网友(8-4-12:12):
行贿受贿是中国传统文化的一部分，而且是不可分的一部分，中国人最在意的“人情世故”其本质就是行贿受贿合情话合理话，我们的文化传统高度认同的是：于情、于理，这四个字从南到北从东到西从古到今没有人认为不对，其实这四个字包含的黑色之多之厚难以计数。
你很特立独行，但是真的只是个案，我月月都在行贿，这就是我的生活和工作常态，完全没有愤怒和无奈，如果办不成事，我会认为我无能，不会去责怪别人为什么会受贿，为什么通吃十方，真的，我的心态绝对不极端，非常平和。而且我周围的正常人都如此，让我们认同自己中国人的烙印吧。
王石：
在《南方周末》名为“中国梦践行者”的典礼上，主持人问我，“企业家”、“登山家”、“不行贿”三个符号里，选择哪一个？我没有选择“企业家”，也没有选择“登山家”，而是选择了“不行贿”。为什么？
作为企业家和登山家，我都还在路上，目前取得的成就并不足以自满，未来更精彩；而“不行贿”作为一种行为底线，我踏踏实实做到了。问题是，“不行贿”本来是一件我可以做到的、最起码的事情，却成为一位著名企业家的标志符号，这不让人让觉得荒诞吗？八年前，我参加一个企业家论坛，发言时讲到万科的不行贿。后来发言的一位企业家嘉宾说，“王石先生不行贿，我很佩服，但那只是个案，因为在中国不行贿，一事无成，比如说我自己就行贿。”他说完这句话，台下300多位听众报以热烈掌声。我说我不行贿，下面没有掌声；坦诚行贿者却或喝彩。令人深省。还有，近十年，每年都去北大光华管理学院讲一次企业伦理道德课，当讲到万科不行贿时，主持人都会请我停下，当场测验在场的200多学生，“相信王石不行贿的请举手”，结果举手的不超过1/3。在北大上课的学生可谓时代的精英吧。年轻精英的主流对不行贿行为持怀疑态度。
主动或是被动，企图通过贿赂官员，获得商业上的生存或额外利益，确实能在短时间内行的通。问题是，一旦东窗事发，扯出萝卜带出泥，经营的公司就会一蹶不振，甚至决策者面临牢狱之灾。即使公司能幸免于难，竞争力只会越来越萎缩，很难发展壮大。万科坚持不行贿，早年拿不到市中心的优质地块，只能以较高价格在比较偏远的城郊地带搞开发，被人调侃是“城乡结合部开发商”。这种形势迫使万科只有付出加倍的努力才能生存发展下去。市场的磨练，万科建立了干练的设计队伍和营销队伍，认真钻研市场，培养自己的产品竞争力，提供更好的产品，配套更好的服务。最终，因为起点上的不利条件，反而使万科走在了行业前面。
行贿受贿并不是中国文化的专利，即使有完善市场经济制度的美国，也不时看到媒体报道政府官员的受贿丑闻。但是，一旦东窗事发，就会受到舆论唾弃，毫不留情地受法律制裁，更不会得到社会的默许和赞赏。我们的问题是，行贿受贿成为社会默认的潜规则。这让我想起哲学家卡尔.洛维特的一段话“由于人们不断被迫妥协，这种软弱扩大为一种普遍的人格特质：一种由于对善的荒废而来的罪行。”
人人心中都有善的一面，也有恶的一面。现实生活中不存在内心只有光明、美好、向善而无一丝阴暗和恶意的人。但这并不能成为我们纵容恶、荒废善的理由。如果假定他人都是恶意，自己也就会展现出恶的一面，人与人之间无法合作，社会就走向荒诞和堕落，最终秩序混乱，制度废弛。假定他人会表达善意，自己也就会尽力展现善的一面，由此建立的社会共同体，才会是一个和谐有致的格局。
我心中也有恶的一面，但我一直谨记“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”，持有理想主义，假定他人善意，也积极向社会和他人表现善意。假定善意，不荒废我们的善——或许这就是万科“不行贿”的起点吧。
行贿受贿是中国传统文化的一部分，而且是不可分的一部分，中国人最在意的“人情世故”其本质就是行贿受贿合情话合理话，我们的文化传统高度认同的是：于情、于理，这四个字从南到北从东到西从古到今没有人认为不对，其实这四个字包含的黑色之多之厚难以计数。
你很特立独行，但是真的只是个案，我月月都在行贿，这就是我的生活和工作常态，完全没有愤怒和无奈，如果办不成事，我会认为我无能，不会去责怪别人为什么会受贿，为什么通吃十方，真的，我的心态绝对不极端，非常平和。而且我周围的正常人都如此，让我们认同自己中国人的烙印吧。
王石：
在《南方周末》名为“中国梦践行者”的典礼上，主持人问我，“企业家”、“登山家”、“不行贿”三个符号里，选择哪一个？我没有选择“企业家”，也没有选择“登山家”，而是选择了“不行贿”。为什么？
作为企业家和登山家，我都还在路上，目前取得的成就并不足以自满，未来更精彩；而“不行贿”作为一种行为底线，我踏踏实实做到了。问题是，“不行贿”本来是一件我可以做到的、最起码的事情，却成为一位著名企业家的标志符号，这不让人让觉得荒诞吗？八年前，我参加一个企业家论坛，发言时讲到万科的不行贿。后来发言的一位企业家嘉宾说，“王石先生不行贿，我很佩服，但那只是个案，因为在中国不行贿，一事无成，比如说我自己就行贿。”他说完这句话，台下300多位听众报以热烈掌声。我说我不行贿，下面没有掌声；坦诚行贿者却或喝彩。令人深省。还有，近十年，每年都去北大光华管理学院讲一次企业伦理道德课，当讲到万科不行贿时，主持人都会请我停下，当场测验在场的200多学生，“相信王石不行贿的请举手”，结果举手的不超过1/3。在北大上课的学生可谓时代的精英吧。年轻精英的主流对不行贿行为持怀疑态度。
主动或是被动，企图通过贿赂官员，获得商业上的生存或额外利益，确实能在短时间内行的通。问题是，一旦东窗事发，扯出萝卜带出泥，经营的公司就会一蹶不振，甚至决策者面临牢狱之灾。即使公司能幸免于难，竞争力只会越来越萎缩，很难发展壮大。万科坚持不行贿，早年拿不到市中心的优质地块，只能以较高价格在比较偏远的城郊地带搞开发，被人调侃是“城乡结合部开发商”。这种形势迫使万科只有付出加倍的努力才能生存发展下去。市场的磨练，万科建立了干练的设计队伍和营销队伍，认真钻研市场，培养自己的产品竞争力，提供更好的产品，配套更好的服务。最终，因为起点上的不利条件，反而使万科走在了行业前面。
行贿受贿并不是中国文化的专利，即使有完善市场经济制度的美国，也不时看到媒体报道政府官员的受贿丑闻。但是，一旦东窗事发，就会受到舆论唾弃，毫不留情地受法律制裁，更不会得到社会的默许和赞赏。我们的问题是，行贿受贿成为社会默认的潜规则。这让我想起哲学家卡尔.洛维特的一段话“由于人们不断被迫妥协，这种软弱扩大为一种普遍的人格特质：一种由于对善的荒废而来的罪行。”
人人心中都有善的一面，也有恶的一面。现实生活中不存在内心只有光明、美好、向善而无一丝阴暗和恶意的人。但这并不能成为我们纵容恶、荒废善的理由。如果假定他人都是恶意，自己也就会展现出恶的一面，人与人之间无法合作，社会就走向荒诞和堕落，最终秩序混乱，制度废弛。假定他人会表达善意，自己也就会尽力展现善的一面，由此建立的社会共同体，才会是一个和谐有致的格局。
我心中也有恶的一面，但我一直谨记“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”，持有理想主义，假定他人善意，也积极向社会和他人表现善意。假定善意，不荒废我们的善——或许这就是万科“不行贿”的起点吧。
