有亲头。
洋烟开花倒卧钩，
单爱哥哥一身“酷”。
风流风流实风流，
为哥哥我越拾掇越风流。
我以为在众多的陕北民歌中，女子表现心中所想所爱最大胆的、思想健康的、艺术性高的、美学价值大的、引起广泛影响的、流传久远的莫过于《想你哩》：
想你哩想你哩，
口唇皮皮想你哩，
实实对人难讲哩，
三哥哥呀想你哩。
想你哩想你哩，
头发梢梢想你哩，
红头绳绳难缯哩，
三哥哥呀想你哩。
想你哩想你哩，
眼睛仁仁想你哩，
看见人家当成你，
三哥哥呀想你哩。
想你哩想你哩，
舌头尖尖想你哩，
酸甜苦辣难尝哩，
三哥哥呀想你哩。
想你哩想你哩，
浑身上下想你哩，
见不上哥哥心慌哩，
三哥哥想你哩。
这种酸，酸的舒服，酸的乐心，酸的甜蜜，酸的自在，酸的如神仙般快活。这种快活在其他地方找不到，这种酸与不健康和黄色一概不沾边，人们能不喜欢它！是的，人们很喜欢，那么我们不妨同唱一首陕北酸曲：
青草草开花一寸高，
唱上个酸曲解心焦。

眉对眉来眼对眼，
嘴对嘴来脸对脸。

洋烟开花四片片，
调过你三妹子的白脸脸。。。。。