1 垂直单向流洁净室原理

垂直单向流是高级别洁净室应用最广泛的一种气流流型。在洁净室内高效空气过滤器(或超高效空气过滤器)布置在顶棚或侧面，从送风口到回风口，气流流经途中的断面几乎没有什么变化，加上送风静压箱和高效过滤器的均压作用，使得全室断面上的流速比较均匀，而至少在工作区内流线单向平行，没有涡流。干净的气流不是一股或几股，而是充满全室断面，所以这种洁净室不是靠参混稀释作用，而是靠推出作用将室内脏空气沿整个断面排至室外，从而达到净化室内空气的目的^[1]。空气经架空地板回至循环风机，从而形成上送下回的垂直单向流流型。当房间宽度小于等于6m时，也可以在侧墙下部设回风口形成上送下侧回的气流流型，这种方式基本上也属于垂直单向流流型^[2]，其原理图如下图所示：

2 单向流的三要素

单向流的形成除了要满足气流充满洁净室或洁净区，还有三个要素：气流速度、气流的不均匀度、气流的平行度。而且对三要素均有严格的要求。

1、气流速度

气流速度的选择原则应该使整个气流均匀流动不发生滞留区。气流速度应能抵抗人员活动、热浮升的干扰， 对于垂直单向流洁净室横断面的断面风速V_d可参考下述数值选用^[2]：

a) 室内无人或经常处于无人状态 0．1～0．15m／s；

b) 一般情况ISOl～4级 0．25—0．35m／s，ISO5级 0．2～0．35m／s；

c) 有上升热气流(流速为Vr)时，V_d＞Vr；

d) 考虑人员舒适 V_d＜0．5m／s；

e) 工艺有特殊要求时按工艺要求确定。

2、气流速度的不均匀度

洁净技术发展初期，对气流的不均匀度要求很严格。美国FS209B规定：不均匀度在±20%以内。此规定没有说明以那个速度为基准值，是设计风速还是断面风速的实测平均值。一般认为其准值是断面实测的平均风速。
美国FS209以后，删掉了气流不均匀度的要求。这显然是长期实践得出的认识。从长期对洁净室的测试发现这一要求基本达不到。我们知道，出口气流除射流的主体段之核心部分，气流速度相等，流线平行外，其它部分均不可能。由于过滤器滤料密度不均，过滤器送风静压箱压力不均，及由于相邻高效过滤器边框形成的无风区，相邻过滤器出风搭接处的风速与过滤器表面的出风风速也不相同^[3]。

3、流线的平行度

各种规范都规定单向流的一个要素是气流平行。这一点到目前为止仍被坚持。然而实践证明这也是完全没必要的。我们知道，只要整个气流中的流线（迹线）不交叉就不会形成涡流区。尘粒就会沿着迹线（流线）排走，而不会被滞留，或改行其它迹线。

那么，两个流线之间在什么情况下形成涡流呢?对此，尚无定论。流体力学中的渐扩管的局部阻力损失，经推算当扩散角为5～8^o最小。这就意味着当扩散角为5～8^o时只有流速分布改变形成的损失，而基本无旋涡区损失。所以理论上当两个流线的夹角小于5～8^o时，则不会形成涡流；由此推论只要送风口的出流中，相邻的流线扩张角小于5～8^o，整个气流沿单一趋向流动仍可形成单向流^[3]。

除了要满足单向流洁净室3项特性指标的要求外，还应满足《洁净室施工及验收规范》(JGJ 71—90)规定的回风口风速不应大于2.0m／s，并且回风口高度和洁净室室宽的比值应大于或等于0.1的条件。在一般应用中，回风口设在低于工作区下限高度0.8m以下^[4]。

3 垂直单向流洁净室新技术

1、全顶棚送风、两侧下回风的洁净室

常规的垂直单向流洁净室大多采用顶棚满布高效过滤器送风，全地板格栅回风。这种洁净室的特点是：可以获得均匀的向下单向平行气流，因而自净能力强，能够达到最高的洁净度级别，不仅工艺设备可以任意布置，而且可简化人身净化设施。但是对于全地板格栅回风，地板给人的视觉不好，行走（特别是女性）和放置物件都有不稳的感觉，微小东西又容易掉落到地板下面。所以这种地板不利于垂直单向流洁净室的推广使用。为此需要对这种回风方式加以改进，就出现了全顶棚送风两侧下回风的洁净室。全顶棚送风相对两侧墙下回风式洁净室是传统的垂直单向流洁净室的变型，也被称为准单向流洁净室。这种送、回风方式可造成室内良好的气流流型，室内大部分区域(包括人的工作区)处于主流区，要求的洁净度指标可在较小的送风量下达到。显然，它是一种比较理想的气流。该系统的气流组织形式室内流场分布如下图^[5]：

图2 气流组织形式下室内流场分布

4 关于垂直单向流洁净室的经济性比较

国内外大量研究表明，洁净室的洁净度主要取决于合理的气流组织和高效过滤器的效率。对气流而言，单向流无疑是最佳的气流流型，因为它可以达到高级别洁净度。当然低级别洁净度可用非单向流。典型的垂直单向流流线平行，同一高度上尘粒排走的路径相同而且最短。当然垂直单向流是最佳气流。

但是对于顶棚满布高效过滤器送风，全地板格栅回风系统。但这种系统也有明显的缺点，除了上述提到的视觉效果不佳外；由于使用了格栅地板。这种地板一般用铸铝、塑料、钢材等制做，代价是比较高的，采用格栅地板不仅耗用空间而且其造价约占单向流洁净室室内装修费用的30％～50％，因此该系统的造价很高，不利于垂直单向流洁净室的推广使用。而全顶棚送风两侧下回风的洁净室，正是克服了上述缺点，因此这种洁净室因其相对低廉的造价以及较佳的流型受到人们的欢迎。

5 系统使用场合

由于垂直单向流洁净室主要应用于高洁净度等级的。无论是以无生命微粒的控制为对象工业洁净室；还是以控制有生命微料（细菌）与无命微料（尘埃）对工作对象的生物洁净室，该系统都是适用的，但是由于采用了两侧下回风，为了获得理想的气流分布，规定房间宽度小于6米。

6 前景展望

与顶棚满布高效过滤器送风，全地板格栅回风系统相比，全顶棚送风两侧下回风系统具有相对低廉的造价以及较佳的流型，使室内大部分区域(包括人的工作区)处于主流区，洁净室要求达到的净度指标可在较小的送风量下达到。比常规的垂直单向流洁净室和水平单向流洁净室更具有很大的优越性，因此，该系统广泛用于医疗卫生、制药、化学实验、精密机械工业、电子工业等领域。可以预测随着经济的发展，对洁净室的要求会越来越高，该系统会有广阔的应用前景。

如果你想减少作为家长的不安并从教育自己有天赋的孩子中获得快乐，那么，美国学者戴维.刘易斯的如下建议可能会使您有所成就。

1.对孩子提出的所有问题，都最耐心和老实地作出回答。

2.认真对待孩子提出的正经问题和看法。 
 
3．安放一个陈列架，孩子可以在上面显示自己制作的东西。

4．不因为孩子房间里或者桌面上很乱而责备，只要这与她的创作活动有关。

5．给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供他玩耍。

6．向孩子说明，他本身已经很可爱了，用不着再表现自己。

7．让孩子作他力所能及的事情。

8．帮助孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。

9. 带孩子到他感兴趣的地方去玩儿。

10. 帮助孩子改善他的作业。

11. 帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子们正常交往。

12．自己遵循合理的行为标准并留心使孩子照着做。

13．从来不对孩子说，他比别的孩子差。

14．从来不用辱骂来惩罚孩子。

15．向孩子提供书籍和材料，以便他能干自己喜欢的事。

16．让孩子独立思考问题。

17．定期为孩子读点东西。

18. 让孩子从小养成读书的习惯。

19．激励孩子编故事，去幻想。

20．认真对待孩子的个人要求。

21．每天都抽出时间与孩子单独在一起。

22．允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。

23．从来不因孩子犯错误而戏弄他。

24．表扬孩子会背诗，讲故事和唱歌曲。

25．教给孩子与各种年龄的成年人自由交往。

26. 详细拟定实验计划，帮助孩子了解更多的事情。

27．允许孩子玩各种废弃物。

28．鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

28．在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。

30．从不空洞地和不真诚地表扬孩子。

31．诚实地评价自己对孩子的感情。

32．不存在完全不能与孩子讨论的话题。

33．让孩子有机会真正自己作决定。

34．帮助孩子成为有个性的人。

35．帮助孩子寻找值得注意的电视节目。

36．发挥孩子具有的积极认识自己才干的能力。

37.从来不对孩子的失败表示瞧不起。

38．勉励孩子尽量不依赖成年人。

39．相信孩子的理智并信任他。

40．让孩子独立完成它所从事的工作的基本部分，哪怕不相信会有积极的最后结果也好。

第一课：宁静的力量

「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？

第二课：节俭的力量

「俭以养德」。
诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？

第三课：计划的力量

「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？

第四课：学习的力量

「夫学须静也」、「才须学也」。
诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？

第五课：增值的力量

「非学无以广才」、「非志无以成学」。
诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？

第六课：速度的力量

「怠慢则不能励精」。
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？

第七课：性格的力量

「险躁则不能冶性」。
诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品质吗？

第八课：时间的力量

「年与时驰」、「意与岁去」。
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」，「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？

第九课：想象的力量

「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」。
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？

第十课：精简的力量

以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？
从以上的十堂课之中，你能够找到一点启发吗？在逆境中，我衷心替您打气，可以给我电子邮件，和我分享你的境况，我乐意给你响应。也请你百忙之中静下来，以往后的题目向你的人生提问，在改变中不断改善。
最后衷心祝福您 「人生攻守、贵乎奋斗」。

二、采用团队模式的动因和时机
    企业采取团队模式，主要受到外部和内部的两个因素的驱动。
    外部因素有：
    1、客户的期望值更高。如对物质超所值，多样选择，以及对包括质量、服务和技术支持在内的整套产品的需求。
    2、更加复杂的市场和产品。如市场的多样化，以及产品和产品功能的不断增加。
    3、商业不确定性更大。如不断变化的市场，产品生命周期缩短，以及对用户需求作出反应的需要。
    4、市场竞争加剧。
    内部因素有：
    1、允许高级管理层从战略角度考虑问题。采用团队模式可把高级管理层从繁杂的日常事务中解脱出来，使其能集中精力思考重大问题，从事更多的战略规划工作。
    2、加快决策速度。通常情况下，团队成员比高级管理层更了解与工作有关的问题，而且这些问题对团队成员来说更有切身利益，因此以团队方式作出各种决策的速度，要比将工作分派给个人的方式快得多。把决策权直接下放给团队，可使组织在迅速作出决策方面具有更大的灵活性。
    3、培养集体主义精神。在为实现共同目标而建立的团队中，成员们必须对于如何将个人力量更好地贡献于集体目标具有统一的理解和认识，并建立起共同的承诺，使团队成员为了一个共同的目标而有机地团结凝聚在一起。
    4、追求创新。由不同背景、不同经历的个人所组成的团队将会产生更多具有创新意义的设想，而且作出的决策要胜于仅仅由个人作出的决策。可以说，团队具有这样的潜能，即能把各种技能、经验和专业知识有机地结合起来，保持企业的活力和创新，在竞争中求得生存和发展。
    应该指出的是，并不是每一个组织或在任何情况下都需要团队。而且，如果对于团队没有具体的业绩要求，那么建立一支团队也是没有实际意义的。而如果团队不能有效地得以利用，则将会造成时间和精力上无谓的浪费。是否建立团队的一个关键性判断是：组织中个人工作的简单集合，是否是以应对眼前的工作挑战。如果通过每个人出色地完成个人工作而实现预期的业绩标准，则不必要采取团队模式；反之，则建立团队是可行的。在下述情况下建立团队是必要的：
    1、当企业试图解决一些经营、技术、生产等疑难问题，而且这些问题的答案却无人知晓的时候。
    2、在对能否完成任务没有把握，因而更需要与他人共同努力，一起克服困难的时候。  
    3、当需要人们密切合作，共同完成某项具体任务的时候。

三、团队业绩的评估和激励
    为了确保企业各个团队能够进行卓有成效的工作，管理层有必要制定适用于团队模式的评估体系和激励机制。在这里，最基本的前提是制定的评估体系和激励机制，必须是针对整个团队而不是个人，只有如此，才能体现团队的价值。在制定评估体系时，我们要明确评估的目的是：促进团队工作业绩，让成员了解工作进展情况以及明确要做的工作，鼓励成员提高能力和进步，促进成员之间的交流，纠正行动上的偏差，培养成员的主人翁责任感。根据这一目的，我们可制定如下评估体系：
    1、团队内部成员互相评议。每个成员的贡献由其他成员来进行评议，这些评议反映成员对团队所做的贡献，并在此基础上进行充分的讨论、沟通、达成新的共识，以利于下一步采取更有效的行动。
    2、用户满意程度。由外部用户以及内部用户评估团队的表现。-、自我评估。由团队成员评估团队的表现。.、团队负责人评估。由团队负责人/主管人员评估每一个成员。在这个过程中，团队负责人要注意是以平等交往而不是上下级的关系与成员进行沟通。
    3、管理层评估。由团队的上级管理部门对团队的工作业绩进行评估。在设计激励机制时，要从外在和内在两方面的激励进行考虑，外在激励包括工资、奖金、奖章、名誉、在报刊上刊登事迹、在公司大会上得到表扬、证书、礼物、旅行和宴会等。内在奖励包括实现小组目标后所获得的满足感，从牢固和谐的工作关系、创造性的挑战、增加的责任感和学习机会中所获得的幸福感。

　　赶上这变坏或变更坏的十年，文人倒霉，倒是小事，百姓跟着遭殃，那才是民族国家的大不幸呢！

　　唐德宗李适(742-805)，只活了53岁。公元779年(大历十四年)为帝，在位37年，他成为坏蛋的周期率，好像更为提前。大约在公元783年(建中四年)以后，那是他死前的22年，就一步一步地走向完蛋。

　　两次兵变，两度逃亡，从此，对藩镇姑息，用宦官统军，索地方进奉，设京城宫市，抢民间货物，用奸相卢杞，以致朝纲紊乱，民怨沸腾，就这样走向了反面。在他开始大肆搜括聚敛，搞什么“税外方圆”，“用度羡余”小金库的时候，很嫌曾经引为股肱，视为心腹，人称内相的中书侍郎，同平章事陆贽，不怎么赞同他的行径，便在一个私密的场合，以推心置腹的口气，说过这样一番话：

　　“你太过于清廉和谨慎了，到了偏执的地步。各道州府到长安来，送给你一些礼物，是人之常情。你全都拒之门外，一律不受，那是很不合乎情理的。其实，如果送你一根马鞭，一双皮靴之类，收下了，也是无伤大雅的。”

　　历朝历代的皇帝，像他这样直言不讳地恩准掌管国政的宰相受贿，还很少见。既然说受贿可以，那么索贿也就无所谓了。以同样的道理推论，某种程度上的腐化堕落，自然也在被允许之列了。这位一国之主，连表面文章也不顾，明目张胆地告诉陆贽，小小不言的贿赂，无妨收下，拒绝的话，反而不好。这句话一出口，其实等于暗示，陆相啊，即使大撒手地纳贿，又有什么不可以的呢？

　　作为帝王，如此行径，实在有点不可思议。说白了，给他立刻双规起来，判这位陛下一个教唆犯的罪名，不成问题。

　　李适为什么要如此这般地诱使臣下公开纳贿呢？动员陆贽与他同流合污呢？因为他本人，就是聚敛无度，永无厌足的贪君。他除了国库以外，还设“琼林”、“大盈”两座私库，储藏朝廷群臣和地方官员进贡的财物。唐代诗人白居易在其名篇《秦中吟》里，有一首《重赋》：“昨日输残税，因窥官库门，缯帛如山积，丝絮似云屯。号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。送入琼林库，岁久化为尘。”所表达出来的愤怒，就是针对此类残酷压榨老百姓的行为。

　　而陆贽，一身清白，两袖清风，那时虽无三大纪律，八项注意之名目，但他从来不贪群众一针一线的便宜，从来不沾国帑一文半分的油水。李适这番开导臣下，适当受贿并无不妥的论调，理所当然地遭到陆贽的拒绝。

　　这是不对的呀，陛下！“监临受贿，盈尽有刑，至于士吏之微，尚当严禁，矧居风化之首，反可通行。贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉……已与交私，何能中绝其意，是以涓流不绝，溪壑成灾矣！”

　　宰相不伸手，而且劝皇帝也别伸手，这使得德宗有些难堪，感到尬尴。

　　陆贽(754-805)，字敬舆，浙江嘉兴人。年十八登进士第，以博学宏词登科，是一个很有才干，很是正派，作风严谨，为官慎笃的政治家。德宗还在东宫当太子时，就风闻他的名声，等到登基后，很想有些作为，以使唐室中兴，就将这位干练之才，调到身边工作。先为翰林学士，后转祠部员外郎，进入决策中枢。

　　“贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈，由是顾待益厚。”(《旧唐书》)

　　按照常人的理解，皇帝都开了金口，你还有什么好犹豫的呢，放手大干吧？当然，你要保持洁身自好的名声，你不想堕落到无耻地步，那也不必弄得皇帝下不了台。你可以不去做，但也不必表态表示反对。无论如何，他是一国之主，这点聪明，陆贽怎么也是应该有的。可他，本着“上不负天子，下不负所学，遑他恤乎”的信条，当面反驳了李适。

　　被顶撞回来的德宗，那脸上的表情，肯定只有干笑，苦笑，和无可奈何的笑，至于他心里是什么样的笑，就不得而知了。反正不是好笑，是可以料到的。从陆贽后来的下场，估计李适那时的心眼里，是阴笑，是奸笑，你算老几，竟敢对朕放肆！大概从此就种下了怨恨。

　　最高统治者要跟你过不去，那日子就怕很不好过了。一个科长，一个所长，一个村长，甚至一个屁毛不是的小组长，你若得罪了他，还想法给你小鞋穿呢，何况九五之尊，当朝天子？

幸好，跟他谈话那时的李适，还没有完全忘了他接位后不久的流亡生涯中，陆贽始终追随，与他同苦共难之情。那两年里，仓皇逃窜，吃尽苦头，狼狈万状，不可形容。第一次是公元783年(建中四年)，被反叛将领朱泚，逐出长安，逃窜到乾县；公元784年(兴元元年)，第二次又被反叛将领李怀光逐出乾县，逃窜到汉中。那期间，李适能倚重者，惟有陆贽。所以，尽管又回到长安作太平天子，对于这位老部下的率直之言，无论怎样不中听，也不好意思拍桌子，瞪眼睛，跟他翻脸的。

　　若是按时下的党风政纪来考量，这位古人，拒腐防变，不贪不沾，一尘不染，风骨铮铮，也算得上是个廉政的模范干部了。史称陆贽一生，律已甚严。“性本畏慎，未尝通宾客”，“小心精洁，未尝有过”。甚至他后来被奸臣构陷，这个李适差点要砍他的脑袋，总算在举刀时收了手，改为流放，谪至四川。“贽在忠州十年，常闭关静处，人不识其面，复避谤不著书，家居瘴乡，人多疬疫，乃抄撮方书，为《陆氏集验方》五十卷行于代。”

　　用今天的话来说，他是一个能够高标准严格要求自己的高级干部。

　　欧阳修在《新唐书》中，记载了他早年的一则故事。他在华州任郑县尉，回老家探亲省母途中，路过寿州，曾经礼节性地拜见当地的剌史张镒。这位剌史是颇孚众望的大人物，最初没有太看得上如此年轻的后辈。但是，谈了三天三夜以后，对这位年青人的学识见解，治国方略，钦服之至，就要求和陆贽成为一对忘年朋友。

　　分手时，张镒送给他一笔巨款，说是：“请为母夫人一日费。”陆贽说什么也不肯接受，剌史当然坚持要他收下。最后，陆贽只好让步：“敢不承公之赐！”但仅仅受了他礼物中的一点茶叶。唐代的茶叶都压成团，所以，他取了一团龙凤茶离开张府。春风杨柳，草色青青，送别途中，老先生对这位明日之星寄予多大的期望啊！

　　然而，在封建社会里，能不能成为明日之星？能不能成为总发光的明日之星？在于帝王。碰上聪明的帝王，碰上昏庸的帝王，碰上先聪明后昏庸的帝王，碰上压根儿就是混蛋一个的帝王，那境况是大不相同的。君择臣，臣亦择主，这里有很多偶然性，和不确定因素的。而帝王的资质，决定他的作为，能碰上像点样子的帝王，在中国，成功的可能比摸彩的得奖率要低得多。

　　因为在封建王朝的三百多个帝王中间，基本上可分为——

　　第一类是无作为的，你碰上了只有自认倒霉；

　　第二类是有作为也不大的，你碰上了也成就不了什么大事；

　　第三类是曾经有作为，后来走向了反面的。当他在有作为时，你可能发挥出能量，等他走向反面时，你的能量很可能成为他要除掉你的原因；

　　第四类是有作为的，这样的英明伟大完美的帝王，基本上在中国没有，在世界上也没有的，所以不可能碰上。因为，能够称之为英主的第四类帝王，只是一种向往，一种众望所归的理想化结果。即使被视作中国最样板的皇帝李世民，要不是他服用婆罗门所炼长生不老药中毒死亡，驾崩时才半百年纪，来不及向自己的反面发展，要是他多活十年，二十年，恐怕和唐玄宗李隆基，唐德宗李适一样，是逃不脱中国帝王这种聪昏周期率的。

　　他的亲征高丽，无功而返，他的夺嫡之惧，宫廷不安，他的大兴土木，营建浩繁，他的猜疑排斥，冤假错案，也是已露端倪的由聪而昏的转变开始。所以，在我国封建社会中，第一类，和第二类的帝王，几占总数百分之九十。第三类帝王约占剩下的百分之十。从唐德宗与陆贽的始末全过程来看，其实，正是帝王聪昏周期率表现得最典型的一个例证。

　　应该说，当年在讨伐安禄山、史思明叛军时，李适曾为天下兵马元帅，还是相当有锐气和有朝气的。所以平乱以后，代宗因其功拜尚书令。继位之始，也曾经励精图治，革旧布新，时局为之一振。《旧唐书》对他这一阶段的表现，持非常肯定的态度。

　　“德宗皇帝初总万机，励精治道。思政若渴，视民如伤。凝旒延纳于谠言，侧席思求于多士。其始也，去无名之费，罢不急之官；出永巷之嫔嫱，放文单之驯象；减太官之膳，诫服玩之奢；解鹰犬而放伶伦，止榷酤而绝贡奉。百神咸秩，五典克从，御正殿而策贤良，辍廷臣而治畿甸。此皆前王之能事，有国之大猷，率是而行，夫何敢议？”

　　然而，这样的英明，维持不了多久。由于从人类学的角度来看，帝王家系的退化程度，要甚于常人，是必然的。太过优渥的物质生活，太过消耗的性事活动，太过紧张的宫廷斗争，太过狭窄的精神世界，造成智商，体能，行为力，适应力的加速下降。所以中国出现那么众多的弱智、白痴，呆傻儿式的皇帝，是一点也不奇怪的。正如一块土地，肥力耗竭殆尽，还能指望打出什么好庄稼来吗？一般来说，每朝的开国之主，其聪昏周期率的间距，可能拉得时间长一点，因为那时的地力尚可，而随后的继承者，则是黄鼠狼下豆鼠子，一代不如一代，很快就会不成气候了。

　　李适为唐第十代皇帝，试想一下，姑且把李世民视作百分之百的英主，十代以后，从公元七世纪初到公元八世纪末，二百年过去，呜呼，这个源自突厥人种的陇西李氏豪强家族，那血管里的英主基因，还有几许能在李适身上残存下来？

　　宋人钱易在其《南部新书》里，这样描写李适的由聪而昏的周折：“裴延龄尝放言德皇曰：‘陛下自有本分钱物，用之不竭。’上惊曰：‘何为本分钱？’延龄曰：‘准天下贡赋，常分为三，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。今奉九庙，与鸿胪，供蕃使，曾不用一分钱，而陛下御膳之余，其数极多，皆陛下本分钱也。’上曰：‘此经义，人总未曾言。’自兹有意相奸邪矣。”

其实，作天真无知状，作如梦初醒状，作头一回听说状，李适纯粹是装孙子。早在流亡逃窜期间，他这搜括民脂民膏的劣根性，就露出狐狸尾巴来了。“初，德宗仓皇出幸，府藏委弃，凝冽之际，士众多寒，服御之外，无尺缣丈帛，及贼泚解围，诸藩供奉继至，乃于奉天(即乾县)行在，储贡物于廊下，仍题曰‘琼林’、‘大盈’二库名。”

　　陆贽在巡视行宫时，发现了这种不成体统的事情，赶紧对这位皇帝进谏，“臣下昨天看见行营廊下，出现‘琼林’、‘大盈’库名，把微臣吓了一跳。这两个库名，陛下也当了解，是玄宗皇帝当年为其藏库题写。结果，开元盛世，毁于一旦，就败于这既失民心，更失军心的私念上啊！陛下把诸道贡献的金银财宝，粮食衣料，私藏在此，供自己吃用。而你怎么不想一想，那些吃不饱，穿不暖，为你卖命打仗的将士们，看到了会作如何想？”

　　因为，那时，还处于战争状态之下，陆贽警告这位已经由聪转昏的德宗说，“陛下不害怕军心动摇吗？不担心临阵倒戈吗？不在乎那些军官起来造你的反吗？不觉得那些士兵有可能掉转枪口对准你脑袋吗？”一提掉脑袋这三个字，他暂时恢复理智。所有由聪而昏的帝王，只有这句话能听得进去。即使再王八蛋的君王，让他掉脑袋他还是不干的。

　　何况，这个李适，还记得当年被叛将朱泚包围，眼看就要束手就擒之时，他的守城部队罢战了，不给他卖命了。原因很简单，你仓库里堆积如山的财宝，却要我们身无分文，衣食无着的战士为你牺牲，凭什么，凭什么？抠门到家的德宗慌了神，连忙派中官，也就是太监，推去两车绫罗绸缎，用以收买军心。谁知那些将士，不想侍候这个混账皇帝了，于是，逼得他出逃。也许他尚未完全昏庸到只有忘性，而无记性，库名赶紧派人取了下来，但库藏财富，仍旧被他所宠幸的中官把持着。

　　欧阳修在《新唐书·德宗纪》这样剖析：“猜忌刻薄，以强明自任，耻见屈于正论，而忘受欺于奸谀，故其疑萧复之轻己，谓姜公辅为卖直而不能容，用卢杞赵赞则至于败乱，而终不悔。及奉天之难，深自惩艾，遂行姑息之政，由是朝廷益弱，而方镇愈强，至于唐亡，其患以此。”

　　在中国，若帝王站在正直一边，则佞幸就靠边，而反过来，帝王排斥坚贞之士，则奸宄之徒必秽乱中枢，良善者执政，人民得安生，邪恶者掌权，百姓必倒霉。中国五千年以来，有着悠久的历史，有着深远的文化，有着勤劳的大众，然而却落后于世界潮流。这其中，最重要的原因，就是掌握最高统治权的这些家伙们，浑浑噩噩，无知无耻者多，糜烂腐朽，耽迷声色者多，治国无能，破坏在行者多。而余下来曾经有所作为的君王，也很快就一百八十度拐弯，走向末路，败亡得比谁都快都坏。

　　因为，帝王之由聪转昏，除了自身人种学上的缺陷，在他身边的那些小人，也在推动着，加快着他的腐朽，他的堕落，他的不可救药，他的走向灭亡。欧阳修著《新唐书》，在《德宗、顺宗、宪宗》记后感叹：“呜呼，小人之能败国也，不必愚君暗主，虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。”

　　如果，整个朝廷都像陆贽这样刚正不阿，清俭廉洁，直言傥论，端庄崇实，唐德宗有可能将他的聪昏周期率，拉长一点，可包围着他的却是卢杞，裴延龄，以及宦官窦文场、霍仙鸣之流，同流合污，沆瀣一气。一个陆贽的拒绝，哪敌得上这一群混蛋联合体的拥趸啊！

　　所以，任何一个社会，像陆贽这样敢拒绝邪恶的正派力量，占上风的时候，这个时代就有希望，有生气，有前景，也有未来。反之，像陆贽这样代表正义，代表公道，代表人心所向，代表真理必胜的人物，处于孤单状态，受到排斥打击，遭遇不公对待，好人步步难行，这个社会，便会沉沦，便会黑暗，便会像堕入阿鼻地狱那样不见天日。

　　白居易在那组《秦中吟》诗的序言中，谈到了他的创作背景：“贞元，元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事。”而“贞元”，就是唐德宗李适的年号。于是，我们知道这位伟大的唐代诗人，是与时代同步的作家，是与社会现实密切相关的作家，也是一位现在进行式干预生活的作家。

　　在这组诗中，有一首《轻肥》，从最高的皇帝起，到最低的里正止，层层盘剥，税赋无穷，对百姓造成的苦难。“浚我以求宠，敛索无冬春”残酷，“里胥迫我纳，不许暂逡巡”的凶狠，“岁暮天地闭，阴风生破村”的贫寒，“幼者形不蔽，老者体无温”的悲惨，因此诗的结尾两句，“是岁江南旱，衢州人食人”，绝对是这个政权形将末日的描写。一个国家，到了人相食的地步，可想而知，这个最高统治者已经昏庸聩败到什么程度？

　　难逃中国帝王聪昏周期率的李适，既然已经在小人的包围下，不可救药地堕落下去，那么陆贽，这个正直有为的，不阿群邪的臣下，这个有着抱负的文人，这个写了许多精彩文字的政论家，这个有想法的知识分子，还能有好日子过吗？

　　“君上不亮其诚，群小共攻其短，欲无放逐，其可得乎？”陆贽被逐边陲十年，直到德宗死后，他儿子顺宗接位，才体会到当年陆贽对他老子的拒绝，具有多么了不起的价值和意义。来不及地下诏书，让他回到长安，在朝廷任职。

　　可是，诏未至，贽死，享年五十二岁，一代良臣，就以这样一个拒绝邪恶的形象，长存于史册之中。