●政党通常是由最有威信，最有影响，最有经验，被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的----（列宁）
●缺乏一位有远大眼光可统观全局的政治领袖，因之做得不是太过，就是不及（蒙森）
●这个世界需要的是一位真正具有灵感的，勇敢的杰出领袖---（刘易斯）
●理性和判断力是作为一个领导者的基本素质（泰西塔斯）
●首脑不必不可少的是忍耐（皮特）
●一位最佳领导者，是一位知人善任者，而在下属甘心从事其职守时，领导要有自我约束力量，而不插手干涉他们（罗斯福）
●领导干部应该是真正能吃苦的人（士光敏夫）
●领导干部的重点工作就是交涉或协调，因此，这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素（绂山芳雄）
●领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待（士光敏夫）
●领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事----（毛泽东）
●力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件（毛泽东）
●善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标 志之一（邓小平）
●当今领导，集中到一点，就是他有能力使他的下属信服而不是简单地控制他们（亨利·艾利斯）
●居高位者，以知人晓事二者为职（清·曾国藩）
●真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来----（·米勒）
●司令官以闲静为治事要则。闲静者，不亲小节之谓（蔡锷）
●过去旧商人中，有一种头戴瓜皮帽手拿水烟袋的，他们专门考虑战略性问题……我们也应该有踱方步专门考虑战略性问题的人----（陈云）
●要有个甩手掌柜（商谚）
●凡可以授权给他人做的，自己不要去做
●当你发现自己忙不过来的时候，你就要考虑自己是否做了下属可做的事，那就把权分派下去
●明确地告诉人们自己所希望的事项，然后放手让其自由发挥----（葛瑞德·杜雷尔）
●军有头，将有主
●山有山神，庙有庙主
●千有有头，万中有尾
●哪个船上没艄公
●家无主，屋倒竖
●各行各业不可无首（欧洲）
●领袖是世界之光，人类之星（威·柯珀）
●两个人骑一匹马，总有一个人在后面（莎士比亚）
●射人先射马，擒贼先擒王
●山中无老虎，猴子称大王
●山中无鸟兽，螳螂自称王
●山中无鸟，麻雀做王
●山中无大树，茅草也称王
●村中无虎狗为王
●池中无鱼虾为大
●蜀中无大将，廖化做先锋
●把舵的不慌，乘船的稳当
●头雁顶不住风，群雁翅膀儿松
●王子不动蜂不动，王子一动乱哄哄
●领导班子强，屋脊一根梁
●人看人，户看户，群众看的是干部
●骑马坐在后面的人，无须掌握方向（托·富勒）
生活中那些美好的事物（感悟篇） 文 / 老瓦
“在巨大的灾难面前，忍耐就是一种力量，不需要抗争和报复，让时间告诉别人你是怎样一种人。”在王光美身上，杨澜感受到这种力量，“一个人经历了12年的牢狱之后，身心备受折磨，还能去关心别人，这是非常了不起的特质”。
真、善、美的追求——六十六岁女院士钱易感悟人生
孔子“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所、不逾矩”。六十六岁的女院士钱易，她的人生感悟又是怎样的呢？
5月31日上午9：30，理学院广场，钱易老师以她的人生感悟为我们的“水木清韵之名人讲坛”系列活动拉开了帷幕。钱老师的魅力吸引了大批听众，将近500名同学的到来让理学院宽阔的广场一下子显得小了起来。校党委副书记张再兴、研究生院副院长刘颖、党委研究生工作部副部长黄开胜、环境系系主任陈吉宁、环境系系副主任胡洪营、环境系党委副书记王洪涛、环境模拟与污染控制国家重点实验室主任施汉昌教授等领导、老师应邀参加了活动。
“普通”的人生
钱老师出身国学世家，其父亲为国学大师钱穆，但是她自己却成为中国工程院院士，在环境工程领域取得卓越的成就。她曾被选为富尔布赖特中美文化交流杰出学者，站上哈佛大学、耶鲁大学、美国环境保护署等12家单位的讲台，就环境和水污染问题作巡回演讲。她是许多人眼中的传奇人物，可是钱老师却一再说，我只是个普通人。
讲演就从钱老师“普通”的人生开始。钱老师将自己六十六年的人生历程大致平均地分为三部分。第一个二十年是她步入人生、成长的阶段。这段时间，虽然身处战乱，但钱老师保留的却是很多美好的记忆。她感谢自己的母亲，感谢家庭的温暖。第二个二十年是钱老师“夹着尾巴做人”的阶段。因为这段时间，政治上的变动，钱穆先生被划为反动学术权威，钱易老师也受到牵连。但由于周围人的关心、爱护，钱老师终于平安度过。进入第三个阶段，我们国家走向改革开放，钱老师的学术研究也取得累累硕果。同时由于国家落实政策，钱老师的社会地位也日渐提高。但是历尽风浪的钱老师已经可以以宠辱不惊的心态面对一切了。
钱老师再一次将自己的人生归结为普通，那么在这么有限、短暂的人生里，怎样才能少留遗憾？钱老师引用了《钢铁是怎样炼成的》里的那句名言：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
钱老师是这样想的，也是这样做的。她对自己专业的热爱与虔诚溢于言表。在讲演中，钱老师自然也不会忘记向同学们宣传环保。特别是担当了一些社会职务以后，钱老师认为自己对环境问题的考虑，着眼点更加广阔了,钱老师认为：河流上游的人对下游的人、城市人对乡村人、发达国家人对发展中国家人、当代人对未来人、乃至人对自然，都应该有一种爱心与关心，这样才能实现地球的可持续发展。
简单回顾自己六十六年走过的路程，钱老师说的最多的是感谢。她常常在感谢周围关心她的人，并且认为世界上还是善良、真诚的人多。而我们相信，也只有一颗真诚、善良的心，才能感受到这么多关心，才能赢得这么多关心。
真、善、美的感悟
钱老师将自己为人为学的感悟概括为对真、善、美的追求。
钱老师与她的父亲钱穆先生，虽然聚少离多，但在思想、理念上还是很有默契的。钱老师就引用了钱穆先生的一些思想来谈自己对真善美的感悟。钱穆先生在香港创办新亚书院，讲求学与做人要合一。求学不能只满足于上几门专业课。教育应该是知识教育、人格教育、文化教育相结合。教师要有高尚的人格、学校要有自己的文化。在这里钱老师还特别肯定了“水木清韵”这样的文化活动，可以为大家营造一个良好的文化氛围。
面对诸如学术上的假冒伪劣等令人焦虑的社会现象，钱老师以求真的态度进行了批判。而且在讲演的最后，钱老师还专门引用了马寅初先生的话与大家共勉：要讲真话、言人之不能言，只要是对国家、人民有好处的。对于很多不环保的行为，钱老师认为应该用“善”来教化大家。“己所不欲勿施于人”，应该与人为善，共同创造美好环境。最后，对于美的追求，钱老师特别强调心灵美的重要。钱老师引用钱穆先生“生活艺术化”的观点作为佐证，主张通过艺术陶冶性情，丰富生活。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”钱穆先生也讲：惟有礼乐人生，人生才能完美。钱易老师这样相信，也是这样做的。讲演过程中，钱老师还提到了帕瓦罗蒂“prepare for giving all the time”，以及Michael Jackson整容的例子，她对文艺的关心可见一斑。
“快活的大苍蝇”
现场提问环节，有同学问了这样一个问题：您在事业与艺术人生、事业与家庭方面有没有遇到过矛盾？您是怎样处理的？
钱老师的回答很幽默，也很可爱。她认为自己在事业与艺术人生方面没有遇到什么矛盾，只要把时间协调好就可以。她说自己不喜欢做《青年近卫军》里整天板着脸的“干面包”，而要做《牛虻》里“快活的大苍蝇”。
而说到事业与家庭的关系，钱老师风趣地说她前面讲演的时候都“忘记自己是一个女性了”。对于大家普遍关心的女性话题，钱老师有自己的看法：她主张男女平等，但又承认男女有别，应该分工合作。她不喜欢做女强人，也不喜欢“巾帼不让须眉”这样将男女对立的说法。钱老师说：不同的角色有不同的任务；她身为女性，就只想扮演好一个女儿、妻子、母亲、奶奶的角色。谈到自己的家人时，钱老师满脸幸福。看的出来，她一定是扮演好了自己的角色并且乐在其中。
这是一位温婉却又坚强，和善、热忱却又有原则、有个性的知识女性。她的个人魅力感染也激发了在场的每一位听众。讲坛结束后，同学们还围绕着钱老师久久不愿离去。钱老师以其精彩的讲演，为“水木清韵之名人讲坛”系列活动开了一个满堂红。
“水木清韵”是校研究生会文化部本学期隆重推出的活动品牌。它以弘扬高雅文化、满足大家进行自我素质完善的需要为宗旨，以“名人讲坛”、“文化沙龙”、“高雅演出”、“文化论坛”四大系列，为大家送来清风雅韵，为清华彰显“人文日新”。其中，“名人讲坛”系列将邀请在各方面有突出贡献、德高望重之人士，为同学们介绍自己的专业研究和为人为学之感悟，让大家近距离体味知性人生、雅致人生。本期“名人讲坛”由校研究生会主办，人文学院、环境系、新闻与传播学院研会承办。（校研究生团委宣传部供稿）
领导人
●历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，不就可能取得统治地位（列宁）
●政党通常是由最有威信，最有影响，最有经验，被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的----（列宁）
●缺乏一位有远大眼光可统观全局的政治领袖，因之做得不是太过，就是不及（蒙森）
●这个世界需要的是一位真正具有灵感的，勇敢的杰出领袖---（刘易斯）
●理性和判断力是作为一个领导者的基本素质（泰西塔斯）
●首脑不必不可少的是忍耐（皮特）
●一位最佳领导者，是一位知人善任者，而在下属甘心从事其职守时，领导要有自我约束力量，而不插手干涉他们（罗斯福）
●领导干部应该是真正能吃苦的人（士光敏夫）
●领导干部的重点工作就是交涉或协调，因此，这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素（绂山芳雄）
●领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待（士光敏夫）
●领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事----（毛泽东）
●力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件（毛泽东）
●善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标 志之一（邓小平）
●当今领导，集中到一点，就是他有能力使他的下属信服而不是简单地控制他们（亨利·艾利斯）
●居高位者，以知人晓事二者为职（清·曾国藩）
●真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来----（·米勒）
●司令官以闲静为治事要则。闲静者，不亲小节之谓（蔡锷）
●过去旧商人中，有一种头戴瓜皮帽手拿水烟袋的，他们专门考虑战略性问题……我们也应该有踱方步专门考虑战略性问题的人----（陈云）
●要有个甩手掌柜（商谚）
●凡可以授权给他人做的，自己不要去做
●当你发现自己忙不过来的时候，你就要考虑自己是否做了下属可做的事，那就把权分派下去
●明确地告诉人们自己所希望的事项，然后放手让其自由发挥----（葛瑞德·杜雷尔）
●军有头，将有主
●山有山神，庙有庙主
●千有有头，万中有尾
●哪个船上没艄公
●家无主，屋倒竖
●各行各业不可无首（欧洲）
●领袖是世界之光，人类之星（威·柯珀）
●两个人骑一匹马，总有一个人在后面（莎士比亚）
●射人先射马，擒贼先擒王
●山中无老虎，猴子称大王
●山中无鸟兽，螳螂自称王
●山中无鸟，麻雀做王
●山中无大树，茅草也称王
●村中无虎狗为王
●池中无鱼虾为大
●蜀中无大将，廖化做先锋
●把舵的不慌，乘船的稳当
●头雁顶不住风，群雁翅膀儿松
●王子不动蜂不动，王子一动乱哄哄
●领导班子强，屋脊一根梁
●人看人，户看户，群众看的是干部
●骑马坐在后面的人，无须掌握方向（托·富勒）
生活中那些美好的事物（感悟篇） 文 / 老瓦
有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟；
互相宽容的夫妻一定百年共枕；
互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流；
机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
尔能提定律：有些事情，只要一提起。。。。。。
如果是件好事，肯定错过；
如果是件坏事，必然发生。
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，
希望发生的事情其实现不了。
艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。
选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。
金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；
你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变......还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。
人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；
情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；
即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
不可压倒一切，但也你能被一切压倒。
人可有傲骨，但不可有媚气；
人不可有傲气，但可有正气。
名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢？话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我们可以不美丽，但我们健康；
我们可以不伟大，但我们庄严；
我们可以不完满，但我们努力；
我们可以不永恒，但我们真诚。
人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。
世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。
很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。
尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。
有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。
你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
多一份舒畅，少一份焦虑；
多一份真实，少一份虚假；
多一份快乐，少一份悲苦。
我们的理智使我们一次次看透人生；
我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。
为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！
真正意料不到的事情永远难以预料。
有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人，而且更重要的是接受这一切。
人在20岁以意志力著称，在30岁以智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。
要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。
衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
有些人在婚姻上的失败，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白；在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。
记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。
当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。
应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。
经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。
许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以利用今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。
当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。
市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际。我们必须意识到机遇，自由降临的同时，低线伦理面临着重大挑战。不杀人，不说谎，不欺诈，不奸淫，不偷盗在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不圣贤，但你应该道义和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必须坚守。
工作要做得出色；
家庭要细心爱护；
财富要取之有道；
言行要表现品位；
消费要知所节制；
时间要合理安排；
阅读要养成习惯；
好的嗜好要培养；
公益活动要参与；
永续发展要支持。
在疾病之前，你是健康的；
在禁锢之前，你是自由的；
在苦难之前，你是幸福的。。。。。。
这很简单？不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去适应它。
有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要忘记。
每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。
当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。
过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上；过分在意自己在别人眼中的所作所为；过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。
真正的快乐来源于宽容和帮助。
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。
大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。
一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。
伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。
如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。
一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。
补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。
冷漠是一种特殊的罪恶，只有人认识到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。
表达能力不只是你的“口才”，在表达自己思想的过程中，非语言表达方式和语言同样重要，有时作用甚至更明显。这里所讲的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等。通过这些方面，人们可以更直观。更形象地判断你的为人，做事的能力，看出你的自信和感情，从而获得很重要的“第一印象”。
对历史的掩盖，直接导致了现实社会生态的恶化；
对责任的逃避，直接带来了冷漠心态的大面积扩散。
你曾阅读过一本令人深思的书，你又置身于人群和事物的混乱之中，你想起那本书的内容和思想。随着时间的推移，你终于明白，尽管是无意地、不假思索地翻阅，那本书也在你的心灵中发挥着作用。以至于你的整个的精神生活都受到它的制约，并按照它的要求而改变。
不是我们感觉不到温暖就否定太阳的存在；不是我们感觉不到真诚就否定人间真诚的存在。这个世界因真诚而可爱，因为有爱才完整。“忙碌”不是现代人难以沟通的借口，只要我们还渴望真情，就相信真情总会有回报。
一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别；他既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越；也不会盲目自信，无谓地贬低他人，他不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不平，他愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜。他没有时间兴在乐祸；没有时间评论别人。他只是忙于自己追求的事业，他不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
太多的曾经我们未曾把握，太多的机会我们一再错过。与其事竟过去之时的叹息。。。。。。不
如用心好好珍惜所有。
爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的事；但更痛苦的是，爱一个人，却永远没勇气告诉他。
生命中很悲哀的一件事就是当你遇到一个对你意味着很多的人，但你只是在末了才发现，而这时你已无力回天，只好任其随风而逝。
事实上确实是当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有；但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。
只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚！
梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的。因为生命只有依次，机会不在会来！
生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑！
它犹如单行道，没有回头的机会。
生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。
生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。
生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。
人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。
爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。
爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。
能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。
友谊需真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。
在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。
只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。
我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。
当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。
“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀——面对快乐守的品质。
诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则；人性和理性在全世界取得最后的胜利。
位置可以增加人的权力，但增加不了权威；
位置可以增加人的力量，但增加不了能力；
位置可以增加人的金钱，但增加不了素质；
位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。
眼因流多泪水而愈益清明；
心因饱经忧郁而愈益温厚。
每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。
我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的行为。
人们常常不讲道理，不讲逻辑，自以为是；
无论怎样，原谅他们。
如果你心地善良，人们可能会指责你别有用心；
无论怎样，要心地善良。
如果你成功了，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人；
无论怎样，要争取成功。
如果你诚实坦率，人们可能会欺骗你；
无论怎样要诚实坦率。
你数年苦心营造的东西，有人可能会将毁于一旦；
无论怎样，要努力营造。
如果你找到详和与幸福，他人可能会嫉妒你；
无论怎样，要享受幸福。
你今天去做好事，人们往往明天就会忘记；
无论怎样，应去行善积德。
献给世界你最好的一切，也许永远都不够；
无论怎样，去献给世界你最好的一切。
人天各 涯路虹 岁月不言空.
忆复旅 异国途 沧桑又日明
秋获春 人多赞 家书痕泪抹
信因坚 心才平 形松意也丰
气德和 精能足 神则卓智清
尘世中 生愿积 博爱信义中
人如己 容梓里 日日乐毕生
出神画 越己限 年年笑里行.
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