韶山的真与假
山西祁县三中武荣
改革开放近三十年了，到革命圣地看看如何呢？
从长沙坐车到湘潭，从湘潭再坐车，到毛家饭店，到“毛泽东家乡欢迎您”，到韶山市，山一程，水一程，节节向上，山愈加青翠，水愈加清碧，山路愈发清奇陡弯。想起了哪个妹子的清歌：“这里的山路十八弯，这里的水路九连环”。
两边沟壑丘峦上郁郁葱葱的树愈发笔挺参天 ，山环水抱，梯田青树参差交错，静谧幽深而又苍远。人在盘山的汽车上，不觉有一种味儿潜滋暗长：人杰地灵，藏龙卧虎。似觉神气缭绕、龙脉隐隐。
毛的招牌愈来愈多，愈来愈明显，汽车又吭吭嗤嗤走了多久，慢慢掠过两旁商业店铺和倚路饭店，来到一处宽敞繁华所在，售票员声音响起，韶山市到了。
我赶快拎了包下车，觉得领袖故居就在前面，心中蓦然一阵激动，一 种万里朝圣终到南海的酸楚和喜悦 伴随一股热流 一股清气 直 冲 脑门。但走了几步一问，韶山冲还有十几里，需坐公交去。
公交车主很热情，一口委婉的湖南普通话，使我全身心浸在红太阳升起的幸福里。
到了一处交叉口，我终于下了车，走过一两百米的山湾，前面兀然一溜山村，而蓦然回首，却见那右手旁边更清幽的山抱里有几间房屋，好像有一些人在拍照，那就是领袖故居了。
下午的阳光筛过头顶的大树在山路上留下了些斑驳，凉快、沁人心脾，人不多。沿着马蹄山抱走，“毛泽东故居”几个字赫然入眼，几间土坯房静默在夕阳里，很简陋，院子不大，东西南加起来有七八间，西屋是别人的（邻居）。我怎么竟然的想起了：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？
向上一溜走，不几步是毛泽东打谷场，很小，也许能放三五石谷子，四个人拿杵正好对开。想想，毛泽东打下了诺大中国，他自己的打谷场 却 比 寺庙 佛祖的手掌还小，心里一股秋气直荡——毛泽东就是从这巴掌大的打谷场、这巴掌大的山抱里走出去，不是寻佛祖，而是寻真，寻找真理。
和这里的静谧形成对比的，是前面几个女人在吆喝着兜售纪念品：大大小小的像章，铜像。我才一犹豫，就有几个围上来，招揽买卖,“请一个吧，八十，怎么样”“你能报销不 ？ 五十，前面他们组团的都是一百 。 ”
我摇摇头走开，我只是 前来 体味这伟人生地的静谧幽远，来倾听历史车轮碾过 韶山 的声音，无意花钱。
但一个年纪大点的大妈匆匆跟上来了，热情的让我感动 ：“十块钱，看我还有两大版像章，每版也只给十元，怎么样？”
这热情，这便宜冲动了我圣地留念的虚荣。我爽快的掏钱动作赢得了她的一迭声的谢谢。
夕阳绕过山丫子，山间的黄昏来的早，已经没有公交车了，出来的时候有两辆摩的在那里。我至今还记得，那种摩的装了狭长的那种竹伞，圆头，后面像燕尾一样，客人在伞下可遮风挡雨。（想得可真周全）
我问：“韶山市，几块？”“三块”很热情很爽利的声音，黝黑清瘦的面孔，戴一副造型简单的普通墨镜，眉 毛 后稍 略 有点上升，头发有些支楞， 我吃一惊，十几里山路只三块？我得到的回答是肯定的。
我坐上去，摩的却不沿我来时的路走，却向反方向的山坳驰去，我头皮一 麻 ：要绕路加钱了。
我说：“方向不对？”
的哥微驼的背稍稍回转：“这儿路近”。
我 战战兢兢的坐在摩的上，脑中的罗盘出了问题。可是，一点也没有什么，真的，一会儿就到了韶山市。只可惜末班车已经开走了。而天已渐渐暗下来了。我兜里揣着 三张今晚的车票，我的妻子和孩子还在长沙翘首等我，在票比命还金贵的学生返校日期，我知道若按时不能到长沙，我的回程也许会遥遥无期，而且，我的手机在长 沙车站丢了。
“摩的”从我的反常上看出了我的焦急，不再提让我住店，帮我想办法。
“你坐上车，我带你到前面，有个十字路口，哪儿应该有车”
“多远，你怎么肯定那儿有车？”
“不远，有十二三里，那儿有去宁乡的车，宁乡是大地方，有去的车。”
“到了宁乡不就离长沙更远了吗？那儿照样黑了，会有车吗？”
“远是远一点，但只多走十几里，那儿是大地方，到晚间也有公交车的”
人在江湖，身不由己，唉，神使鬼差的又上了摩的。
黄昏中的景物在眼中掠过，到了一个十字路口，远远的车灯亮了，已经看不清车号了。他和我站在黑暗中，凭经验判断每一辆呼啸而过的车。终于，他像发现了新大陆，挥着毛巾截住了一辆车，按说好的我赶快掏出五元钱，又掏出一叠零钱，他只多要了一元（等车足有一小时多） 。匆忙中，钱给到地上，我连忙在风中拾起，正要说对不起，却是他连声道谢，要鞠躬的样子。汽车走出老远了，他还在那里若有所思。
他说的一点没错，我从他那里得到的是不掺一点水分的 真 ，我才一下车， 真 的坐上了宁乡到长沙的车， 真 的只多走了十几里，票价却不多，而且 真 的一点也没有耽误回程。
可是很有对比讽刺意义的是，我到家取出铜像的时候，发现领袖铜像竟然经不起旅途颠簸，已经破了一个洞，里面是空的，填充的沙子哗哗往外倒，看看破了的料块，原来根本不是铜，是一块塑料皮—— 假 的。
后记——假是走不了多远的，真却叫人记一辈子
我心中的那一份伤感
盛夏的黄昏是如此悲怆。
太阳公公拖着他那长长的红胡子，在天空徐徐下落，他那赤红的身躯不经意间给天空抹上一层朱砂，昆虫的叫声也此起彼伏合奏起来，像一曲伤感的歌。
黄昏过早的来临了，时间已从我眼前轻轻滑过，伸手一抓，那股冰凉的气息顺着手指渗入我的内心。
我站在我的小房子里收拾着随身物品，我就要走了，再次离开这个让我魂牵梦绕的故乡，到求学的异地去。
“妈，我收拾好了，时间不早了，我该走了”
这平常的话语，此时却觉得说出来如此苍白无力，似乎还夹杂着淡淡哀愁。还有几分伤感。
“不再坐会儿了吗？等会儿我送你”
“不了，您好好休息吧，不久我会再回来的。”泪水充盈着我的眼眶，我却坚持着不让它溢出。
我又何尝不想坐在那温馨的床上多坐会儿呢？我又何尝不想让我的母亲送送呢？可是，我不敢，因为我知道，这一送，我会越发的难受，这一送，会令我更加留恋母亲，更舍不得故乡。
异地的求学之路是那样的艰难，不顺心的事情常常一件接一件，我的心常常像风中的树叶在颤抖，我的学业也不尽人意，我常常对着故乡方向的天空愧疚伤感。
我背了包，走出了家门望着徐徐驶近的车，我毅然踏了进去，汽车引擎响起，义无反顾带着我走了，我回头望着两鬓发白的母亲，一股伤感，眼泪珠帘般的下来了-------但我不会让母亲失望。
我心中的那一抹春色
春天本没有缤纷，是鲜花给了她色彩。
春天本没有芳香，是百花给了她芬芳。
春天本没有光彩，是蜂蝶给了她生机。
祖国本是一条素绢，是英雄赋予她生气。英雄也成就了我心中那一片风景
红 ● 康乃馨
如果说岳飞 有 色彩的，那么他的一生是红色的，而且是绯红的，如果岳飞是一朵康乃馨，那么他的根系就是祖国。
岳飞尽忠报国，为自己的祖国驰骋沙场，将十万入侵之敌拒于关外，但是他却挡不住背后射来的冷箭。
一朵绯红的康乃馨凋谢在钟山脚下，馨香冲破宇宙，萦绕在天宇，回旋在太空，留存于仁人志士的心底。
黑 ● 玫瑰
如果说鲁迅的一生是有色彩的，我想上帝给予他的色彩，应该是黑色的吧。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的他，生活在当时黑暗时代， 全身凝聚了黑的精魂，如果说他是一朵花，那他就是黑的玫瑰，在当时的所谓“正人君子”的社会名流中，一片白色恐怖中，一定黑的刺目，黑的有个性，黑的有生气 。那一声声呐喊像是黑玫瑰射出的刺，这黑刺直刺天宇，直刺当时最高统治者；一篇篇不朽的文章令人拍案叫绝，像黑玫瑰一样在世间留下了冲天的馨香。春色摇曳在江南的微雪中。
白 ● 梅花
不知你当时是否一身素衣，而你的人生却也像白梅一样清素白洁，为了气节，为了祖国，为了清白之身，你宁可踊身一跃，跳入大江，为鱼所食，任虾蚧撕扯你的身体，也不愿与他人同流合污。屈原大夫，你的一生确实是清白的，看破红尘的你，觉得只有在澄清的江水中才能洗净人世的污秽。你用身躯哺育了江河，哺育了祖国江南江北的春色。这春色也永远留在我心灵的底片上。
晚风才罢，踏月归。心中一抹春色，眼前春色无限。
我爱语文
文学之恋
竹柏摇曳，群星闪耀，荧光一盏，书桌一套，好书一本，加上微不足道的我，在语文山川中穿行------
弥勒的笑靥，昭君的眼泪，苏轼的雕弓，阿瞒的雄心------古人的豪情壮志，纤柔婉约烂漫奔放在唐诗宋词中，惊天地，泣鬼神，光裕千载。
中华上下五千年社会和历史的更替在语文大舞台上上演，文学的魅力吸引着一代又一代仁人志士，为之竞相折腰。
冰封的北国，温润的江南，窈窕淑女，金戈铁马，小桥流水，长河落日，北疆草原，雪域哈达------文学以她独特的“万有引力”，深深的吸引着我，折服了我，陶醉着我。
语文的天地，文学的殿堂，滤尽了世俗，滤尽了丑恶，滤尽了现实的残酷，心灵留下一片纯洁平和，心底弥漫一派春光，满腹蓬勃一股豪气。在这个神圣的世界里，所有的一切都呈现出一种新奇而美好的状态，让我的心天真而无畏，烂漫而多情，圣洁而崇高，而不至于被世俗所湮没。
古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，惟有读书高”，几年前，年少轻狂，不识镶玉的我还在排斥，而现在，我却读书上了瘾，书成了我的精神支柱，成了我的情感归宿，在书的指引下，我从层层叠叠小我的阴影中走出，我意识到，我已走进一个芳草鲜美，群花烂漫的世界，我可以骄傲的说，我属于一个光明的境界。感觉如清风拂面，如云霄漫步，如痛饮琼浆！我已经厌恶了浮华奢侈，我已经摒弃腐朽与丑恶，我已经脱离了尔虞与我诈，一叶云帆，乘风破浪，直济文学沧海，我的灵魂，在飞驰中得到净化与重塑。
我多想在飞驰中得到永生，在文学中延续生命的音响与光华。我离不开你，就像一日三餐一样，我离不开你，就像哺育我的神圣太阳，我幻想拥有雄鹰的翅膀，在广阔的语文天空中翱翔------
美人泪，杯中酒，秀美的文学，你的丽影让我魂牵梦绕，挫骨销魂，你是我永远的梦中情人。
致铁陨石
抑或，你真是地球的孩子
母亲博大的胸怀孕育了你的铁骨钢筋。
只是某次宇宙变故，不幸的撞击，
把你生生崩离。
母子间撕心裂肺的分割
曾扯起太平洋万丈波澜，
喜马拉雅的通天手臂
也未能把你揽回。
拉断手臂的弧光
把宇宙阴森的脸映的煞白
别去时旷野的悲声，
震落诸天忒多的星辰。
失去了母亲的孩子，
如幽灵，在旷野中游荡，
像被无常，
掳在别人的轨道。
千万年你日思夜想
默默中凝聚了回归的力量。
当地球的身影在天际掠过，
你，奋力一甩，挣脱羁绊，
义无反顾，划破宇宙的荒漠，就像土尔扈特万里东归的惨烈。
投向地球怀抱的一刹，
你耗尽生命，
与母亲身上的气息嘶嘶摩擦，
激情点燃全身放射出璀璨光华。
千万里追寻，
只为和母亲深情一吻
当天地间再响起沉雷般的声音，
你的周身已粉身碎骨，
炽热的、躺在母亲胸膛上的是你的魂。
（国家统一，港澳台回归之路）
反腐败与撵麻雀
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。早晨睡得正香，被一阵鸟叫声吵醒，坐起身子，隔窗一看，屋外枣树上密密匝匝排列着众多的麻雀，再看，院子里的菜地上爬了一群麻雀，走走跳跳啄啄，我的菠菜刚露出鹅黄的嫩芽，怎禁得起怎么一啄？我赶紧起来轰走麻雀，霎时间它们消失的无影无踪。“亡羊补牢”，我害怕它们再来，就找了一些材料做了个假人，戴上顶草帽，煞有介事的立在菜地中央，我躲在屋里看了一个时辰，只见那鸟雀又陆陆续续回来了，站在高高的树上，不敢下来，叽叽喳喳在交流研究这假人的能耐，但始终不敢下来。一天无事。
第二天，我又被一阵鸟叫声惊醒，撩起窗帘一看 ，那些麻雀浑然不把假人当回事，已经成群结队飞下来在地面啄食，一边啄，一边还叽叽喳喳呼朋引伴的，我一撩门帘，呼——飞走了，等我回到屋中，又陆陆续续落了一大群。我无奈，只得又把假人打扮了一番，给他穿了件红衣服，手上拿了个塑料袋，风一吹，胡飘飘的，腰间又系了根白带子，很有些活气。
鸟雀不敢下来了。过了一天也没有下来。我正自鸣得意呢，谁想到了第四天鸟雀又 有了对策，在离那假人稍远的地方偷偷啄食，啄几口，飞眼一下假人，似乎还在靠近了深入调查研究。渐渐的那假人身下也敢啄食了，甚至落在 了假人身上。我无语了，又在满地里崩上了明晃晃的塑料绳，上面又套 了塑料袋，还挂了两个铃铛，就像活捉关云长的拌索阵一样。哈！安静了好一段时间 ，但过了几天，我的拌索阵终于实效了，那鸟雀又蜂拥而至，把菜啄了个精光，完了还啄着我的塑料袋满地跳着唱歌。我终于偃旗息鼓败下阵来。
我有些气馁，但转眼一想，又觉得很有收获。我想到人和鸟的斗争，和反腐败一个道理。腐败分子也是怕人怕制度的，但也很会钻制度的空子，因此制度也需时时更新，不断健全，堵塞漏洞， 使之行之有效。如果认为反腐败能一劳永逸，制度设好了就回去睡大觉，那可就道高一尺，魔高一丈了。非但我们的制度遭到践踏，而且我们的物质成果也会毁于一旦。
昌源神韵
大漠长风，挟尘裹沙，其势汹汹，愣是在它的东南隆起了著名的黄土高原。同时却对山西腹地的晋中地区却显的温情脉脉，只在她的四周堆起了一圈小馒头，手拉手、臂挽臂的把晋中盆地揽在怀中，从地图上看去，恰似在盆地周遭捏了一个边儿，构型如同一个巨大无比的聚宝盆。而晋中盆地的祁县又想这只聚宝盆的底儿，昌源河水七拐八绕尽情滋养着这片古老的土地，流淌着千古风韵，昌源河畔孕育了无数人物风流古今。
贯中故里抚今昔
昌源河水 从高处冲惯而下，慢慢的缓解了她的恨劲，在中途转了一个弯儿，淤积了一片细泥沃土，滋养了一个河边小村，——河湾村。河水几度泛滥，穿街惯村而过，于是就有“贯中街”近年有明证显示，三国演义的作者——家喻户晓的罗贯中就生长在这里。翻开罗家族谱，详可见：“罗贯中，名本，罗家次子------”等字样 。
徘徊在罗家宅前，，在贯中街罗家旧居门匾上，清晰可见“名高月旦”四个字，问问饱学之士，说罗贯中曾祖学识渊博，声名远扬，县学曾特地授匾一块，就是此匾。我想：罗家世有鸿儒，“名高月旦”四个字，就成为贯中祖上学识风范品位极高的明证。
趋步贯中墓前，我浮想联翩，贯中一家名声虽噪，但在风云变幻的封建旧中国，风雨飘摇到他这一辈已钱财散尽，在腐朽社会制度压榨下日暮途穷。随摄影工作者考察贯中墓葬，只见家族墓地周围苔痕累累，墓穴破败，墓砖大小、长短、颜色参差不齐，杂筑其中，尽显其家世的贫寒和日趋没落，我由此看到明清小说开山鼻祖的凄凉晚景。
所幸，值得欣慰的是，罗家后人在改革春风里，鼓起了理想风帆，实现了贯中渴慕天下太平、安居乐业的宏愿。他们利用河滩地种植了一片果园，沿公路盖起了幢幢楼房。我追随金秋的脚步来到这里，只见丰枝密叶间硕果累累，大路上拉果子的车熙来攘往。果园幽深，不时传出摘果子的妇女咯咯的笑声，与苹果相映红的脸庞不时闪现。一切显得山灵水秀人更美。不禁慨叹，若贯中地下有知，该多么惬意呀。
王允家乡数风流
昌源河 ，在王允家乡修善村走完全程，汇入汾河，三河交汇，河网纵横。这里的人民不愧司徒后人，心灵手巧，兴起了剪纸文化，搞起剪纸产业 。脚下荡起黄土的馨香，耳闻蝉鸣蛙噪，把明丽的田园风光印入心底。徜徉在田间地头，农家小院，随处可见剪纸文化的流韵------
膝头嬉戏的儿童，目不转睛，似在啄磨大人的一刀一剪，一招一式，胸中似乎蕴山含水。
十七八岁的大姑娘，随手几剪，剪起屑落，人物形象凸现纸上，博得众人齐声喝彩。八旬老翁，轻抖长须，稳稳地操刀弄剪，自出心裁，顿时剪下生辉。剪到酣处，干脆你来几剪，我来几剪，共同构思，大家完成。
看这幅《嫦娥奔月》，人物形象身姿袅娜，眉目传情，广带轻舒，似乎脚底生云，直趋广寒宫而去。
《犀牛望月》取材自《牛郎织女》故事，时光流逝，善良的老年依然举首皓月，心系天河，盼望主人月圆相会。这些作品常常跨县展出，在县交界处切磋交流，到时人潮涌动，剪纸艺人现场献艺，远来的客商发出啧啧赞叹。
河畔霞染铁塔壮
晚风拂去河畔白日的喧嚣，归宿的群鸟翱翔在天边，翅尖似乎擦过远方的电视发射塔。沐浴在晚霞里的电视塔像是穿上了件圣洁外衣，塔边乳白色的电视台机房肃穆安静，房内淡雅的地毯上脚步轻起轻落纤尘不动。太行北麓，昌源河畔，祁县电视台的电波通过塔尖，穿过漫漫黑夜，浸染满身玉露幻化成千家万户闪亮的银屏，激起片片欢声笑语。
塔下，是电视工作者的住房，深夜，群星在天幕上闪烁，当城市各处灯火阑珊时编辑人员窗口依然明亮，思绪穿越时空，浑然忘我，目光穷尽夜色，凝聚铁塔。寂寞留给爱人，孤独留给孩子，字斟句酌，一丝不苟，穿越蒙太奇的深邃，求索现实生活的真谛。而这时的铁塔在城市灯火和满天星辉的映衬下，更显得无比壮美。
晋中盆地这只聚宝盆的盆底，有山、有水、有灵气，有一代文豪和他们的后人，有巧手裁出人间仙境的人们，有标志现代文明理念、现代生活的小县电视塔。这一切凝成了家乡的神魂——昌源神韵 。