相濡以沫，不如相忘于江湖。这是一句含义很丰富的话，常常被引用，今天在网上看了一个网友的精彩点评，偷个懒，转载之并废话若干。
     一、出处：这话出自《庄子·内篇》，“ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎? 　泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
　　二、译文：大意是说，死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？  水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
　　三、网文：网友黛比若薇根据这篇文章写了个精彩的故事：我（一只鱼）在广阔的水域自由自在的畅游的时候，感到没有鱼儿陪伴的寂寞和孤独，我不停的寻寻觅觅。一个偶然的机会（泉涸），在一个特殊的环境里我认识了你。我们从来没有走得这么近，我能触摸到你的身体你的心跳，我能注视你的容颜穿透的你目光，我在你的爱里无比陶醉，虽然环境艰苦，我们相濡以沫，同甘共苦，生死偎依。
    　可爱情不如我想象的美好，我才发现我们都还不配享受这样的幸福，现实越来越让人绝望，条件越来越恶劣，我们必须忍受饥饿，忍受暗无天日的等待，忍受水源的极度匮乏。现实让我开始怀疑我们的这场相聚和相恋，我感到从未有过的窒息，身心都像戴上了沉重的镣铐和锁链，每分每秒都成了一种痛苦的煎熬。
　　我开始质问自己：“为什么相爱没有我想象的美好，如果是这样，我宁愿不曾和你相遇相聚，我宁愿选择一个人自由而寂寞的生活。 ”  
　　不知昏迷了多久，泉水终于涨起来，我轻轻的游离了那个泉眼，小鱼儿还在熟睡，我在她美丽的身子上轻轻的盖了片小树叶，上面刻着：
　　“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
　　四、我的废话：这样的解读好像是最经典的，但是与庄子的原义却是相差太远。男男女女在沉迷于个人的感情同时，往往把世界也解读到这种个人情怀之中。可能这也是和我们现在的社会阶段相关吧，大家还处在自我发展的阶段，自我意识才刚刚苏醒十几年。所以也难以理解怎样才是真正的江湖，或者把江湖只看成了个人情怀的一个角落、舞台。
　　老马经常讲大我与小我，小时候政治课上也常学个人价值与社会价值的关系，只是现在大家都忙着赚钱或是顾影自怜的时候，这些理念估计在考完试后就被我们扔到九宵云外了。倒不是说需要我们有多共产主义，只是很多时候想的远一点，为别人多做一点，能帮助我们把自己从自我的角落里解放出来，让自己过的更开心。所以说“独乐乐，不如众乐乐”。
　　按学物理的人的说法，只有当原子去激发其他原子的生命活力时，才会有核反应般的高潮，否则一个原子再怎么折腾还是个孤魂野鬼，自作自受。当然，想的再多一点，如果你去激发其他原子生命的活力时，结果找的却是惰性分子，那就请你离开，因为那不是你的归属。

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