a.快速泛读
 
平时要养成快速泛读的习惯。这里将讲的泛读指广泛阅读大量涉及不同领域的书籍。要求读得快，理解掌握书中主要内容即可。要确定一个明确的数额，要结合自己的实践

，量体裁衣。同时应注意读物的难易程度，单纯以速度衡量效果是不全面的。
 
b.计时阅读
 
有的人对于同一篇文章慢读时理解准确率就高，而快读时准确率就降低了。这是为什么很多学生抱怨平时做题准，一到考试就不理想的原因之一。那么要想提高阅读速度，平时必须有意识地

多做计时阅读的训练。高考中平均每篇阅读理解平均所需要的时间大约七、八分钟左右。因此平时计时阅读训练每次进行5至10分钟即可，不宜太长。因为计时阅读精力高度集中，时间长了，

容易疲劳，精力反而容易分散，没有效果。所以训练时可以由老师或自己先计下起读时间，阅读完毕，计下止读时间，即可以算出阅读速度，持之以恒，应见成效。
 
c.略读
 
我们把略读也可称为跳读或者浏览。这是一种专门的非常实用的快速阅读的技能。而所谓的略读，实指尽可能快的阅读，迅速地获取文章的大意或主题思想。也就是说略读要求读者有选择地

进行阅读，可以跳过某些不必要的细节，而抓住文章的大概，从而加快阅读的速度。
我们在进行略读训练时要注意以下技巧：
 
（1）要利用排版格式，如书或文章的标题、副标题、小标题、斜体字、黑体字脚注、标点符号等。对书和文章进行预测略读。预测略读要了解作者的思路、文章方式，以把握大意、有关的细

节极其相互关系。
 
（2）以一般速度阅读。阅读文章开头的一、二段，力求抓住文章的大意、背景情况、作者的文章风格、口吻或语气等
 
（3）阅读段落的主题句和结论句。聚统计，大约有80%的主题句是段落的首句，其他20%左右的是尾句。因此我们往往可以通过阅读每段的首句或尾句来了解整篇文章的大意。

读训练的一般步骤是先疏通词汇，粗知文章的轮廓及大概，再研究文章的结构，弄清文章的内部联系，然后深入重点，剖析语言，分析内容，把握文章的重点，最后综合归纳，领会作者的意

图。有一些阅读的基本技术在平时就要注意运用，如圈点，摘要等。最好手里拿一只笔，边读边将文章出现的重点信息，如时间，地点，事件，任务，及数字，生词等勾画出来，通读全文后

，再将所勾画的零碎信息闪电般地串起来，重新组成文章。这样不但有助于学生阅读答题的速度，而且还可以回过头来有目的、有意识地核对其中的细节，完成以后，应养成良好的记录笔记

的习惯。对文章的生词、语法、句法等难点进行整理，以便今后复习。
 
泛读的任务在于着重提高阅读理解能力；培养细致观察语言以及假设、判断、分析、归纳、推理、论证等逻辑思维的能力；培养速读能力以及阅读的兴趣，扩大词汇量，增强文化背景知识，

学生应尽可能涉猎交际功能强，实用性强的应用文，以及各种体裁、题材的文字资料。如人物传记，科普读物，寓言故事，社会文化，文史知识，新闻报道，广告说明，信函，图表等。如果

有条件，还可以读一些英文版的简易读本。这对于了解各种文化的共性和差异，从而形成良好的文化意识则有所帮助。
这两种阅读方式都需要在平时进行训练和加强。然而在各种中文考试之中，时间是不可忽略的因素。因而我们还需要掌握另一种阅读方法，即快速阅读。快速阅读要求读者在非常有限的时间

内迅速完成答题者和出题者书面交际的任务。在阅读的过程之中，略过无关信息，筛选有关信息，利用标题、段落、黑体、斜体、图表、图画、主题句和关键词语，辨认要点，迅速有效地获

取重要信息。但是，要想提高阅读速度，进行快速阅读也需要一些具体的方法和技巧，如快速泛读、计时阅读、略读和查读等。

万要避免形成文化歧视的观念。
同时最为重要的是，既要鼓励学生形成开放的文化心态，有不能形成妄自菲薄、或者妄自尊大这两种截然相反但有都不合理的文化心态。
第二 隐 性的文化教学
以有关中文国家文化的语篇为课文进行中文教学，在教学中只进行语言教学，不进行直接的显性的文化教学，这就是隐性的文化教学，因为学生通过理解语篇，实际上已经理解了文化。
隐性的文化教学中，教师应密切观察学生所获得的文化感受，若出现跨文化的误解、歧视等文化心态，就应及时进行显性的文化教学。
第三 专题的文化教学
专题实践活动（Thematic Project）是文化教学的有效整合机制，能将中文教学、历史、地理、科学，甚至语文，各个学科有效地整合起来，进行专题的以中文为工作语言的教学活动。
联合国教育科学文化组织一直倡导组织国际性的这种专题实践活动，有条件的学校也可以组织。如为2008年北京奥运会，就可以组织Olympics: From Athens to Beijing等，这涉及很多学科

的知识，更主要的是，这类活动能整合学生的能力，培养学生综合实践的能力。

以上教学方法和技巧基本上都是来自教学实践的，有些是来自我们的教学实践，有些可能就是来自您的教学实践。希望大家以后在中文教学领域中多加探讨，互相学习。

表达某一语义，而为了讲解语法知识，老师们又往往赋之以某一语义，结果学生

以为这个例句是具有某一语义的，但在真实语境阅读时，却不能将自己在语法学

习中获得的这一语义与真实语境建立有机联系，或者在真实表达时使用这一语句

表达自己在语法学习中获得的这一语义，却导致表达接受者不能理解或不能准确

理解其真实语义，因为这一语句在此时的真实语境下不能表达学生想要表达的语

义。
有些老师在语法教学中使用一些能够充分说明某一语法概念或能够用于某一语法

分析的例句，而这些例句却往往是为了这样的语法教学而专门编写的，这些例句

通常不能用于真实的语境进行真实的语用功能表达。
语法教学是以知识为主的教学，我们一旦将知识与能力割裂，就会影响教学质量

和教学效率。
第二、分割过细，忽视语义整体
在语法教学中，有的老师为了讲授语法知识，经常将语义整体按照语法进行分割

，而不从语义整体去讲授，结果导致学生只见树木不见林，弄懂了语法结构，却

没有弄懂语义。
第三：在中文培训中，缺乏互动练习，只是用媒介语言讲解，引起外籍学生费解

。因为有的外籍学生的母语本身也不是英语，所以当中文培训老师用英语来解释

中文的时候，过多采用媒介语言，而不是用练习的方式让学生理解，最后只能适

得其反。
 

法不同而已。现在的新教材都强调对学生运用中文进行交际的能力的培养，对语

法采取了暗线的教授方式，这对于每周只有在几节中文课上才能进入中文环境的

外国学生来说，难度比较大。因此，我们在语法教学中可以采取以下方法:
A、在语法知识讲解中，要讲语法知识的语用目的和语境要求
其实中文语法并不是僵死的知识，而是有着自身的语用目的和语境要求的。我们

在讲解语法时，只要抓住语用目的和语境要求去讲，就使学生摆脱了僵死的知识

，而得到能力的启发。
B、在举例时，要给出语义真实、语境真实、语用真实的例句
在讲解语法知识时，我们肯定得举出一些例句来说明这些语法知识。此时，我们

的例句一定要有明确合理的语用目的，例句的语境语义要尽可能完整合理，例句

的中文语言要尽可能的规范地道，要尽量避免造一些不真实的例句。

学生在刚刚掌握语法知识之后进行的语法专题练习对学生真正掌握和理解这些语

法知识非常关键，因此，我们一定要用规范地道的中文引导学生进行练习，从而

真正掌握如何运用这些语法知识。若是练习的中文不够规范地道，就极有可能使

学生形成不规范的甚至错误的语法运用方式。
因此在中文培训中的语法教学要特别注意。

生建立起语言规范。不过我们在语法教学中要特别注意，我们教给学生中文语法

，不是为了培养他们用语法分析中文语言的能力，更不是为了把他们培养成中文

语法学家，语法教学是为培养学生运用中文的能力服务的，语法教学从属于运用

中文的能力的培养。现在有的中文老师和中文教育研究工作者过分强调语法分析

，总想培养学生进行语法分析的能力，这实际上是本末倒置的语法教学方法
第一 演绎的中文语法培训
演绎是从已经形成的概念出发，直接将概念讲授给学生，然后再用例句和语言材

料来说明概念。演绎法让学生首先接触语法规则，可以避免出现规则误差，但演

绎法过于理性，需要学生具有比较强的抽象思维能力，强烈的学习兴趣和一定的

学习毅力。
归纳法与演绎法相比，归纳法更有利于减轻学生学习负担，降低外籍学生学习困

难，弱化学生学习焦虑，演绎法更有利于缩短学生学习时间，减少学生学习错误

。归纳法更利于学生的学习，演绎法更利于教师的教学。
第二：归纳的中文语法培训
归纳是从感性认识到理性认识的学习方法。归纳要求我们先给学生一些含有语法

教学内容的语言材料，让学生在学习语言材料中接触这些语法现象，然后引导学

生从这些语言材料中归纳总结出语法规则。
归纳法能够让学生先获得语言材料，从感性认识中获得理性认识，有利于学生理

解和掌握语法规则，但需要一定的教学时间，需要老师做比较多的语言材料的教

学规则，而且在语言材料教学中需要从语境、语用进行教学，而不是直接从语法

概 念和语法规则进行教学。
 
笔者认为，归纳法比较适用于起始教学和新知识的教学，演绎法比较适用于发展

教学和旧知识的强化。不过老师们仍然应该根据自己任教班级的动态真实的教育

因素和教学因素选择教学方法。

、中文言四个方面的文化差异：一是 克服价值体系的差异。使用中文语言的国家属于西方过度，在国际社会中，东西方语言文化在对价值体系的认同上存在着明显的分歧。就中美两国而论，

在我国起主导作用的价值观为集体主义， 而美国人则更崇尚个人主义。崇尚个人主义的美国人鼓励竞争，认为个人利益和权利是至高无上的。在这种文化背景下，个人的首创精神和独立意识

显得尤为重要。美国人的个人主义还体现在对个人隐私的态度上，当他们谈论人的时候，会从整个社会角度来谈论人，无论对那一种社会阶层的人都可以在民众中评价，在对待人与人关系中

，注重个人感受。而我国以集体主义为核心的价值观却更强调个人对社会的服从和奉献，强调人与人之间的团结与合作。二是克服社会习俗的差异。交际习俗是社会习俗的组成部分，是某种

文化成员在特定的交际活动中共同遵守的准则。其中，包括打招呼、问候、致谢、致歉、告别、打电话、请求、邀请等用语的规范使用用，话题的选择，禁忌语、委婉语，社交习俗和礼仪的

表达等。例如我国人在吃饭前后打招呼使用的常用语是“吃了吗？”而美国人则用“hello”或“hi”。如果不理解其含义，美国人会认为，我国人“吃了吗”的招呼是说“没有吃饭的话，我

正要请你到我家呢”。总之，在中文培训中一定要注意对文化因素的把控和侵润式教育。