在一场大病初愈后，著名歌手田震向往两种生活，一是羽毛球运动的激烈，二是返璞归真的自然……

很多喜欢田震的歌迷，却在近期捕捉不到她的踪影及任何消息。这是因为近两年大病了一场，好在有惊无险，已经度过危险期，经过一年多的中医中药治疗，让中药给‘催肥’了的田震今年终于恢复‘原气’。刚刚恢复身体健康的田震，此刻最向往的生活就是羽毛球运动和悠然的‘田园生活’……

   田震拥有无数歌迷，老天爷不但给了她一副独一无二的好嗓子，而且又赋予她纯真豪迈的个性。你是否听过……她《干杯朋友》娓娓道来，如泣如诉;唱到爱情,《爱不后悔》直击心扉，回肠荡气；唱到人间，《千秋家国梦》大刚若柔，涵盖古今；唱到奉献,《好大一棵树》忘我工作,鞠躬尽瘁;她也唱女人，《怕黑的女人》情郁于中，猝然爆发；唱爱情，《执着》眼光如水，沸腾拥抱。《月牙泉》让我们浮想联翩,《野花》更是如醉如梦；《未了情》把人逼的痛不欲生。

羽毛球场上的田震，转身勾对角斜线是她的强项之一……
在老朋友成方圆的介绍下，刚刚病愈后的田震近期加入了明星羽毛球队.她刚一到来，就让明星队的所有明星成员震了三震，后——再震。自有明星羽毛球队的历史以来，那些看似强悍力量型的女明星里，没有一个人能象田震一样在前场左勾右勾刁钻的斜对角小球，不管是男双还是混双，此人都会站在后场，而在后场有一板一杀即死的球，让人不得不服。可见此人对运动的天赋和对任何事情的执着，无疑，加入明星羽毛球队的田震在短短的一个月内，无论从力量，球技都非常全面，这些突出的本领使之稳稳地坐在了明星羽毛球队女子第一宝座上。

   一个人一辈子精力都是有限的，如果你什么事都想得到，分心太散，则有可能什么也得不到。田震坚持并执着的就做几件事，不管她在歌坛事业还是疯狂运动中的体现，却都做的极像个样子。参透了得与失，即不会得意忘形，也不会悲观失望，田震就是这样一种保持有一颗平常心，一颗从容心。

在得知我们郊外有一片菜园子，和向往田园自然生活的田震一拍即合，于是，只要大家都没有其他事情安排，就一起相约走进乡下，走进田园。

   常年和那些明星打交道，很多人的多变善变让人心里很累有时也很无奈，但田震是我觉得最靠谱的明星队员之一，单在在时间这一项上，就能让很多明星，特别是没有时间观念的女明星们学习一辈子的了。每次约好的时间去任何地方，田震都是第一个早早的到场，然后静静地等着大家的到来。这是除了刘晓庆之外，我遇到的第二个女明星对预约好的时间能那么遵守的。那些老让别人等你的人，其实是你在浪费别人时间和对别人的不尊重，在这一方面，田震和刘晓庆绝对是楷模

田震把她的生活和工作分的很清楚，工作就是工作，运动就运动，而休闲就是休闲，绝不混淆也绝不动摇，所以，这是田震拥有很多朋友，而使得众友欣赏她赞赏她的原因之一。一旦约好的事，即使有其它再大的诱惑，田震坚守旧约，也不为其它所动摇……

   返璞归真的田震走进乡间,虽然衣着依旧运动,笑容同样性感,但脸上却多了一丝田间的纯朴与自然,让她越发显得美丽。早晨，各种蔬菜瓜果上挂着露珠，在晨光下晶莹剔透，闪闪发光。傍晚，夕阳撒在脸庞，让人温馨无限，悠闲自得。田震在菜地一呆就是一天，清新的空气和那些硕果累累的绿色的植被让她久久不愿离去。

田震说，以前隔上一段时间，她自己去密云水库，看着平静的湖面，没有一丝的嘈杂，是那样的清净，她在湖边一呆就是两三天。她太喜欢享受这种生活了，她希望有多点的时间留给自己这种自然的享受。她说每个人就象是大大小小的河流或者小溪，最终，这些河流小溪都要流归大海，而浩瀚慷慨的大海就代表着自然。

   生活中的田震总是那么真，那么崇尚自然。说她真，因为无论她面对的是谁，没有让人感觉到她是个大明星，是个响当当的歌坛天后，因她总是那么的平和平易，豪爽耿直，让人觉得她就是一个自己相处依旧，知根知底的好“哥儿们”。

   人世间，有一失必有一得，有一得就有一失。当你事业成功了，却失去了健康，失去了青春年华，这些看似大道理，很多人都易懂的话，如果要讲给一些活明白了的人才能深刻体会，真正领悟其中的含义，就比如田震这样的人……再经过一场大病重愈后的田震，此时此刻最深刻明了古人的“布衣桑饭，可乐终身” “宁静致远，淡泊明志”中蕴含着那种知足常乐的清洁高雅；“采菊东篱下，悠然见南山”的那种向往自然向往真实生活的悠然。

本文最后引用一段智慧寓言送给田震：人生的岁月无边，成败交织，当有一天你在人生的旅途中捡拾到一串美丽的珍珠时，不会有人惊讶你的幸运。为什么？因为大家都知道那绝非偶然，而是你饲养多年的蚌的回赠……

田园里，自然的田震显得更自然……

羽毛球场上，‘好斗’的田震最凶悍，却也不失幽默风趣和笑容……

田震和羽毛球世界名将周蜜在菜地里忙乎的不亦乐乎……

田震沐浴着夕阳并陶醉在其中……（后是地主——围棋大师刘小光）

田震和老地主

夕阳下的田震......

     农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

     过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

     关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

     时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说：

     端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

     据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

     传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

     端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

     端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

     近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的习俗：

     我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

     赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

     后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

     江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

     清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

     此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

     端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

     据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

     一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

     端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

     民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

     艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

     菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

     可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

   专家称，该被誉为“中国第一室”的项目，标志中国一级、十级洁净室设计建造不能独立完成历史的结束，显示了中国洁净室建设的超凡水平。同时，该洁净室也代表了行业的最高水准，成为洁净室示范工程。该工艺可用于微电子、电路板、液晶、生物制品、医药、食品、化妆品等洁净度要求高的行业的厂房设计。

　　该工程由公司设计建造，面积达到八百平方米。该工程不仅洁净度高，同时对温度、相对湿度、防微振、防静电等参数的要求也远高于一般设计要求。该公司采用空气净化系统初级、中级、化学、中效、高效、超高效(终端)六级过滤程序，经美国专业公司采用国际标准测试，洁净室温度、相对湿度、洁净度、压力梯度达到工艺生产要求。

　　该项目是第一家由国内净化公司独立完成设计、施工的一级净化项目，国内洁净行业专家现场签字给予证实，中国洁净行业协会亦为该项目和设计建造单位颁发示范工程牌匾。

桂龙松（13681915901）gui5901@126.com

1 垂直单向流洁净室原理

垂直单向流是高级别洁净室应用最广泛的一种气流流型。在洁净室内高效空气过滤器(或超高效空气过滤器)布置在顶棚或侧面，从送风口到回风口，气流流经途中的断面几乎没有什么变化，加上送风静压箱和高效过滤器的均压作用，使得全室断面上的流速比较均匀，而至少在工作区内流线单向平行，没有涡流。干净的气流不是一股或几股，而是充满全室断面，所以这种洁净室不是靠参混稀释作用，而是靠推出作用将室内脏空气沿整个断面排至室外，从而达到净化室内空气的目的^[1]。空气经架空地板回至循环风机，从而形成上送下回的垂直单向流流型。当房间宽度小于等于6m时，也可以在侧墙下部设回风口形成上送下侧回的气流流型，这种方式基本上也属于垂直单向流流型^[2]，其原理图如下图所示：

2 单向流的三要素

单向流的形成除了要满足气流充满洁净室或洁净区，还有三个要素：气流速度、气流的不均匀度、气流的平行度。而且对三要素均有严格的要求。

1、气流速度

气流速度的选择原则应该使整个气流均匀流动不发生滞留区。气流速度应能抵抗人员活动、热浮升的干扰， 对于垂直单向流洁净室横断面的断面风速V_d可参考下述数值选用^[2]：

a) 室内无人或经常处于无人状态 0．1～0．15m／s；

b) 一般情况ISOl～4级 0．25—0．35m／s，ISO5级 0．2～0．35m／s；

c) 有上升热气流(流速为Vr)时，V_d＞Vr；

d) 考虑人员舒适 V_d＜0．5m／s；

e) 工艺有特殊要求时按工艺要求确定。

2、气流速度的不均匀度

洁净技术发展初期，对气流的不均匀度要求很严格。美国FS209B规定：不均匀度在±20%以内。此规定没有说明以那个速度为基准值，是设计风速还是断面风速的实测平均值。一般认为其准值是断面实测的平均风速。
美国FS209以后，删掉了气流不均匀度的要求。这显然是长期实践得出的认识。从长期对洁净室的测试发现这一要求基本达不到。我们知道，出口气流除射流的主体段之核心部分，气流速度相等，流线平行外，其它部分均不可能。由于过滤器滤料密度不均，过滤器送风静压箱压力不均，及由于相邻高效过滤器边框形成的无风区，相邻过滤器出风搭接处的风速与过滤器表面的出风风速也不相同^[3]。

3、流线的平行度

各种规范都规定单向流的一个要素是气流平行。这一点到目前为止仍被坚持。然而实践证明这也是完全没必要的。我们知道，只要整个气流中的流线（迹线）不交叉就不会形成涡流区。尘粒就会沿着迹线（流线）排走，而不会被滞留，或改行其它迹线。

那么，两个流线之间在什么情况下形成涡流呢?对此，尚无定论。流体力学中的渐扩管的局部阻力损失，经推算当扩散角为5～8^o最小。这就意味着当扩散角为5～8^o时只有流速分布改变形成的损失，而基本无旋涡区损失。所以理论上当两个流线的夹角小于5～8^o时，则不会形成涡流；由此推论只要送风口的出流中，相邻的流线扩张角小于5～8^o，整个气流沿单一趋向流动仍可形成单向流^[3]。

除了要满足单向流洁净室3项特性指标的要求外，还应满足《洁净室施工及验收规范》(JGJ 71—90)规定的回风口风速不应大于2.0m／s，并且回风口高度和洁净室室宽的比值应大于或等于0.1的条件。在一般应用中，回风口设在低于工作区下限高度0.8m以下^[4]。

3 垂直单向流洁净室新技术

1、全顶棚送风、两侧下回风的洁净室

常规的垂直单向流洁净室大多采用顶棚满布高效过滤器送风，全地板格栅回风。这种洁净室的特点是：可以获得均匀的向下单向平行气流，因而自净能力强，能够达到最高的洁净度级别，不仅工艺设备可以任意布置，而且可简化人身净化设施。但是对于全地板格栅回风，地板给人的视觉不好，行走（特别是女性）和放置物件都有不稳的感觉，微小东西又容易掉落到地板下面。所以这种地板不利于垂直单向流洁净室的推广使用。为此需要对这种回风方式加以改进，就出现了全顶棚送风两侧下回风的洁净室。全顶棚送风相对两侧墙下回风式洁净室是传统的垂直单向流洁净室的变型，也被称为准单向流洁净室。这种送、回风方式可造成室内良好的气流流型，室内大部分区域(包括人的工作区)处于主流区，要求的洁净度指标可在较小的送风量下达到。显然，它是一种比较理想的气流。该系统的气流组织形式室内流场分布如下图^[5]：

图2 气流组织形式下室内流场分布

4 关于垂直单向流洁净室的经济性比较

国内外大量研究表明，洁净室的洁净度主要取决于合理的气流组织和高效过滤器的效率。对气流而言，单向流无疑是最佳的气流流型，因为它可以达到高级别洁净度。当然低级别洁净度可用非单向流。典型的垂直单向流流线平行，同一高度上尘粒排走的路径相同而且最短。当然垂直单向流是最佳气流。

但是对于顶棚满布高效过滤器送风，全地板格栅回风系统。但这种系统也有明显的缺点，除了上述提到的视觉效果不佳外；由于使用了格栅地板。这种地板一般用铸铝、塑料、钢材等制做，代价是比较高的，采用格栅地板不仅耗用空间而且其造价约占单向流洁净室室内装修费用的30％～50％，因此该系统的造价很高，不利于垂直单向流洁净室的推广使用。而全顶棚送风两侧下回风的洁净室，正是克服了上述缺点，因此这种洁净室因其相对低廉的造价以及较佳的流型受到人们的欢迎。

5 系统使用场合

由于垂直单向流洁净室主要应用于高洁净度等级的。无论是以无生命微粒的控制为对象工业洁净室；还是以控制有生命微料（细菌）与无命微料（尘埃）对工作对象的生物洁净室，该系统都是适用的，但是由于采用了两侧下回风，为了获得理想的气流分布，规定房间宽度小于6米。

6 前景展望

与顶棚满布高效过滤器送风，全地板格栅回风系统相比，全顶棚送风两侧下回风系统具有相对低廉的造价以及较佳的流型，使室内大部分区域(包括人的工作区)处于主流区，洁净室要求达到的净度指标可在较小的送风量下达到。比常规的垂直单向流洁净室和水平单向流洁净室更具有很大的优越性，因此，该系统广泛用于医疗卫生、制药、化学实验、精密机械工业、电子工业等领域。可以预测随着经济的发展，对洁净室的要求会越来越高，该系统会有广阔的应用前景。

1、“这是最后一次，我最后一次警告你！”──空洞的威胁吓不住聪明的孩子

千万不要低估一个孩子对他正在破坏规则的意识程度。大多数孩子对否认大人权威的事进行了相当的分析：他们事先考虑行为并且权衡了可能发生的后果。

2、“我就是不吃！”──如何处理孩子的对抗

如果父母在孩子挑衅的时候不能掌握局势，他们就为他们自己和他们的家人制造了可能持续一生的伤心。

3、我哭，我哭，我大哭！──应用“强化定律”矫正孩子的行为

父母矫正孩子的不良行为时，要注意两件事情：一、你要学会坚持。二、随时用语言解释你的行为。
从小开始，坚持跟孩子解释你的行为。长此以往，你会发现孩子会比较讲道理，而且听得进去道理。

4、“我不要打针，我怕!”──抓住挫折带来的机会

柏拉图说过：“对一个孩子最残酷的待遇，莫过于让他‘心想事成’。”
一些父母在大多数情况下都低估了孩子的承受力，他们觉得孩子太软弱了，根本无法对付生活中的现实。这种态度逐渐会使孩子形成对自己的错误认识，认为自己没有能力对付一切。

5、洛克菲勒的家规──奖励常常比惩罚更有效

不幸的是，很多父母本能地不愿使用奖励的方法，可能他们把奖励看成了“溺爱”或者“贿赂”。
“奖励”这种最成功的教育手段之一，因为一种观念上的误解而被大大忽视了。

6、“我很想要那个玩具，可是妈妈不喜欢。”──不做支配欲旺盛的父母

你要经常解释你的行为，你为什么要责骂他，或者你为什么要表扬他，把你的是非观传递给孩子，并且确保你的行为符合你的是非观。
经过一段时间的训练，你的孩子也会以你的是非观去约束自己的行为。

7、“你还小，让我来帮你！”──不必要的帮助阻碍了孩子智慧和性格的发展

缺乏儿童心理发展知识的父母，不理解孩子的需求，往往出于“爱孩子”或者担心孩子受到伤害，而推迟了孩子感知世界、开发智力、发展自我的时间进程，错过了宝贵的发育敏感期。

8、一块果汁软糖的诱惑──在等待中学习克制

如果父母被动满足孩子的每一个要求，那么父母就会成为孩子的奴隶，即使忙得四脚朝天也不会让孩子得到一半的满足。
我们应该设法让孩子懂得：诱惑无处不在，欲望随时产生，但是，世界不是以他为中心，因此，必须学会等待，学会控制自己的情感和行为。

9、“呜呜，妈妈，琼今天又欺负我了！”──让孩子通过自卫赢得自尊

自卫使孩子既保护了自己的身体，也保护了自己的心理。当武力制止了对方进一步伤害自己的时候，自卫者就会在心理上取得巨大的胜利，他会感到：我不是一个任人宰割的人，我有我的尊严。

10、“不是我干的！”──制止孩子撒谎的几个技巧

孩子小时候因为是非观念不清而说谎，他们多数会说出其实是他希望的结果，渐渐长大后，则用说谎来逃避麻烦。
对于父母而言，让孩子知道无论在家里还是在外面，说谎都会陷入更糟糕的麻烦中，这非常重要。

11、“别走！别离开！带上我！”──改变孩子的依恋心理

为了消除孩子在父母离开后的不安全感，暂时离别前，父母一定要再三告诉孩子你会回来，并向他说明你会说到做到。
父母应该时常鼓励孩子，让他感到能够自己独自一个人玩是一件值得自豪的事情。

12、“你不认错就永远别回家!”──在惩罚孩子时，也让孩子感受到你的爱

我们确实需要掌握一些技巧，让孩子在受到严厉惩罚时，仍能体会到父母的爱。

13、只做“开门人”──有效沟通，从消除10种交流障碍开始如果孩子在父母面前尝试着敞开心扉，却常常以失望告终，甚至在敞开心扉后却发现会受到进一步的伤害，孩子的心灵大门就会渐渐关闭，直到有一天，他不再来“烦”你了。

14、“我感到很难过，因为我只是一个孩子！”──平等对待，有助于培养孩子的价值感和责任感

我们每天都可能采用了不平等的方式在对待我们的孩子，这也就难怪孩子不会像朋友那样体贴你的难处，尊重你的感觉。

15、“不用你帮，我自己能穿！”──你会不会保护孩子的“面子”？

年纪较小的孩子会试图尽可能去主宰一切，希望“做他自己的主人”。
给孩子一些成长的空间，让他知道你同样希望他成长，并且在适当的时候保护他的“面子”，他就会不再感受失败，同时，也不会变得那么固执。

16、不会擤鼻涕的孩子──你是否在潜意识里蔑视你的孩子？

虽然父母可能会相信他们的孩子漂亮完美，虽然他们可能会以他为骄傲、“望子成龙”，但父母的实际行为却表现得就像他总是认为孩子是“傻的”、“坏的”，所以需要不断的教训和纠正。

17、“幼儿园的小朋友笑我长着个猪耳朵”──对待孩子，不妨幽默一些

父母亲在培养孩子的过程中适当运用幽默感，不仅可以缓解父母和子女之间发生冲突时的紧张气氛，更可将幽默感渐渐传给孩子，让孩子学会幽默轻松地面对人生。

18、“我想留这样的发型！”──让孩子“自食其果”

对父母而言，眼看着孩子犯错，造成尴尬或不快，让他“自食其果”，实在不是一件容易做到的事情。
但是失败将教会他懂得，现实生活就是如此：如果他犯了错，就是他自己造成的，别人不该也不会为这个错误承担责任。

19、“妈妈，你想到过自杀吗？”──告诉孩子真相

许多成人在为人父母后，认为自己必须有一种“父母的模样”，事事应该显得有把握、有主见，没有缺点、没有烦恼，他们甚至忘记自己也是一个普通的人，和孩子并没有本质的不同。

20、“叶子为什么是绿色的？”──有效呵护孩子的求知欲和好奇心

如果孩子的问题总是不能被很好地解答，孩子的大脑发展就会受到一定的阻碍。阻力越大，越多的智慧之源会被损耗。

21、“我要跳到月球上去！”──如何培养孩子的想像力

当孩子根据神话或传说中的故事情节，去扮演骑士或英雄，或者模仿小鸟飞翔，父母千万不要去阻止或嘲笑他们，因为这正是孩子想像力的表现。

如果你想减少作为家长的不安并从教育自己有天赋的孩子中获得快乐，那么，美国学者戴维.刘易斯的如下建议可能会使您有所成就。

1.对孩子提出的所有问题，都最耐心和老实地作出回答。

2.认真对待孩子提出的正经问题和看法。 
 
3．安放一个陈列架，孩子可以在上面显示自己制作的东西。

4．不因为孩子房间里或者桌面上很乱而责备，只要这与她的创作活动有关。

5．给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供他玩耍。

6．向孩子说明，他本身已经很可爱了，用不着再表现自己。

7．让孩子作他力所能及的事情。

8．帮助孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。

9. 带孩子到他感兴趣的地方去玩儿。

10. 帮助孩子改善他的作业。

11. 帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子们正常交往。

12．自己遵循合理的行为标准并留心使孩子照着做。

13．从来不对孩子说，他比别的孩子差。

14．从来不用辱骂来惩罚孩子。

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