户县农民画以“夸张变形、对比强烈、浪漫稚拙，构图饱满以及重朴实、讲神似、民族民间风情强烈，乡土生活气息浓郁，浑厚质朴，粗旷洒脱，地域特征明显”为主要特点。作品题材广泛，内容丰富，表现手法灵活多样，内容形式完美统一，具有浓郁的时代性、地域性和强烈的艺术感染力。反映了不同时期广大农民群众热爱生命、热爱生活的真实感受以及积极向上、奋斗不息的精神风貌，具有较高的艺术品位和审美价值。

户县农民画作者共创作作品3万余件，其中1200余件在国内获奖，600余件被国家和地方美术馆收藏，数万件被国外博物馆和国际友人收藏。9000余件在美、英、德、法、日等68个国家和地区展出。28位农民画家先后35次出国访问、讲学、办展和表演。至2003年底，已有88个国家和地区的近2万名国际友人和海外侨胞到户县参观访问农民画。荷兰王国贝娅特丽克丝公主及丈夫克劳斯亲王、英藉华裔女作家韩素音女士等著名人士都曾到户县参观农民画。比利时、加拿大、日本、荷兰、挪威等国家专门拍摄了“户县农民画”电影新闻片。

1973年户县农民画在中国美术馆展出，1974年在全国八大城市展出，1998年再次在中国美术馆展出，1999年在台湾和法国巴黎“中国文化周”展出。2002年户县成功举办“中国农民画联展”。户县农民画蜚声中外，已成为民族民间艺术园地里一颗璀璨的明珠。
       

 在农民画的影响和带动下，户县群众文化活动丰富多彩，异彩纷呈，满足了城乡人民群众的精神文化需求。经过四十余年的发展，现在共有农民画、美术、书法、摄影、音乐、锣鼓等十大协会，有各类民间艺术表演团体350多个，已经形成了以农民画为主体的文学及艺术创作队伍，以戏剧、曲艺、歌舞为主体的文艺演唱表演队伍，以宣传、科技、文娱、体育、教育为主要内容的“大文化”活动骨干队伍，使全县的“大文化”活动一呼百应，繁荣昌盛。形成了“节日庆典文化、民间传统文化、企业文化、校园文化、社区文化、旅游文化、部门系统文化”交相辉映，“大文化”活动争相斗艳的群众文化活动新格局。
       

社会主义市场经济的建立，为农民画的发展注入了新的活力。农民画已由过去单纯的娱乐审美功能，逐步走向市场。户县农民画、剪纸、布艺、麦秆画、烙画、陶塑、农民画工艺品、纪念品等艺术产品，近年来均取得了较好的经济效益。户县因农民画影响而从事工艺铸造、旅游纪念品生产的企业已有40多家，开发的产品蕴含着丰富的户县民间文化艺术色彩，这些产品有的已出口国外，有的成为旅游景区的畅销产品，受到了广泛欢迎。户县农民画对户县政治、经济、社会文化各方面产生着巨大而深远的影响。

【麦秆画的起源】

从麦子出现在古中国的那一天起，我们聪慧的祖先就开始以麦秆为原材料进行艺术画的创作了，但由于历史变迁和社会动荡，传说中的麦秆画长期以来难觅其踪，直至秦怀王墓发掘时才出土面世。发掘出的麦秆画原作虽经两千多年腐蚀，仍然色泽鲜明，不失古朴本色，令人叹为观止。另有传说：东汉刘秀被王莽追杀，万般无奈，藏于麦地之中，麦草随即化为树林保护刘秀。因此当地人视麦草为祈福迎祥之草，逐制作麦草画，供奉朝廷。

依此传说，东汉年间麦秆画的艺术层次与寓意又有了历史性的发展与升华。作为赖以生存的主要食品，小麦历来被人们视为神圣之物，古人祭祀天地就赋予了小麦极高的地位，它象征丰收和财富。麦秆画也因为它的材质来源而不仅有浓厚的民间味道，又有着吉祥高贵的象征意味。

然而在封建的农耕社会，麦秆画虽来自民间，却也十分稀罕，更因其作为皇家贡品，所以不可能在平凡百姓中流行，只能作为奇艺在皇室贵族间赏析珍藏。老一辈民间艺术家呕心沥血挖掘研究古老的工艺技术，大胆进行实践，使麦秆画这一民间瑰宝重现人间。

【制作程序】

麦秆画采用纯天然原料生产，符合环保要求，着色采取熨烫方法，保证了产品的形色不变和长期保存。它工艺制作精细奇巧，设计融合了古典与时尚元素，构图万变，效果令人惊叹。麦秆画有多种规格和图案，产品题材涵盖人物、人体、建筑、风景、花卉、花鸟、卡通、动物、历史文化等多个方面，兼有现代与仿古风格、纯色与彩色工艺。其采用纯手工制作、不可严格复制的艺术特点，使其市场价值非一般装饰品所能比拟。

麦杆画制作工序十分复杂，整个制作工序全凭手工完成。首先要对采集的麦秆进行熏、蒸、烫、漂等２０多道工序的加工处理，让它保持麦秆的自然光泽和纹理，一般不着色。

需先将麦秆浸泡、熏蒸、漂洗，然后剖开整平，再进行薰烫，充分利用麦秆本身的自然光泽和质地，结合温度的高低变化，对薰烫部位分轻重缓急灵活处理，技术上吸收融合国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术手法，使麦秆表面形成深浅不同的层次和色变，之后再经剪、裁、印、贴等工序，才能制作出既古朴典雅、富丽堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品。从大的方面归纳，制作工序可分为拼料、下料、烫料、粘贴、装裱等步骤，每一步骤中还可细分多道小步骤。

制成的麦秆画一般光泽透亮，艺术感染力强，具有极强的装饰性，画中的人物、花鸟、动物栩栩如生，活灵活现，给人以古朴自然，高贵典雅之美。

【艺术特点】

麦秆画由于取材独特，工艺别致，画面立体感强，且保持了麦秆的光泽和烘烤烫熨出的本色不褪。呈现出古朴曲雅，富丽堂皇的神奇美感，如做成嫦娥奔月或仕女图则飘飘欲仙；做成动物，则栩栩如生；做成山水，如临其境；做成花鸟，如闻其声。具有极强的观赏和保存价值。既可张挂于宾馆、酒店、会议室等大场所，亦可装饰美化普通家居，实属壁挂艺术精品。

【用途】

无论是宾馆、酒店、办公室、会议室，还是家庭客厅、卧室、餐厅，麦秆画都适合装饰布置，与一般装饰品相比，更能彰显主人的个性追求及高雅品位，同时，也是商务礼品、亲友馈赠、欣赏收藏、旅游纪念的很好选择。

随着人们生活水平的提高，健康消费和文化消费已成为时代趋势，追求个性、追求品位也成必然。麦秆画具备的环保、手工、永久保存等独有的产品特性和艺术性非常合乎人们的需求理念，市场前景极为乐观。 

本产品纯手工制作,是最据民间特色的泥塑类手工制品。它以创作毛稿制模、翻胚、黏合成型，经精抛彩绘，出线、装色、上光等数十道工序精制而成。并以其形态逼真、粗旷夸张，简练概括，威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫的奇纹饰而称道，是馈赠亲友的艺术珍品、增福送喜的吉祥物。是生日聚会、过节送礼、商务会议的最佳首选礼品。“奥运鼠”是鼠年最具有象征意义的吉祥物。现已正式上市。欢迎社会各界新老朋友洽谈订购！

我们是一家专业开发、挖掘、设计及加工西部民间工艺产品的工作室.现有一大批民间艺人做技术指导。产品远销美国，香港，新加坡等地。“客户至上，信用第一”是我们的发展原则，我们热诚欢迎社会各界光临参观指导，并期待着与您的真诚合做！ 我们愿与社会各界人士大力合作，谋求发展，本站宗旨:“信誉谋发展.质量求生存”.

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凤翔彩绘泥塑历史悠久，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。它以创作毛稿制模、翻胚，粘合成型，经精抛、彩绘、出线、装色、上光等数十道工序精制而成。并以其形态逼真、粗犷夸张。简练概括、威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，深受国内外人士的高度评价和喜爱，是馈赠亲友的艺术珍品及陕西特色的旅游纪念品，是镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。

传说元末明初，朱元璋的第六营兵驻守在凤翔县六营村附近，而军中的一些士兵大部分是江西老表，来自“瓷都”景德镇，后落户为民。他们都会制陶手艺，在农闲时做些玩具和礼品，久而久之不断加工完善，发展成为今天的彩绘泥塑。凤翔彩绘泥塑的主要产地至今人仍然在以古代军队单位命名的六营村。这些人后来落户后，就制造泥陶瓷器物出卖，从此以后，这类民间工艺便流传下来。凤翔县六营村泥塑以其造型生动逼真、朴实淳厚的艺术风格享誉海内外。凤翔的泥塑多次参加世界博览会，获多项大奖，受到国内外人士的高度评价，其中胡新民先生被联合国科教文组织授予“中国民间艺术大师”的殊荣。从一九八五年至今，他曾十几次出国讲学，1998年6月美国克林顿访问西安，他们一家人为克林顿夫妇现场表演，制作了《千千结》和《小勺脸谱》，并送去了中心制作的《斗牛》，得到了克林顿夫妇的高度赞扬。其中产品“小熊猫请客”被誉为中国孩子礼物中的最佳产品。泥塑“老虎”等四件作品被中国文化部授予“中国民间艺术一绝”的殊荣。曾多次在香港讲学和参展。凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真，具有浓厚的乡土生活气息。

泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑体，也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行，将黏土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胚胎晾干，随后涂彩、绘画和上光。 各种色块和纹样有着特定的寓意。绿色，意万年 长寿；红色，意四季红火；石榴，意多福多子；艾草，意去毒辟邪；海棠， 意富贵；蝴蝶，意多福；牡丹，意吉祥高照；贯钱，意万贯利钱。这些有 “讲究”的符号，在求生、趋利和避害观念的统摄下，串联组合成一件完整的艺术作品。此外，素白色的作品则主要受中国书法绘画的影响，有大俗大雅的意味，别具一格。

2007年全国第一套纪念邮票《丁亥年》特种生肖邮票昨在西安举行了首发仪式。该套邮票总计一枚，面值120分，以“福寿猪”为原型。采用的是我省宝鸡凤翔民间艺人的泥塑作品。邮票图案中除了一只“猪妈妈”之外，还有5只可爱的小猪，意在表达传统吉祥如意、“五福临门”、“五子登科”等含义，也与2008北京奥运会5个福娃相映成趣。

2007年全国第一套纪念邮票《丁亥年》特种生肖邮票在西安举行了首发仪式。该套邮票总计一枚，面值120分，是全国第三轮生肖邮票中的另类。因为在这套邮票中首次采用拟人化的手法表现生肖，而且一张邮票中出现了多种生肖形象的设计手法，使得《丁亥年》刚一面世就引起了轰动。

即将到来的2007年是中国农历中的丁亥年，俗称猪年。以“福寿猪”为原形设计的《丁亥年》特种生肖邮票采用的是我省宝鸡凤翔民间艺人的泥塑作品。邮票图案中除了一只“猪妈妈”之外，还有5只可爱的小猪，意在表达传统吉祥如意、“五福临门”、“五子登科”等含义，也与2008北京奥运会5个福娃相映成趣。不过部分市民向记者反映，邮票图案虽然喜庆，却似乎有宣传“多子多福”之嫌。

为迎接北京奥运会这一举世瞩目的体育盛事，凤翔县民间雕刻艺人李耀将制作一个2米多高的特制奥运马勺脸谱，献给北京奥运会组委会，以表达一位普通农民对我国将举办奥运会的自豪心情。

 今年59岁的李耀是凤翔县糜杆桥镇的一位民间雕刻艺人，早年曾从事砖雕、木版年画等民间艺术创作，近年来专注于马勺脸谱的创作研究。他创作的后羿射日、龙凤呈祥、一团和气、娃娃抱鱼、大富贵等20多种极具个性的马勺脸谱受到各界好评。去年9月，在全球华人公祭炎帝大典前，他专门为大典创作出炎帝插花马勺脸谱，该脸谱荣登2007年中国邮票。去年11月，为“纪念红军长征胜利70周年”，他又创作长征纪念马勺脸谱，由1个大马勺和9个小马勺插花组成，该脸谱被延安革命纪念馆永久收藏。明年，举世瞩目的奥运会将在北京举办，李耀又开始了他的构思创作，准备为奥运会献上一个2米多高的特制奥运马勺脸谱。

日前，在凤翔县文化馆的李耀马勺脸谱工作室，记者看到2米多高的奥运马勺脸谱模子已制作好。李耀说，模子是桐木的，为找这么大且没有裂缝的桐木，他整整花了三个月时间。李耀说，这件艺术品的创作可能要到年底才能完成，届时他要亲自到北京，将这一精心之作献给北京奥运会组委会。

民间剪纸在陕北是一种很普遍的群众艺术，那些年过半百的老大娘和纯朴俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，弯曲自然、运转灵活地在纸上镂空剪刻成花样，装点着自己的生活。新春之际，当你走进陕北的村落院户，看到远处黄色的土丘，眼前灰色的窑洞，似乎觉得这里的颜色太单调了些。但是，你再看看窗户上，那色彩纷呈的窗花和各色图案，那迎风飘动的门笺，那碗橱、粮囤、畜栏等处寓意吉祥的各色纸花，你定会由衷发出赞叹，仿佛感受到了浓郁的生活气息。是的，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。在旧时的农村里，人们常常把剪纸技艺高低作为品评媳妇灵巧或笨拙的标志，农村妇女自然成了剪纸工艺的民俗传承人。

剪纸是民俗活动的重要一项，而丰富的民俗事象，则为剪纸提供了自由驰骋的创作的广阔天地。民间剪纸与各地风俗习惯密切结合，蕴含着民族精神和民族心理的基本素质，是民族传统幕挠谢槌刹糠帧＞俜菜晔苯诹睢⒕幼　⒎巍⒌赡辍⒒樵帷⑹袤郏荚诩糁街械玫搅朔从场? 　

　以岁时节令为例。正月初一家家挂春幡、贴窗花，一派喜庆气氛。正月十五闹花灯，灯上要贴剪纸，更加绚丽引人。三月清明，祭品上要摆放剪纸，表达怀祖之情。五月端午，剪贴“五毒”，以之避疫。七月七日乞巧节，姑娘相聚一起，剪花样、赛智慧。九月九重阳节，剪刻重阳旗，寓示步步登高。十月一日寒农节，陕北地区用五色纸剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被种种式样，在门前或坟地焚烧，寄托生者对亡人的哀思。再从红白喜事来看。结婚时，大门两边要贴上大红双喜字，晋南一带还要在陪送的嫁妆上用《鱼儿扑莲》、《麒麟送子》、《鸳鸯戏水》等大型剪纸覆盖，作为装点。枕头、手帕上的绣花，也是以剪纸为底样绣成的。送殡仪仗中的纸幡、摇钱树、金山银山，轿车大马，都是用纸剪刻糊制的。这些极普通的剪纸作品，虽不象珍珠翡翠那样华贵辉煌，却牵连着每个人的心灵，伴随着千家万户的生活，具有牵心动魄的艺术魅力。

　　民间剪纸的题材大都是人物、动物、草木花卉，可贵的是它能借生活中常见的事物，通过谐音、象征等手法，构成寓意性的艺术画面。如《龙凤呈祥》、《凤凰戏牡丹》象征婚姻的美满与神圣。《刘海戏金蟾》象征爱情的真挚。《柿子和如意》表示四时如意、平安幸福。《喜鹊登枝》寓意喜上眉梢，喜事盈门。肥猪身上的装饰花纹，用一群小猪组成，以比喻“多子”。新媳妇怀里抱娃娃，表示“得子”等等。在剪纸艺术天地里，民间的能工巧手尽可以凭借她们的想象描绘出理想的一切，以形传神，表达出巧意、新意、美意。

　陕北民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如陕北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，精致灵巧，稚趣横生；大者有四角、六角、八角呼应的“团花”，素雅大方。忻州一带，欢庆春节，或操办婚事都要贴“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等，祝愿新媳妇善于女红，早生贵子，美满幸福。 　　陕北民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的木同，各地剪纸又有差异。如延安、榆林、定边、靖边、绥德的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。

民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，他们以简单的工具，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法，在短短几分钟内就能龙飞凤舞地刻制出许多成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾，这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵，又能保证剪纸存放较长时间。广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉，现已销行到法国、美国、日本、波兰等国，成为海外友人珍爱的艺术品。

人们把生活比作一棵常青树。那么，我们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。民间剪纸扎根于民间，流传于民间，土生土长，土香土色，永远散发着艺术的芬芳。

吉祥图，远在新石器时代就有了。现存最早的吉祥图，当推东汉绘刻于甘肃成县鱼窍峡的摩崖上，画有5种象征吉祥的动植物：黄龙、白鹿、甘露、连理木、嘉禾。汉代以后，吉祥图在人们衣食住行诸方面广泛应用，尤其在节庆中，人们通过描绘各种物象，表达种种吉祥寓意。

 吉祥图最大的特点是多以追求幸福为题材，其图案有植物和动物两大类。 植物吉祥图以花王牡丹为主，配以玉兰、海棠为“五堂富贵”；配四季花喻为“四季富贵”；配松子寓“长命富贵”；也有以玉兰、海棠、芙蓉、桂花组成的“玉堂富贵”。人们认为，寿为福之本，长寿总是和幸福相连，桃是长寿的象征，合灵芝称为“仙寿”，合蝙蝠称为“福寿”。 动物吉祥图以百兽之王狮子为代表，“狮子滚绣球”是镇宅纹饰；表示“太平有象”，外加一盆万年青，为“万象更新”；羊代表吉祥，画三头羊，叫“三羊开泰”；猫与蝴蝶合画为“寿臻耄耋”，喻为长寿；鹤也喻长寿，它常画在寿星身旁，有仙鹤之称，民间画《仙鹤延年图》为人们所喜爱。凤在古代是祥瑞的象征，民间有凤凰不落无宝之地的传说，因而凤凰成了民间百画不厌的吉祥物，常见的画有一凤一龙组成的吉祥图，名为“龙凤呈祥”。

我国民间婚俗中采用吉祥图更为普遍。结婚时，新房里常贴上画有喜鹊的画图或剪纸，常见有《喜鹊登梅》、《喜鹊争梅》图；鸳鸯、白头翁喻为白头偕老，所以《鸳鸯戏水图》和画有一对白头翁鸟在树枝上的《富贵双双到白头》，成了有名的民间画。