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<title><![CDATA[苏格拉底]]> </title>
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<![CDATA[人不能没有思想 企业不可没有战略]]>
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<creator>socrates</creator>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2005 09:13:19 CST </pubDate>
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<title>电动车上路及交通赔偿标准成焦点</title>
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<![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 广西自治区政府举行《广西道路交通安全条例》立法听证会，电动车能否上路、机动车号牌可否拍卖、交通事故中遭受人身损害的城乡居民赔偿标准是否要统一等问题，均成为听证会上的研讨焦点。参加听证会的各界人士包括听证人和陈述人在内超过120人。据了解，会后，自治区法制办将收集所有的意见，对目前的征求意见稿进行再次审查后，形成送审稿，送到自治区人民政府常务会议讨论后，由自治区政府提交自治区人大常委会审议。<br /><br />　　<strong>焦点一：电动车能否上路<br /><br /></strong>　　<strong>起草部门观点：<br /><br /></strong>　　要求电动自行车、残疾人机动轮椅车必须经公安机关交通管理部门登记后，方可上道路行驶。同时也考虑全区各市经济建设及城市发展的要求不同，同意各地级市依据交通安全法的规定，根据本地实际情况制定自己的非机动车管理措施，规定在本行政区域内对电动自行车不予登记并禁止上道路行驶的，由地级市人民政府报省人民政府批准。<br /><br />　　作为起草部门的自治区交警总队认为电动自行车大量出现给城市居民出行带来方便的同时，也构成了新的道路交通事故隐患，电动车所使用的铅酸电池因为没有建立相应的电池回收制度，而在电池报废后造成环境污染，而且目前在我区行驶的部分&ldquo;电动自行车&rdquo;超出了国家标准。<br /><br />　　在听证会上，凡对这个问题进行阐述的发言人都同意电动车上路。他们普遍认为，电动自行车方便、经济、环保，只要符合国家标准的电动自行车产品都应该可以上路，要是为了便于管理，实行上牌登记也未尝不可，但不能因为管理困难就简单禁止上路。<br /><br />　　自治区统计局社情民意调查中心于4月25日在全区范围内开展一次社情民意调查，结果显示群众对电动自行车能否上路的问题有89.93％的被访者持支持的态度。<br /><br />　　<strong>焦点二：机动车号牌可否拍卖<br /><br /></strong>　　<strong>起草部门观点：<br /><br /></strong>　　机动车号牌号码可以实行部分有偿公开拍卖。拍卖机动车号牌的数量不得超过总数量的20%。<br /><br />　　在陈述中，起草部门表示拍卖所得款项全部纳入道路交通事故社会救助基金，让更多在交通事故中受到伤害却无力支付抢救和治疗费用的人受益，而且还有80%的号牌一律按规定提供给群众随机选取，不收取选号费用。<br /><br />　　在会上，发言人大多赞成对部分机动车牌号码采取依法公开、公平、公正的拍卖方式进行有偿使用。但要加强拍卖款项的监督管理，实行阳光操作，透明公开使用，专款专用，防止成为新的小金库，防止因此产生腐败现象。但也有发言人认为，机动车牌号拍卖仅是满足少数人沽名钓誉的闹剧，其对促进社会经济的发展，精神文化的健康，民众生活水平的提高，和谐社会的构建无任何帮助。另外，有偿公开拍卖机动车牌号总量的20％，意味着所有私家小车的牌号都进入了拍卖范围。<br /><br />　　社会调查结果显示，对&ldquo;机动车吉祥号牌号码是否实行部分有偿拍卖&rdquo;的问题，认为可以拍卖的占30．37％，认为不好说的占23．77％，认为不可以拍卖的占45．86%。<br /><br />　　<strong>焦点三：城乡能否统一赔偿标准<br /><br /></strong>　　<strong>起草部门观点：<br /><br /></strong>　　在交通事故中对于遭受人身损害的城乡居民赔偿标准要尽量减少&ldquo;同命不同价&rdquo;的情形发生，并提出两种赔偿方案。方案一是在城镇生活一年以上并且有固定住所的农村居民因交通事故伤亡的，其残疾赔偿金、死亡赔偿金、被扶养人生活费按自治区城镇居民人均可支配收入和人均消费性支出标准计算。方案二是农村居民和城镇居民因交通事故伤亡的，其残疾赔偿金、死亡赔偿金、被扶养人生活费均按自治区城镇居民人均可支配收入和人均消费性支出标准计算。<br /><br />　　在会上对此问题发言的都赞成&ldquo;同命同价&rdquo;。公民代表杨学明认为，&ldquo;同命不同价&rdquo;是在户籍制度下对农民的歧视。运输界代表凌冠昌赞成起草部门提出的第一个方案。他说，人身伤亡的赔偿标准应当与社会和经济的发展相协调，而方案一适应了这种不断变化的实际情况。然而，有些陈述人则认为，硬要规定&ldquo;同命同价&rdquo;可能会遭遇执行上的困难。公民代表谭崇添认为，受害者的城乡差别是客观存在的，如果某一事故的受害者单纯是农村居民或城镇居民，在事实的认定上，就应有城乡之分，其赔偿标准就有所不同。但如果某一事故的受害者同时有农村居民和城镇居民，它们都因同一事由受损害，在赔偿标准上就应相同。还有的认为，城乡居民人均可支配收入相差大，要是肇事者和受害者都是农村居民，而赔偿标准又按城镇居民的标准，很可能会执行困难。<br /><br />　　社会调查结果显示，当农村居民和城镇居民因交通事故伤亡时，63．62％的被访者认为生命面前，应一视同仁。19．59％的被访者认为根据各地区的经济水平的不同而使用不同的标准。有16．79％的被访者认为农村居民按城镇居民的一定比例来计算。（记者杨莉）</p>]]>
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<author>socrates</author>
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<pubDate>Sun, 25 Jun 2006 00:18:04 CST </pubDate>
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<title>博客的精髓在于个性化</title>
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<![CDATA[<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21pt; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">博客实际上不是一个新东西，博客的实质就是写日记，谁不会写日记呢？简单的说博客只不过是网上日记罢了。传统的日记主要是封闭式的，是写给自己看的，记录自己每一天的生活轨迹每一天的所思所想。在人类知识的积累和社会的发展中，社会越来越开放，竞争越来越激烈，人们不满足于只记录生活了，人们有一种向他人表达的需要，这可能就是人们个性的一种展示吧，在这种不断展示中，有的人成了作家，有的人成了诗人，有的人成了记者编辑等等文字工作者。</span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21pt; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">随着网络的诞生和普及，人们可以在网络中自由的沟通和表达，极大激发了人们需要表达的那种欲望，于是网络博客或网络日志产生了，它是一种网络民主和自由的产物。博客的产生也赋予网络日志新的内容和含义，即博客不仅是一种生活的记录，还是一种知识的积累和共享。这使的博客更加丰富，个性更加鲜明。</span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21pt; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">自从博客被方兴东引入中国后，经过两三年的发展博客在中国也形成了自己的特色，博客成了人们个性张扬的工具，这正好迎合了现在一些年轻人的心理，人们纷纷通过博客发布一些一般人不敢发布的东西，用于吸引人们的注意力，提高自己的网络知名度，这实际上是对自己的一种炒作，一种自我夸张，这只是对自己个性的一种表面的张扬，是一种短期行为。人们更期待的是一种博客更深层次的张扬，一种思想的张扬。只有思想得到张扬，人们才能超越自我，才会精彩。因为思想是人类智慧的结晶，思想是深刻的，永恒的。</span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21pt; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">总之博客的精髓在于个性化，个性与博客是分不开的，有个性才有博客，有博客才能使个性得以充分张扬。博客是人们张扬个性工具，只有个性的东西才能够得到张扬。只有思想的张扬，精彩才会出位。</span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21pt; line-height: 150%;" class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">现在人们越来越只追求表面的个性了，追求金钱追求感官刺激，这是很浅薄的，这也是没有个性的表现。中国的知识分子历来就是很有个性，像鲁讯，横眉冷对千夫子，像闻一多拍案而起。我们希望中国在博客大潮中能产生许许多多这样很有个性的博客，也希望我们的文化能够因为博客存在而精彩纷呈，使之真正形成百花齐放百家争鸣的大好局面。</span></p>]]>
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<subject>2862</subject>
<author>socrates</author>
<category>2862</category>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2005 18:47:38 CST </pubDate>
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<title>博客——“多人的权力”</title>
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<![CDATA[<p style="text-indent: 2em;">博客的影响越来越大，引起了社会的广泛关注。近来，美国舆论界把博客称之为&ldquo;多人的权力&rdquo;（thepowerofmany）、&ldquo;公民新闻业&rdquo;（citizenjournalism）、分销式新闻业（distributedjournalism）或&ldquo;群众的智慧&rdquo;（thewisdomofcrowds）。最近，一群博客与《纽约时报》评论委员会成员开了一个会，结果，双方在透明度上取得了共鸣。</p>]]>
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<author>socrates</author>
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<pubDate>Mon, 12 Dec 2005 18:42:35 CST </pubDate>
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<title>办博客节谈何容易？</title>
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<![CDATA[几天没来了，今天闲逛来此，首先看到的就是&ldquo;博客节&rdquo;，以为是博客大赛，进入一看，才感到颇有新意，也说上几句，算是一种参与吧。办博客节的想法固然很好，但真正操作起来可有难度，这不只是钱的问题，当然钱也非常重要，没有经费是万万办不成的，总不能像金庸武侠小说那样，武林人士从来就不缺钱，也没听说&ldquo;武林大会&rdquo;、&ldquo;丐帮大会&rdquo;要筹什么款。可现在是一个实实在在的现实社会，无钱寸步难行，作为一个普通的平民博客，关系一下经费问题也是需要的。当然，光有钱也是不行的，正要真正调动起广大博客的参与热情更为重要，一方面是活动的策划，是否可以考虑在网上公开征集博客节策划案，让博客们来贡献自己的智慧，毕竟是自己的节日，自己出力是理所当然的，而自己参与了，才有搞头，可能的话可以设立一定的奖励机制， 比如解决路费、宾馆或其他费用。或奖励什么奖品，或网上推广奖励，等等，可以是精神上的，也可以是物质上的，博客网完全可以利用自己的网站介绍推荐热情参与者，不是在搞出版物吗，可以优先考虑出版这些人的作品。这是一时想到的，以后想到了再补充，希望能有一些有趣的玩意。]]>
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<author>socrates</author>
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<pubDate>Mon, 21 Nov 2005 19:06:12 CST </pubDate>
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<title>网络流行语</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/8124.html</link>
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<![CDATA[<br /><img onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 300px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" src="http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-10-09/U637P55T4D28014F50DT20041009105548.jpg" onload="javascript:if(this.width&gt;screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border="0" alt="" /><br /><img onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 300px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" src="http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-10-09/U637P55T4D28016F50DT20041009105548.jpg" onload="javascript:if(this.width&gt;screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border="0" alt="" /><br /><img onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 300px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" src="http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-10-09/U637P55T4D28015F50DT20041009105548.jpg" onload="javascript:if(this.width&gt;screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border="0" alt="" /><br /><img onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 300px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" src="http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-10-09/U637P55T4D28019F50DT20041009105548.jpg" onload="javascript:if(this.width&gt;screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border="0" alt="" /><br /><img onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 300px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" src="http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-10-09/U637P55T4D28017F50DT20041009105548.jpg" onload="javascript:if(this.width&gt;screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border="0" alt="" /><br /><img onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 300px; CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" src="http://image2.sina.com.cn/dongman/2004-10-09/U637P55T4D28018F50DT20041009105548.jpg" onload="javascript:if(this.width&gt;screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border="0" alt="" />]]>
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<author>socrates</author>
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<pubDate>Sat, 05 Nov 2005 15:31:12 CST </pubDate>
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