An&Qi \\2008-01-07

红尘多可笑，痴情最无聊
情尘多难了，梦中仍痴笑

星在闪，心在跳
可否掬夜色柔情给你醉梦一场
你在笑，我仍颠
可否集万缕情丝为你编织嫁衣裳
爱中梦，情里醉
可否拾尘缘爱欲替你种下来生缘

醉梦嫁衣来生缘
言自成空心不虚
我愿在万世累劫里为你立下誓言
我不狂亦不愚，请你看我笔下语
梦中曾问，吐丝作茧为哪般
醉里细看，破茧成蝶最为美
醉梦已醒，飞蛾扑火也不辞

山不动，水长流
爱不变，情不住
长流不住我爱醉缠绵

滋味

An&Qi \\2008-01-12

那是条岖崎的山路

没有霓红的闪烁

没有音乐的交响

只有

野草   山花   葱郁林

只有

小桥    流水   农家女

那是一条深寂的小巷

没有匆忙的脚步

没有沸腾的心跳

只有

残垣  苔藓  老木梯

只有

滴水   私语  二胡吟

人们都爱说

青山绿水能开人心菲

却不知   有时

山    能把梦压碎

却不知   有时

水    能把心滴穿

人们都爱说

暖阳与老屋能给温情

可知    有时

暖阳会让日子变得庸懒

可知 有时

老屋会让年轻渐渐衰老

                                      An&Qi  2008-01-05
        苍穹，野狼，古城残垣；夕阳，风沙，岁月足迹。念天地之悠悠，独怆然而泪下。霓红香车，玉泽美女，谁还记得历史的苍凉和悲壮。人叹，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。他叹，今夜酣酒美人怀，平步青云，笑叹任途艰。人道，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。他道，滥用职权包私囊，人不为己天地诛。人说，莫愁前路无知己，天下谁人不识君，他说，须慎痴情被人笑，交友往来孔方兄。人谓，请何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪，他谓，聪明人，善用酥胸大印，通金钱路。问世间情为何物，真教人生死相许；问天地钱为何妖，可使人甘为畜牲。
       当下，我们对社会种种的不良，例如腐败、暴力、为追逐权钱美色而不择手段的做法，采取理解和宽容的态度多于批判和指责，这是社会的一种进步，还是一种倒退呢？当人们对众生利益和生命尊严受到了侵害时，若还采取一种宽容和理解时，我是不能理解这种心量广大的气度的。我宁可相信这是人们在追逐私欲自利时代，也无法把握自己，让最起码的良心变得隐若含糊，没有了直接了当的力度。在现实里若没有了爱恨分明，是非明了的态度，这是个人的懦弱无知，更是一个时代的悲哀。
      如今世道亦然是“识时务者为俊杰”，世界首富告诉我们不能改变社会就去适应社会。这种务实主义值得我们学习。可是在“宽容，开明，理解”这些词汇也变得媚俗时，当这种媚俗泛滥成灾时，我无限尊重那种愤世嫉俗的“卫道士”。在他“狭窄”的心中，在他手里锋芒的匕首中，在他于众不同的毒辣语言里，我看到的是一种慈悲和一种强大的力量。一如我看到了怒目金刚的菩萨。佛法告诉我们“一切皆空，心不应着相，应离一切法，无爱无恨，无善无恶”。呵呵，果真了悟之人，不会“空即不空，是即不是”，该爱时就爱，应恨时定恨，是非曲直了明于心，一阐提人会坠地狱，行善积德定入净土。

                                                      an&qi   2007.12.13

我曾经醉过，但总算醒来，正在行走，却不知方向。

谁借我一坛烈酒，让我狂醉，让冷漠的心沸腾，―――醉眼总是朦胧而多情。

放飞心绪，任由思维跳跃。跃飞山间丛林、荒漠海流，飞掠，沧海和桑田。

山涧的涓涓流水，在自由地抒发着花香鸟语的温馨。落花败叶飘坠，化作成泥护育嫩枝新叶，是在这里诉说生命的轮回。荆丛里还有， 白骨残骸，是弱肉强食和生老病死的见证

跋涉荒漠，风狂沙怒，双眼无法看清，大漠孤烟直的别致风景。荒漠绿洲的传说，却让烈日下的干唇看到希望，但愿焦喝的心灵不会被虚幻的海市蜃楼所迷惑。

咆哮的海浪，是否又在慨叹岁月的流逝，和无法倒流西归的无奈呢。那在白雪皑皑中入定的老僧啊，可不要再错过来世的弥勒。千年的雪莲是否开花，轮回的世人仍旧在痴痴等待。

酒在继续，人在梦呓。胡说着内心紊乱的思绪。

酒步于街头，灯光璀璨灼人眼目，美女香车络绎不绝，醉眼却停留于卑微的拾荒者和残弱的老乞丐；喧嚣的狂欢声中，我没听到快乐，却听出了嚎叫里深深的压抑；山珍海味的席桌，满口酒气的嘴巴无法尽情品尝美味，却有一股为一日三餐而背井离乡的酸苦涌上心头；琳琅满目的珠宝店，醉目晃过一双双试戴金戒银镯纤纤玉手，脑海中却掠过赤膊老汉在给贫脊的土地灌水。。。。。。。

一声吆喝，剑尖穿过悲天悯人的心膛，一切幻化成空。。。。。。醉意已醒……….

An&Qi-----2007.12.06

佛学与我就似假球迷之于世界杯，对自己所接触的事物了解甚少，却一腔热情，人云亦云。与佛结缘，纯属偶然。某日，我闲逛网中博客，认识了天之风生，遂拜之为师；又某日，似有神使鬼差，素来懒惰的我竟答应师傅写写我学佛学的心得体会。其实我阅佛书少之又少，真正认真看过的只一本《金刚经》。缘分使然吧，既已答应不写不好吧，就算给自己糊糊涂涂，纷纷乱乱的学佛思绪作下梳理吧，呵呵，一举二得，何乐而不为呢！

我最初看的佛经是《金刚经》，初读之时，甚难理解，以己之肤浅见识推论：那只不过是一部绕舌的、故弄玄虚的杰作而已。再读，又被书中所说的神通、诡秘之术、32相之类的“灵异神能”所惑。说实话那种浓厚的神秘色彩，结合民间的“关鬼，问鬼”等等科学无法解释的事情，使我畏而敬之，渐信有轮回之说。不过我却终究无法顿生信心，我不是一个能够顶礼膜拜，叩头烧香的虔诚教徒。用佛之言，可能是我业力尚深吧。用我之言分析，可能是阅佛经之前浏览了各种哲学学说已成太多我见之故。我受咱老祖宗的影响很大。我赞同孔子所说的“未事人，焉事鬼神。”“未知生，焉知死。”这些观念。对于三世轮回之说，实是难于让我信服。我也始终相信马克思说的：“宗教是人们的鸦片，是人们特定时期的一种需要。”。人的生存，离不开物质的油盐柴米，亦离不开一种心理和精神上的依托。这种“鸦片”的需要我是认可和赞同的。其实，说到底我也是吸“鸦片”的，对于所谓的宇宙、生命的极终关怀，我是相信有一种似俺老祖宗老子所谓的“道”，文王所说的“易”存在的。我想，人有同心，事有共理，只是人所处环境、所碰际遇不同，加上各自的智慧和思维存在差异，而得出各种不同的说法，实际上是殊途同归。各种宗教的“上帝”也罢，“真主”也好，“佛性”也罢，“道体”也好，说到底，这些各异的名词可能指的都是同一事物。只是圣人、教主、哲人在抓住了宇宙的本质后，为了更好地为广大人民服务（或可说为了更好地维护本阶级的利益），而赋于各种玄名异能，披上了神秘的外衣。呵呵，说此话，我恐要遭佛祖打屁股了。

然而生之为人，就得尽人世之事，不要被怪谈、玄学所迷。世上的一切学说终归要回到为人更好地活着为本。就算一个人得道成仙，跳出轮回，只要他肉身还在世间，他就得为人为己做些实事，这是正道，也是菩萨行。佛、菩萨萨垛，本来就是指觉者，抑或觉悟有情。真正的得道者，都是很平实地生活着的，只是面对纷纷扰扰，是是非非，爱恨情仇的世俗生活，他们多了一份清醒，多了一份慈爱。当我再次读《金刚经》时，我突然明了这些。你看如来在娑婆世界讲《金刚经》前，不是一样的乞食化缘，乞毕返家，洗足打坐吗？佛教是一种伟大的包罗万象的宗教，我们掀开它身上所披的神秘外衣，或许能更好地了解它深不可测的内涵和外诞。“一阐提人也有佛性”“众生皆佛”“佛在灵山莫浪求”“一切世间法皆佛法”“苦海无边，回头是岸”“你不要道听途说而聆听我的教诲，除非你明白我的立场”这无不说明了佛教实在的唯理唯义，它没有要求教徒们盲目崇拜，没有禁锢信徒们的思想。再细细推敲佛的其他章句，我们还能感受到佛对于宇宙生命，人类社会，人心欲求研究是那么深入、那么的广博。在繁琐的生活中，在喧躁的时代里，翻阅的佛经，能涤洗你的心灵，还你一个自然的本我，给你一分清醒和智慧。

An&Qi-07.11.29

      我是谁？这个古今中外许多哲人苦苦追问的问题，对于我们凡夫俗子来说，可能是个“无故寻愁觅恨”的笑话。想“我是谁”还不如想想“怎样搛多点钱”实惠得多。然而人类就是如此的自恋和多情，老爱问些似玄而简，似简又玄的问题，难怪哲人说“只要人类一思考，上帝就发笑”

      我是谁？呶，那个正在提笔写文章的不就是我吗？那个正在主席台上不苟言笑， 一本正经的人不就是我吗？那个正在跟商人讨价还价的人不是我吗？那个泡茶给亲人朋友喝的不就是我吗？那人带着儿子逛公园的人不就是我吗？那个正伤心独饮，嘴里叼着香烟的，又若有所思的人不就是我吗？那人正和大伙侃大山侃得哈哈大笑的人不就是我吗？那个在深夜里思念得转辗反侧的人不就是我吗？那个因回首看靓妹妹而碰到电线杆的人不就是我吗？那个处理问题选择A方案而不选择B方案的人不就是我吗？那个去追A女孩而对B女孩视而不见的人不就是我吗？还有那个怒气中冲冲去找上级理论的不就是我吗？。。。。。。。

        以上种种生活情境中的我，都可以用来回答“我是谁？”。或许你又会说这些“我”都时过境迁，不实在，无定性。所以继续追问。。。

     “我是谁？”。那个有固定姓名称呼，有一定职业，有一定家庭成员身份，有一定社会角色，有一定社会关系的人不就是我吗？而且我还有着自己的政治观念、情爱观念，有着一定的伦理道德准则，有着一定的言行方式和生活习惯，有着一定的审美倾向和性爱偏好，有着一定的兴趣，有着一定的理想，有着自己特有的恐惧、忧虑、牵挂，有着自己认定的责任和义务，有自己特有执着追求的利益和情感。。。。。。。这成就了一个我，或许我改变了以上那些，也就不会是我了。这样的我，是不是可作为“我是谁”的回答呢。或许自己还不承认，但是别人，社会已肯定了，那个有着怎样习惯动作，有着怎样兴趣好爱的，在什么地方做什么官职的人，谁谁的爱人谁谁的儿子人就是某某某了。我能否认这吗？不能吧，那是实实在在现世中的自己啊， 一个被一种特定政治文化，道德伦理，法律制度，社会家庭角色制约着的我，被自己以前情感，以往经验，被自己长期养成的习惯和思维方式缚束着的我。我被这一切决定着我这所以是我，我能摆脱这一切么？

        或许能，或许不能。佛说“放下屠刀，立地成佛”。那么请抛开自己已有的逻辑思维方式，不要被自己的所知见困住，舍弃自己执着的观念，舍弃自己执着的利益，舍弃你执着的情爱，舍弃你的经验，舍弃所谓的道德责任，挣脱一切缚束，牵挂、制约的状态，放下一切，放松自己的身心，让心思自由地飞舞，没有一切的文化逻辑道德伦理，“空”掉一切，试着进入禅定的状态，回到生命最初始的状态，捉摸那能照见一切的“真心”，或许那时你会体会到一种天地合一的感觉，那是不是真真的自己呢，似是而非，似非而是。这些放下一切的我，或许过于宗教化和痴人梦话了，不是吗？当你可爱的小孩叫你爸爸时，当你深爱的人在甜甜呼唤你时，你能不应不理么？究竟如何就得靠各人的智慧去了悟了。只是我们也不要忘了佛也说过“能放下一切，又能拿起一切”与“放无可放之时”都是成佛见性之境界。

      让我们回到“放无可放”的现实状态里，找到可名可点的自己，回归于平凡生活里有着喜乐哀怒的自己，回归于要吃喝拉睡的自我中，平和而认真地做好生活中的每一件事，只是我们别忘了凡事甭太执着。

       有时想想“我是谁”不是笑话，是一种对生活的全新体悟。

咋一看，这题目也太大了点吧。甭担心，我没有那么高深博大的理论知识，只是积累自己生活中的点滴体验，在茶余饭后拿来和大伙聊聊。

现在的时代什么都讲究信息化，数字化，程序化，公式化。有时觉得生活就是一套套的程序和公式，不需要你的激情，不需要你的创意，需要的是你按部就班地执行。有时成就一份感情还可套用公式呢？然而我们现代人是否也可用一种公式来表述呢？呵呵，再已有慧根十足的人帮我们总结了几条公式，供各人去阐述去运用。我喜欢的公式是：现代人存在的价值＝健康+资本+智慧。

健康，身体和心理上的良好状态。身体乃革命的本钱，有一个健康的体魄才能好好地工作，好好地做你喜爱做的事，才能担负起你肩膀上的种种责任，才能为你所爱之人和爱你之人遮风挡雨。。。。。。没有健康一切的理想和誓言都会变为空洞。健康的重要性，我们都有切身的体会，不用多说。每人人都有自己的保健方式，我们需要的是如何冷静坚韧地执行自己的保健原则，正直做到可不是容易的事。比如当保健原则与“五斗米”相矛盾时，你可能会选择“折腰”；与“情感”相冲突时你可能会选择“借酒消愁”；与与生俱来的“惰性”相左时你可能会不由自主地“跟着感觉走”。能不能好好地执行，这得看各人的恒心和意志力了。

资本，这个词听起来就是金钱而已。不，金钱只是它的一部分。它还包括：你文化的高低，你资历的深浅，你知识的广窄，你技术的生熟，你能力的大小，你的人际关系，你的社会经验，你对感情领悟。。。。。。可能说它为实力更妥帖，不过在物流横溢的时代，用资本来替说，易使人更形像地认知。金钱不是万能的，没有金钱也是万万不能的。所以我们们必须学会理财，必须懂得几种赚钱的途径来维持我们的生活，来让我们的亲人过得更好些。然而你金钱的到来，离不开你努力的工作，离不开你的知识和能力，离不开你的经验和阅历，离不开你的社会关系网，离不开你对世故人情的领略，甚而离不开你曾经沧海的情爱和难于回首的失败，是它们给予了你动力和教训，给予了你另一条更为宽阔的路，让你抛开包袱，卷土重来。

智慧，可不是我们一般意义上所说的文化知识和科学技术哦。是指一个人对宇宙时空的认知，对万物生命的体悟，对人间世情的看法，是对各种学说、道理的驾驭能力。说玄点，就是佛经里所的：能了解道、悟道、修持、了脱生死、超凡入圣的这个智慧，能断一切法，能破一切烦恼的般若大智慧。人生于节，无常叵测，烦恼不止，各种障碍和灾难有时会突然降临在人的面前。面对这些上帝的捉弄，我们常常一筹莫展，逆来顺受，甚而一蹶不振，绝望悲观。我们应如何看待这些无常，如何化解它所带来的困惑呢?是靠我们的勇气和意志么？是靠我们精湛的专业知识么？抑或是一份智者的超脱？面对人生的种种诱惑和自己永无休止的欲求，我们是否懂得适而可止，停下追逐的步伐，珍惜和享受现在的拥有？这些就需要各人用自己的智慧去参悟，去衡量，去选择了。

这就是我对这个现代的价值公式的阐述了，诸君可否有同感，或更为精辟的见解，望说来听听，我在此作抛砖引玉了。

       是不是 我太沉迷于爱的旋涡里无法自拔；才写出了许多爱的忧伤和苦痛。我问过自己也做过努力的徘徊，可始终无法圆满自己内心的渴求。忧伤过后还是忧伤，惊喜于你的忽然出现令我泪流满面，害怕这是自己的梦幻，咬住嘴唇直到疼痛的袭击才确定，确定你不是在梦里出现，而实实在在的站在我的面前。忧喜分明的注满了心里，不知道你的忽然出现会带给我多少震撼，在猜测也在直视着你的眼睛，努力想从这双眼睛读出想要的答案，可却一无所获的别开眼睛，不敢再看你那平静而不带一丝惊喜的双眼。读不出你、却轻易的读出自己此刻的落寞心情，装做平静的笑着对你，想用笑来平复内心的波动。

       ‘过得好吗？’

       这是你问我，你要我该怎么回答你的问题，我是否过得好过得坏，一切还来得及吗？当我带着受伤的心来这里落脚时，你在哪里呢？你说过你爱我、而且很深很深爱。可是这样的爱有多重多深，我真不明白也不知道，也许我不够爱你，才不明白你爱的深与重，当初的爱是因你的背叛而结束，也因你今天的到来而跟着启动内心的情丝。

       可在知道一切是不可能时，我内心在疼痛也在慢慢归于平静，送你上火车转身走的那一刹间，我笑了，而且是那么的苦涩那么的无奈；过往的人群在扭头看着我，也许是我的笑容里带着眼泪吸引了人们好奇的目光，总之我不在乎不在意，我依然笑着走自己的路。。。。。。