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<title><![CDATA[飘飘何所似]]> </title>
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<![CDATA[飘飘何所似，天地一沙鸥．]]>
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<link>http://yoyoch.blog.bokee.net/</link>
<language>zh-cn</language>
<creator>yoyoch</creator>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 16:39:07 CST </pubDate>
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<title>"中国电信.cn"域名抢注案落定 双方和解</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/880297.html</link>
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<![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国法院网讯&nbsp;&nbsp; 在网页浏览器上输入&ldquo;中国电信．cn&rdquo;，弹出的却是广东天马广告公司的网页。国家有关域名争议解决中心认为该广告公司的行为有恶意抢注嫌疑，要求该公司将域名归还给中国电信集团。天马广告公司不服该中心裁决并起诉至广东省佛山市禅城区人民法院，要求法院确认其注册的&ldquo;中国电信．cn&rdquo;域名不侵权，据悉该案系全国首例确认注册域名不侵权纠纷案。日前，该案经禅城法院调解，双方握手言和，原告向法院提出撤诉并得以准许。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 经审理查明，原告广东天马广告公司于2003年注册&ldquo;中国电信．cn&rdquo;域名，有效期为五年，一直到2008年7月25日。2006年3月底，中国电信集团向国家有关域名争议解决中心投诉天马广告公司追讨&ldquo;中国电信．cn&rdquo;域名。根据《中国互联网络信息中心域名争议解决办法程序规则》的规定，经过一个多月的仲裁，国家域名争议中心仲裁组的专家认为，在被投诉人天马公司注册争议域名前，中国电信已经取得了&ldquo;中国电信&rdquo;商标的注册证书，而有争议的中文域名具有足以导致混淆的近似性，让用户误以为其网站展示的产品和服务是源自中国电信，或经授权发布，极有可能给中国电信的业务和商誉造成损害。另外，被投诉人广东天马广告公司在明知&ldquo;中国电信&rdquo;商标的知名度，而自己对该域名不享有任何合法权益的情况下仍抢注，表明具有恶意。因此，专家组认定天马公司对域名或者其主要部分不享有合法权益，裁决该公司将该中文域名转移给中国电信集团。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天马公司则认为，在2006年3月17日后发生的域名争议问题均应适用新的&ldquo;域名争议解决办法&rdquo;。新办法规定，&ldquo;争议域名注册期限满两年的，域名争议中心不予受理&rdquo;。该域名注册于2003年，已经超过2年，因此应该不予受理。据此，该公司于2006年4月17日向法院起诉，请求法院确认原告享有对该域名的合法权益，对该域名的注册行为不构成对被告的侵权。 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 立案后，中国电信集团提出管辖权异议，经两审均被裁定驳回。2006年10月19日上午，该案一审开庭。法官在对事实进行了充分调查的基础上，从法理上向双方阐明了案件的法律适用，并在听取双方意见后，给予双方一定时间庭外和解。后，本案审判长又多次通过电话、电子邮件等方式与双方当事人进行沟通，在充分阐明法理和利弊后，劝原告和被告进一步协商。最终，双方当事人达成了和解协议，并签署保密条款。</p>
<p>&nbsp;&nbsp; （来源：中国法院网 作者：林劲标 王学堂）</p>]]>
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<subject>知识产权</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>知识产权</category>
<pubDate>Thu, 19 Jul 2007 13:26:56 CST </pubDate>
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<title>感慨啊</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/870909.html</link>
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<![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天去看房了,真是感叹北京房价之高,很普通的一套房子就是八九十万,假如地段好点,小区,房子好点,交通便利一点的话,就得高到15000一平米,那如果想拥有一套两居的房子的话,就得140万左右了,</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这样疯涨的房价完全是不正常的,现实社会,一个农民,一个普通工人,一个普通工作者,甚至一个国家公务员,又有几个人能承受得了??</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 只能希望政府各项政策调控,让房价能回复正常,让普通工作者能有那么点小幸福吧.</p>]]>
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<subject>情感绿洲</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>情感绿洲</category>
<pubDate>Sun, 15 Jul 2007 21:24:34 CST </pubDate>
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<title>《论经济与社会中的法律》书评</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/869224.html</link>
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<![CDATA[<h1 style="MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《论经济与社会中的法律》书评</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">关于本书</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">在西方经济学说史上，如果说马克思的政治经济学是对亚当</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">斯密为代表的英国古典政治经济学的批判，那么马克斯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">韦伯则试图以其社会经济学代替</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">磐如坚石</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">的马克思主义，尤其是关于资本主义的经济理论。《韦伯论经济与社会中的法律》最初是由美国芝加哥大学两位社会学家和法学家合作，从《经济与社会》的德文遗稿中直接整理、翻译而成，具有原作性的价值。由于韦伯的社会经济学具有广义的社会学性质，因此，他对资本主义社会与经济中法律现象的观察、分析，也被称为法社会学。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span></font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">马克斯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">韦伯综合前人或他人的研究，指出，所有寻找复杂社会现象的基本原因或基础的努力都是徒劳的。在海登勃格，韦伯是特罗尔切的长期密友和同事。也许是受到特罗尔切研究范围的启示，韦伯断言：为了找出现代资本主义产生的特殊原因，最好是将典型的西方世界同其他文明作些比较，尤其是比较与西方文明断然不同的东方文明。现代西方社会区别于其他文明的特征是什么？只有在写完其最后一部为完成的著作《经济与社会》时，韦伯才能发现这个答案。</span></font><font size="3"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman"> <br /><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span></font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">《经济与社会》第七章对</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">法律</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">这一社会现象与其他经济领域的社会现象之间进行分析，在那一章，如同在《经济与社会》其他各章一样，韦伯认真论证：社会学必须是一般意义上的社会科学。为此，他的笔触涉及了古往今来世界上所有伟大文明。正是这种渊博的知识，加之他鞭辟入里的分析天才、精于归纳的能力、抓住本质和透视似乎毫不相干的关系的才识，才使得韦伯的著作与众不同。本书大部分是由韦伯的《经济与社会》第七章</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">法律社会学</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 宋体">构成。小部分是《经济与社会》中个别与法律社会学密切相关的章节。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">马克思韦伯介绍</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">马克斯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">Max Weber</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）是</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">20</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">世纪初期德国最伟大的学者之一，按照他自己的观点，他的学术研究范畴属于社会学，后世也公认韦伯是现代社会学奠基人之一。其实他的学术贡献并不限于此，韦伯在学术上的贡献可以说是全方位的，在多个学科都有广泛而深远的影响。除了社会学以外，哲学、政治学、经济学、法学、管理学、历史学，乃至宗教与艺术等多个领域，都有韦伯的大名。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">马克斯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span></font><a name="1"></a><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯</span><span style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman"> <span lang="EN-US">1864</span></font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年生于德国埃尔福特市的一个法学家家庭，韦伯选择了法律研究。他于</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1882</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年就读于海德堡大学系，</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1889</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年在柏林获法学博士学位。韦伯将他的博士论文论文题目定为</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">对中世纪高业组织历史的贡献</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，这一论题涉及现代资本主义的萌芽与起源，恰好成为韦伯一生论著的起点。在获得博士的同时，韦伯登记为开业事师。在从事对法律职业候选人进行常规训练的工作时，韦伯撰写了《罗马农业史及其在公法和私注法上的意义》这本书。凭这本书，他有资格担任柏林大学的法律讲师。在这一个往往被前人忽略的领域里，韦伯进行了开创性的研究，详尽地描述了与当时政治、经济和社会发展密不可分的罗马农业的法律制度史。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯于</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1894</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年担任弗莱格大学新设立的经济学讲座教授，而当时，他正在柏林大学<st1:personname w:st="on" productid="成功地">成功地</st1:personname>教授商法和法律史。显然新的经济学较之法律史对个更富有挑战性。然而，韦伯所接受的法律教育和他的教学经历必然影响着他以后的工作，在研究社会运行机构时感到必须考虑法律问题。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1904</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年他发表了《新教伦理与资本主义精神》，该书于</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1905</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年再次发表。韦伯去世前对之作了重要修订，后于</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1920</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年汇成了一集，正式作为《宗教社会学论集》第一部出版。该书是公认的社会学领域的经典之作，该论集的其他部分也于</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1904</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年后陆续写出。他在那里试图阐明：没有经过宗教经及宗教改革的这些古老民族的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">1921</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年初，当《经济与社会》第一篇，这部系统地阐述了一般的社会现象，尤其是经济行为和统治组织的基本理想类型的著作问世时，韦伯已经与世长辞职。他在慕尼黑所讲</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">一般经济史</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">课程的讲稿，是韦伯思想的精华的展示。现代资本主义在世界范围内的兴起，有着古代与前资本主义社会的背景，并继续面临东方文明社会挑战，一方面这涉及经济现象之间关系的研究，另一方面与其他社会领域，尤其是政治领域有关。在他突然离开人世时，《经济与社会》尚未完成，韦伯的遗孀整理完成了其中五小部分，从笔记和提纲中可以看出，韦伯打算写一部包罗万象的艺术与科学社会著作。这充分反映了韦伯思想的博大精深，韦伯是继<a name="0"></a>马克思、恩格斯之后，德国又一位才华横溢、文思如泉涌的思想家。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">关于马克思韦伯的法律社会学思想</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span></font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯对法社会学、契约自由问题及法律的理性方面均有论述，但他在法学方面的贡献主要集中在法律社会领域。法律社会学是社会学研究中心的问题，按照相韦伯的释义，社会是旨在阐明社会行为及其原因、过程和效果的科学，在他看来，法律是最重要的社会行为规范，因此在对社会行为的理解性说明中，法社会学占有不可替代的中心位置。他认为法律的社会学概念涵指人们的社会行为实际</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">是</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">什么，而不是指人们的社会行为</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">应该</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">如何。此外韦伯还试图将法律概念非国家化。他认为，从社会学的角度看，只要存在有效的强制性手段（物理的或心里的），就有法律秩序。韦伯还提出，所有形式的法律，相对而言，都理性的；法社会的任务之一是寻找各种参与法律形式以及影响其形成发展的因素。</span></font><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><br /><span style="mso-spacerun: yes"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font size="3">韦伯还运用法律社会学理论研究契约问题，原因是他认为作为法律形式，契约关系的实质性变化，犹如一面明镜，形象、准确地反映了社会经济状况的深刻变革，从社会学角度出发，他指出契约自由不是绝对的，不论契约的内容如何，当事人的契约自由不是无限制的，</font></span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><br /><span style="mso-spacerun: yes"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font size="3">韦伯强调，一方面契约自由意味着有效参与法律交易的权力。另一方面法律可以拒绝某些契约的合法效力。总之，韦伯认为，对契约自由限制不仅是为了保护非契约当事人的利益，而且往往涉及社会制度和公共利益的要求。</font></span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><br /><span style="mso-spacerun: yes"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></span><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">此外，韦伯还认从法律社会学角度描述了近代法典化（法律理性）与自然法理论的内在联系。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯法律社会学的重要概念</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">社会学在本书中是指一种科学，旨在反对社会行为进行解释性理解，即解释设社会行为的原因、过程和效果。而当某个人或某些人的行为目的与其他人行为相关，并正是为了与他人交往而实施某行为是，这个行为就称为&ldquo;社会行为&rdquo;。社会行为取决于四种方式之一：首先，它可能是由人们合理的决定之后做出的，并为了某种目的；其次，它是根据某种行为价值的信仰决定的，不抱任何目的，并以道德、美学或宗教为行为保准，这就是所价值</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">-</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">理性行为；第三，它是在感情支配下实施的；第四，它是依据传统行事。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">行为，特别是社会行为和社会关系，可以使行为者在合法秩序的观念引导下实施的，这种引导的可能性称之为秩序效力。秩序的合法性的保障，可能纯粹的通过仅仅是影响的或者价值</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">-</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">合理的或者宗教的实体地得到，也能是由某种外部效应的期望来实现。秩序的合法性可以被承认是在于传统性，可以源于效果，可以使因价值</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">-</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">合理的信念而具有，也可能因实在的制定而产生。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯认为，所谓合理化，同样也意味着法律和道德的独立，亦即，道德实践观点、道德文本和法律经典以及基本原理和决定规则等，摆脱了它们最初所依赖的世界观。形式伦理建立在普遍原则基础之上，由此看来，依靠巫术、神圣传统、启示等的法律规范（以及法律制定和法律应用）便失去了其作用：法律规范仅仅是一些常规，我们不但可以观察到，而且可以人为地加以设定。法律观念越是与信念伦理形成互补关系，法律规范、法律程序以及法律内容就越是成为合理讨论和世俗抉择的对象。韦伯和当时的法律实证主义（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">rechtspositismus</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）一样，都强调成文原则，也就是说，都持这样一种基本观点，即：任何一种法律都可以用形式条文来加以确定和修订。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 31.5pt; mso-char-indent-count: 3.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">马克斯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯认为，使人类的集体生活得以有序进行的主要社会规范有三种，即：</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">习惯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">Sitte</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）、</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">惯例</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">Konvention</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）和法律。我们把习惯定义为一种典型的始终如一的行动方式，它之所以保持着常规的模式，仅仅是因为人们对它已经习以为常，从而不加反思地模仿行事。一种秩序将被称为：（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">a</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）。惯例，如果它的效力是由这样一种可能性来加以外在保障的话：在一个特定的社会群体中，对它的违反将导致一种相对普遍的而且具有实际影响力的谴责性反应。（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">b</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）。法律：为了保障人们遵守它或者是对违反它的行为进行惩罚，有一群专职人员来维持进行（身体或心理）强制的可能性，从而赋予它一种外在的保障。韦伯认为，这三种规则之间的界限在现实生活中是流动不居的。而且，正是由于这些规则构成了一个浑然不分的整体，社会秩序才得到有效的保障。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">关于实体法的领域</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">首先是公法与私法的区别。马克思韦伯提到，根据社会学的标准，将公法定义为调整国家活动的规范总和。这种国家活动是指国家依据既定法律制度的授权所进行的活动，这些活动本身不需时法律明文规定或有关方面的一致同意而具有效力。相应的，私法可限定为由国家颁布、调整非国家活动的规范总合。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">马克思韦伯讲到政府和行政，指出无论在实质上还是形式上，司法含有行政的性质，在含有司法程序形式的行政中，存在超家庭领域的家庭权威方式。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">在本部分，韦伯还阐述了刑法和私法的关系，侵权行为与犯罪的关系，主权的概念和实体法的程序等。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">关于契约自由</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">契约自由是现代资本主义兴起所必不可少的重要法律机制，马克思韦伯对于契约自由的研究是本书的一个重点所在。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">在中世纪的西方，取代</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">天命论</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">和</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">君权神授论</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">的是新的</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">社会<a name="2"></a>契约论</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">和民主宪政的理论。政治权力来自社会契约，政治统治的合法性基础来自被统治者的</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">认同</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">（</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">consent</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">）。社会契约论可以说是从理论上系统探讨政治合法性问题的开始，社会契约论者在考察公民是否具有尊重国家并服从国家法律的时候，他们探讨的就是合法性问题。把合法性作为一种社会学现象来加以研究的首推马克斯</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&middot;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯。他划分了三种类型的政治合法性基础：传统权威模式，个人魅力权威模式和法理权威模式。根据韦伯的观点，现代社会主要以法理型权威为特点，其合法性基础来自于人们对正式的合理合法的制度的尊重。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman"> <o:p></o:p></font></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯认为，一旦某人确定了自己的社会地位，便会行使他对人或物的处置权。共同体的关员将采取行动保障其地位的有效性，会使这种地位加强，在这种情况下，他会发现自己拥有权利，共同体关员代表他采取行动，这就是法治。通过法律保护的屏障，它实际上拥有了对人或物的处置权，尤其某人已作许诺，他就有权要求某人履行许诺。这是法律与经济的最基本关系。因此契约自由的基本特征不是人们可以自由的达成契约，而是人们必须以法律的特定形式履行契约。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">对于所有的，或者至少是绝大多数自由达成的契约而言，获得&ldquo;法律&rdquo;实施的可能性，还不能充分的满足发达商业的需要。商业的高度发展需要契约，权利和义务的创立可由契约当事人的代理人完成。契约权利在创立后即可转让，并且转让人获得了免受干涉的权利。现代资本主义社会中的商业离不开代理、转让、谈判手段等机制。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">契约自由不是没有限制的。在不同的社会里，人们可以发现什么因素，决定在什么范围内，在什么方面的契约自由。在历史的一定阶段内，契约自由仅限于经济领域。在这一领域，契约自由就尤为重要。韦伯在书中还剖析了在既定社会里，经济契约自由的范围与给个人带来的人身自由之间范围之间的关系。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">关于自然法</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯在书中论证说，现代西欧</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">自然法</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">的真精神在于</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">自由</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">或准确地说，</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">契约的自由</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。由于这种契约的自由，西方社会得以发展理性的工业资本主义。他认为这种具有自由精神的</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">自然法</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">部分地导源于宗教运动中那些理性的宗派，部分地导源于文艺复兴时</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">自然之道</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">的理念。于是</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">理性</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">与</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">自然</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">成了自然法判断案例合法性的两个基本判据。虽然韦伯也强调理性地雇佣和组织</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">自由劳动力</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">是资本主义的突出特征，但是有人认为他并没有象马克思那样把</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">雇佣劳动</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">看成是</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">理解资本主义的轴心</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。韦伯这种强调精神过程的</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">资本主义</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">概念于是很难从西欧社会具体的历史中抽象出来。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">统治和政治共同体</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">在本书中韦伯讨论了统治和政治共同体方面的问题，</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman"> &ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">合理性</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo; </font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">或</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">合法性</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">是韦伯政治社会学的中心概念。韦伯认为任何一种合乎需要的统治都有着合理性基础。既然科层制能够稳定地运作，并且呈现出等级制的权力矩阵关系，它必然也是以某种合理性作为其实现前提的。。他认为，科层制是特定权力的施用和服从关系的体现。具有特殊内容的命令或全部命令得到特定人群服从的可能性可称为</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">统治</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span style="COLOR: black"><font face="Times New Roman"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">以命令</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&mdash;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">服从类型作为科层论的解析机理在韦伯那里，命令</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&mdash;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">服从类型往往意味着就是统治类型，它又是与行动类型紧紧相扣的。他认为，不同的行动类型构成了不同统治类型的基础，并发展出三种相互独立的统治形式，它们是基于传统背景之上的合法化统治、依靠个人魅力而建立的合法化统治和借助法律的正当性建立的合法化统治，它们分别被韦伯概括为传统型统治、</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&ldquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">卡里斯马</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&rdquo;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">型统治和法理型统治。这三种统治形式又可被指称为三种命令</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&mdash;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">服从类型。韦伯显然比较倾心于后一种命令</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><font face="Times New Roman">&mdash;</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">服从类型。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">小结：</span><span lang="EN-US" style="COLOR: red"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><font size="3"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">作为公认的社会学大师，马克思</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black"><font face="Times New Roman">.</font></span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韦伯的遗作《经济与社会》包含了丰富的法律社会学理论。他的《论经济与社会中的法律》是现代西方法律社会学的经典之作。使人们能够完整地了解韦伯的法律社会学理论体系和基本观点。同时他的著作有助于我们研究西方的法律文化。在我国逐步加快法制化的进程中为我们提供借鉴的意义。通过阅读本书，使我对法律社会学方面的理论有了一个较为全面的了解，有助于以后更好的学习了解其他的法律著作。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>]]>
</description>
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<subject>我的观点</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>我的观点</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 22:29:09 CST </pubDate>
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<title>限制男方不得提出离婚的规定</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/869209.html</link>
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<![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp; 离婚诉讼，婚姻关系当事人的任何一方随时都可以提出，但对男方提出离婚诉讼有下列情形之一的，规定不予提出。《婚姻法》第三十四条规定&ldquo;女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠六个月内，男方不得提出离婚&rdquo;。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 婚姻法作出这样限制男方在上述规定的三种情形时不得提出离婚，主要是从保护妇女儿童合法权益出发，有利于减轻女方的精神、经济负担，有利于胎儿、婴儿的成长、照料，作为丈夫，在妻子有上述情形时提出离婚，不仅侵犯了妇女儿童的身心健康的人身权，也是建设社会主义道德风范的要求。</p>
<p><br />&nbsp;&nbsp; 《婚姻法》规定的婚姻自由，包括结婚自由和离婚自由两部分，但在离婚方面又限制男方提出离婚的几点规定，这并不是剥夺男方的离婚自由权，只是在保护妇女儿童的合法权益的前提下，推迟了男方提起离婚诉讼的时间，在前述的三种情形消失后，男方仍可按《婚姻法》的规定提起离婚诉讼。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 同时《婚姻法》第三十四条第二项内容也明确规定&ldquo;&hellip;&hellip;或者人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的不在此限&rdquo;，女方出现婚后主动与婚外男性发生性关系（卖淫、通奸、姘居、重婚等）或者在发生前述三种情形时，女方对男方的身体、生命有严重威胁，或者女方对婴儿有遗弃、虐待行为，或下落不明，男方提出离婚的诉请，亦不受三种情形规定限制。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人民法院认为&ldquo;确有必要&rdquo;是指不受上述三个原因的限制。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对现役军人提出离婚的（不论男女），需经原告所在单位团以上政治机关批准，并出具证明，否则不得提出离婚，也是对婚姻关系另一方的保护。 <br />&nbsp;<br /></p>]]>
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<subject>法律法规</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>法律法规</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 22:23:33 CST </pubDate>
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<title> 婚姻要由自己做主 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868921.html</link>
<description>
<![CDATA[&nbsp;<strong>婚姻要由自己做主</strong>
<p style="LINE-HEIGHT: 125%">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;为了做一个孝顺的女儿，她一直都听父母的话，接受他们为自己所做的人生安排。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但是，父母为她安排的丈夫，对她动不动就施加暴力，她再也无法忍受下去。虽然离婚遇到了重重阻力，但她仍然怀有无比坚定的信念，因为她决定拿回人生的主导权。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;倾诉人：安晴&nbsp;28岁&nbsp;全职主妇</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我的一切父母都替我做主</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我是独生女，从小我的一切都由父母做主。吃什么菜，穿什么衣服，读什么学校，和什么样的人交朋友，父母都要替我安排。一旦我提出自己的想法，他们就会说：你是我们唯一的女儿，我们这么做，都是为你好，等你长大了，你一定会感谢我们的。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;小孩子都会有叛逆期，起初我也曾经试着反抗，但所有的反抗都是没有用的。爸爸妈妈总会瓦解我的挣扎。渐渐地，我变得逆来顺受，他们说什么，我就怎么做。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一转眼我20岁了，开始了初恋。他是一个非常有趣的男孩子，总可以逗得我开怀大笑。和他在一起，我感觉到从未有过的快乐。但很快，这件事就被爸爸妈妈发现了，他们阻止了我们的交往。爸爸说:&ldquo;他没有正式工作，你跟着他，将来是会吃苦的。&rdquo;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;接着父母给我安排了一个他们认可的人选，要我去相亲，那个人就是我所有噩梦的开始&mdash;&mdash;远征。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;远征长相端正，有着一份稳定的公务员工作，是父母心目中的有志青年。对远征，我没有任何感觉，虽然他一直在对我微笑&hellip;&hellip;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;两个月后，在父母的催促下，我和远征结婚了。由于远征没有买房子，父母不希望我离开他们，所以远征成了上门女婿。他很会讨我父母的喜欢，我的父母对他非常好，甚至超过了我。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;年轻人结婚后，总会享受一段二人世界，但我没有。父母希望我们早点生孩子，所以结婚没多久，我就怀孕了。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不堪忍受拳打脚踢</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;虽然我对远征没有多少感情，但他的表现一直都很好，对我也非常关怀体贴。他在我父母面前总是表现得很好，懂礼貌又有教养。可是当我怀孕6个月时，一切都变了。有一晚，我的父母都睡了，我坐在沙发上看电视，等着远征回来。深夜，远征醉醺醺地回来了。我忍不住说了他几句，他暴怒起来：&ldquo;我喝酒还不是为了你，都是些应酬交际，你应该体谅我。&rdquo;说完，他就开始打我。我惊呆了，只能下意识地护着肚子，任由拳头雨点般落在身上。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第二天一早，远征向我忏悔，说他喝多了，不是故意的，他流着泪求我原谅他。看见他这样，我心一软，就没有告诉父母。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;儿子出生后，远征的脾气越来越暴躁，对我动手的频率也越来越高。在他的要求下，我辞去了工作，一心在家带孩子。没想到，他竟然开始限制我的行动，不允许我和任何朋友来往，包括女性朋友。我在家里与世隔绝，只能每天玩玩电脑游戏。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;即使这样，他只要不高兴，就对我拳打脚踢。有一次，他居然当着我父母和孩子的面，动手打我。这一次，双方的父母都出动了。我至今都忘不了婆婆对他说的一句话:&ldquo;你就是打她，也不要当着她父母的面啊。&rdquo;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我这才了解到，原来远征从小都是在母亲的溺爱下长大的。而且远征的哥哥在结婚一年后也离婚了，因为嫂子忍受不了家庭暴力。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我第一次有了离婚的念头，可是我的父母却说：&ldquo;夫妻俩不能有点矛盾就离婚，再说你们孩子都有了，你要学着体谅他，再给他一次机会吧。&rdquo;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2005年，我不想让父母伤心，但也不想委屈自己，我离家出走了。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;为了孩子抗争到底</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我在南方等地辗转生活了1个多月，那段日子，我得到了前所未有的安宁。后来，我和父母联系时，被远征抢去了电话，他说:&ldquo;你这样是对孩子不负责。&rdquo;一听到孩子，我的眼泪就流了下来，回了家。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;回家后，我仿佛回到了监狱。有一天，我的电脑游戏要升级，在升级的空当，我点开了久未开启的QQ，向一个陌生人诉起了苦。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;突然，远征&ldquo;嗵&rdquo;一声推开了门，看到屏幕上的QQ头像，他阴森森地问我：&ldquo;他是谁？你们好了多久了？&rdquo;说完，暴雨般的拳头又落在我的身上。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这样的日子持续到了去年底，我发现儿子的情绪变得很不稳定，经常摔打东西，还大吼大叫，完全就和远征是一个模子里刻出来的。以前，为了父母我一直忍气吞声，现在为了儿子，我必须抗争。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我和远征好好谈了一次。他向我坦白说，他最喜欢的电视剧就是《不要和陌生人说话》，因为他觉得自己和里面的男主角一模一样。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;心如死灰的我，很坚定地提出协议离婚。他不肯，掐住我的脖子，我久久透不过气来。第二天，我带着伤痕走进了法院，我只有起诉了。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;远征接到起诉书后，怎么也不敢相信平时那么柔弱的我，会做出这样的事。他哄我上了他的车朝法院开去，在快到法院的十字路口，突然一个急刹车，把车停在马路中央，逼我去撤诉。我告诉自己，坚决不能放弃，不然就前功尽弃了。见我不肯，远征竟然冲下车，站在马路中间，面对急速驶来的汽车，我吓坏了，赶紧下车把他拉了回来，说：&ldquo;我这就去撤诉，马上就去！&rdquo;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我违背自己的意愿去撤了诉，坐回到车里，远征露出了笑容，而我的眼泪却怎么也止不住。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;回家后，我整整三天三夜不言不语。远征拼命做我父母和亲戚的工作，到后来，所有的人都来劝我不要再闹了，为了孩子着想，为了这个家着想，安心和远征过日子。&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从小到大，我都那么听父母的话，我怕他们难过，怕自己不孝顺，可是现在我不愿意了。去撤诉时，法官告诉我，如果半年后再起诉，法律效应会更强。我怀着这个信念活下去，相信自己能等到云开月明的那一天。(文中人物均为化名)&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;（来源：文新传媒网-上海家庭报　责编：刘兰波）<br /></p>]]>
</description>
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<subject>情感绿洲</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>情感绿洲</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 19:19:19 CST </pubDate>
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<title>中华人民共和国道路运输条例</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868515.html</link>
<description>
<![CDATA[<p>　　第一章 总 则</p>
<p>　　第一条为了维护道路运输市场秩序，保障道路运输安全，保护道路运输有关各方当事人的合法权益，促进道路运输业的健康发展，制定本条例。 </p>
<p>　　第二条 从事道路运输经营以及道路运输相关业务的，应当遵守本条例。</p>
<p>　　前款所称道路运输经营包括道路旅客运输经营(以下简称客运经营)和道路货物运输经营(以下简称货运经营)；道路运输相关业务包括站(场)经营、机动车维修经营、机动车驾驶员培训。</p>
<p>　　第三条 从事道路运输经营以及道路运输相关业务，应当依法经营，诚实信用，公平竞争。</p>
<p>　　第四条 道路运输管理，应当公平、公正、公开和便民。</p>
<p>　　第五条 国家鼓励发展乡村道路运输，并采取必要的措施提高乡镇和行政村的通班车率，满足广大农民的生活和生产需要。</p>
<p>　　第六条 国家鼓励道路运输企业实行规模化、集约化经营。任何单位和个人不得封锁或者垄断道路运输市场。</p>
<p>　　第七条 国务院交通主管部门主管全国道路运输管理工作。</p>
<p>　　县级以上地方人民政府交通主管部门负责组织领导本行政区域的道路运输管理工作。</p>
<p>　　县级以上道路运输管理机构负责具体实施道路运输管理工作。</p>
<p>　　第二章 道路运输经营</p>
<p>　　第一节 客 运</p>
<p>　　第八条 申请从事客运经营的，应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)有与其经营业务相适应并经检测合格的车辆；</p>
<p>　　(二)有符合本条例第九条规定条件的驾驶人员；</p>
<p>　　(三)有健全的安全生产管理制度。</p>
<p>　　申请从事班线客运经营的，还应当有明确的线路和站点方案。</p>
<p>　　第九条 从事客运经营的驾驶人员，应当符合下列条件：</p>
<p>　　(一)取得相应的机动车驾驶证；</p>
<p>　　(二)年龄不超过60周岁；</p>
<p>　　(三)3年内无重大以上交通责任事故记录；</p>
<p>　　(四)经设区的市级道路运输管理机构对有关客运法律法规、机动车维修和旅客急救基本知识考试合格。</p>
<p>　　第十条 申请从事客运经营的，应当按照下列规定提出申请并提交符合本条例第八条规定条件的相关材料：</p>
<p>　　(一)从事县级行政区域内客运经营的，向县级道路运输管理机构提出申请；</p>
<p>　　(二)从事省、自治区、直辖市行政区域内跨2个县级以上行政区域客运经营的，向其共同的上一级道路运输管理机构提出申请；</p>
<p>　　(三)从事跨省、自治区、直辖市行政区域客运经营的，向所在地的省、自治区、直辖市道路运输管理机构提出申请。</p>
<p>　　依照前款规定收到申请的道路运输管理机构，应当自受理申请之日起20日内审查完毕，作出许可或者不予许可的决定。予以许可的，向申请人颁发道路运输经营许可证，并向申请人投入运输的车辆配发车辆营运证；不予许可的，应当书面通知申请人并说明理由。</p>
<p>　　对从事跨省、自治区、直辖市行政区域客运经营的申请，有关省、自治区、直辖市道路运输管理机构依照本条第二款规定颁发道路运输经营许可证前，应当与运输线路目的地的省、自治区、直辖市道路运输管理机构协商；协商不成的，应当报国务院交通主管部门决定。</p>
<p>　　客运经营者应当持道路运输经营许可证依法向工商行政管理机关办理有关登记手续。</p>
<p>　　第十一条 取得道路运输经营许可证的客运经营者，需要增加客运班线的，应当依照本条例第十条的规定办理有关手续。</p>
<p>　　第十二条 县级以上道路运输管理机构在审查客运申请时，应当考虑客运市场的供求状况、普遍服务和方便群众等因素。</p>
<p>　　同一线路有3个以上申请人时，可以通过招标的形式作出许可决定。</p>
<p>　　第十三条 县级以上道路运输管理机构应当定期公布客运市场供求状况。</p>
<p>　　第十四条 客运班线的经营期限为4年到8年。经营期限届满需要延续客运班线经营许可的，应当重新提出申请。</p>
<p>　　第十五条 客运经营者需要终止客运经营的，应当在终止前30日内告知原许可机关。</p>
<p>　　第十六条客运经营者应当为旅客提供良好的乘车环境，保持车辆清洁、卫生，并采取必要的措施防止在运输过程中发生侵害旅客人身、财产安全的违法行为。</p>
<p>　　第十七条 旅客应当持有效客票乘车，遵守乘车秩序，讲究文明卫生，不得携带国家规定的危险物品及其他禁止携带的物品乘车。</p>
<p>　　第十八条 班线客运经营者取得道路运输经营许可证后，应当向公众连续提供运输服务，不得擅自暂停、终止或者转让班线运输。</p>
<p>　　第十九条 从事包车客运的，应当按照约定的起始地、目的地和线路运输。</p>
<p>　　从事旅游客运的，应当在旅游区域按照旅游线路运输。</p>
<p>　　第二十条 客运经营者不得强迫旅客乘车，不得甩客、敲诈旅客；不得擅自更换运输车辆。</p>
<p>　　第二十一条客运经营者在运输过程中造成旅客人身伤亡，行李毁损、灭失，当事人对赔偿数额有约定的，依照其约定；没有约定的，参照国家有关港口间海上旅客运输和铁路旅客运输赔偿责任限额的规定办理。</p>
<p>　　第二节 货 运</p>
<p>　　第二十二条 申请从事货运经营的，应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)有与其经营业务相适应并经检测合格的车辆；</p>
<p>　　(二)有符合本条例第二十三条规定条件的驾驶人员；</p>
<p>　　(三)有健全的安全生产管理制度。</p>
<p>　　第二十三条 从事货运经营的驾驶人员，应当符合下列条件：</p>
<p>　　(一)取得相应的机动车驾驶证；</p>
<p>　　(二)年龄不超过60周岁；</p>
<p>　　(三)经设区的市级道路运输管理机构对有关货运法律法规、机动车维修和货物装载保管基本知识考试合格。</p>
<p>　　第二十四条 申请从事危险货物运输经营的，还应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)有5辆以上经检测合格的危险货物运输专用车辆、设备；</p>
<p>　　(二)有经所在地设区的市级人民政府交通主管部门考试合格，取得上岗资格证的驾驶人员、装卸管理人员、押运人员；</p>
<p>　　(三)危险货物运输专用车辆配有必要的通讯工具；</p>
<p>　　(四)有健全的安全生产管理制度。</p>
<p>　　第二十五条 申请从事货运经营的，应当按照下列规定提出申请并分别提交符合本条例第二十二条、第二十四条规定条件的相关材料：</p>
<p>　　(一)从事危险货物运输经营以外的货运经营的，向县级道路运输管理机构提出申请；</p>
<p>　　(二)从事危险货物运输经营的，向设区的市级道路运输管理机构提出申请。</p>
<p>　　依照前款规定收到申请的道路运输管理机构，应当自受理申请之日起20日内审查完毕，作出许可或者不予许可的决定。予以许可的，向申请人颁发道路运输经营许可证，并向申请人投入运输的车辆配发车辆营运证；不予许可的，应当书面通知申请人并说明理由。</p>
<p>　　货运经营者应当持道路运输经营许可证依法向工商行政管理机关办理有关登记手续。</p>
<p>　　第二十六条 货运经营者不得运输法律、行政法规禁止运输的货物。</p>
<p>　　法律、行政法规规定必须办理有关手续后方可运输的货物，货运经营者应当查验有关手续。</p>
<p>　　第二十七条 国家鼓励货运经营者实行封闭式运输，保证环境卫生和货物运输安全。</p>
<p>　　货运经营者应当采取必要措施，防止货物脱落、扬撒等。</p>
<p>　　运输危险货物应当采取必要措施，防止危险货物燃烧、爆炸、辐射、泄漏等。</p>
<p>　　第二十八条 运输危险货物应当配备必要的押运人员，保证危险货物处于押运人员的监管之下，并悬挂明显的危险货物运输标志。</p>
<p>　　托运危险货物的，应当向货运经营者说明危险货物的品名、性质、应急处置方法等情况，并严格按照国家有关规定包装，设置明显标志。</p>
<p>　　第三节 客运和货运的共同规定</p>
<p>　　第二十九条 客运经营者、货运经营者应当加强对从业人员的安全教育、职业道德教育，确保道路运输安全。</p>
<p>　　道路运输从业人员应当遵守道路运输操作规程，不得违章作业。驾驶人员连续驾驶时间不得超过4个小时。</p>
<p>　　第三十条生产(改装)客运车辆、货运车辆的企业应当按照国家规定标定车辆的核定人数或者载重量，严禁多标或者少标车辆的核定人数或者载重量。</p>
<p>　　客运经营者、货运经营者应当使用符合国家规定标准的车辆从事道路运输经营。</p>
<p>　　第三十一条客运经营者、货运经营者应当加强对车辆的维护和检测，确保车辆符合国家规定的技术标准；不得使用报废的、擅自改装的和其他不符合国家规定的车辆从事道路运输经营。</p>
<p>　　第三十二条客运经营者、货运经营者应当制定有关交通事故、自然灾害以及其他突发事件的道路运输应急预案。应急预案应当包括报告程序、应急指挥、应急车辆和设备的储备以及处置措施等内容。</p>
<p>　　第三十三条发生交通事故、自然灾害以及其他突发事件，客运经营者和货运经营者应当服从县级以上人民政府或者有关部门的统一调度、指挥。</p>
<p>　　第三十四条 道路运输车辆应当随车携带车辆营运证，不得转让、出租。</p>
<p>　　第三十五条道路运输车辆运输旅客的，不得超过核定的人数，不得违反规定载货；运输货物的，不得运输旅客，运输的货物应当符合核定的载重量，严禁超载；载物的长、宽、高不得违反装载要求。</p>
<p>　　违反前款规定的，由公安机关交通管理部门依照《中华人民共和国道路交通安全法》的有关规定进行处罚。</p>
<p>　　第三十六条 客运经营者、危险货物运输经营者应当分别为旅客或者危险货物投保承运人责任险。</p>
<p>　　第三章 道路运输相关业务</p>
<p>　　第三十七条 申请从事道路运输站(场)经营的，应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)有经验收合格的运输站(场)；</p>
<p>　　(二)有相应的专业人员和管理人员；</p>
<p>　　(三)有相应的设备、设施；</p>
<p>　　(四)有健全的业务操作规程和安全管理制度。</p>
<p>　　第三十八条 申请从事机动车维修经营的，应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)有相应的机动车维修场地；</p>
<p>　　(二)有必要的设备、设施和技术人员；</p>
<p>　　(三)有健全的机动车维修管理制度；</p>
<p>　　(四)有必要的环境保护措施。</p>
<p>　　第三十九条 申请从事机动车驾驶员培训的，应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)有健全的培训机构和管理制度；</p>
<p>　　(二)有与培训业务相适应的教学人员、管理人员；</p>
<p>　　(三)有必要的教学车辆和其他教学设施、设备、场地。</p>
<p>　　第四十条申请从事道路运输站(场)经营、机动车维修经营和机动车驾驶员培训业务的，应当向所在地县级道路运输管理机构提出申请，并分别附送符合本条例第三十七条、第三十八条、第三十九条规定条件的相关材料。县级道路运输管理机构应当自受理申请之日起15日内审查完毕，作出许可或者不予许可的决定，并书面通知申请人。</p>
<p>　　道路运输站(场)经营者、机动车维修经营者和机动车驾驶员培训机构，应当持许可证明依法向工商行政管理机关办理有关登记手续。</p>
<p>　　第四十一条道路运输站(场)经营者应当对出站的车辆进行安全检查，禁止无证经营的车辆进站从事经营活动，防止超载车辆或者未经安全检查的车辆出站。</p>
<p>　　道路运输站(场)经营者应当公平对待使用站(场)的客运经营者和货运经营者，无正当理由不得拒绝道路运输车辆进站从事经营活动。</p>
<p>　　道路运输站(场)经营者应当向旅客和货主提供安全、便捷、优质的服务；保持站(场)卫生、清洁；不得随意改变站(场)用途和服务功能。</p>
<p>　　第四十二条道路旅客运输站(场)经营者应当为客运经营者合理安排班次，公布其运输线路、起止经停站点、运输班次、始发时间、票价，调度车辆进站、发车，疏导旅客，维持上下车秩序。</p>
<p>　　道路旅客运输站(场)经营者应当设置旅客购票、候车、行李寄存和托运等服务设施，按照车辆核定载客限额售票，并采取措施防止携带危险品的人员进站乘车。</p>
<p>　　第四十三条 道路货物运输站(场)经营者应当按照国务院交通主管部门规定的业务操作规程装卸、储存、保管货物。</p>
<p>　　第四十四条 机动车维修经营者应当按照国家有关技术规范对机动车进行维修，保证维修质量，不得使用假冒伪劣配件维修机动车。</p>
<p>　　机动车维修经营者应当公布机动车维修工时定额和收费标准，合理收取费用。</p>
<p>　　第四十五条机动车维修经营者对机动车进行二级维护、总成修理或者整车修理的，应当进行维修质量检验。检验合格的，维修质量检验人员应当签发机动车维修合格证。</p>
<p>　　机动车维修实行质量保证期制度。质量保证期内因维修质量原因造成机动车无法正常使用的，机动车维修经营者应当无偿返修。</p>
<p>　　机动车维修质量保证期制度的具体办法，由国务院交通主管部门制定。</p>
<p>　　第四十六条 机动车维修经营者不得承修已报废的机动车，不得擅自改装机动车。</p>
<p>　　第四十七条机动车驾驶员培训机构应当按照国务院交通主管部门规定的教学大纲进行培训，确保培训质量。培训结业的，应当向参加培训的人员颁发培训结业证书。</p>
<p>　　第四章 国际道路运输</p>
<p>　　第四十八条国务院交通主管部门应当及时向社会公布中国政府与有关国家政府签署的双边或者多边道路运输协定确定的国际道路运输线路。</p>
<p>　　第四十九条 申请从事国际道路运输经营的，应当具备下列条件：</p>
<p>　　(一)依照本条例第十条、第二十五条规定取得道路运输经营许可证的企业法人；</p>
<p>　　(二)在国内从事道路运输经营满3年，且未发生重大以上道路交通责任事故。</p>
<p>　　第五十条申请从事国际道路运输的，应当向省、自治区、直辖市道路运输管理机构提出申请并提交符合本条例第四十九条规定条件的相关材料。省、自治区、直辖市道路运输管理机构应当自受理申请之日起20日内审查完毕，作出批准或者不予批准的决定。予以批准的，应当向国务院交通主管部门备案；不予批准的，应当向当事人说明理由。</p>
<p>　　国际道路运输经营者应当持批准文件依法向有关部门办理相关手续。</p>
<p>　　第五十一条 中国国际道路运输经营者应当在其投入运输车辆的显著位置，标明中国国籍识别标志。</p>
<p>　　外国国际道路运输经营者的车辆在中国境内运输，应当标明本国国籍识别标志，并按照规定的运输线路行驶；不得擅自改变运输线路，不得从事起止地都在中国境内的道路运输经营。</p>
<p>　　第五十二条 在口岸设立的国际道路运输管理机构应当加强对出入口岸的国际道路运输的监督管理。</p>
<p>　　第五十三条外国国际道路运输经营者经国务院交通主管部门批准，可以依法在中国境内设立常驻代表机构。常驻代表机构不得从事经营活动。</p>
<p>　　第五章 执法监督</p>
<p>　　第五十四条 县级以上人民政府交通主管部门应当加强对道路运输管理机构实施道路运输管理工作的指导监督。</p>
<p>　　第五十五条 道路运输管理机构应当加强执法队伍建设，提高其工作人员的法制、业务素质。</p>
<p>　　道路运输管理机构的工作人员应当接受法制和道路运输管理业务培训、考核，考核不合格的，不得上岗执行职务。</p>
<p>　　第五十六条 上级道路运输管理机构应当对下级道路运输管理机构的执法活动进行监督。</p>
<p>　　道路运输管理机构应当建立健全内部监督制度，对其工作人员执法情况进行监督检查。</p>
<p>　　第五十七条 道路运输管理机构及其工作人员执行职务时，应当自觉接受社会和公民的监督。</p>
<p>　　第五十八条 道路运输管理机构应当建立道路运输举报制度，公开举报电话号码、通信地址或者电子邮件信箱。</p>
<p>　　任何单位和个人都有权对道路运输管理机构的工作人员滥用职权、徇私舞弊的行为进行举报。交通主管部门、道路运输管理机构及其他有关部门收到举报后，应当依法及时查处。</p>
<p>　　第五十九条 道路运输管理机构的工作人员应当严格按照职责权限和程序进行监督检查，不得乱设卡、乱收费、乱罚款。</p>
<p>　　道路运输管理机构的工作人员应当重点在道路运输及相关业务经营场所、客货集散地进行监督检查。</p>
<p>　　道路运输管理机构的工作人员在公路路口进行监督检查时，不得随意拦截正常行驶的道路运输车辆。</p>
<p>　　第六十条 道路运输管理机构的工作人员实施监督检查时，应当有2名以上人员参加，并向当事人出示执法证件。</p>
<p>　　第六十一条道路运输管理机构的工作人员实施监督检查时，可以向有关单位和个人了解情况，查阅、复制有关资料。但是，应当保守被调查单位和个人的商业秘密。</p>
<p>　　被监督检查的单位和个人应当接受依法实施的监督检查，如实提供有关资料或者情况。</p>
<p>　　第六十二条道路运输管理机构的工作人员在实施道路运输监督检查过程中，发现车辆超载行为的，应当立即予以制止，并采取相应措施安排旅客改乘或者强制卸货。</p>
<p>　　第六十三条道路运输管理机构的工作人员在实施道路运输监督检查过程中，对没有车辆营运证又无法当场提供其他有效证明的车辆予以暂扣的，应当妥善保管，不得使用，不得收取或者变相收取保管费用。</p>
<p>　　第六章 法律责任</p>
<p>　　第六十四条违反本条例的规定，未取得道路运输经营许可，擅自从事道路运输经营的，由县级以上道路运输管理机构责令停止经营；有违法所得的，没收违法所得，处违法所得2倍以上10倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足2万元的，处3万元以上10万元以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。</p>
<p>　　第六十五条不符合本条例第九条、第二十三条规定条件的人员驾驶道路运输经营车辆的，由县级以上道路运输管理机构责令改正，处200元以上2000元以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。</p>
<p>　　第六十六条违反本条例的规定，未经许可擅自从事道路运输站(场)经营、机动车维修经营、机动车驾驶员培训的，由县级以上道路运输管理机构责令停止经营；有违法所得的，没收违法所得，处违法所得2倍以上10倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足1万元的，处2万元以上5万元以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。</p>
<p>　　第六十七条违反本条例的规定，客运经营者、货运经营者、道路运输相关业务经营者非法转让、出租道路运输许可证件的，由县级以上道路运输管理机构责令停止违法行为，收缴有关证件，处2000元以上1万元以下的罚款；有违法所得的，没收违法所得。</p>
<p>　　第六十八条违反本条例的规定，客运经营者、危险货物运输经营者未按规定投保承运人责任险的，由县级以上道路运输管理机构责令限期投保；拒不投保的，由原许可机关吊销道路运输经营许可证。</p>
<p>　　第六十九条违反本条例的规定，客运经营者、货运经营者不按照规定携带车辆营运证的，由县级以上道路运输管理机构责令改正，处警告或者20元以上200元以下的罚款。</p>
<p>　　第七十条违反本条例的规定，客运经营者、货运经营者有下列情形之一的，由县级以上道路运输管理机构责令改正，处1000元以上3000元以下的罚款；情节严重的，由原许可机关吊销道路运输经营许可证：</p>
<p>　　(一)不按批准的客运站点停靠或者不按规定的线路、公布的班次行驶的；</p>
<p>　　(二)强行招揽旅客、货物的；</p>
<p>　　(三)在旅客运输途中擅自变更运输车辆或者将旅客移交他人运输的；</p>
<p>　　(四)未报告原许可机关，擅自终止客运经营的；</p>
<p>　　(五)没有采取必要措施防止货物脱落、扬撒等的。</p>
<p>　　第七十一条违反本条例的规定，客运经营者、货运经营者不按规定维护和检测运输车辆的，由县级以上道路运输管理机构责令改正，处1000元以上5000元以下的罚款。</p>
<p>　　违反本条例的规定，客运经营者、货运经营者擅自改装已取得车辆营运证的车辆的，由县级以上道路运输管理机构责令改正，处5000元以上2万元以下的罚款。</p>
<p>　　第七十二条违反本条例的规定，道路运输站(场)经营者允许无证经营的车辆进站从事经营活动以及超载车辆、未经安全检查的车辆出站或者无正当理由拒绝道路运输车辆进站从事经营活动的，由县级以上道路运输管理机构责令改正，处1万元以上3万元以下的罚款。</p>
<p>　　违反本条例的规定，道路运输站(场)经营者擅自改变道路运输站(场)的用途和服务功能，或者不公布运输线路、起止经停站点、运输班次、始发时间、票价的，由县级以上道路运输管理机构责令改正；拒不改正的，处3000元的罚款；有违法所得的，没收违法所得。</p>
<p>　　第七十三条违反本条例的规定，机动车维修经营者使用假冒伪劣配件维修机动车，承修已报废的机动车或者擅自改装机动车的，由县级以上道路运输管理机构责令改正；有违法所得的，没收违法所得，处违法所得2倍以上10倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足1万元的，处2万元以上5万元以下的罚款，没收假冒伪劣配件及报废车辆；情节严重的，由原许可机关吊销其经营许可；构成犯罪的，依法追究刑事责任。</p>
<p>　　第七十四条违反本条例的规定，机动车维修经营者签发虚假的机动车维修合格证，由县级以上道路运输管理机构责令改正；有违法所得的，没收违法所得，处违法所得2倍以上10倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足3000元的，处5000元以上2万元以下的罚款；情节严重的，由原许可机关吊销其经营许可；构成犯罪的，依法追究刑事责任。</p>
<p>　　第七十五条违反本条例的规定，机动车驾驶员培训机构不严格按照规定进行培训或者在培训结业证书发放时弄虚作假的，由县级以上道路运输管理机构责令改正；拒不改正的，由原许可机关吊销其经营许可。</p>
<p>　　第七十六条违反本条例的规定，外国国际道路运输经营者未按照规定的线路运输，擅自从事中国境内道路运输或者未标明国籍识别标志的，由省、自治区、直辖市道路运输管理机构责令停止运输；有违法所得的，没收违法所得，处违法所得2倍以上10倍以下的罚款；没有违法所得或者违法所得不足1万元的，处3万元以上6万元以下的罚款。</p>
<p>　　第七十七条 违反本条例的规定，道路运输管理机构的工作人员有下列情形之一的，依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任：</p>
<p>　　(一)不依照本条例规定的条件、程序和期限实施行政许可的；</p>
<p>　　(二)参与或者变相参与道路运输经营以及道路运输相关业务的；</p>
<p>　　(三)发现违法行为不及时查处的；</p>
<p>　　(四)违反规定拦截、检查正常行驶的道路运输车辆的；</p>
<p>　　(五)违法扣留运输车辆、车辆营运证的；</p>
<p>　　(六)索取、收受他人财物，或者谋取其他利益的；</p>
<p>　　(七)其他违法行为。</p>
<p>　　第七章 附 则</p>
<p>　　第七十八条 内地与香港特别行政区、澳门特别行政区之间的道路运输，参照本条例的有关规定执行。</p>
<p>　　第七十九条外商可以依照有关法律、行政法规和国家有关规定，在中华人民共和国境内采用中外合资、中外合作、独资形式投资有关的道路运输经营以及道路运输相关业务。</p>
<p>　　第八十条 从事非经营性危险货物运输的，应当遵守本条例有关规定。</p>
<p>　　第八十一条道路运输管理机构依照本条例发放经营许可证件和车辆营运证，可以收取工本费。工本费的具体收费标准由省、自治区、直辖市人民政府财政部门、价格主管部门会同同级交通主管部门核定。</p>
<p>　　第八十二条 出租车客运和城市公共汽车客运的管理办法由国务院另行规定。</p>
<p>　　第八十三条 本条例自2004年7月1日起施行。<br /></p>]]>
</description>
<guid isPermaLink="false">http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868515.html</guid>
<subject>法律法规</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>法律法规</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 16:11:03 CST </pubDate>
</item>

<item>
<title>离婚起诉状</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868506.html</link>
<description>
<![CDATA[<p>原告：（姓名，性别，出生年月，民族，工作单位，家庭住址，</p>
<p>电话。） </p>
<p>&nbsp;被告：（姓名，性别，出生年月，民族，工作单位，家庭住址，</p>
<p>电话。）</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>诉讼请求</p>
<p>1、</p>
<p>2、</p>
<p>3、</p>
<p>&nbsp; </p>
<p>事实与理由</p>
<p>&nbsp;&nbsp; </p>
<p>证据和证据来源，证人姓名和住址</p>
<p>&nbsp; </p>
<p>此致</p>
<p>人民法院</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>附：本诉状副本&nbsp;&nbsp;&nbsp; 份</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 起诉人</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 年&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 月&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 日</p>
<p>&nbsp; <br /></p>]]>
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<subject>法律法规</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>法律法规</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 16:09:03 CST </pubDate>
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<item>
<title>民事上诉状 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868502.html</link>
<description>
<![CDATA[<p><br />上诉人：姓名，性别，年龄，民族，籍贯，文化程度，职业或职务，单位或住址。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>委托代理人：姓名，某某律师事务所律师。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>被上诉人：姓名，性别，年龄，民族，籍贯，文化程度，职业或职务，单位或住址。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>上诉人因______一案，不服______人民法院______年___月___日(年度)___字第___号一审民事判决，现提起上诉。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>上诉请求：</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>上诉理由：</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此致<br />_________人民法院</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 上诉人：___________<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (签名或盖章)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; _____年____月____日</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>附：<br />1.本上诉状副本______份；<br />2.证物____(名称)____件；<br />3.书证____(名称)____件</p>
<p>&nbsp;<br /></p>]]>
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<subject>法律法规</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>法律法规</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 16:08:18 CST </pubDate>
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<title>北京市无障碍设施建设和管理条例 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868497.html</link>
<description>
<![CDATA[（2004年4月1日北京市第十二届人民代表大会常务委员会第十次会议通过）<br />　　第一条　为了加强本市无障碍设施建设和管理，根据本市实际情况，制定本条例。<br />　　第二条　本市行政区域内的无障碍设施的建设和管理，适用本条例。本条例所称无障碍设施是指为了保障残疾人、老年人、儿童及其他行动不便者在居住、出行、工作、休闲娱乐和参加其他社会活动时，能够自主、安全、方便地通行和使用所建设的物质环境。<br />　　第三条　市和区、县人民政府应当将无障碍设施建设纳入国民经济和社会发展计划，保障无障碍设施建设与本市经济和社会发展相适应。<br />　　第四条　市人民政府对本市无障碍设施建设和管理工作实行统一领导。区、县人民政府负责本行政区域内无障碍设施的组织建设、改造和监督管理工作。规划、建设、市政管理、交通、公安、质量技术监督、旅游、园林、国土房管、商务、金融、邮政、电信、文化、教育、体育、卫生等有关行政主管部门依照各自职责负责无障碍设施建设、改造、管理和监督工作。城市管理综合执法组织应当依法对城市道路范围内无障碍设施的正常使用实施监督管理。乡镇人民政府和街道办事处负责本辖区内的无障碍设施的监督管理工作。<br />　　第五条　残疾人联合会、老龄工作委员会、妇女联合会等社会团体应当对无障碍设施建设、改造和管理进行监督，向有关行政主管部门提出意见和建议，有关行政主管部门应当研究办理并答复。<br />　　第六条　本市对在无障碍设施建设和管理工作中作出显著成绩的单位和个人给予表彰和奖励。<br />　　第七条　本市各级人民政府应当支持无障碍设施的科学技术研究，鼓励无障碍相关产品的研发应用。<br />　　第八条　无障碍设施主要包括：<br />　　（一）坡道、缘石坡道、盲道；<br />　　（二）无障碍垂直电梯、升降台等升降装置；<br />　　（三）警示信号、提示音响、指示装置；<br />　　（四）低位装置、专用停车位、专用观众席、安全扶手；<br />　　（五）无障碍厕所、厕位；<br />　　（六）无障碍标志；<br />　　（七）其他便于残疾人、老年人、儿童及其他行动不便者使用的设施。<br />　　第九条　本市新建、扩建和改建公共建筑、居住建筑、城市道路和居住区内道路、公共绿地、公共服务设施的建设单位，必须按照国家《城市道路和建筑物无障碍设计规范》（以下简称《设计规范》）的要求和本市有关规定建设无障碍设施。本市根据实际需要，制定有关无障碍设施的规范和地方标准。建设项目的无障碍设施必须与主体工程同时设计、同时施工、同时交付使用。<br />　　第十条　建设无障碍设施应当符合安全、可达、可用、便利的基本要求，并遵守下列规定：<br />　　（一）人行步道、公共建筑的地面平整、防滑。<br />　　（二）铺设盲道保持连续，盲道上不得有电线杆、拉线、地下检查井、树木等障碍物，并与周边的公共交通停靠站、过街天桥、地下通道、公共建筑的无障碍设施相连接。<br />　　（三）人行步道、公共建筑的出入口设置缘石坡道或者坡道。<br />　　（四）公共交通停靠站设置盲文站牌的，盲文站牌的位置、高度、颜色、形式和内容方便视力残疾者使用。<br />　　（五）为公众提供服务的区域或者场所设置服务台、电话的，同时设置低位服务台、低位电话。<br />　　（六）公共建筑的玻璃门、玻璃墙、楼梯口、电梯口、通道等处，设置警示性标志或者提示性设施。<br />　　（七）无障碍设施颜色鲜明，与周围环境有明显区别。<br />　　（八）有无障碍设施的，在显著位置设置符合规范和标准的无障碍标志。<br />　　第十一　条设计单位在进行建设工程设计时，应当按照《设计规范》和本市有关规定设计无障碍设施。建设工程设计总说明书中应当包括无障碍设施设计内容。<br />　　第十二　条建设单位编制的施工图设计文件未经施工图设计文件审查机构审查合格的，建设行政主管部门不得办理施工许可证件。<br />　　第十三条　施工单位应当按照审查合格的施工图设计文件和国家及本市有关施工技术标准和规范进行无障碍设施的施工。<br />　　第十四条　新建、扩建和改建建设项目的建设单位在组织建设工程竣工验收时，应当同时对无障碍设施进行验收。未按规定进行验收或者验收不合格的，建设行政主管部门不得办理竣工验收备案手续。<br />　　第十五条　对本条例施行前已经建成的公共建筑、居住建筑、城市道路和居住区没有建设无障碍设施或者无障碍设施建设不符合《设计规范》和其他有关规定的，应当按照《设计规范》和其他有关规定进行改造。<br />　　第十六条市规划行政主管部门应当会同市交通、公安交通、市政管理、商务、旅游、园林、国土房管、金融、邮政、电信、文化、教育、体育、卫生等有关行政主管部门和区、县人民政府编制本市无障碍设施改造计划，报市人民政府批准。本市国家机关的对外办公场所、医院、邮局、银行、空港航站、火车站、公共交通停靠站、公共厕所、公园和规模较大的商业、服务业单位的营业、服务场所等公共建筑、城市道路应当优先进行改造。<br />　　第十七条市交通、公安交通、市政管理、商务、旅游、园林、国土房管、金融、邮政、电信、文化、教育、体育、卫生等有关行政主管部门和区、县人民政府应当根据改造计划组织改造责任人制定改造项目的实施方案。前款所称改造责任人是指公共建筑、居住建筑、城市道路和居住区的所有权人；所有权人、管理人和使用人之间约定改造责任的，由约定的责任人负责。<br />　　第十八条　改造责任人应当根据实施方案依法组织设计、施工和工程监理。改造责任人完成无障碍设施改造后，应当组织设计、施工、工程监理等有关单位进行竣工验收。市和区、县建设行政主管部门对本行政区域内的建设工程质量实施监督管理。<br />　　第十九条　被列入改造计划的公共建筑、居住建筑、城市道路和居住区的改造责任人未完成改造任务的，该责任人就同一项目申请扩建或者改建时，规划行政主管部门不得办理有关手续。<br />　　第二十条　无障碍设施的维护管理责任人应当对无障碍设施进行维护和管理，确保无障碍设施正常使用。无障碍设施无法正常使用的，责任人应当及时修复。前款所称维护管理责任人是指公共建筑、居住建筑、城市道路和居住区内道路、公共绿地、公共服务设施的所有权人；所有权人、管理人和使用人之间约定维护管理责任的，由约定的责任人负责。<br />　　第二十一条　本市公共交通运营企业应当按照本市有关规定和市交通行政主管部门的要求，在运营线路上逐步配置无障碍车辆。本市公共交通运营企业应当在运营车辆上配备字幕报站和语音报站系统并保持正常使用；已配置的运营标志、标识应当保持醒目，便于识别。<br />　　第二十二条　火警、匪警、医疗急救、交通事故等紧急呼叫系统应当具备文字信息报警、呼叫功能，保障听力、言语残疾者报警和急救需要。<br />　　第二十三条　任何单位和个人都应当爱护无障碍设施，不得损毁、违法占用无障碍设施或者改变其用途；对破坏无障碍设施的行为有权劝阻和举报。<br />　　第二十四条　违反本条例第十一条规定，设计单位未按照国家和本市有关无障碍设施设计的规范、标准设计无障碍设施的，由规划行政主管部门责令限期改正，处10万元以上30万元以下的罚款。<br />　　第二十五条　违反本条例第十三条规定，施工单位未按照审查合格的施工图设计文件和国家及本市有关施工规范、标准，进行无障碍设施施工的，由建设行政主管部门责令限期改正，处工程合同价款2％以上4％以下的罚款。<br />　　第二十六条　违反本条例第十四条规定，建设单位未按规定对建设的无障碍设施进行验收的或者建设的无障碍设施验收不合格即交付使用的，由建设行政主管部门责令改正，处工程合同价款2％以上4％以下的罚款。<br />　　第二十七条　违反本条例第二十三条规定，损毁、违法占用无障碍设施或者改变无障碍设施用途的，由有关行政主管部门责令停止侵害、恢复原状或者赔偿损失，并可以按照下列规定予以处罚：<br />　　（一）对侵占、挪用或者停止使用公共建筑、居住建筑和居住区内的无障碍设施的，由规划行政主管部门处3000元以上3万元以下罚款。<br />　　（二）对损毁城市道路范围内无障碍设施的，由城市管理综合执法组织处500元以上3000元以下罚款。<br />　　（三）在城市道路上违反规定停放机动车占用无障碍设施的，由公安交通管理部门依照道路交通安全法律法规的有关规定予以处罚；其他违法占用城市道路范围内无障碍设施的，由城市管理综合执法组织依照《北京市市容环境卫生条例》的有关规定予以处罚。（四）损毁无障碍交通标志和信号设施的，由公安交通管理部门依照道路交通安全法律法规的有关规定予以处罚。<br />　　第二十八条　行政机关及其工作人员违反本条例规定，不履行法定职责或者滥用职权的，由上级行政机关或者有关部门责令改正，对直接负责的主管人员和其他责任人员依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。<br />　　第二十九条　本条例自2004年5月16日起施行。2000年5月18日市人民政府发布的《北京市无障碍设施建设管理规定》同时废止。<br />&nbsp;<br />&nbsp;<br />]]>
</description>
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<subject>法律法规</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>法律法规</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 16:07:10 CST </pubDate>
</item>

<item>
<title>北京市实施《中华人民共和国残疾人保障法》办法 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/868494.html</link>
<description>
<![CDATA[<p>【发文单位】:市人大常委会<br />【颁布日期】:1994-07-22<br />【实施日期】:1994-07-22<br />【文号】:（１９９４年７月２２日北京市第十届人民代表大会常务委员会第十一次会议通过）</p>
<p><br />北京市实施《中华人民共和国残疾人保障法》办法</p>
<p>第一章总则<br />第一条根据《中华人民共和国残疾人保障法》和国家有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。<br />第二条残疾人在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同其他公民平等的权利。残疾人的公民权利和人格尊严受法律保护。禁止歧视、侮辱、虐待、遗弃、侵害残疾人。<br />第三条各级人民政府应当宣传、普及优生优育和预防残疾的知识，采取措施，预防残疾的发生和发展。<br />第四条本市各级残疾人联合会，代表残疾人的共同利益，维护残疾人的合法权益，团结教育残疾人，为残疾人服务。残疾人联合会承担人民政府委托的任务，开展残疾人工作，动员社会力量，发展残疾人事业。<br />第五条市和区、县人民政府残疾人工作协调委员会负责监督检查有关残疾人事业的法律、法规、政策、规划的实施工作，协调解决残疾人工作中的重大问题，其办事机构设在残疾人联合会。<br />第六条各级人民政府及其有关部门，应当重视残疾人事业，组织开展帮助残疾人的各种活动，树立扶残助残的社会新风尚。对保护残疾人合法权益、兴办残疾人事业、热心为残疾人服务成绩显著的单位和个人，对自强不息、在社会主义建设中做出突出贡献的残<br />疾人应当给予表彰和奖励。<br />第七条区、县残疾人联合会根据国家规定的残疾标准发放残疾人证。残疾人凭残疾人证享受国家和本市对残疾人的各种福利待遇。<br />第二章康复<br />第八条各级人民政府应当有计划地开展残疾人的康复工作，帮助残疾人恢复或者补偿功能，增强其参与社会生活的能力。<br />第九条卫生部门应当有计划地在医疗单位设立康复医学科室，建立必要的专门康复机构，开展康复医疗、康复训练和科学研究。市和区、县卫生、民政等部门和红十字会、残疾人联合会应当组织指导城乡基层医疗卫生组织、社区服务网、红十字卫生站、残疾人之家以及其他社会力量，开展残疾人社区康复工作。卫生部门应当把残疾儿童的早期发现、早期依治纳入市和区、县及乡、镇、街道三级保健网。支持、鼓励社会组织和个人兴办残疾人康复医疗设施。<br />第十条残疾人享受公费医疗或者参加医疗保险的，其进行康复治疗的费用按现行公费医疗或者医疗保险的规定办理；不属此范围的，由本人或者法定扶养人负担；经济确有困难的，由当地人民政府给予适当的补助。<br />第三章教育和职业培训<br />第十一条各级人民政府应当积极发展残疾人教育事业，统一规划，加强领导，逐步完善残疾人特殊教育体系。<br />第十二条市和区、县教育部门应当会同民政部门和残疾人联合会制定残疾儿童、少年的特殊教育规划并组织实施。支持、鼓励社会组织和个人兴办招收残疾儿童的幼儿园（所、班）、启智班等，进行心理康复、智力开发、行走定向、听力、视力、言语等功能训练。<br />第十三条普通中小学必须招收能适应其学习生活的残疾儿童、少年入学；对不能跟班学习的残疾儿童、少年，应当根据需要附设特殊教育班。本市残疾人与外地人结婚所生子女达到入学年龄的，可以在本市残疾人户口所在地学校就近入学。<br />第十四条高等院校、中等专业学校、技工学校、职业高中招收学生，应当按照国家和本市有关规定，允许符合条件的残疾人报考，达到录取标准的，必须录取，不得歧视。第十五条各级人民政府和社会组织应当积极创造条件，开办残疾人中专班、中技班和职业培训学校，支持、帮助残疾人学习文化和技术。鼓励残疾人自学成才。第十六条从事残疾人特殊教育的教师以及从事聋人手语、盲文翻译的专业工作人员，按照国家和本市的有关规定享受特殊教育津贴。鼓励教师长期从事残疾人特殊教育工作，对从事残疾人特殊教育满十年的，发给荣誉证书，累计男满二十五年、女满二十年的其享受的特殊教育津贴计入退休费的计算基数。<br />第四章劳动就业<br />第十七条各级人民政府对达到就业年龄、肯有一定劳动能力、自愿就业的残疾人，应当按照集中与分散相结合的方针，通过多渠道、多层次、多形式安排就业。<br />第十八条机关、团体、企业事业单位、城乡经济组织都应当按不少于本单位在职职工总数１．７％的比例安排残疾人就业。达不到规定比例的，应当交纳残疾人就业保障金。具体办法按市人民政府有关规定执行。<br />第十九条社会福利企业按照国家规定享受减税或者免税待遇。减免税款由企业列为国家扶持基金，单独记帐和管理，按照市人民政府的规定，用于企业生产和社会福利事业，不得挪用。<br />第二十条各级人民政府和有关部门应当鼓励和帮助有劳动能力的残疾人自愿组织起来从业或者个体开业。残疾人申请从事个体工商业经营，符合条件的，工商行政管理部门应当优先核发营业执照；有关主管部门应当在经营条件等方面给予照顾；税务部门应当按照国家有关规定予以减税或者免税。<br />第二十一条各单位应当合理安排残疾人职工的工种、岗位和生产定额，保证残疾人职工必需的安全生产条件，对确需调整工种或者岗位的残疾人职工应当予以妥善安置。残疾人职工在转正、定级、升级、技术职称评定、干部聘用、劳保福利、参与企业民主管理等方面，享有与本单位其他职工同等的权利。<br />第二十二条各单位录用残疾人职工，应当签订劳动合同，不得以残疾为由开除、除名、辞退残疾人职工。残疾人职工对开除、除名辞退处理决定不服的，可以自接到处理决定之日起十五日内向当地劳动争议仲裁委员会申请仲裁；当事人对仲裁决定不服的，可以在收到仲裁决定书之日起十五日内向人民法院起诉。<br />第五章文化生活<br />第二十三条各级人民政府和社会团体应当重视残疾人的文化、体育活动，有计划地发展供残疾人活动的文化、体育、娱乐设施。<br />第二十四条文化、体育、民政等部门和残话人联合会应当积极组织指导残疾人开展文化、娱乐、体育等活动，发现和培养残疾人文艺、体育优秀人才。机关、团体、企业事业单位应当支持、鼓励、组织本单位残疾人参加文化、体育活动。残疾人职工参加区、县级以上组织的文化、体育活动，所在单位应当给予支持，保证其工资和福利待遇。第二十五文化、体育、娱乐和其他公共活动场所的管理部门和经营单位应当为残疾人参与活动提供方便和照顾。公园应当按照本市有关规定对残疾人实行减费或者免费开放。<br />第六章福利与环境<br />第二十六条各级人民政府应当逐步建立残疾人救济、福利、保险等社会保障制度，发展残疾人福利服务设施，为残疾人参与社会生活创造良好环境，保障和改善残话人的生活。<br />第二十七条对无劳动能力、无生活来源的残疾人，属城镇居民的，由各级人民政府按照有关规定给予救济或者送社会福利院供养；属农村村民的，按照有关农村五保户的规定供养。对无劳动能力、家庭无固定职业收入、经济上有困难的残疾人，由乡、镇人民政府和街道办事处给予适当的救济、补助。<br />第二十八条残疾人所在单位和社会福利企业必须按政府规定为残疾人参加社会保险。社会福利企业参加社会保险统筹时，政府主管部门应当在统筹基金的提取比例上适当予以照顾。无工作单位的残疾人的监护人和家庭成员，应当帮助残疾人参加人民保险公司开办的养老金、大额疾病医疗等保险。人民保险公司应当为残疾人参加保险提供便利。<br />第二十九条铁路、民航、公路等交通部门和卫生医疗机构、公用事业、商业等单位<br />应当为残疾人购票、购物、医疗、房屋修理等提供优先服务和辅助性服务。残疾人搭乘公共交通工具，应当给予方便和照顾；其随身必备的辅助器具、准予免费携带。盲人免费乘坐本市公共汽车、电车、地铁列车。盲人读物邮件免费寄递。区、县和乡、镇人民政府应当根据具体情况减免农村残疾人的义务工、公益事业费和其他社会负担。<br />第三十条新建、改建、扩建城市道路、公共设施和住宅小区，规划、设计、建设部门必须按照国家关于方便残疾人使用的城市道路和建筑物设计规范进行规划、设计、施工。对现有的城市道路、公共设施和住宅小区，有关部门应当有计划地按照规范进行改造。方便残疾人使用的公共设施，有关部门必须加强管理、保护和维修，保证完好和使用。<br />第七章经费<br />第三十一条各级人民政府应当将残疾人事业纳入国民经济和社会发展计划，将兴办残疾人福利服务设施、开展康复医疗、特殊教育、文化体育等事业所需经费列入财政预算，使残疾人事业与经济社会协调发展。鼓励社会组织和个人捐款捐物，支持和帮助残疾人事业。<br />第三十二条用于残疾人事业的资金、经费和物资，任何单位和个人不得挪用、截留和侵占。<br />第八章法律责任<br />第三十三条违反本办法，有下列情形之一的，由上级机关或者有关主管部门对责任单位给予批评教育并责令限期改正；对拒不改正的，由其上级机关或者所在单位给予直接责任者行政处分：（一）拒不招收符合条件的残疾人入学的；（二）不按照国家关于方便残疾人使用的城市道路和建筑物设计规范规划、设计、施工的。<br />第三十四条有下列行为之一的，由所在单位或者主管部门予以批评教育或者行政处分；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任：（一）歧视、侮辱、虐待、遗弃、侵害残疾人的；（二）破坏、损毁供残疾人使用的公共设施的；（三）挪用、截留、侵<br />占残疾人的康复、教育、就业、救济、福利和减免税款等资金、经费和物资的；（四）其他侵害残疾人合法权益的。<br />第三十五条侵害残疾人的合法权益，造成财产损失或者其他损失、损害的，应当依法赔偿或者承担其他民事责任。<br />第九章附则<br />第三十六条本办法具体应用中的问题，由市人民政府负责解释。<br />第三十七条本办法自发布之日起施行。１９９０年６月９日北京市第九届人民代表大会常务委员会公布的《北京市残疾人保护条例》同时废止。</p>
<p>&nbsp;<br />&nbsp;<br /></p>]]>
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<subject>法律法规</subject>
<author>yoyoch</author>
<category>法律法规</category>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 16:05:50 CST </pubDate>
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