小雪今年９岁，去年９月开始没几天，一日晚餐后，小雪嚷着胃部不舒服，全家顿时乱成一团，这是一个非常令人羡慕的家庭，爷爷奶奶是退休大学教授，父亲是一美国裁团驻中国分公司的总经理，母亲是某化工厂工程师．小雪的降生对这个家庭来说是上苍赠给他们的极品礼物，小姑娘美得令人难以相信这是一个凡胎，整个容貌似雕琢般的精致，性格活泼开朗，在爷爷奶奶的熏陶下，一手好钢琴，一口流利的英语，加上特具表达的演说才能，不但是学校的品牌才女，更是这个家庭的开心果，中心之中心，家里请的阿姨，是绝对不可以做坏饭菜的．短暂的不舒服过去了，糟糕的是第二天早餐后，小雪出现喷射状呕吐，吓得全家人立即把她送到医院，检查结果：小脑占位病变．

　　＂这是一个顶极恐怖的事件，对我们而言，噩梦开始了，至今，我一直在梦游，我好象不知道我是谁了．＂

　　沉默``````

　　他的叙说开始整个声音像是来自太空，干燥，空洞，但随着内容的逐渐深入，他的语速越来越快，面部表情急剧变化，尤其是在叙述小雪就往上级医院手术这过程时，他在一种极度痛苦和无奈交织里的挣扎再体验中的表达，给人以难以倾听的痛苦，他的语速迫不及待地要穿越声波，冰冷的语调夹杂着强忍抽泣的哽咽，使得冰冷的空气弥散着令人窒息的压迫。小雪术后确诊为小脑水母细胞瘤，这是一个恶性程度极高且非常容易复发的肿瘤。术后的诊断彻底粉碎了他最后的希望．他发疯似的往返北京，上海，杭州，发疯般得在网上搜索相关资料，他的医学专用术语使用赫然一个专业人士，精确到令我汗颜．所有相关的后续治疗，包括放疗，化疗等方案，剂量如同数据库程序井然，我从业多年，从未遇到过这样的病人的家属，他往返范围甚至扩大到世界各大国，他甚至为女儿自闭了近三个月，他断绝了所有亲朋好友之间的联系，连美国总裁的专门探望都加以拒绝，他说他不能和任何一个＂他＂人谈论孩子的病，他的心已经无法承受这种超越崩溃的底线上的任何一丝的再体验．

　　在家里，四个成年人默契地避免谈论小雪的病。一切的轴心围绕小雪的康复一点一点的进展跌宕起伏，两老目前并不清楚小雪的最后诊断，妻子的欲问不敢和欲问不能的举止和两老暴增的白发如同利刃削剥着他已经不能再脆弱的心，然而，他是男人，他是这个家庭的支柱，他没时间选择，也没权利选择流泪，唯有伸出双臂拥抱痛苦和沉浸在痛苦之中的灵魂。他说他感到极度的无奈和心力交瘁，理智告诉他要坚强，但他的底线最后是在小雪的一句话后击溃的。小雪原有学校教师节节目主持和英语演讲，她担忧：＂爸爸，如果我在主持时头痛恶心了怎么办？如果那时候头晕昏倒了怎么办？＂

　　怎么办？那天，他再也忍不住了男人的泪。＂你说，你说，什么是男人扛不了的？这就是！＂

　　他抬起布满血丝的眼睛，眼神毫无目标得透露着深深的绝望．＂我，怎么办？怎么办？怎么办？我``````我不要地位，不要财产，不要被人羡慕，我``````＂

　　我伸出手，轻轻地拍了拍他的手背。猛的，他急速地抓紧了我的手，放声嚎啕起来。刹那间，这个屋子里没有医生，没有来访者，只有一个需要人理解痛楚，接纳情感宣泄和可以无所顾忌表达软弱的男人和一个可以与之共情的女人。我伸出左手抚摸着他蓬松的头发，我感觉我像极了母亲，那种只有母亲才能拨动的泪的倾诉的心弦在他之前长达三个月的与外界断绝来往的自闭空间里震荡出痛的咆哮而不再心无语。他心碎的修复将是时间的记录，没人可以帮他，他必须在不断的表达和与外人讨论小雪的疾病过程中通过频频体验才能慢慢接受现实去面对现实。长达十几分钟的痛哭之后，他伸手接过我递给他的纸巾，渐渐地安静了下来，等他再端起了杯子，那个的男人回来了，之后的表述，他的语速中等，清晰有条理，微微浮肿的脸庞不再像刚才那样苍白而透着死气，他不好意思地侧过身轻声道：＂对不起，失态了，非常感谢你给了我这个机会让我可以``````我是不是说太多了，但对我来说是太不容易了，这个地方给了我安全感，我不用去考虑别人会怎么想，怎么看，不用去在意有谁会受不了，而且，我还可以和你讨论小雪的后续治疗，真的很感谢．＂骤然，他的手机铃声响起，犹豫片刻，在我眼神的鼓励下，他接听了电话，＂HELLO``````＂

    告别时，他很镇定。我很庆幸我在一次自愿的倾听中，努力并与之共情。也很庆幸他能在这个场所里喧泄他的悲哀和痛楚而不再心无语。

　　是啊，癌症作为生命的杀手越来越狰狞，患者的应激障碍已有不少报道，但是那些来自患者家属的焦虑和抑郁却不被人们高度重视，这是一个家庭团体卷入的生活事件，卷入者共同承受着情感的割裂和人格的重创。有统计，癌症患者家属焦虑发生率达７２％，抑郁发生率达７４．５％。患癌事件引起家属成员对事件的重复体验，睡眠障碍，悲伤，情感不协调等，侵入性联想是主要症状，社会和医院理应高度重视此类人群的需要，而事件卷入者也应该学会找寻可以求助的机构．因为，并不是不需要帮助的人才是英雄．

2006中国这个第三世界大国迎来了散户同胞们想也想不到的大牛市,股票的涨跌成了老百姓茶余饭后的中心话题,街头巷尾满城满城的男女老少倾其所有,除了不能拆房子,把养老的、结婚的、孩子教育的、备用防意外的，统统投到了中国少得可怜的“股票”这个资本市场。然而，在2006四季度后的“股民”“基民”却不见得会享受得到“童话”世界的馅饼。这不是个可以“投资”的市场，而是一个充满着“投机”的市场。用政府官员的话来说，我们的资本市场规模还很小，而且国际化程度也不够高，还不够成熟。

就这几天的K线来看，实在是做得太漂亮了，沪深两市双双收复了5日、10日均线，任谁都看好接下来的3000点。可是，太多的股民却怎么也没想到，他们已经在两次“军事演习”中充当了炮灰，那是两次不折不扣的股指期货的模拟操作，之后指数是做给傻瓜看的。没错，我国的经济形势的确大好，未来很光明。但是，在一个不成熟的市场里，唯利是真理。

目前来看，海外资金尚不能自由进出中国资本市场，但可以通过地下渠道暗渡陈仓，那么，即便海外资金不操纵指数，国内机构或不明资金也同样会在暴利驱使下实施操纵，可以通过操控沪深300指数中的几只大市值股票积累淡仓，使这些股票的估价抬高，在股指期货推出时，做空股市，在股市上小损，却在期指市场上狠捞一笔。那时候，等到市盈率回到24—25倍了，也符合政府的要求了，再做多股市。

所以，见好就收吧，亲爱的股民朋友们，你想要股指再急跌，捡便宜筹码那是不可能的，因为，温总理说过要“稳定”；你想要股指涨得很高，像06年那样获利，那也是不可能的，因为股票估值太高，股指期货推出了，熊市时间会太长，也不符合政府和经济发展的需要；你想要放几只好股票作长线投资，那也是不现实的，因为这是个不成熟的市场，绩优绩差不是公司的业绩说了算，而是机构说了算。如果，如果你不甘心就这样退出，那么，你就大胆些，以时间换空间，时刻紧盯大盘，发现异动的大单，不要怕已经拉出的长阳，大胆跟进，迅速撤离，赚5—6%就够啦，不要贪啊！千万不要还傻傻的捏着股票待涨，千万不要满仓操作，把握这最多1—2个月的时间，在股指期货推出之前绝对离场，包括基金（股票）。

投机一把吧，这是一个高端的心理品质，是一个极度状态下的生存手段。管好自己的血汗钱，那可是人民币，不是橘子皮哦。

五年前，一根巨大的阴线打破了我的投资梦，接下来连绵不断的细小的阴线在一片看好国家经济的背景下横空夺世，“政策市”在具中国特色的社会主义的国家里再度显示出了它的威力，我不得不承认我的精彩失败。于是，我收拾行囊，丢下那本不该属于我的，告别了近六年的股海流浪生涯，灰溜溜地、老老实实地收回我的发财梦，做回了我的白衣战士。在行囊里，我的流浪记录真实而滑稽，一叠票据加上一摞形形色色的“资料”，一种极富刺激和挑战的“第二”职业游戏宣告结束。

94年，一个不幸的消息让我开始关注股市，说是一个好朋友因为股市大跌被亲朋好友追得满世界乱跑。因为，他在我国股票市场开始就入世，赚钱效应让那些人以为天上会掉下馅饼，纷纷让他代理炒股。结果是，股市大跌了，追着还钱的来了，亲情友情在金钱面前异常的现实，那种伤害是刻骨铭心的，不折不扣的理所应当、无可奈何和难以接受。

什么是股票、什么是K线图、什么是上市公司？我，奇怪，这也可以赚钱？它的能量居然可以“众叛亲离”？于是，关注！再关注！明白了，什么是国家大事，什么是国家经济，什么是股市，它代表什么，它的魅力和风险和它给人的欲望满足以及击穿人心理承受底线的意志考验，我，跃跃欲试。于是，我经过一个月“思考”，带着一种明知山有虎，偏向虎山行的英雄气概和仅有的两万元开始股涯流浪。那将是一种意志的锤炼，一种嗅觉的历练，一种欲望的乞讨和一个赌徒的知觉流浪。于是，在一片骂声中，一个孤零零的“赌徒”，在还没有上战场的时候就失去了亲友团。

现在想来，那时候是中国股市的最底部，300多点的指数实在是太难得了，那时候的筹码……满地的黄金啊。可是，满大街满大街的人都看空股市，跳楼的、自杀的，不断袭来的消息弄得人心惊胆战的。我只是单纯的想，那股票能到900多点了往下掉，就不会再回去了？跑去看看美国的道指、纳指和香港的恒指，我国的300多点也太低了吧，抱着对国家经济发展的“极大”信心，我心虚地向家里宣布：我年轻，我就是本钱，那两万就当作是我的社会历练交的学费吧。呵呵，这学费的确是昂贵的，一年后，我的股票市值是一万，整整50%的亏损在现在可能是谁人都能承受，但那个时候的一万元，就是人人向往的“万元户”。我算是尝到了之前那好朋友的亲朋好友在失去金钱时的“痛”的滋味了，那感觉不由我不发奋地去思考、去关心世界、国家的宏观和微观。现在来回顾，我不得不感谢那50%的亏损，那是一个娇娇女成长的深刻一课，这种成长是一种标志，标志着一种生存理念的诞生和一种人生态度的更新，视野的开阔以及心胸的豁达提炼出了人性内核深处的精华而敢于面对，更不可思议的是一种不确定状态下的“投机”技能的锤炼是那么的难能可贵。六年的流浪，经历了大起大落，经历了嬉笑怒骂，经历了赤裸裸的利益权衡，经历了胆量和智慧的搏击，经历了定势思维向发散思维的转变，但是，还是没有看透和吃透股市的微妙，却让我懂得了“回避”。

五年前的结束是兴奋和失败的，虽然在那里，我拥有了房子和票子，但是，其中一部分的股票市值在之后的熊市里蒸发近70%，大大的说明了人的欲望的无休止的。一个人不会“见好就收”和不会“点到为止”是不会收获果实的。在不成熟的市场里纵然会投机却不懂得自保，失败是必然的。教训，给了人反思的机会，珍惜这种机会是我五年来的最大的心得，分析的结果是，与其在工作之余分心劳作，不如让基金这种职业团队代人劳作。于是，2006年，我自觉自愿地跑进了“鸡”窝，甘心情愿地不再流浪做基民，告别股市，告别流浪，告别那个还不成熟的市场，作为看客，偶尔做做“功课”，温习温习“作业”，挑挑雄鸡，等着雄鸡替我下“蛋”。

股海无边，回头是岸。工薪阶层的血汗经不起“政策市”的挥霍，一个特殊的人物，一个特别的时间，各种特具喧嚷的信息可以肆无忌惮地在微妙的股海里云游，这是一个风云多变的世界，这是一个撑死胆大的，吓死胆小的，累死没钱的，哭死年老的汪洋大海，当然，也是一个真正让人成长的沙场。

尽心知性以知天

如果，你不曾知道什么是心理干预，如果，你想知道，那，你就试着接受一次心理干预吧。这是一次自觉自愿的尝试，至于有没有影响你，有没有改变你，看完了之后请你留下——你的说辞。

可能，你看完了整个干预过程，你还不服气：怎么可能，我怎么可能被你一个小女人干预了心理。呵呵，但是，你今天晚上绝对会在睡前过滤我的干预过程，你会去想要体验下我希望你获得的最佳情绪情感体验的。

一  我们是什么东西？

     不要生气，你可能会责问：如此戏弄我们？

我们当然是人、中国人。太大了，那就小一点：男人、女人、好人，坏人、聪明人、愚蠢的人、有情趣的人、无知的人、狭隘的人、豁达的人、自私的人、宽容的人、漂亮的人、丑陋的人等等。

不要急着往下看，化几分钟时间，用直觉立即给自己定义下自己是“什么东西”。

二  我在什么地方？我在一种什么样的状态下生存？

全球化  《世界是平的：21世纪简史》、《世界是平的：凌志汽车和橄榄树》这两本书，你看过了吗？如果没有，那你就跟这个时代有些落伍了。书的作者是《纽约时报》的国际事务专栏作家。

 全球化经历了三个伟大的时代：1429-1800年为1.0版本（国家间融合和全球化，是劳动力推动着这一阶段进程，这个时期世界由大变为中等）；1800-2000年为2.0版本（是公司之间的融合，各种硬件的发明和革新为只要推动力——蒸汽船、铁路、电话和计算机等的普及，这个时期世界由中变为小）；21世纪，个人是主角，肤色或东西方文化差异不再是合作或竞争的障碍，软件的不断创新，互联网的普及，各国人民通过互联网轻松实现自己的社会分工，这一波全球化正在抹平一切疆界，世界变平了，从小缩成了微小。

我们将生活在一个趋同的世界，那就是“全球化”的世界。

对于后80年代而言，世界将是一个被放大的迪斯尼乐园，

所有的商品、资本、知识、形象、讯息、犯罪、毒品、污染物、

信仰都轻而易举地跨越了国界。“一个世界”正在生成。不管

你乐意不乐意，不管你接受不接受，你只能在这个单一的世

界里生存。关键是：你是这个乐园的主人还是那个买门票的人。

危机    是对一个社会系统的基本价值和行为架构产生严重威胁，并且在时间性和不确定性很强的情况下必须做出关键性决策的事件。我们也可以把危机定义为一种状态，而非一个（或多个）事件。如此概念辨析，绝非玩一场文本游戏，而是对危机在目前的社会状态中的人所处的环境做出一个确切的提示，比如，目前的医疗市场，即处于危机状态而非危机中。因为，危机是一种能够带来高度不确定性和高度威胁的，特殊的，不可预测的，非常规的事件，它可以是发生的或是不发生的，它可以是正在酝酿之中的。而危机状态是已经发生了这个特殊的、高度威胁的、具有损害性的事件或一系列事件。

请看以下2005年中国政府重大危机列表部分清单：

   一月：广东大槐镇路段一起13辆车连环相撞，死24人，伤30。

         全国电力企业煤慌。

   二月：辽宁海州立井发生特大瓦斯爆炸事故，214人死亡。

         佘祥林杀妻冤案昭雪。

   三月：清华美院教授陈丹青不满教育体制毅然请辞。

         广州等城市开始出现油慌。

   四月：四川一辆客车坠入公路坎下，26人遇难，12人伤。

         吉林煤矿井下发生渗水事故，30人遇难。

   五月：青海发生禽流感疫情。

         太原警察打死北京警察事件。

   六月：全国电慌。

         河北东光县小学只招收县府子女。

         安徽2500名学生接种甲肝疫苗，异常反应216人，死1。

   七月：广东清新县教育局，贫困县人头马喝哭志愿者事件。

         黑龙江恢复强制婚检引发争议。

   八月：广东大兴煤矿掘进工作面发生透水事故，123人遇难。

   九月：“达维”“卡努”“泰利”台风，155人死亡，造成364亿元损失。

         国家发改委组织的专项检查，6万多所学校和教育行政部门，有12600多件乱收费案件，金额达21.4亿。

         广州警方严厉打击火车站黑恶势力。

   十月：成考北京大兴考场数百考生涉嫌短信舞弊事件。

        中韩泡菜贸易战。

   十一月：河北污水污染了水源管道和净水设施。

           哈医大二院550万天价医药费事件。

          吉化发生爆炸，哈尔滨停水4天，污染黑龙江，俄罗斯受到影响。

   十二月：陕西天然气供应告急。

           哈尔滨农场职工输血感染艾滋病。

           吉林艾滋病患者卖血，造成21人感染艾滋病。

  这份政府重大危机清单不包括个企事业重大危机事件列表，据统计，2005年，政府和企业重大危机事件共130起，几乎所有的公民在有意识和无意识中都身临其境。你感觉到过没有，你关注了吗？

从本质上看，人类的发展是一个契约化的过程，包括两个过程一是人与物契约的订立和人与人契约的订立。

   人与物契约的破坏，主要表现在各类自然灾害；人与人契约的

破坏，主要表现为各类人为危机。

   所有的组织危机可归为三类：环境要素变异引发的危机

                            　　　　　　 沟通关系变异引发的危机

                             　　　　　　利益关系变异引发的危机（利益和价值）

           哈佛的查尔曼说：95%的人类认识都是无意识的，而5%的有意的

认识又不一定表现为言语，人们并不能轻易地用语言解释自己的想法、

行为和情绪，特别是在群体环境中，人在特定时刻说的话，只能揭示他

一小部分的真实想法。

根据以上的认识，再试着问一下自己，我是一个什么样的人？请不要急着往下看，化上几分钟，重新问自己一次，我是什么样的人？我是否明白我所处的真正的环境，我到底是在一种什么样的环境、什么样的状态中生存？我是否具有这个极其重要的全球化意识？我曾经感觉到了一种危机吗？

先听我告诉你一个实验：一个实验室里有两只大大的铁笼子，分别装有“A猫”和“B猫”，每个铁笼子中间有一个间隔把猫的活动区分为休息区和进食区，间隔的中央通道接上了电流，区别是“A猫”笼子的电流不确定通电时间，且电流时大时小，而“B猫”笼子的通道一直通电、电流稳定。“B猫”在获得几次进食经验后发现：要吃到食物，就要接受一次电击。于是，它便慢慢适应了这种进食方式。但是，可怜的“A猫”就没那么的幸运，由于电流的何时来，来得多大不确定，使它在每次进食前不停地跑动，时不时的用爪子触碰通道，随着饥饿越来越甚，“A猫”越跑越快，越来越焦虑。一旦发现没电流，就“唰”地跑到进食区，慌慌张张地快速吃完食物，然后，再重复之前的体验回到休息区。

一个月过去了，“A猫”体重明显下降，而“B猫”却体重上升，在最后猫尸解剖时，发现“A猫”患有非常严重的应激性胃溃疡，而“B猫”却无应激性疾病。

   这个实验告诉我们，是不是应该放大我们的有意识，我们虽然不可能凡事“先知先觉”，但我们可以对事物“后知后觉”，这样，我们至少是能知觉周围的事物，知觉前面可能要发生哪些事情。千万千万不要“不知不觉”，使得你的周围和前方都是不确定的因素，那我们岂不就是个“东西”——A猫。

    好了，现在，我们再化上几分钟，再来问一声自己，我是个什么东西？

二  我现在的感觉  常常感到工作压力过大，力不从心

                  经常感到自己身体不适、感冒是家常便饭

                  时常担心自己对生活或工作不能胜任

                  总感到疲惫，身体总是这不舒服那不舒服

                  一向随和宽容、待人热情的我忽然对人不耐烦起来

                  坐立不安或莫名其妙地胆战心惊

                  即使做平常事，难以注意力集中有时脑子一片空白

                  感慨自己记忆力下降，睡眠障碍开始困扰我

                  很容易出汗，即使天气并不是很热。

     如果，你有，那么，你的身心灵已经失衡，它对人的危害是极大的，它使人的心理过于敏感，常感到恐惧，没有安全感，对生活缺乏爱的动力，不愿宽恕人，不喜欢看见自己生活中的某些事物。

记得台湾一位大师说，人生没有所有权，只有使用权。当我们来到这个世界的时候，没人和我们商量，你要不要来到这个世界，没人征求你的同意，你就这样来到了人世间；重要的灾难和重大的疾病也不会和你商量和征求你的意见，悄悄的来、悄悄的去；当生命就要结束，死亡毫不犹豫降临，说来就来，别说征得你的同意，恐怕也让你感觉一下都不可能。

       　　 那么，我们再来思考一下，我的人生使用权的使用过程中，我是怎样的一个人，我在使用了我之前的人生，我的生存质量怎样，我这样的一个人在这种景况中扮演了什么样的角色？这样的质量我还要不要，我需不需要改变，如果我需要，那么，什么样的体验是我认为最好的或者说是我需要的呢？

请不要急着往下看，化上几分钟，想象一下你最希望获得的体验是什么？

三  高峰体验：马斯洛的自我实现心理学包括三个重要组成部分：需要层次论、自我实现论及高峰体验论。需要层次论是基础，自我实现论是核心，高峰体验论则是其中最具特色的内容。

马斯洛在他1959年写给威尔森的第一封信中提到，他忽然意识到现代心理学实际上是建立在对非正常人研究的基础上的，对周围的正常人却熟视无睹，这怎能客观公正地诠释人类的精神呢？他决心花些时间来探索健康人的心理。他的方法是首先挑选了那些最优秀、最健康的人，把他们作为研究的样本。按照马斯洛的叙述，他从他们身上收获很多，其中有一点是特别引人注目的，就是这些人都曾谈到，他们有过某种感受，好像是一种神秘的体验，有时是极端的敬畏，或是巨大的幸福，甚至是极乐狂喜的感觉。“这种时刻充满了纯粹的、积极的幸福感，所有的疑惑、恐惧、紧张、软弱都退到了一边，这时，自我意识消失了，他们的感受只有一个——他们与世界融和了，真正地属于了这个世界，不再置身其外。”“但最为重要的一点是，他们在处于这种感受的同时，还仿佛拨云见日一般地看到终极的真理、事物的本质和生活的奥秘。……好像你以往的平凡生活都是朝着一个目的地的艰苦跋涉，现在你到达了目标，你现在就在这里了！这些神秘感觉就像是这种模糊的需求得到了终极的满足。”马斯洛把这种感觉叫做“高峰体验”，他说：“高峰体验是一种自我实现的瞬间，是人类最美好时刻的一种体验，是人生体验之极致。它并非通常意义上的宗教体验，而是自然的感受，可以客观地加以研究，并非不能用语言描述。比如，一位母亲在厨房里为丈夫和孩子准备早餐，丈夫和孩子们嬉笑，这时，一缕阳光投进房间，母亲看着他们，突然强烈地感受到丈夫孩子的美，心里充满对他们的爱，意识到自己的幸运，这时，她进入了高峰体验。”在马斯洛认为，每个人都可以有高峰体验，在一生中至少有一次。但威尔斯却通过多次调查发现，现实中只有大约40%的人说他们有过这种体验，他更尖锐地提出：“既然我们都或多或少地总是习惯性地处于松懈的控制状态中，我们就可以说我们在没有高峰体验的情况下，都是处于有心理疾病的状态中。”这或许听来有些偏激，但确实，没有高峰体验的人生，从某种意义上说是有缺憾的。

高峰体验中的人：马斯洛认为，处于高峰体验的人具有最高程度的认同，最接近自我，最接近其真正的自我，达到了自己独一无二的人格或特质的顶点，潜能发挥到最大程度。高峰体验者被认为是更具有创造性、更果断、更富有幻想、更加独立，同时他们很少有教条和官僚。他们更少关注物质财富和地位，他们更可能去寻找生命的意义。

既然高峰体验如此重要，我们如何才能有高峰体验呢？

马斯洛认为高峰体验是不期而遇的，但威尔森则认为高峰体验可以复制，需要一些先决条件，其中第一个就是 “能量的聚集”，高峰体验从本质上看就是能量的溢出。他认为，如果你对一个小孩说，“你要把卧室收拾干净，今晚我就带你去看话剧”，他就会精神百倍，兴奋不已。平日让他厌烦的清洁工作，这时他会干得热火朝天。这里有个能量的召唤和聚集的过程，就好像在大喊“全体集合！” 正是在这种警醒、机敏、准备好了的状态为高峰体验的出现打下了基础，健康的人都有很高水平的“准备状态”。在我们的潜意识中，在靠近日常生活意识的表层的地方，有一种“过剩能量储藏箱”就好像存放在银行个人帐户中的钱一样，在我们需要使用的时候，就可以派上大用场。那么，如何才能聚集我们的能量呢？在书中，威尔森论述意义的问题的时候，吸收了存在主义心理学，特别是弗兰克尔的理论的优点。弗兰克尔是奥地利著名的精神病学家，第二次世界大战曾经被关进纳粹集中营，他发明了意义治疗法，认为即使是在不可思议的艰难的环境中，人也可以顽强地活下去，从生活中寻找到意义。威尔森把弗兰克尔与马斯洛的理论结合起来，指出，高峰体验可以看成是意义的突然高涨。“高峰体验是在精神感知到意义震撼时的能量的突然爆发。对于意义的感知是我们人类进化的关键。它也是世上最神秘的事物之一。”在日常生活中，我们如同瞎子，大千世界中意义无所不至，但我们常熟视无睹，置若罔闻。实际上，意义能激发意志，能使人充满拓展视野的渴求。如当一个男子看到自己钟爱的女子走近时，心跳会加速。这加速的心跳，来自内心的活力，它跳跃着去迎接“意义”。越认为有意义，释放的活力就越大。威尔森在书中有很多关于意义的精彩语言，使我们确信意志决定于对意义的感知，同时对意义的感知也取决于意志。

关于意义感的产生，威尔森提出了一个极富创意的概念“无动于衷阈限”。它的基本含义是：当愉悦感的刺激对意义感的产生不能奏效时，危机和困难就会产生意义感。他举例说：一个炎热的下午，他“无精打采，百无聊赖”地去某地，好不容易搭上车，但不一会就抛锚了，只好再换一辆，十分钟后又出了毛病，不过还可以继续前进，这时，他从麻木不仁中醒过来了，他开始关注车的情况了，担心会到不了目的地。他忽然很高兴，接着开始思考：为什么他的无聊和冷漠会突然消失？由此他想，人的意识中有一种边缘或阈限，只能由痛苦和不便来激发，可称之为“无动于衷阈限”。形象一点说，如果意志长期处于消极状态，后果和把车放在车库里一个冬天一样，电瓶跑光了电，生活也就“抛锚”了。这一概念向我们表明，如果我们要发展，要成长，就必须突破这一界限，向外寻求意义，也就是寻求挑战和压力，而挑战的重要性在于，它能够激发我们的人格力量。什么是挑战？挑战意味着：1、我们遇到了有意义的事；2、我们想做成这件事就必须克服一些障碍；3、我们必须调动自己的潜能才能克服这些障碍。当我们在应战中发挥了自己的人格力量时，意义感得到了进一步的加强。

另一个与意义密切相关的是承担责任的问题。威尔森指出：马斯洛心理学的一个重要结论就是一个人操心和担忧的能力也意味着产生高峰体验的一种能力，可以说，承担责任可以使人产生意义感，承担的责任越大，产生的意义感就越强。勇于承担责任有利于我们产生高峰体验，高峰体验又促使我们把承担责任的范围扩大到我们力所能及的范围。从人格三要素来说，人寻求意义，发现目标，承担责任的过程是自己人格力量发挥的过程，这种人格力量，是一种以道德力量为主导，以智慧力量和意志力量为辅助的人格力量。一个人对自己、他人、社会、人类、大自然以及宇宙的态度越是真诚，以及对这种真诚态度的体验和表达能力越强，他的道德力量也就越强。在真诚的情况下，我们具有最大的移情能力，真诚的人，能够认识到他人，甚至其他生物和自己一样具有价值，从而，他能够把自己需要满足的价值取向扩大到尽量大的合理的系统。对于整个宇宙的态度如果真诚，我们就会产生并实施真正的“终极关怀”。这种终极关怀能够促使我们最大限度的发现意义和承担责任，从而使我们更容易产生高峰体验。

一瞥           对于高峰体验，柯林·威尔森并不是盲目推崇，他将马斯洛的理论进一步发展下去，“我们所知道的高峰体验也不过是对精神全月的一瞥，也就是说，高峰体验是对人类精神的客观真理和能量贮备的一瞥，而全月确实是存在的。人的核心问题就是当你处于不完整精神状态或抑郁状态时，不论你用多大的力量去看，你也看不到精神的全月。”因此，如果获得了高峰体验，并不意味着人生价值的终结。无论发展到哪一个阶段，人类对自己潜能的开发都是不完全的。

这样，通过对高峰体验的论述，柯林·威尔森为我们勾画出了一幅  人性不断发展、人类社会不断进步的蓝图。他说：“人类的未来在于发展他们的精神世界的力量，增加精神世界的财富。我们无须接受无聊、烦闷与精神的低压，一种稳定的意志的集中可以使我们摆脱松懈的控制并产生更多的意义感。”承担更多的责任，表达更加丰富的内心世界，就会有更加丰富的精神生活。

         “当一个人厌烦的时候，他的精神的四分之三就会进入潜藏状态，就像明月只露出了四分之一一样。只有当他被危机或狂喜刺激的时候，这轮明月才会全部展现。”“人们需要冒险和探索，这种强烈的向外的欲望就是企图建造一种挑战，逼迫人们发挥出最佳状态。”（那么，你是不是应该去了解我们的周围曾经发生或目前正要发生，抑或是正在酝酿中的危机呢？你知觉到了吗？）

  甚至他还以“高峰体验中的存在认知”作为文章的标题，并花相当大的篇幅描述这种认知。这里的高峰体验不单指某种情感体验，它还含有认知成份。既然如此，我们只能这样理解它，即高峰体验有广义与狭义之分。狭义的高峰体验指的是高峰时刻的情绪体验。由于情绪体验和存在认知的复合状态只能称作是心理活动状态，因此广义的高峰体验就是这两种成份构成的心理活动状态。

高峰体验的后效主要反映在三个方面：第一，高峰体验可以而且的确具有有益的治疗效果－－能消除神经病症状，有些神秘的或如海洋一样广阔无边的体验是如此深刻，以至于永远消除了精神病症状。第二，高峰体验可以改变一个人对世界、对人生、对他人、对自己的看法。第三，高峰体验可以把一个人解放出来，使其具有更大的创造性、自发性、表达力和独特性。

佛曰，人之所以狭隘，是因为人的知觉的面有限。这有限的知觉面造成了我们的认知对日新月异的全球化变化时不时地有一些偏差，因此，我们随时都可能出现许多的不愉快和许多的不满。如果，我们的认知还不与时俱进，与时代的步伐亦步亦趋，那我们的不愉快和不满就会越积越多，就会强化我们偏差的认知而存入我们的潜意识里——负性自动想法。这种负性自动想法时常会被我们遇到的生活事件激活，而使得我们的行为、处理事件的方法和情绪情感体验都产生偏差和极其的痛苦。（我们的认知过程是：意念或观念决定了我们怎样去看待事物，当某件事情发生时，我们的意念对事物的认识立即判断，随即反应到我们的情绪情感，然后，通过我们的行为表现出来。也就是说，人的行为是主观意念的投射。）

好了，到这里了，不要急着往下看，化上几分钟，思考一下，你有过这样的体验吗，你是那40%中的一员吗？如果你不是，你之后的人生使用过程里需要这样的高峰体验吗？如果，你需要，就往下看吧。

四  按部就班获得高峰体验
    据统计，世界上大约有十分之三的人有过高峰体验。那么，我

   们是不是要把高峰体验看作是人类的一种普遍经验呢？美国的Richard Bennett在《寻求你的高峰体验》中说："在任何情景下，你有过一种短暂的、突发的、奇妙惊喜的、敬畏的情绪体验，感觉自我，空间在消失或扩展，那就是一种高峰体验。"

以下步骤可能帮助你去寻求生命中的“奇妙体验”：

  （如果，你是在现场，你会在一种美妙的音乐声中，在一种类似催眠的状态中感觉那奇妙的体验。）

1  开始精神灌注：你用一个不短的时间来思索生命的意义，价值，目的，思索有限与无限、自由与约束、现实与永恒之间的关系。你需要积攒一定情绪压力，感觉到自我的无助、无能和渺小。

2        选择一个非常自然的地方：山水、林间，旷野，海岸、峰顶，把 心              智长久的集中凝视眼前的一花一木、一沙一石、草地、星空、流水、海潮、山峦、地平线上……。

3        感觉自然的力量：然后闭上眼睛，让风吹拂着你、水流冲刷着你、       山林的气味、虫鸟的声音、宇空的深邃包裹着你。感受自然神奇的力量、活力，感受生命中你理解的或不理解的一切。

4  缓慢地思索：让无意识去思索我是谁？我存在那里？一百年后，或者一千年后如果我存在，会是什么？如果我只有一天的生命，什么对我是最重要的？但不要立即给出答案。