<![CDATA[肖永]]> http://tongsixcg.blog.bokee.net/ zh-cn tongsixcg Fri, 06 Oct 2006 17:32:45 CST 5 奥运火炬点燃中国民族情绪 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1684891.html 如果一切政治都是本土政治，对中国政府而言，奥运火炬接力就应该是一场胜利。毕竟，与前一阵子奥运圣火在伦敦、巴黎和旧金山传递时遭遇的抗议活动相比，再没什么事情能让中国人更激愤了。

中国政府认为民族自豪与尊严遭到侮辱之际，会团结一切力量保护自己，而上述示威活动增强而非削弱了中国人对政府的支持。任何对8月份奥运会的抵制也是如此，无论是抵制开幕式，还是抵制其它活动。

然而，北京此刻没有胜利感。中国首都弥漫着不快和愠怒的情绪，由于西方对中国在西藏的行为提出批评，也由于这一问题对北京奥运会造成的影响，人们对西方媒体和政府充满了愤怒只有死硬的阴谋论者才会认为，目前呈现的奥运之灾也许是北京策划的，旨在加强人们对中国政府的支持。同与西方交恶而令奥运会受损相比，中国政府及共产党更能从成功举办奥运会中获益。对抗议者来说，也是如此，尽管这似乎与直觉相左。

北京奥运会组织者在海外传递奥运火炬，并过早地把此举称为“和谐之旅”，这或许是在给自己找麻烦。对许多不满中国的人来说，火炬接力提供了一次诱人的、引人瞩目地表达自己观点的机会；那也只好随它去了。

但是，示威者不应自欺欺人，认为自己在一路迎头打击中国政府。实际情况可能与此正好相反，此类示威活动只会加强共产党内某些派别与中国最狂热民族主义分子之间的联系。

目前，许多最强烈的反外情绪（充斥了中国互联网留言板），主要来自于中国的年轻人。他们没有经历过上世纪五、六十年代共产党那种破坏性的政治运动。他们对共产党统治的体会，至少在城市地区，主要是生活水平不断提高。由于在学校接受的历史教育是，西方列强百年来给中国带来的屈辱，他们对心目中外国人的侮慢也十分敏感。

随着中国的繁荣和发展，中国的民族主义情绪将来会变得更加强烈。而外国人面临的艰难挑战是，创建并维持一种有别于中国年轻人头脑里根深蒂固观念的叙述，即鼓励中国的成功，同时又不淡化西方对传统的共产党统治所作的原则性批评。

奥运会当然是政治性的，但其涵义又大于政治，而任何政治反应都必须考虑到这一点。难怪勇敢的异议人士刘晓波向德国杂志《明镜》(Der Spiegel)表示，抵制奥运会“不是惩罚中国的好方式”。自1989年以来，刘晓波不断遭监禁或软禁。

刘晓波对《明镜》表示：“如果奥运会失败，人权会受到损害。政府将不再理睬世界其它地区的意见。我个人认为：我们要奥运会，也要尊重人权。”

即使在最好的时期，中国政治文化也不善于反省。最近几周，中国政府对有违中共宣传部指示的观点更加难以容忍，其程度有增无减。这样说并非是反对人们抗议，而是提醒人们抗议增强了中国政府加强控制的冲动。

1989年，中国镇压了北京及其它地方支持民主的抗议者。当时，中国要穷得多，在世界外交舞台上的重要性也不如现在，但是中国经受住了西方多年制裁和各种压力。没有理由认为，如今中国的反应会有任何不同。

经过连续5年超过10%的经济增长，中国从经济、工业及消费市场上获得的政治影响力，也比以往任何时候更强。在北京和上海的五星级酒店大厅，挤满了看好中国的跨国企业首席执行官。美国也许已经进入衰退或者濒临衰退，但许多外企在中国面临的最大问题，仍是产能限制，而不是订单减少。

在短期内，有什么办法弥合西方与中国在西藏骚乱和火炬接力抗议后出现的隔阂吗？可能没有。但是，也许有办法阻止隔阂扩大。

在公开声明中，中国和国际奥委会高官员不会赞成允许奥运火炬的海外之旅出现任何中断。但是，显然应该取消火炬传递。当然，取消火炬传递会让中国丢脸。但鉴于接力路线上大约还有15个国家，尚需3至4周时间，继续进行火炬传递的结果可能更糟。若想在奥运会之前重启对话，需要一些考虑问题的空间。就目前而言，还看不到任何相关迹象。

作者：英国《金融时报》马利德(Richard McGregor)

 

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1684891.html tongsixcg Fri, 18 Apr 2008 22:17:17 CST 西方又想发动世界大战了？(转载) http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1684869.html

西方又想发动世界大战了？

 

读者：一个普通的中国人

2008年4月17日 星期四

 

FT中文网编辑：

第二次世界大战刚刚过去63年，很多人都有着或多或少的记忆和感知，但有谁真正深思过第一次和第二次世界大战真正的起因是什么呢？正是因为原有的帝国主义国家——英国和法国与新兴国家——德国和日本对市场和资源、世界秩序制定权的争夺，才导致了两次世界大战。德国和日本为了扩张市场、资源和生存权，采取了战争这种极端的方式。另外，法国对德国以及英国对日本的挤压不能不说也是一个原因。

现在的情况何其相似。欧美是旧有的世界市场、资源和权力的占有者，而中国是复兴之中的大国。而欧美对中国的挤压，更达到了一个前所未有的高度——反映在这次美国策划、德国民间组织、法国政府参与、大部分西方媒体为喉舌的有组织的“西藏暴乱”和集中污蔑中国的行动中。

  

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西方以政客为主要势力组织的这些活动，是对中国的极大伤害，是对中华民族的复兴事业的阻挠和破坏，正在把13亿中国人推向西方的对立面，挑起中西方冲突。中国人民希望能够实现民族和平复兴、与世界各国和谐共处的努力被西方的反华势力付之一炬！

香港和澳门回归中国也才只有十年左右，自1840年以来，西方列强侵略中国的痕迹远未淡去，西方的反华势力选择在中国将举办奥运会的时刻挑起冲突，从根本上刺痛了中国和每一个中国人。

不论西方人是出于何种原因而抗议中国，都会让任何一个中国人想起那一百多年来西方人曾经对这个民族所做过的恶行，认为西方人是出于敌视中国而抗议的，是故意地要羞辱中国和阻止中国的发展。而在这之前，中国的政府和人民是一直在试图从西方的政治和经济、生活中寻找自己的发展方向的。中国到海外的留学生是最多的，中国的对外开放程度远超过欧美各国，中国人民对世界人民尤其是欧美发达国家的人民抱有强烈的好感，也希望能够成为美国的前副国务卿佐立克所说的“负责任的合伙人”，与发达国家和平共处，与发展中国家共同发展。

但“西藏暴乱”的发生，让广大的中国人不由自主地去问，为什么会有“西藏问题”呢？达赖为何在国外呢？答案是痛苦的。一百年前英国的侵略造成了现在所谓的“西藏问题”，五十年前美国制造了达赖出逃。明明是欧美对中国国家和人民的伤害一直延续到了今天，为什么却变成了中国政府和人民的罪恶呢？而且这次的事件正是由美国国务院一手策划、德国等欧美国家的几十个所谓民间团体组织、几乎所有欧美媒体参与的集体反华，起因却是“西藏问题”！

从去年五月为发动此次反华运动而在布鲁塞尔召开的会议，到德国总理、美国总统、加拿大总理相继接见达赖，到印度的所谓“西藏流亡政府”及其他团队的精心准备，到3月在中国发生的暴乱，到事发后欧美媒体不顾一切地疯狂造谣攻击，这一系列的相关事件，不得不让中国人民认为，这是西方各国政府和民间一致的有组织的反华运动！这与所谓政府管治方式无关，与政府公关能力无关，只与有预谋有组织的反华运动有关。

反华行动选择的时机是2008年北京奥运会。这对中国人民的伤害到了一个无以复加的程度。中国人对于举办奥运会有着强烈的自豪感，希望能通过顺利地举办奥运会来融入世界，并实现民族的复兴。但西方的反华势力却不给中国人民这个机会。

若是能顺利地举办奥运会，我们每一个中国人都认为，在稳步地实现和平复兴的同时，中国的执政者在政治上逐渐改革，根据社会发展的程度给予人民更多额外的自由和权力、发展的选择机会（我们现在感觉很好，并不象西方人认为的那样没有自由、没有民主、没有平等，虽然有个别不良现象，但仍在中国人民能够忍受的程度之内）。现在，13亿中国人的广泛共识是，当今的中国需要中央集权的强有力的政府来保证经济发展和民族复兴。

而且，中国是一个有着五千年中央集权传统的国家，对于西方的民主政治，虽然我们也很感兴趣，但对于采取什么样的民主模式还没有任何一个具体的共识。因此，中国人选择维持现有的政治模式，今后，当中国实现民族的伟大复兴后，也会着手进行政治改革。但那是中国人自己的事，不希望西方国家来教导或说是教训我们中国人实现什么样的民主。这次举办奥运会，中国人民希望给世界人民展示中国的发展程度，希望中国的复兴能够被世界所接受，希望奥运会后能在政治和经济上“进一步深化改革”。

可惜的是，中国人民过于天真了，很多人曾经以为这次西方发动的反华是出于“民主、自由、平等”等价值观念。正如同在上一段落所做的对中国人心态的解释一样。但随着德国外交政策网站等西方媒体的自揭谜底，让中国人深刻地感受到西方的反华势力不给中国人在世界舞台上享有“民主、自由、平等”权力的机会，他们在“民主、自由、平等”的口号下奉行新纳粹主义、新帝国主义，阻挠和破坏中国的和平发展、民族复兴。

西方的反华势力在西方式民主选举制度下积聚势力，通过西方媒体和价值理念胁迫西方的广大人民，发动了这次反华运动。虽然除法、德以外的西方各国政府没有公开表态，但也是在背后给予了支持。

对中国的围堵压迫，把中国逼上绝路，只会使上世纪前半叶的旧事再度重演。但是，西方已经伤害了中华民族一百五十年了，而现在，中国已经不再是那个贫弱落后的虚弱帝国，面对西方的再次侵略，13亿中国人绝不允许政府向西方投降。因此，第三次大战，不会以一方向另一方投降结束，只会是人类历史的终结。

请金融时报的各位转告西方的政界，西方反华势力对中国的逼迫和攻击、侵略已经达到了中国人民无法忍受的程度，继续推动中西方对立，结果只会是大家不愿意看到的。中国人民是爱好和平的，以前强大时也没有侵占过西方的领土、烧杀过西方的人民、抢夺过西方的财物，现在，中国人民只希望能够与西方和平共处，一起推动世界的繁荣发展。若是西方不能接受中华民族的复兴，试图分裂，甚至灭亡中国和中华民族，那么中国人民将不得不选择“宁为玉碎，不为瓦全”。

何去何从，请西方的反华群体自己思考吧。

后记：在写出“宁为玉碎，不为瓦全”这8个字时，我的心很痛，但若西方反华势力胆敢挑起针对中国的战争，我愿意放弃一切地投入到反抗侵略的第一线，我愿意牺牲自己的生命来捍卫国家和民族的尊严！但也请西方的反华势力记住：针对中国的战争不会有赢家，只有饱受人类破坏的地球再次归于漫长的平静。

后记：我只代表我个人，向金融时报这个我经常浏览的英国媒体发出提醒，希望能够阻止事态的恶化。我本人33岁，法学硕士毕业，在一家IT行业大企业任管理职，年薪近二十万，具有独立思考能力。做这个补充是想申明我是在表达个人的看法。因为我对于世界的和平发展仍抱有希望。

祝健康顺利

读者：一个普通的中国人

 

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1684869.html tongsixcg Fri, 18 Apr 2008 21:56:09 CST ＂民工潮＂还能高涨多久？ http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1629961.html 据官方媒体报道：中国正在经历着人类历史上规模最大的人口迁徙，从1994年到现在，从农村迁往城市的的人口增加了五倍，达到　2亿．此外，每年仍然递增1300万人．

报道中的大规模人口迁徙，具体意义上80％就是指所谓农民工的＂民工潮＂，＂民工潮＂是改革开放以来中国大地上出现的非常独特的人口群体流动现象．

伴随着＂民工潮＂诞生的另一个名词是＂春运＂．

后来，才明白，由＂民工潮＂派生出的＂春运＂，其实只不过是把改革开放以来大规模的人口流动通过中国人＂中国年，团圆年，家家户户过新年！＂这一传统节日给集中表现出来罢了，当然，也把当代中国人口大规模流动所蕴含的城市承受压力负载极限表现了出来。

一方面是市场经济环境下农民寻求更好生存环境和更好生活质量的朴素愿望；人生价值的更大发挥和体现的需求．另一方面是流通通道无法满足人员的流动需求，而城市又不能接纳他们成为城市的主人．

组织和北京社科院的调查，中国过去十八年来经济增长的16%是 民工创造的。他们在建筑工地、工矿、餐厅和超市打工，领取最低工资，他们不仅要忍受当地人的鄙视，也要忍受灾难性的劳动条件和长达数月之久的欠资。

＂农民工＂为城市建设和城市发展付出了他们的汗水，泪水，青春，他们无法象正常家庭一样享受天伦之乐和亲情融融．他们创造了城市文明，但他们无法享受城市建设的成果．因为户籍制度不健全不完善的限制，孩子的教育，医疗，保险，工资，工作，养老等等一系列问题困在扰着他们，他们不能象城里人一样：劳有所享，老有所养．排除不了他们的后顾之忧，使他们无法成为这座他们曾经或正在创造的文明城市的主人．在这座城市，他们只能是＂二等公民＂，游离在城市的边沿．青春不在的时候，就是他们告别这个城市的日子．

美国经济学家乔治·包杰斯认为，就世界范围来说，如果世界各国敞开大门，任由移民进出，那么全世界的GDP将猛增25％。中国经济学家都阳也说，改革开放以来，中国经济增长中的20％－25％是由于劳动力自由流动而带来的生产效率提高所致。还有一位美国经济学家甚至认为，如果中国取消现行户籍制度，从而使劳动力充分自由地流动，每年将会额外带动中国经济增长两到三个百分点。

其实：目前我们只能以这样的数据这样的话来告慰曾经是和现在是＂农民工＂的朋友们了．

人员的流动推进了社会的进步和经济的发展，但为保证大规模人员流动的各项建设包括制度建设滞后，于是每年才会上演揪动千家万户心的＂春运＂， 虽然我每年都在经历着惊心动魄的＂春运＂．看到的仍然是年年不变的潮水般涌来的＂民工流＂．但我经常不断在想在思考这样一个问题：

＂民工潮＂到底还能高涨多久？

任何事物的发展都不能违背自然规律，物极必反，低谷到高潮，高潮过后低谷就会到来，这是客观规律．

＂民工潮＇涌动了这么多年，他到底还能高涨多久？

来自安徽省劳动部门的数字显示，目前安徽全省外出劳动力突破１０００万人，而返乡创业农民工就达７０余万人，占农民工总数的７％。一度以单向输出为主的民工潮开始向回流创业潮转变。

而劳务输出的其他大省：四川，贵州，湖南，河南，湖北等，返乡农民工亦出现大幅上升趋势．

从2004年来，我们的报刊新闻报道中，开始出现＂民工潮＂的另一个反义词，＂民工荒＂．＂民工荒＂慌的是谁？我想大家都比较清楚．

多少年来，大批农民工涌进城市，为城市提供了富裕充足的廉价劳动力．农民工包干了城市人不愿意干的重活，脏活，累活，甚至危险工种；因劳动力充裕甚至过剩，许多企业和单位压低农民工工资，农民工获得的报酬低微得不足以供养孩子的教育支出．还有不乏少数的无良老板变相克扣农民工工资，甚至无故拖欠农民工工资．使处于弱势群体的他们，劳动价值和自身权益无法得到很好的维护和保障．他们从这个工厂转移到另一个工厂，从一个城市转移到另一个城市，但最终他们发现：天下乌鸦都一般黑．他们虽然留恋城市，但他们不得不选择离开．

直接影响农民工返流的另一个直接原因来自于国家的＂三农政策＂．

自九十年来初，农民开始向城市迁徙，后来逐年递增，愈演愈烈，形成世界历史罕见的＂民工潮＂．大规模的农村强壮青年劳动力涌向城市，留守的大都是老弱病残幼，农村劳动力极度缺乏，导致大片土地没有得到精耕细作，甚至荒芜．城市再发展它终归无法让工厂生产出粮食和农作物，中国是人口大国，也是农业大国，13亿人口的农业大国不可能靠进口粮食过日子，长此以往，国将还国吗？

国家看到了这点，于是国家提出建设社会主义新农村，颁布＂三农政策＂，免除了农业税及其他税赋，减轻农民负担，提供农业补贴，扶持农村发展，鼓励农业耕作．让返乡农民看到了实惠，鼓舞了民心，开创了中国历史之先河．于是大批＂农民工＂开始返乡，回归到他们的故土．

果不出所料，2007年开始，物价就一路彪升，特别是农产品，农副产品出现缺口，无法满足人们的生活需求，供不应求．物价的上涨影响最大的仍然是低收入群体，城市的＂农民工＂是最直接的冲击对象．

食品价格上涨，原材料价格上涨，企业面临着竞争压力，于是不少企业主把企业的竞争压力转嫁给了农民工，降低工人工资来降低成本，获得竞争优势．致使农民工生活质量和生存出现危机．他们不得不选择离开城市，回到故土．

＂民工荒＂出现是必然的，虽然暂时的＂民工荒＂是单一领域的＂缺工＂现象，还不是大规模的＂民工返潮＂．但无不给人传递出这样的信息：不善待农民的城市，农民毅然会弃他们而去．

＂农民工＂这一群体，已经慢慢得到了相应的重视和尊重．在2008年3月召开的 十一届全国人大会议 上，有三位农民工代表走进了人民大会堂．走进了国家参政议政中心．

现时的民工流动已经处于一个比较理性的阶段．基于社会主义新农村的建设成果的显现，城乡差距的缩短，＂民工潮＂还能高涨多久呢？希望在不久的将来，在家家户户团圆的中国年到来之际，＂春运＂将不会再上演尴尬和狼狈．

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1629961.html tongsixcg Thu, 03 Apr 2008 20:35:33 CST 清明，祭魂拜雨　　　文 / 秋韵柏杨机 ( 转载) http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1629918.html   风里，你幽远的细语
撩开四月的心扉
怀古的心呵
在烟雾弥漫中冉冉升起
雨中，淡淡的薰香
交织着泪雨朦胧了眼帘
这个季节
所有圣洁的花朵
沿着静穆的小径
开在清明时节
和怀念者的心里

透过这微微细雨
我静静地静静地遥望你
松柏溢翠掩映你的身躯
朝朝暮暮陪伴丰碑无语
我手捧鲜花走来
默默地走向你
一级台阶一阵心痛
一级台阶一片血滴
啊，英雄的雨花石
我满怀崇敬拜谒你
仿佛又置身于炮火纷飞里

迎着纷纷细雨
我轻轻地轻轻地呼唤你
生怕惊醒了你甜甜的酣梦
真怕惊扰了你平静的心绪
我心怀敬仰走来
静静地注目你
一步一个虔诚
一步一段历史
啊，先烈的英魂
我饱含热泪凭吊你
任血雨腥风印在岁月的记忆里

春风和雨丝达成了默契
英魂和花祭融合在一起
无须平平仄仄
自有无尽的敬意
清明，祭魂拜雨
桃花 杏花 梨花
仰慕 抒怀 慰藉
我用一颗火热的心
紧紧拥抱你
感觉你脉搏的跳动
和着你均匀的呼吸
在风中
在雨里
永远与你相依
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1629918.html tongsixcg Thu, 03 Apr 2008 20:10:34 CST （转贴）蒙牛&牛根生经典语录 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1165022.html 1．小胜凭智，大胜靠德。　　

2．一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。

3．看别人不顺眼，首先是自己修养不够。　　

4．有干劲，你就洒下汗水；有知识，你就献出智慧；二者都不具备，请你让出岗位。　　

5．学得辛苦，做得舒服；学得舒服，做得辛苦。　　

6．从最不满意的客户身上，学到的东西最多。　　

7．管理是严肃的爱。　　

8、尊重人的品德，重视人的智慧，承认人的价值，珍惜人的感情，维护人的尊严，提高人的素质　　

9．人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。　　

10．财散人聚，财聚人散。　

11．一个人快乐不是因为他拥有得多，而是因为计较得少。　

12．听不到奉承的人是一种幸运，听不到批评的人却是一种危险。　　

13．世界上还有很多事情，只要你把它做透了，做成专家，你就能够为自己创造成功的机会。　　

14．会说话的产品卖得快，哑巴产品走得慢。　　

15．一个产品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1165022.html tongsixcg Fri, 09 Nov 2007 21:29:43 CST 极品男人的54条规矩 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/551383.html  
1、  对生活要充满激情，其他的都会因此而得到。
2、钱很重要，努力赚钱，有了钱你可以得到很多东西。
3、如果没钱，就要学会得到很多人的心,不管是男人还是女人。
4、如果钱和心都无法得到，那只能说明你无能。
5、身体最重要，无论什么都不应该用损害健康去获得。
6、要学会微笑，对每一个人。
7、让周围的人因为有你的存在而感到快乐。
8、善待家人，孝顺父母。
9、学会装傻，学会漠视，学会忍耐。
10、不要因为寂寞而去寻求安慰，男人要会享受寂寞。
11、谈太多恋爱会让人倦怠，要适当控制。
12、见一个爱一个的男人，他和他的爱都会跟着贬值。
13、事业远比爱情重要。如果说事业都不能永恒，那么爱情只能是昙花一现。
14、“我爱你”三个字是关键时刻用来堵住所有废话用的，平时还是多用行动表现吧。
15、比那三个字更好的办法是适时的拥抱和接吻。女人期待被男人强吻，前提是她喜欢你。
16、不要和爱慕虚荣的女人在一起，她迟早会离开你。看她爱不爱虚荣，只需要打扮的很邋遢的和她走在一起，或者送她一件很普通的礼物，然后留意她的表情。
17、如果一个女人认为别人就应该对她好，那趁早离开她，不懂感恩的人也不懂得珍惜。
18、一夜情和嫖娼，可以选择一样，不过一定要慎重选择对象。
19、不要招惹玩不起游戏的人，不管男人还是女人。
20、适时的送花和小礼物给女人，让她们开心其实很简单。
21、不要欺骗善良的女人，这样的女人数量很少。
22、傻女孩很多，聪明的也不少，不要盲目自信。
23、如果不打算骗女人一生一世，那就不要骗她。如果是善意的谎言，要设法让她明白你的良苦用心。
24、婚姻应该由自己主动选择，一个理解你的女人是最优的选择。
25、娶一个你不爱的女人之前，要确信和保证自己能一生对她很好,否则还是娶一个爱你的女人为好。
26、背叛了女人，就要设法补偿，补偿最好的方法是钱，连钱也不要的女人就要小心了。
27、分手最好设法让对方先提出来。
28、世界上没有永远，珍惜现在才能把握未来。
29、对女人一定要坦诚，就算当流氓也要当坦坦荡荡的流氓。
30、没有一个女人，能比你的母亲更爱你。
31、不要吃回头草，伤你第一次的人还会有第二次，破镜重圆的几率仅仅是在电视上比较高。
32、能和前女友做朋友，只有两种可能，一是你们当初都只是玩玩而已，没付出彼此最真的感情。或者：必定有个人是在默默的付出无怨无悔。
33、要有至少一个了解你的女人，作为你的密友。要有至少一个了解你的男人，能没事陪你喝酒。
34、在女人面前，永远不要解释什么，直接认错不会有坏处。
35、第一辆车应该是二手的，先开好了再说。
36、一定要有一所用自己钱买的房子。
37、30岁之前，搞垮几个公司是好事，失败的经验比成功更能让男人心智成熟。
38、再大的打击都会过去，只要你还活着就永远都有机会，乐观的态度是力量的源泉。
39、一定要从摔倒的地方爬起来。
40、如果没有才华，就要有气魄，没有好的外貌，就要学会有品味。
41、会工作也要会休闲，有时候适当的不修边幅会让你更性感。
42、能哄人是出色的本事，这一点都不丢人。哄上司，哄同事，哄老人，哄女人，哄孩子。如果以上你通通都能哄到，那么恭喜你，你的人生一定值得你炫耀。
43、先有实力，才有魅力。让人愿意跟随你，是你的魅力所在。
44、要看起来像个君子，即使你不是。
45、要有温和的脾气和好斗的性格。
46、不要跟一般人一般见识，不要随便骂脏话。
47、侮辱一个人最好的方式就是不予理睬。
48、尊重任何服务行业的人，他们和你的生活息息相关。
49、有自己的立场和观点，不一定要抢着标明。学会沉默，有些话不必说出来。
50、自然的发型最好，不要整天用发胶和定型水。服装整洁就好，不必过于光鲜。皮鞋干净就好，不要擦的油光瓦亮。
51、厨艺高超，但不轻易下厨。厨艺不佳就要刀工精湛。
52、知道那里有好的餐馆，女人会记得带她吃到好东西的男人。
53、可以抽烟喝酒，但是不要上瘾。对身体不好的任何爱好，都应该浅尝辄止。
54、至少得爱一种体育运动，喜欢并参与进去。
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/551383.html tongsixcg Fri, 09 Feb 2007 15:29:13 CST 职场：令人对你刮目相看的修养 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/513996.html
  1.打扮不能令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

　　2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

　　3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

　　4.不必什么都用“我”做主语。

　　5.不要向朋友借钱。

　　6.不要“逼”客人看你的家庭相册。

　　7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

　　8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

　　9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

　　10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

　　11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

　　12.不要把过去的事全让人知道。

　　13.尊敬不喜欢你的人。

　　14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

　　15.自我批评总 ...
]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/513996.html tongsixcg Sun, 21 Jan 2007 20:29:12 CST 世界上最遥远的距离 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/512055.html                                                                      ——[印度]泰戈尔

世界上最遥远的距离

不是  生与死

而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是  我就站在你面前 你却不知道我爱你

而是 明明知道彼此相爱  却不能在一起

世界上最遥远的距离

不是  明明知道彼此相爱  却不能在一起

而是 明明无法抵挡这股思念  却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离

不是  明明无法抵挡这股思念  却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

而是 用自己冷漠的心对爱你的人  掘了一条无法跨越的沟渠

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/512055.html tongsixcg Sat, 20 Jan 2007 16:33:23 CST 所谓老公 所谓老婆 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/418861.html 所谓老公所谓老公(非常幽默)

老公，就是婚前总是早早赴约，婚后总是迟迟回家的那个人

老公，就是在婚前在你面前像孙子总是非依非顺，婚后在你面前像老子总是发号
施令的那个人

老公，就是婚前只看你的脸蛋是否漂亮，婚后只看你的双手是否会干家务活的那
个人

老公，就是婚前对你常发誓，婚后对你常常发火的那个人

老公，就是婚前常替你作事，婚后常叫你做事的那个人

老公，就是婚前向你送玫瑰，婚后向你交工资的那个人

老公，就是婚前对你说十句顶一句，婚后对你说一句顶十句的那个人

老公，就是婚前对你说"你是我的一切"婚后对你说："我是你的一切"的那个
人

老公，就是婚前在你面前干净整洁，婚后在你面前不修边幅的那个人

老公，就是婚前常常盘问你，婚后又怕被你盘问的那个人

老公，就是婚前对你唠叨百听不厌，婚后对你的唠叨火冒三丈的那个人

老公，就是婚前在你面前海侃胡吹，婚后在你面前沉默不语的那个人

老公，就是婚前总说你美丽，婚后总说别人老婆漂亮的那个人

老公，就是婚前与你上街时口袋里装满钞票，婚后与你上街时口袋里没有钞票的
那个人......

所谓老婆（非常幽默）

老婆,就是婚前约会每次都迟到,婚后整天不上班好吃懒做的那个人

老婆,就是在婚前在你面前温柔的跟小绵羊似的,婚后在你面前跟母老虎似的那个
人

老婆,就是在婚前画的跟天仙似的,婚后就跟你又多了一个老妈一样的那个人

老婆,就是婚前最喜欢要你发誓,婚后成天看你不顺眼的那个人

老婆,就是那个婚前什么都不干,婚后更是天天压迫你的那个人

老婆,就是婚前最喜欢玫瑰,婚后最喜欢珠宝首饰的那个人

老婆,就是那个婚前什么都由她决定,婚后你要是发表意见就跟你瞪眼的那个人

老婆,就是婚前对你说"我是因你而美丽"婚后对你说"我的美丽是天生的"那个
人

老婆,就是婚前逛商场从不买东西，婚后不把你兜里的钱花光决不出商场门的那个
人

老婆,就是婚前从来不想知道你的过去，婚后连你幼儿园的事都问十遍不贤累的那
个人

老婆,就是那个婚前在你面前淑女状，婚后整天跟你说张家长李家短跟大妈似的那
个人

老婆,就是婚前总说你是最帅的，婚后没事就那你和那个超级明星比的那个人

老婆,就是婚前成天不想见你、一见你就烦，婚后就是你上个厕所都要向她汇报的
那个人

老婆,就是那个婚前说一起创业共同奋斗，婚后成天贤你钱挣的少的那个人

哈哈哈……这那是老公和老婆，跟死敌一样！就这样结婚干吗？

其实真正的老公和老婆应该是

无论婚前还是婚后都把对方的缺点当作优点来看的那个人，

无论婚前还是婚后都把自己的缺点为了对方改正的那个人，

无论婚前还是婚后都用包容和宽容去体会对方的那个人

无论婚前还是婚后都真诚的去面对彼此的那个人

无论婚前还是婚后都深爱对方的那个人

无论婚前还是婚后都是那个人的人！！

]]> http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/418861.html tongsixcg Mon, 04 Dec 2006 16:22:31 CST 农村土地产权制度创新的认识障碍 http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/376962.html
农村土地产权制度创新的认识障碍
  
 
摘  要：20多年来中国经济改革不断深入，但历经近百年变革的我国现行农村土地产权制度，至今仍然处于产权主体错位或缺失、权益模糊不清的状态；学界与社会广泛关注农村土地产权制度的进一步创新，并形成了诸多分歧。梳理其间的相关研究成果，比较与分析目前存在的主要分歧，可知人们的研究实际存在某些共同或相似的认识障碍：没有正视并确认农村土地应该属于农民的事实，以至国家法律上赋予农民的众多土地权益无法得到真正保障；因受长期对农民与农民家庭经营形成的认识误区所致，将农村土地产权明晰与国家监控、规模经营、两极分化、社会保障相对立，长期为许多似是而非的问题所困扰，使农村土地产权制度的改革举步维艰，徘徊不前。
关键词：农村土地制度；产权明晰；国家监控权；农民财产权；经营规模；两极分化；社会保障

20多年来中国经济改革不断深入，但历经近百年变革的我国现行农村土地产权制度，至今仍然处于产权主体错位或缺失、权益模糊不清的状态[1]；学界与社会广泛关注农村土地产权制度的进一步创新，并形成了诸多分歧。梳理其间的相关研究成果，比较与分析目前存在的主要分歧，可知人们的研究实际存在某些共同或相似的认识障碍。

一、“皮之不存，毛将焉附”：保障农民土地权益应有的关键理念

自20世纪二三十年代中国共产党推行“重新分配土地”和土地公有政策开始，特别是集体化运动以来，如何处理好政府与农民的土地权益问题，一直是中国农村经济发展的关键问题；80年代初期农村实行家庭联产承包责任制后，农村传统的集体土地产权制度再度成为政府和学界研究的热点。人们从各自角度出发，提出了种种改革主张，并从法律和学理上赋予了农民诸多的土地权益：如农民从土地所有权与使用权的两权分离中获得使用权之后，应使农民的土地使用权长期化并使农民对土地的投入得到保障 [2]；专家进一步探讨农民拥有物权性质的土地承包权；研究农户应享有占有、使用、收益和处分四权统一的土地经营权等等。随之，国家有关法律法规也逐步明确规定了农民可获得诸如：土地承包权、经营权、转让权、收益权、抵押权、继承权、产品处置权和被征用时获得补偿等广泛权利[3]。可以说，农民被赋予的土地权益不可谓不多，几乎包括土地所有权中的全部权益（不管是产权性质的还是物权性质的）。然而，现实的情况却是，农民土地的基本权益总是被强势的政府权利执行者及其支持下的工商阶层所频频侵害且屡禁不止，甚至常到触目惊心的地步。探寻陷入如此矛盾困境的原因，关键是人们长期以来认为土地不是农民的；因此，农民获得的土地权益再多，也只是政府赐予的，农民土地权益受到政府权力与工商阶层等强势力量侵害也就不难理解。其实，农村改革发展到今天，避开土地是谁的或脱离所有权来谈赋予农民何种土地权益和怎样保障农民土地权益，都是缘木求鱼而难有真正实效！所以，我们首先必须回答土地是不是农民的以及土地权益回归农民是否合理?
土地是不是农民的？远去的历史记忆并不模糊，中共新民主主义革命的纲领、法律和新中国的宪法也都曾有明确规定。在我国的历史上,虽曾长期是“普天之下,莫非王土”,但自春秋战国以后，土地农民私有也是得到了皇权的认同；中国传统经济的发展历史表明，具体的土地财产权私有实际是中国传统社会的基本特征；同时，维护农民基本的土地权益还曾是历代民众抗暴斗争的基本目标之一。诞生于革命年代的中国共产党人,立足于为民革命，虽是以“重新平分土地”“动摇”地权等财产私有[4] 而揭开农村改革序幕的，但很快从实践中认识到广大农民的真实追求，一度放弃“土地公有”的目标，转向“耕者有其田”政策，并以“土地农民所有”相号召。自1931年2月中共苏区中央局首次明确地提出给农民“土地所有权”[5]之后，历经1931年3月的《江西省苏维埃政府布告》、1933年6月中华苏维埃共和国临时中央政府土地人民委员部《关于实行土地登记》的布告、1947年9月的《中国土地法大纲》、1949年的《中国人民政治协商会议共同纲领》和1950年6月公布的《土地改革法》以及1954年中华人民共和国的第一部宪法，“土地农民私有”都得到法律的确认：即“土地使用权、所有权通通归农民”[6]，“必须保护农民已得土地的所有权”[7] ；“确定土地归农民私有……生的不补，死的不退”[8]，“别人不得侵犯”，“租借买卖，由他自主，田中出产，除交土地税与政府外，均归农民所有”[9]，“人民政府发给土地所有证，并承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租其土地的权利”[10]；国家依法“保护农民的土地所有权和其它生产资料所有权”、“公民的私有财产的继承权”[11]。由此可见，土地农民所有，既是中国历史的传统，也是中国共产党人“为民革命”的旗帜与纲领，并由革命时期的政府法律和新中国第一次全国人民代表大会通过的宪法加以了明确规定。只因传统社会主义理论与“不断革命”理论指导和推动的集体化运动，才导致了此后至今农民土地产权长期虚置模糊的状态。所以，土地及其权益回归农民，自是有法可依、理所当然的。
土地是不是农民的？农村集体土地的来源也给出了肯定的回答。对集体化运动以后的农村土地所有权，现行《宪法》和《农村土地承包法》等相关法律均规定为“集体所有”，但根据原“集体所有”即是“三级所有”，这里到底是村小组集体所有，还是村委会集体所有，抑或是乡镇集体所有，《宪法》和相关法律法规都没有明确。然而，就目前“集体所有”的土地来源说，集体的土地实是集体中每一位农民将已经由国家法律确认的自有土地交由集体使用而来：20世纪40年代至50年代初期全国范围内实行土地改革，无地少地的贫农、下中农和雇农，从没收地主和富农的土地中分得了一份属于农民私有的土地，这些土地与农民的其它原本自己所有的自耕地相结合，组成了归中国农民所有的土地财产[12]，1952年完成土地改革后开始的集体化道路探索，最初，农民被组织成立农业生产互助组，土地和其它生产资料私有私营，只是在生产过程中实行互助合作；接着，政府又在农户部分加入农业互助组的基础上推动与组织互助组及其他分散农户联合在一起成立初级社，实行土地和其它生产资料入股，集体劳动，统一经营，按土地和劳动分配，土地所有权还是归农民私人所有，农民可以“自由退社”并在“退社”时带走入社的土地和生产资料；最后，在初级社的基础上，政府将初级社及其他分散农户全面组织成立高级农业生产合作社，这时土地才被宣布为归集体所有，实行统一经营，按劳分配；紧接着再经人民公社运动，便有了此后至今的所谓“队为基础，三级所有”的农村土地产权格局。可见，现在农村的集体土地原本是属于农民所有的财产。它是在当年思想教育与阶级斗争的配合与推动下，通过互助组、初级社、高级社、人民公社等快速的“软共产”[13]的方式，使本来属于农民所有的土地等财产通过“变戏法”式的经营方式演变而成了所谓的集体所有。因此，集体所有的土地实际是集体中每一位农民个人所有的土地，集体化经营方式的变化不能也不应剥夺农民对土地的所有权[14]，所以土地本应是农民的；或者可以说，当初集体化运动是通过经营方式的演变模糊或剥夺了农民土地所有权，今天我们应该或也可以因政府重新肯定的农民家庭经营方式的转换来实现土地回归农民。
土地权益应不应该回归农民，社会主义市场经济体制的现实需要与农村土地产权制度改革长期难见成效要求作出肯定的选择。正视20世纪50年代土地改革、土地农民所有时互助组和初级社，因土地产权明晰农村经济发展取得的成就和高级社、人民公社时期农业经营的低效率。邓小平顺应（农）民意，毅然支持了80年代初期农民家庭联产承包责任制的创举。改革开放20多年后的今天，社会主义市场经济体制已在全国范围内基本建立，现行农村土地产权制度设置的缺陷和危害也日益显现，迫切需要加速深化农村土地产权改革，建立归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的农村土地产权制度，以利于土地的流转、交易、增值和国家土地资源保护政策的到位，使农民的经营行为趋于理性，土地资源配置更为合理，利用更加充分，进而提高农民劳动和财产的边际收益，增进农户的个人总收益和衍生其他经济功能。然而，尽管近20年来政府一直在努力探索农村土地产权创新之路，但与工商产业产权改革的重视程度相比，与快速发展的市场经济体制相比，政府长期置本应属于农民最基本的财产权益虚置模糊于不顾，结果导致了农民的基本财产权益的被侵害或严重流失甚至许多农民落入“三无”形式的“无产者”队伍；这就使刚被允许参与市场经济的农民弱势群体，一面对市场竞争首先就丧失经济基础，患上市场经济“软骨症”，难以真正成为市场之主体。国家颁布的《农村土地承包法》被公认为是赋予农民土地权益最多的法律，但实行一年后结果证明，有72.8%的专家学者认为它“实际效果并不明显”；58.9%的专家学者认为农民连“长期而有保障的土地使用权”也“还远没有”“获得”；因此，59.2%的专家学者认为下一步农村土地改革的方向仍“应从产权制度改革入手，赋予农民产权性质的土地使用权”[15]。事实表明，农村土地产权制度改革已经长期滞后，严重影响农村市场经济的发育与城乡市场的一体化，迟缓了农民参与市场经济和投身现代化建设的步伐。在社会主义市场经济体制基本建立的今天，农村产权制度的改革迫切需要土地财产权益明确而全面地回归农民。
考察农村土地产权制度创新迟滞的深层原因，当前土地制度的研究者与设置者长期存在的“本末倒置”的思维，乃是影响农民合法土地权益得到切实保障的关键之一。应当肯定，20多年来，学界努力从学理论证和操作政策上设计了土地产权制度改革的种种方案，政府则修改多工作和出台了许多相关法律法规，赋予了农民种种土地权益。但是，据笔者在乡村的实地调查和媒体报道的众多资料分析，尽管政府在文本上赋予了农民长期而有保障的土地使用权，或者产权性质的土地使用权，或者物权性质的土地承包权，或者规定农民享有占有、使用、收益和处分权等等权利，但有目共睹的事实却是：现实中农民合法的土地权益被公权行使者及社会工商强势集团大肆侵害且屡禁不止，国家严格的耕地保护政策也因土地丧失具体的产权保护人而难以真正落实。症结何在？究其原因，主要是因为长期以来没有准确把握土地所有权和使用权两者的因果关系，总认为“撇开农地所有权讨论农地的使用权问题，在中国这样既有数千年小农经济传统，又有合作化运动实践的国度，（集体所有制）其实是一种帕累托最优的选择”[16]。其实，土地所有权与经营权是两个性质不同的权益；前者是土地财产权益的根本问题即归属问题，后者是从前者分解出来的单个具体权益问题；后者从属于前者，是前者的派生物，两者关系实类似于“皮”与“毛”的关系。目前农民所获得的全部有关土地权益，都是从土地所有权这张“皮”上衍生的“毛”；“皮之不存，毛将焉附”？一句“土地不是你农民的”，致使多少土地权益遭受侵害的农民“英雄气短，上告无门”[17]！混淆财产权与经营权的本质区别或将两者混为一谈、或满足于条文词汇上的农民权益保护，却置农民土地所有权于不顾而侈谈所谓农民土地权益及如何保障农民土地权益问题，怎能找到保障农民土地权益问题的正确方案？农村土地产权制度改革长期无法深化与问题解决难有进展，症结就在于此。因此，在设计农村土地产权制度改革方案时，改变长期以来在土地所有权与使用权两者间避重就轻的本末倒置思维，明确农村土地本来就是农民的，并让土地权益真正回归农民已是目前农村土地产权改革无法回避的关键问题。
  土地权益回归农民，其实并不同于传统意义上的土地私有化。它既不是国家或政府对土地管理的无能为力或无所作为，更不是农民对土地处置与经营的目无国法和肆无忌惮。它是在超越“姓资与姓社”之争的基础上，进一步根据邓小平早就提倡的超越“公与私”的名词之争，按现行土地承包责任制农民土地占有的现状，处于强势地位的国家或政府放弃与处于弱势地位的农民群体争地权之利，明确土地权益全面而彻底地向农民下沉，实现土地权益真正回归农民。这种土地产权制度相当于二级产权制：国家具有土地的“终极所有权”即“国土产权”，此即“普天之下，莫非国土”的“国家监控权”；农民（户）具有土地的“具体所有权”或“实际所有权”，依法获得土地财产所规定的排他性和转让、继承权。就土地权益回归农民的原则和思路而言，其一，既要解决土地产权制度的内部激励机制问题，强化产权主体依法对土地资源的开发利用和保护的动力，又要为土地在不同主体之间进行交易提供产权载体，从而实现农村土地资源的优化配置，并使土地随社会经济发展中的增值部分在社会与所有者间得到合理的分配。其二，正确划分国家（包括集体）与农户的权能：即权（权益）归农户，能（包括目前代表政府的乡、村级政府在内的管理职能）归政府与国家；即农村土地财产应有的全部权益归还农民，行政权力退出土地经营领域；国家根据土地“终极所有权”进行土地管理，其主要职能是：执行土地社会管理的监控权和宏观调控权，完善农村土地管理立法与制定合理的政策，规范农地基本用途与使用制度，明确规定农民对土地的不可为事项和国家为社会发展依法有价征用土地的权利，以立法来监控土地用途与流转，调控社会与土地发展权；收取改变耕地用途的复垦费和通过特别税收收取土地合法市场流转的交易费（包括土地因社会发展而增值应收归国有的部分）等等；即为农村土地制度管理的完善提供基本原则、基本方向和基本保障。农户则根据土地“具体所有权”，获得在排他性和转让、继承权基础上依法进行土地经营与获取收益。其三，农民土地权益的具体实现形式要多样化：要以现行农村土地承包现状为基础，坚持农民土地产权实现形式的多元化，即区别城市近郊、市镇规划区、开发区等已经或基本实现城市化的地区和以农、林、牧、渔业经济为主的地区等不同情况，让社区农民因地制宜通过合法程序自主选择土地产权的实现形式，可以是集体所有（即原来三级所有中的乡镇或行政村或村小组为集体单位），也可以是农民所有；但不论选择何种形式的所有制，共同的原则都应是农民土地资产的有形化（包括资产股份化），使农民土地权益的回归落实到具体的农户[18]，以保障自己的权益不致在某些产权形式中产生异变。这是中国历史上“普天之下，莫非王土”与土地农民所有制共存的时代刷新，是深化农村经济体制改革、保障农民土地权益、提高土地资源效率和贯彻国家土地保护政策的应然选择。
综上所述，土地原本就是农民的。土地权益回归农民合理合法，既顺应民意，更符合现实社会经济发展需要。它以稳定农民土地承包经营责任制的基本国策为基础，既符合中央关于农民土地承包30年不变，“30年以后没有必要再变”[19]的论述；也符合温家宝关于现有《农村土地承包法》下“农民对土地的经营、生产自主权长期不变，也就是永远不变”[20]的理念，是切实保障农民土地权益、贯彻国家耕地保护政策和完善农村市场经济体制的优选方案。

   二、“似是而非，是耶非耶”：土地产权改革选择应走出对农民与家庭经营的传统认识障碍

 梳理目前学术界对现行农村土地产权制度改革的已有主张，大致形成了土地国有制[21]、集体所有制[22]、私有制[23]（包括土地自耕农所有制[24]等）、双重（国有与集体[25]或集体与私有[26]）所有制、土地股份制[27]、产权多元化或混合制[28]等众多改革方案。这些主张或方案又可大致分为两个方向和思路：土地产权（不是权益）向农民下沉（即所谓私有化方向）和土地产权向国家集体上收（即公有化方向）。不管哪条思路和哪种主张，都因各自的研究有所侧重，论述也似乎都有各自充分的理由或不同的深度；分歧表面上似乎是土地的产权公有与否问题，实际则定格在如事关农业规模经营或结构调整、社会发展及政府规划用地、社会两级分化或社会动荡和农民的社会生活保障等几个似是而非的重大理论问题的认识上，而更为深层的共同原因，则在或静止地看待农民与农民家庭经营，或视农民为愚昧落后、安贫保守、习惯于“造反”的暴民、刁民群体，或把农民家庭经营与农民的“小私有”视为阻碍市场经济与社会发展的对立物，进而将农村土地产权明晰与国家监控、规模经营、两极分化、社会保障相对立。具体说,就是人们长期以来对农民和家庭经营的误读在土地产权改革选择中的根深蒂固，导致在农村土地产权制度改革研究中受制于以下认识障碍：
第一，在探讨农地产权改革与适度规模经营或农业结构调整的关系问题时，对农民家庭经营模式仍然缺乏正确认识，没能找准推动适度规模经营或农业结构调整的主要依靠力量，无视农民才是选择规模经营或进行农业结构调整的主体。主张农地公有（包括国有或集体所有）的学者大多从“公有”[29]易于短时期内实现规划管理和调整转让、促进规模经营形成的传统认识出发[30]，认为农地私有会使农民惜售心理增强而阻碍土地的转让与集中，造成农地小规模经营的凝固化[31]，土地公有则更有利于适度规模经营和产业结构调整；主张农地私有的学者则从市场经济体制要求产权明晰的角度出发，认为农民只有获得土地所有权后，才能借助市场机制进行资源“优化配置”，从而实现适度规模经营和结构调整[32]。前者主张以行政方式、后者则主张以市场方式来促进适度规模经营和结构调整，目标虽然一致，使用的手段孰优孰劣，似乎应是显而易见，无须多言。但是，为何市场方式推进的主张不被大家接受，关键则是都受制于对农民与市场、家庭经营与规模经营两者关系长期形成的认识误区，因而没能找准适度规模经营或农业结构调整的主要依靠力量。长期以来，中国社会精英们已经形成了一基本看法：即是农民及其家庭经营阻碍了中国的商品经济发展与农业生产的规模经营[33]，因此，在这样的大背景下，就规模经营或农业结构调整而言，仅明确其应由市场来决定而非政府行为是远远不够的，还必须正视如下基本事实：其一，农民家庭经营因为具有自发的激励功能和随市场发展的适应转化功能，本就是一种动态的、开放的、适应性较强的经营模式[34]；而多大的经营规模适度，种植什么更能利益最大化，有谁能比具体的经营者农民更清楚？其二，规模“大”与“小”本是共处的统一体，是相对的和可变的；规模的“大”不是通过主观改造或行政“赐予”，而是通过竞争由“小”发展而来，“小”是“大”的基础，“大”是“小”的发展，而且并非规模越大越好；其三，在市场经济体制全面形成的十余年来，与其说农民是苦于市场竞争，还不如说是吞咽各地基层政府行政推动的所谓规模经营和产业结构调整苦果之无奈。有些基层官员“逼民致富”，挥舞着鞭子驱赶着百姓不停地“掀高潮”，不停地“上台阶”，今天有个新思路，明天有个新战略，后天又有个新举措，使农民们累累遭受到来自市场竞争与行政瞎指挥两面夹击之苦，实在是贻害无穷。事实说明，推动适度规模经营和农业结构调整的主要依靠力量既不能是“公有”，也不能仅仅停留于市场，关键要依靠作为市场经济主体的农民及其自主选择的经营模式，即应该把选择什么样的经营规模和进行农业结构调整的主动权交给市场的主体——农民。因此，走出近百年来静止地看待家庭经营模式和视农民家庭经营阻碍市场经济的认识误区，才能坚定选择有利社会发展与保障农民权益的土地产权改革方案。
  第二，在农村土地产权改革与政府规划用地关系问题上，忽视农民获取正当权益和政府组织社会公益事业建设在主导方面相一致的事实，将农民主体正当权利的维护与个别或少数农民的胡搅蛮缠行为混为一谈。主张维持土地公有者认为，只有坚持农村土地国有或集体所有，国家征地才比较容易，基础设施建设和招商引资成本才能最低，而一旦土地归农民私有，农民就会胡搅蛮缠，肆意提高土地价格甚至坚持不卖自己的土地，严重影响招商引资，导致国家建设成本增高乃至无法进行；主张土地私有的学者虽认识到土地私有后，农民对土地的使用国家仍然有所限制，并用国外土地农有并没有“排斥国家为公共利益而需要的土地征用”，说明土地农有后，政府仍然“可以凭借社会管理者身份行使其职能，照样对农地实施有效规划和管理[35]。前者所持观点及其阐述的理由，一方面是把农民视为刁蛮之民而无视他们的正当利益；另一方面则在主张政府应与贫弱农民争利的同时，实际力主剥夺农民与国家和工商业者在市场经济体制中的平等博弈之权，其错谬之处自然显而易见！后者虽然不赞同前者的分析，但因为没有打破学界与社会长期对农民形成的成见，超越农民愚昧落后并视其为刁民、暴民的传统认识，也就无法指出对方错误的实质关键在没能准确认识农民。其一，在长期片面的农民战争研究和“革命神圣”的简单理论影响下，纯朴善良、软弱怕事和涣散无力的农民主体，却被学者错误地描绘成天生的“革命者”、“造反者”或一群刁民、暴民、乱民；其实，农民或者更准确地说大多数农民或曰“农民主体”，他们既非天生的“革命者”、“造反者”或“革命先锋”，更非天生的刁民、暴民或乱民，而是历代国家建设与社会稳定的良民[36]。其二，共和国建立之后，农民是作为封建落后甚至“反动”的“小私有者”被强制接受改造的，农民便自然长期被视为“小私有者”的代名词。因此，尊重农民利益，必须在认识上明确农民“小私有者”的正当利益应该无条件给予保护的基础上，看到保障农民的正当利益与国家政府组织社会公益事业建设在主导方面的特殊性与一致性；现实社会中则应该正视，大多数情况下不是农民胡搅蛮缠，索求无度或反对国家建设征地，而是农民的正当要求被强势集团大肆侵害甚至剥夺。因此，认为土地农民所有必然影响国家或政府规划用地，是想当然地把农民看成政府的对立面，忽视农民特殊利益应得到切实保护的正当性，进而把保护农民的正当利益与国家利益相对立，无视国家政府与农民在根本利益上的一致性。这正是人们长期对农民“小私有者”所形成的错误成见和忽视农民正当权益的传统习惯在当前农村土地产权改革设计中的反映。
第三，在农村土地产权改革与两极分化或社会动荡关系问题上，没能正确认识农民对土地的态度和土地转移的流向及其可能导致的农村分化程度，简单得出土地农有将导致两极分化与社会动荡的结论。土地公有论者一般都从历史上土地买卖会导致土地兼并，激化社会矛盾，甚至酿成农民战争的“成说”推论：“农地私有制……可能导致农村两极分化，进一步扩大贫富差距，造成社会动荡[37]<