自古以来，英雄豪杰、仁人志士都具备这股豪情。他们不相信救世主，不惧怕命运的多舛，万事只是一个“自我担当”。他人的患难，自我担当；世运的不济，自我担当；人间的道义，自我担当；天地的正气，自我担当。他们光明磊落，豪放不羁，卓尔不群，独行其是于天地间。他们不畏权势，威武不屈，两肩担道义，一手撑乾坤。在他们一举手一投足间，我们可以看到一一个人的肝胆，可以看到一个人的血性，可以看到一个人的豪气，可以看到一个人的真情实意。所以，不管他们有没有成就，也不管成就大小，都能惊天地泣鬼神!

天生我材必有用，万事只是一个“自我担当"，这并不是自我吹嘘、自我标榜、自我陶醉，而是一种自信、自立、自强。没有禁锢的藤蔓只好让自己依附大树生长，永远挺不起胸膛和脊梁。月亮自己不燃烧，所以黯淡无光，只有环绕太阳。也许你有个当官的爸爸，或者有位在海外发迹的亲戚，或者和艺术圈内的人士混得很熟，称兄道弟，似乎觉得很幸运、很开心、很得意。但这并没有什么可值得炫耀的，因为这并不是你的地位、你的财产、你的荣誉c借助别人的光照亮自己，其实就是在否定自己存在的价值、存在的意义。

做人需要点傲气和傲骨，就像楼房需要钢筋、绿叶需要枝干、船帆需要桅杆一样。有了这一股傲气，你在时运不济、事业受挫、遇到报复、遭到打击、高考落第、情场失意、受到欺骗、遭到冷遇时就不会萎靡不振、万念俱灰、沉沦不起，反而是愈挫愈进，勇往直前地走下去。

豪情、傲岸并不是狂妄。狂妄自大的人，多是无礼之人和无知之人，由于无知而无礼，背信弃义，失去诚信，人们必然鄙视和疏远他，使他最终成为孤家寡人，而孤家寡人在这样的社会是很难立足的，失败也不可避免。

在现实中常常有这样一些人，他们并不一定没有才华，而是不能施展才华，原因就是太狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有多少人乐意帮助一个出言不逊的人。这种人有时是因为太自大，有时却是因为太自卑。面对一个狂妄而骄横的人，我们无需与他理论，他自然会受到惩戒，遭到碰壁。

大凡豪情伟岸之人都有大将风度，具有谦逊的品德，言必信，行必果，已接受的诺言必是诚心对待，不惜亲自去履行。敢于赴危险困难，把生死存亡置之度外。而狂妄之人，骨子里实在是透着一股小家子气。特别是既狂妄而又无能之人，狂妄使他什么都敢干，无能使他什么都弄糟。

狂妄使荣誉受损，成就减半。从近处来说，狂妄会限制发展；从远处来说，狂妄会断送前程。

        现代社会是快节奏的。你在大街上看到的每一个人，都是行色匆匆，似乎有永远做不完的事。如果你走上前去，随意问一个从你身旁擦肩而过的行人：你活在你真实的生命里吗?对方给你的也许是一脸的茫然。在商品经济大潮裹挟之下，许多人失去了真实的自我。
        当儒雅的学者离开大学讲堂到潮起潮落的商海里去搏击时，当富于激情的诗人丢下自己的笔沉浸于股市行情的跌宕起伏时，你不禁要问：他们快乐吗?他们有自己的归属感吗?当他向你呈上前缀着一大堆各种各样的头衔的名片时，你是羡慕他的成就，还是遗憾他的缺失?这使我想起了一位作家说到的一件事。
        一天，他到一所寺庙里去吃了一次斋饭。席间，他问僧人寺庙的斋饭为何这般清淡?为什么不多放一些作料?为什么不把油盐放重一些呢?这位老僧指着桌上的一盘青菜笑着说：世上人人都吃青菜，可是又有几个人能品尝出青菜的味道。要想品出青菜的味道，只要将其洗净放在清水里煮便可，这样我们吸取的才是青菜真正本色的营养。而世人席间所吃的青菜，看似做法讲究，五昧调和，味道鲜美，其实他们尝的不过是青菜的作料的味道而已，满意的不过是厨师的精湛技术而已，至于青菜的味道和营养，他们并没有品尝到。
        老者的一席话，道出了我们生活中时时处处所疏忽和遗忘的本色。是啊!在如今这个复杂多变的社会中，人人为了保护自己，都刻意地给自己加点“作料”，粉饰自身。虽然这是一种自我保护的需要，然而正因为人人都戴着面具，我们正渐渐地失去做人真实的一面，很难体会到真实给我们带来的美。
        真实是保持做人本色的本真体现，做人就应该讲究真实，真实是难得之美。当我们与自己内心和谐一致的时候，当我们与同样真诚直率的人在一起的时候，我们觉得自己是真实的。真实就像循环的能量一样帮助我们充满活力。在儿童故事《棉绒兔子》里，玩具兔子问道：什么是真实?玩具皮马解释说：真实就是自然发生在你身上的事。
        除去面具，回想你觉得自己“真实”的时刻，想一想你有哪些尖利的、脆弱的，或者需要小心保存的地方。你是不是很容易发火、受惊或者期望别人按照你的意愿做事?改变这些行为的一个办法是把它们说出来。
        我们不一定要做完人，相反承认自己的不足可以使我们更加真实，也更容易建立亲密关系。
        保持做人的本色，就是不要丢掉自己真实的一面，用你真实的一面去体察，你就能够透过肤浅的表象看到一个人的实质。
        随着我们自己变得越来越真实，我们看到了表面之下的灵魂，不再担心年龄、外表和日渐稀疏的头发。这个时候，我们看到了精神的美，那是由亲密而生的温暖所滋养的。
        一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。
        富翁看重金子，而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地，因为他们深信“泥土里面有黄金”。
        失去本色的人生是灰色的、无光泽的人生，做人，就应该保持自己的本色。

                                                    认识你自己

        有句古语：画龙画虎难画骨，知人知面难知心。人心难测。知人难，为人知更难。而自己对自己知，则是难上加难。所以有“人贵有自知之明”之说。古希腊哲学家苏格拉底就有句著名的格言：认识你自己。讲的就是人最重要的是要认识自己。
        一个人要想认识自己确实不易，一辈子不认识自己而做出了可耻可悲之事的大有人在。在今天还有一部分青年正是由于不认识自己，不能充分理解生活而受不得一点点挫折、打击，悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨，终日在唉声叹气、无所事事中把时光轻易地放走。
        认识自己是非常困难的，但对自己有一个正确的认识，是做人的一个最起码要求。
        记得我有一次在别人家里做客，聊兴正浓时，进来一位在当地小有名气的人。他一进屋就口若悬河、喋喋不休，无非是吹他自己如何如何。我们一时插不上话，做主人的与我这做客人的都出于礼貌，只有喏喏。等他兴致已尽起身告辞，身影还未消失，主人把门一关：“这人真讨厌!”
        还有一次，我从一份报纸上看到，说是一领导下基层检查工作，顺便在基层管辖区的一个鱼塘里“垂钓”。下面的人为讨领导欢心，鞍前马后地伺候，搜肠刮肚地玩着花样博取领导一笑。跑到市场买来名贵的鱼，倒进塘里请领导“下饵”。那几个东跑西颠买鱼提桶的人，把渔具包好放进领导的袋中，刚刚还是笑容可掬，转身就是一句：“什么东西!”
        对于有些人来说，自己是什么样的人，自己不知道。难得有一个真实的参照系来评估自己，所以我们往往能够很自信地干傻事。
        所以做人就请你好好地认识自己吧!你也许解不出那样多的数学难题，或记不住如此多的外文单词，但你在处理事务方面却有着自己的专长，能知人善任、排难解忧，有高超的组织能力；也许你的理化差一些，但写小说、诗歌却是能手；也许你连一张椅子都画不像，但你却有一副动人的好嗓子；也许……所以做人要先认识自己，认识自己的长处，如果能扬长避短，认准目标，抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去，自然会结出丰硕的成果。
        认识你自己，就好像你多了一双睿智的眼睛，时时给自己添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的体察与认知。借这份认知，可以少于很多日后追悔莫及的事情。经常把“自己"放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸顿足、以头抢地多费力气。
        古人早就说过“与其临渊羡鱼，不如退而结网”。只有在你认识了你自己之后，你才能自信起来，坚定起来，成为有韧性有战斗力的强者。
        认识你自己，充实你自己，这样你就不会哀叹：世界之大，竟找不到自己的立足之点。