农民创业吧

阿里微微推广联盟活动已启动

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周日去临安吃农家菜

周日上午,同学打电话来说想出去呼吸新鲜空气,于是就讨论起地点来,杭州附近的龙坞,萧山的湘湖都想了一遍,打电话给大宝确认时,都被他否决了,他说那里人太多,停车位都不太有,于是就放弃了,只好问他哪里好呢,他脱口而出--临安.因为临安的农家菜很好吃吃.

10点左右,大家都基本上安顿好了,大宝的车已经开到了家门口,同学还在路上,听说高架上堵得不行,只好耐心等她,大宝也没闲着,一直在外面擦车,我跟女儿在书房里看新闻,一边也欣赏着大宝的勤劳,看着他穿着我给他买的短裤,很不错哦!全黑KAPPA的,全棉质地,吸汗,舒适.但是露着的小腿可是给了蚊虫一顿美味的大餐了,看见他手忙脚乱地拍蚊子,抓腿,一块块的红了出来,我赶紧拿了榛子油出去给他擦.

快11点时,同学终于来电话了,我们约好在高速路口等的,我们开着斯巴鲁出发了,从留下上高速到临安出口只需20分钟,真是快啊,到了出口,临安的朋友已经在等我们了,几分钟后同学的车也到了,三辆车一起往临安的碧雪湖农庄驶去,没人带路还真是不认识,从大路转到小路再弯到农庄,大约也只有十分钟左右的时间,一个水库出现在眼前,水库周围满是青翠的树木,沿湖有建造得很适宜的垂钓区,湖边有一些错落有致的房屋,落在这青山绿水之中显得很别致,临安的朋友告诉我们,这是临安投资最大的农庄,老板投了约2-3000万,有客房和餐厅还有娱乐区,算是当地的度假胜地,我们一到停车场,果然,基本没有车位了,临安的朋友提前约定好了包厢,总算还插进几辆车.

农家菜是当地的朋友去点的,有当地的白切本鸡,砂锅石鸡,水库里的鱼,番蓍和带皮玉米等等,农家特色鲜明,味道当然也是鲜美,餐桌上,大宝很搞笑地和老徐调侃,说是为老徐香港回来接风,自己不喝酒,老劝别人喝,然后被同学当场数落一通,大家都笑翻了.

饭后去看看湖边钓鱼的情况,顺便试了试老徐带来的几个镜头,这摄影就是越玩玩上瘾,拍了几张后大宝竟要让老徐去一模一样的再买几个镜头,我目前还没这个想法,先摸索一阵子再说吧.过了一会儿,朋友问我们要不要去摘葡萄,有意思的,我还没摘过呢,大家上车原路返回,在路边的葡萄摊前停住,选了一家品种还不错的,让老板娘带我们去摘,拐弯抹角走了不少路,终于走到他们家的葡萄地里,围得很好,头顶还有鱼网,说是防鸟吃葡萄,我们几个都是猫着腰前进的,看到几串紫色的葡萄,老板娘先剪了下来让我们一路吃着,大家就蹲在地上开吃了,没人再去关心摘葡萄的事了,摘的事当然由老板娘来完成了,大宝真是聪明,他还是呆在路边看车的好,这里人都站不直,又很热,路又难走,摘了我们也拿不了,吃完我们准备撤退,老板娘已经帮我们剪了好多了,我们三家分了些就带上车准备回杭了.

只要一有想法,并付诸实施,时间不用花很多,一趟简单愉快的周末出行就成功了!回来的路上大宝开过了一个出口,结果又去龙坞掉头绕了一下,哈哈!

杭州衣锦城餐饮管理有限公司本着“食堂的餐饮革命，员工的家庭厨房”经营理念，勇于创新，为真正做到让利于企业、服务于员工，为建设和谐社会而不懈努力。

感恩、包容、分享、结缘禅茶文化的功能

作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。杭州茶馆认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个“正”字上，道家文化体现在一个“清”字上，佛家集中在一个“和”字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为杭州茶文化会所的精神是什么呢？我想，一个“雅”字可以体现。古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士。

　　“正·清·和·雅”四个字、四种气，大致可以概括中国传统文化的主要精神。作为禅与茶相结合而形成的“禅茶文化”，既有儒家的正气，道家的清气，佛家的和气，更有茶文化本身的雅气。正、清、和、雅的综合，完整地体现了禅茶文化的根本精神。　　

　　禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形式，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗。一念觉悟，茶即禅，禅即茶；清化浊，浊变清；雅化俗，俗化雅。　　

　　禅茶文化的精神是“正·清·和·雅”，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看，将禅茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、结缘”这八个字上，最为恰当；既理事圆融，又雅俗同归，具有在人生日用事中普遍落实和操作的现实意义。　　

　　感恩——用感恩的心态喝这杯茶，这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神，化解戾气，发扬正气，成就和气。　　

　　包容——用分享的心态来喝这杯茶，人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶一样，把芳香甘美溶化到洁净的淡水中，变成有益于优化彼此身心气质的醍醐甘露，人间的正气和气就会在把盏相敬中得到落实。　　　

　　分享——用分享的心态来喝这杯茶，培养我们推己及人的仁爱胸怀，想到人间还有诸多苦痛，想到社会还有种种缺陷，每个人都有责任把爱奉献给对方，少一点私欲，多一分公心；少一点冷漠，多一份爱。　　

　　结缘——用结缘的心态来喝这杯茶，以茶汤的至味，同所有人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的智慧，佛的慈悲，茶的香洁，善的和谐，净化人生，祥和社会。　

　　禅茶文化的精神“正·清·和·雅”；禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘”。将正气融入感恩中，将清气融入包容中，将和气融入分享中，将雅气融入结缘中；在弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化，发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用，这是弘扬禅茶文化的根本社会价值所在。

宁静致远，品一杯沁人心脾的好茶~杭州好月亮茶馆

摘自：博茶网

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[创业故事]《草根创业大赛》开始了

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[现代男女]网恋，女人你玩得起吗？

喜欢一位智者的话，爱是我们心灵的救赎，却最终，无一例外地将我们带入地狱。

          网恋可以说是一场现代人的精神游戏，尤其是女人，往往是赢起输不起，游戏有游戏的规则，那不成文的规则就是谁先动了真情就请谁出局，延绵的痛苦可能就是它的一贯结局，不管是自愿还是迫于无奈，每个出局的人都有必须离开的理由。网络只是我们虚拟的“世外桃源”，一旦从网络走向现实，“精神家园”的乌邦托便不复存在，因为游戏原则本来就是如此。

          网恋，女人你真的准备好了么？

          一开始你就要有清醒地头脑搞懂自己此番的目的，聊天也好，恋爱演习也好，对抗寂寞也好，满足灵魂的饕餮也罢，唯有一点你一定要注意，千万不要试图在虚拟的网络世界里寻觅一段永恒的感情，那是多么幼稚而不现实的夙愿。想这世界上不可捉摸的人和事那么多，连你身边朝夕相处的人你都不敢十成的信任，更何况隔着距离和空间穿越好长一根网线那浮漂的一句“我爱你。”过于相信网络真情的人终究会让自己的爱死无葬身之地。

          你要充分了解网恋的杀伤力，至于受不受伤或伤的深浅那要取决于你个人玩游戏的道行和非凡的定力了。有人说男人的结束才是女人的开始，一夜性一贯是男人直达目的的根本，而女人因为性的媒介才真正揭开了情的序幕。动了性的女人就象被男人点了死穴，身不由己的成为对方的棋子。

          学会不要把网络上的太多东西拉进网络下的生活，你要随时准备接受对方的转身，游戏与爱情只有男人才做的到泾渭分明，男人在当机立断的时候总是比女人来的更狠更从容，当女人理性的时候，男人说他是感性的，当女人为爱而感性的时候，男人又马上恢复了理性，理性的近乎冷酷。而女人一旦陷进去就根本左右不了自己，并非能如早前约好的那样，只是玩玩精神而已，人非圣贤，孰能无情，然而此情终何以堪？

         我们有时候迷恋的也许并不是这个人，而是爱情那张虚幻而美丽的面孔。女人总认为自己是为情而生，但爱情却永远也占不了男人世界的全部，女人的感情要想在付出与得到之间做到银货两讫那几乎是不可能的，要得到对等你只有在你这边删减再删减，或许只有将你这边的爱完全删除，在心理上你才会彻底平衡。谁在受伤后不痛恨过去，谁不想从此刻起就失去记忆，就算欺骗了全世界却依然骗不了自己。

          在网络这个虚拟的世界里，缘分就好如在和我们捉迷藏，相遇与分离我们根本就难以预知，不管相遇有多么美丽和难以忘记，分离的痛楚总会把我们折磨的奄奄一息，受伤的心在痛苦与不甘中游荡，当你彻底看透缘分的****时，终点的大门也正在微笑的向你敞开，爬进网络里如果是为了受这地狱之苦，那么摒弃它是否意味着回到天堂。

          别再抹着泪徒劳地对他吼“小子，算你狠！”那样或许你在他心目中并不比花痴强多少，这个时候你适合把他看成一串冰冷的数字，如果这个号码带给你的除了伤痛只剩下伤痛，那么勇敢一点，删除它，点确定的那一秒钟或许你会很痛，但当你看到代表他的数字终于在你面前消失时候，你就会感到前所未有的释然，这精神上的小小胜利或许能让你获得片刻的快慰，人总是在痛苦中成长，在挫折中变乖，当然也不必苛求自己忘记，越想忘记就是越提醒你不能忘记，当有一天你明白了人生苦短，为什么要为这种没必要的东西伤心的时候，那么恭喜你！你痊愈了。

          网恋，你玩得起么？玩得起，继续；玩不起，麻烦你出局！