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<title><![CDATA[一尊学堂传统文化研究机构]]> </title>
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<![CDATA[弘扬传统文化，继承中国书法艺术。切实落实弟子规、太上感应篇、十善业道经，知行合一，行解并重。从我自身做起，从我家做起，从我班级做起，从我社区做起、、、、、、]]>
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<link>http://zgxzw.blog.bokee.net/</link>
<language>zh-cn</language>
<creator>zgxzw</creator>
<pubDate>Sun, 21 Oct 2007 16:57:57 CST </pubDate>
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<title>浅谈孩子德行教育 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1892680.html</link>
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<![CDATA[<font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp; 越来越多的人群重视小孩子的德行教育。我在庐江传统文化教育中心（现更名为：庐江中华文化教育中心），经常接到来自我们学院以及社会各界咨询送小孩子到庐江来学习的电话。现就此大家关心的话题作一个简单的分享，以供同学们参考。</font>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4"><font face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1、<strong>德行教育刻不容缓</strong></font></font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《礼记.学记》云： 时过然后学，则勤苦而难成。孩子在成长的过程中，世界观逐渐形成。而当今的学校教育由于各种社会原因，德育教育事实上已退出课堂。学生的德行教育只有靠家庭来补课了。要使等到成年了，再来补上这一课，肯定是勤苦而难成，事倍功半。另外，当今社会不和谐，世风日下，都是因为缺乏伦理道德教育。我们培养的大学生过剩，可用人单位找不到可用的人才。不是高分低能，就是有能无德，不能与同事合作，成事不足，败事有余。因此不论从哪一个角度来说，德行教育刻不容缓。<br />&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>2、德教的根在家庭</strong></font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;父母亲是孩子的第一任老师。一个孩子来到人世间，他对这个世界一无所知。婴儿时看似不懂得学习，实际上他的眼睛是摄影机，他的耳朵是录音机。父母的一言一行都完整无缺地保留在他们的阿赖耶识里。这些种子就是他们以后言行亲因缘。父母亲的德行对孩子的影响的重要性不言而喻。故我们的祖先特别重视家庭教育。闺阃乃圣贤所生之地，母教为天下太平之源。这句话可以为之佐证。</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<strong>父母亲是孩子的第一任德教老师</strong>。所以，我们作为孩子的德教老师首要的事是提高自己的德行修养。中国有一句俗话说，&ldquo;什么样的师傅带出什么样的徒弟&rdquo;。我们为人父母的言行成了孩子德教的素材。故教儿教女先教己。我们只有认真落实《弟子规》，用自己的身教来感化孩子。古德说，身教从，言教讼。我们没有规范的言行榜样作用，而只是要求子女做好，效果是可想而知的。历史事实也证明长辈有德行修养，教育出来的后代就明显不同。我们学院有几个同学反馈事实也证明了这一点。首先只是要求孩子按《弟子规》做，结果不但没有效果，相反引起子女与父母亲对抗。当父母亲不要求孩子，只是自己力行《弟子规》一段时间后，孩子在这潜移默化的过程中，自然而然地接受了《弟子规》，并且也能落实《弟子规》。有相当一部分人认为只要把孩子送到庐江文化中心问题就解决了。事实并非如此。孩子在这里短期的强化学习效果肯定是显著的。可是离开以后，如果家庭没有这样一个父母亲创造的良好德教氛围。强化的效果很快又会退失的。故德教的根在家庭，在父母亲的德行榜样。</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>3、重视胎教，更重视学龄前的德教</strong></font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 胎教产生于古老的中国。有文字记载的最早的胎教是周文王的祖母太姜，怀孕时做到非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。有这样科学而严谨的胎教，为周文王，周武王，周公培养成为圣人奠定了良好的基础。</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 俗话说，三岁看八十，七岁定终身。说明从小进行德教的重要性。古贤先贤告诉我们，二条重要的德教原则，一是人之初性本善，性相近习相远。苟不教性乃迁。二是少成若天性，习惯成自然。村俗也有：教妇初来，教儿婴孩。</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>4、&ldquo;问题孩子&rdquo;是父母修行逆增上缘</strong></font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 孩子的诸多问题都是因为我们忽略了做人的道德教育。只要我们冷静地观察和思考一下，不难发现孩子的缺点都是我们为人父母的&ldquo;缺点集合&rdquo;。孩子清清白白地来到这个世间，绝大部分时间都是和父母亲生活在一起，因此父母的不良言行成为了他们的污染源。因此我们为人父母的人，没有任何的理由去责怪孩子。相反要知耻而后勇，力行《弟子规》。同样道理，我们可以用身教把他们挽回来。这样，孩子的问题就成了我们当事者反省的一面回光反照的镜子。真是迷悟在一念之间，如此观照孩子的问题不但没有成为我们修学上障碍，相反成了修学的增上缘。</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>5、没有教不好的孩子，只有缺少爱的孩子</strong></font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 各个宗教的核心是爱。所以有人说，宇宙的原点就是爱。可见爱是真理，爱是可以改变一切的。我们庐江中华文化教育中心的子弟小学的教育就是爱的教育。说实话，我刚接受这种方式教学时还不是很认可。总觉得这样是溺爱学生。通过一年多的爱的教学，确实收到可喜的成果。学生与老师之间，很好沟通，学生学习和生活都很快乐。这是因为老师时时处处用真诚的爱心陪伴学生成长。这里的学生来自全国各地，也有不少是所谓&ldquo;问题孩子&rdquo;。可是在爱心的感召下，都能很快恢复正常。蔡老师曾对子弟小学的老师说：&ldquo;有一棵真诚的爱心，自然有好的教育方法&rdquo;。</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 本人善根浅薄，业障深重。虽然有一棵利众的心，可是能力有限。为了抛砖引玉，绞尽脑汁才揍合成此篇章，恳请大家斧正！</font></p>
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" size="2"><strong>本网注：感谢老师的心得分享！</strong></font></p>
　]]>
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<subject>人文社学资料库</subject>
<author>zgxzw</author>
<category>人文社学资料库</category>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 20:32:58 CST </pubDate>
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<title>孝道与感恩文化 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1892675.html</link>
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<![CDATA[<table id="table22" cellspacing="1" cellpadding="0" width="98%" border="0">
    <tbody>
        <tr>
            <td>
            <p align="center"><strong><font face="楷体_GB2312" size="5">孝道与感恩文化</font></strong> </p>
            </td>
        </tr>
        <tr>
            <td>
            <p align="center"><font size="2">作者:栾传大&nbsp;&nbsp;时间:2008-3-23&nbsp;&nbsp;浏览人数:255&nbsp;&nbsp; </font></p>
            </td>
        </tr>
        <tr>
            <td>
            <p align="center"><font size="2">类型: 转载&nbsp;&nbsp;来源:http://theory.people.com.cn/GB/49157/49165/7028659.html</font></p>
            </td>
        </tr>
        <tr>
            <td>　</td>
        </tr>
        <tr>
            <td><span style="LINE-HEIGHT: 150%"><font class="fbody" id="zoom">　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。<br /><br />　　人间有三大真情，亲情、友情、爱情，如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的&ldquo;六亲不认&rdquo;的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。<br /><br />　　<strong>孝道，我国传统文化的核心价值观</strong><br /><br />　　孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。<br /><br />　　舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。传说很久以前我国有个君主叫舜。舜出生在一个穷苦家庭，年幼丧母，父亲是瞎子。后来父亲又取后妻，生一子叫象。从此后母常虐待舜，后来连父亲也讨厌舜，每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑，可当父母生病需要人照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地。当舜在历山的农田耕田时，竟有大象跑来帮他犁田，小鸟飞来替他播种。后来，尧帝发现后提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职。最后，尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是个大孝子。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。<br /><br />　　如周代将孝道作为人的基本品德。当时提出的&ldquo;三德&rdquo;[至德（道）、敏德（行）、孝德]&ldquo;三行&rdquo;（学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师长）。成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教。《左传》中有&ldquo;六顺&rdquo;：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系。他创私学把孝放在教学首位，作为道德的根本。强调&ldquo;君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本舆；孟子发展孔子思想。以&ldquo;人性善&rdquo;论为理论基础，提出仁、义、礼、智（亦即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），孝、悌、忠、信。孟子说：&ldquo;世俗所谓不孝有五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也&rdquo;（离娄下）；朱熹是后汉儒家思想的集大成者。朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，构成了一套系统的、严密的、哲理化的道德教育思想，他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。他把&ldquo;父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信&rdquo;作为&ldquo;五教之目&rdquo;。朱熹把学校教育分为小学（8&mdash;15岁）、大学（16岁以后）两个阶段，无论小学大学，都以&ldquo;明人伦&rdquo;为目的。他主张小学要学习&ldquo;洒扫、应对、进退之节&rdquo;，遵守&ldquo;孝、悌、忠、信&rdquo;等道德规范。大学要&ldquo;明明德&rdquo;，修身、齐家、治国、平天下；20世纪初，以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派，进一步提出&ldquo;道德革命&rdquo;、&ldquo;家庭革命&rdquo;口号。孙中山提出了&ldquo;忠孝、仁爱、信义、和平&rdquo;等八德目的道德规范，重新解择并赋予其民主主义的新内容。<br /><br />　　综上可见，孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。为了维护、形成这个孝道传统，在周朝，每年举行一次大规模的&ldquo;乡饮酒礼&rdquo;活动，旨在敬老尊贤。礼法规定，70岁以上的老人有食肉的资格，享受敬神一样的礼遇。春秋战国时，70以上的老人免一子赋役，80岁以上的老人免两子赋役，90岁以上老人，全家免赋役。在中国民俗中，还有隆重的老年仪式礼。在民间60岁的老人可以接受儿孙的祝寿；在宫廷中，则有皇帝亲自主持尊老的礼仪。东汉时期，皇帝带头倡导养老敬老之礼。清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动&mdash;&mdash;千寿宴。康熙61年（1722）正月初二，在乾清宫宴请65岁以上的老人，共有1020人。筵席上，老人和康熙平起平坐，皇子皇孙侍立一旁，给老人倒酒。康熙还即兴赋诗，名曰《千叟宴诗》。为保障崇孝风尚固化，历代皇帝采取褒奖孝行、劝民孝行的各种举措。汉文帝时，诏令天下郡守，推举孝廉之士，授以官爵；隋唐开始实行的科举制度中，均专门设立孝廉科名。在整个封建时代，《孝经》是国家规定的教材，开科取士的考评依据。小孩子从入学起便从童蒙教材《三字经》《弟子规》中诵读&ldquo;首孝悌，次见闻&rdquo;。此外，严惩不孝。隋唐后的刑律皆将不孝列入等同谋反不予宽赦的&ldquo;十大恶&rdquo;之中。杀父母者历代皆凌迟处死。明律中，凡不顺从父母致使父母生气的事皆视为忤逆，可告于官，要打板子直至判刑。民间流传的&ldquo;打爹骂娘，天打雷劈&rdquo;，表明不孝者皆为世人所不齿，天地所不容。<br /><br />　　&ldquo;百善孝为先&rdquo;，&ldquo;夫孝，德之本也&rdquo;。孝道文化是中国传统文化的基本文化，&ldquo;民用和睦，上下无怨&rdquo;，又是和谐文化，中国特色文化，作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。<br /><br />　　<strong>孝道文化，社会文明的力量</strong><br /><br />　　孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的&ldquo;始于事亲，中于事君，终于立身&rdquo;。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。<br /><br />　　几千年前，孔子曾写出一部被誉为&ldquo;使人高尚和圣洁&rdquo;、&ldquo;传之百世而不衰&rdquo;的不朽名著《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。<br /><br />　　孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下5方面来理解：<br /><br />　　敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为：&ldquo;父子之道，天性也&rdquo;意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：&ldquo;孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。&rdquo;这是孝敬父母的天性五种表现：在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母；父母生病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世时以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。<br /><br />　　中国人讲孝，既重赡养，也重视心里关怀和内心愉悦。在有些人看来，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。孔子不同意这种观点。他说&ldquo;今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？&rdquo;（语出《论语?为政》）。孔子强调&ldquo;敬&rdquo;，认为仅仅&ldquo;能养&rdquo;是不够的。所以，孝敬父母应在既养又敬上下功夫。在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，向父母打招呼。在外地读书或工作，经常写信或电话汇报情况，或经常回家看看，免去父母挂心。<br /><br />　　孝敬不等于盲从。孔子在《孝经?谏诤章》说：&ldquo;父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君。&rdquo;孔子态度十分鲜明，他反对一味盲从，反对愚忠愚孝。主张做父亲的若有能谏诤的儿子，就不会陷于不义的行为之中，作儿子的若看到父亲有不义的行为，就应该直言相劝；对父母有意见，有礼貌的提出，不应和父母吵架耍态度。为人臣子的若看到君王有不义的行为，就应该进言劝止。体现了孔子的辨证思想和民主思想。<br /><br />　　生育后代。这是对后人而言。人类生命是一个链条，民族兴衰关键在后代。生育后代既是生命延续与民族繁衍的需要，也是承继孝道文化的责任与义务。生育后代，提高后代的质量，在当代绝不是个人一家的行为，而是培养社会主义事业接班人和建设者，强我、壮我中华民族之后的需要。<br /><br />　　推恩及人。这是对他人而言。孝道分养亲、敬亲、尊亲三个层次外，还强调&ldquo;推恩&rdquo;。孟子说过：&ldquo;古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。&rdquo;又说&ldquo;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。&rdquo;其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。把孝亲敬老的美德推广到同学、师长及社会每个成员，既尊敬热爱自己的父母长辈，也兼及他人的父母长辈，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处。<br /><br />　　中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了&ldquo;孝敬父母&rdquo;的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。<br /><br />　　忠孝两全。这是对国家而言。孝忠相通，孝始忠结。孔子说：&ldquo;夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。&rdquo;曾子说：&ldquo;孝子善事君。&rdquo;把对父母的孝心转化为对国家的忠心，把对家的责任感转移对国的责任感，这是儒家孝道观的一大特点。自古忠臣多出于孝子，尽孝与尽忠是相辅相成的，孝与忠有着内在联系和共同本质的&ldquo;两位一体&rdquo;。小家与大家本质相通。<br /><br />　　毛泽东在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把&ldquo;不独亲其亲&rdquo;、&ldquo;老吾老&rdquo;的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽&ldquo;忠&rdquo;去实现尽&ldquo;孝&rdquo;，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了&ldquo;最大的孝&rdquo;，体现了最大的忠。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的&ldquo;孝与感恩&rdquo;的崇高品德，是传统美德现代化的需要。<br /><br />　　缅怀先祖。这是对亡者而言，就是&ldquo;无念而祖，聿修厥德&rdquo;（语出《大雅》），意思是始终不忘思念先祖，继承遗志，将他们的功德修养发扬光大。父母在，能够一直孝敬，父母死后，则慎行其身，不给父母带来恶名；同时既擅自珍摄，保全自己，又能立身行道，扬名于后世，以显父母英名，这都是始终在尽孝道。<br /><br />　　人死后坟头有人填土、年节有人祭奠。这是人们对死者的祭日以及传统节日，如清明节上坟扫墓等祭奠的活动，是生者对死者寄托的哀思与缅怀，也是中国孝道文化的内涵与礼数。可是文革横扫&ldquo;四旧&rdquo;把人们的纪念活动统统视为封建迷信而加以批判，严重地破坏了人类孝与感恩的伦理常情和秩序。对革命先烈、对死去的亲人，慎终追远，缅怀思念，这是中国孝道文化代代相袭、辈辈相传的伟大特色与伟大内涵，是中国人一种永恒的孝道和仁爱的体现。永远不应废止，也不能废止。<br /><br />　　总之，在中国传统社会中，儒家历来视孝与感恩视为&ldquo;人伦之公理&rdquo;，将它作为维护社会伦理关系和政治统治的重要手段，并且把孝与感恩和&ldquo;忠君&rdquo;、&ldquo;爱国&rdquo;相联系，以&ldquo;孝&rdquo;为&ldquo;修身、齐家、治国、平天下&rdquo;的出发点，使孝与感恩这种调节亲子关系的道德规范扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为社会教化的基本内容。<br /><br />　　<strong>感恩教育，传承孝道文化</strong><br /><br />　　孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有&ldquo;谁言寸草心，报得三春晖&rdquo;、&ldquo;滴水之恩，当涌泉相报&rdquo;的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。<br /><br />　　大力提倡亲情教育。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提。提倡诵读如《论语》《孝经》《礼记》《弟子规》等经典，使人们特别是使未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。<br /><br />　　开展丰富多彩的孝与感恩的教育活动。在学校和社区可开设孝敬课、感恩课，可以采取学科渗透、主题活动等方式。例如，给母亲梳头，给父亲洗脚、到敬老院认亲，给孤寡老人送温暖；评选孝敬父母好孩子；推荐孝亲敬老的好爸爸、好妈妈；为自己父母过生日；运用文艺手段编写传唱孝敬父母的歌曲；中学生可以到社会开展调查总结孝敬父母和不孝敬父母的典型，用身边例子教育自己的活动&hellip;&hellip;通过系列活动让年轻人懂感恩、会感恩、乐感恩。<br /><br />　　学校、家庭、社区、单位四结合共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。孝与感恩文化建设，要齐抓共管。学校要结合校园文化开展活动，单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。<br /><br />　　（作者：中华民族传统美德教育研究课题负责人，中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会会长，吉林省教育科学院研究员、吉林师范大学硕士生导师）</font></span> 　</td>
        </tr>
    </tbody>
</table>]]>
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<subject>人文社学资料库</subject>
<author>zgxzw</author>
<category>人文社学资料库</category>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 20:27:43 CST </pubDate>
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<item>
<title> 中国古代的蒙养教育及其现代意蕴 </title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1892663.html</link>
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<![CDATA[<table id="table21" cellspacing="0" cellpadding="0" width="95%" border="0">
    <tbody>
        <tr>
            <td width="739" background="img/book_TOP.jpg">&nbsp;</td>
            <td width="11" background="img/book_top_RIGHT.jpg" height="11"><font style="FONT-SIZE: 4pt" face="Arial">&nbsp;</font></td>
        </tr>
        <tr>
            <td width="9" background="img/book_left.jpg">　</td>
            <td width="860" bgcolor="#fffbf4" height="11">
            <div align="center">
            <table id="table22" cellspacing="1" cellpadding="0" width="98%" border="0">
                <tbody>
                    <tr>
                        <td>
                        <p align="center"><strong><font face="楷体_GB2312" size="5">中国古代的蒙养教育及其现代意蕴</font></strong> </p>
                        </td>
                    </tr>
                    <tr>
                        <td>
                        <p align="center"><font size="2">作者:陈延斌&nbsp;&nbsp;时间:2008-3-23&nbsp;&nbsp;浏览人数:636&nbsp;&nbsp; </font></p>
                        </td>
                    </tr>
                    <tr>
                        <td>
                        <p align="center"><font size="2">类型: 转载&nbsp;&nbsp;来源:http://theory.people.com.cn/GB/40551/3212928.html</font></p>
                        </td>
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                        <td><span style="LINE-HEIGHT: 150%">
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　中国自古以来就有重视未成年人开蒙教育的优良传统，蒙养教育思想极为丰富。继承这一笔可贵的遗产，对现阶段我国未成年人的教育尤其是道德养成教育大有裨益。</font></p>
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　<strong>古代蒙养教育的传统主要包括几个方面</strong>：</font></p>
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　<strong>第一、蒙以养正</strong>。古人非常重视人生的正本慎始，主张当婴幼儿智慧蒙开之际就施加正面影响，开发其智慧，促使孩子更好地成材。这包括两方面：一是胎教&ldquo;正本&rdquo;。古人认为，胎教是&ldquo;慎始&rdquo;的教育，是&ldquo;立教之本原&rdquo;，故而十分重视。据刘向《列女传》记载，早在3000多年前，周王室就十分重视胎教。此后，汉代贾谊《新书》、戴德《大戴礼记》、王充《论衡》等著作中的一些篇目，以及许多家训都发展了周初的胎教思想。其中不仅包含优生优育的观念，而且着眼点仍是注重伦理道德的熏陶。例如家训名篇《许云邨贻谋》，对胎教提出的&ldquo;五宜&rdquo;要求就是&ldquo;宜听古诗，宜闻鼓琴，宜道嘉言善行，宜阅贤孝节义图画，宜劳逸以节，动止以礼，则生子形容端雅，气质中和。&rdquo;二是注重儿童少年期的早期教育。古代的许多思想家、教育家和文人学者都强调教育贵早，&ldquo;以豫为先&rdquo;。孔子说&ldquo;少成若天性，习惯如自然&rdquo;；《颜氏家训》提出&ldquo;当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲&rdquo;，原因是&ldquo;人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。&rdquo;只有&ldquo;教妇初来，教子婴孩&rdquo;，才可以收到事半功倍的效果。不少教育家或家长还制订了从婴幼儿期到青少年期各阶段的道德教育规程，如朱熹强调，在孩子知识、性情未定时，要及早进行道德教育和道德行为训练，这样方能达到&ldquo;习与智长，化与心成&rdquo;的效果。司马光曾经针对借口幼儿无知而将教育延迟到长大后再进行的错误观念，认为这就像懒于摘除树苗的劣芽一样，等到长成大树以后再去砍那些枝杈，该费多大的力气？</font></p>
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　<strong>第二、德教为先</strong>。古人认为，<strong><font color="#993300">蒙养教育最根本的是&ldquo;养正&rdquo;教育或曰品德教育</font></strong>。《论语》记载孔子为学生开设有&ldquo;文、行、忠、信&rdquo;四门课程，其中三门都属于思想道德教育的范畴。司马光《居家杂仪》中设计的家教程序，将德育放在家庭教育的首位，从&ldquo;始生&rdquo;开始，对婴幼儿期、少年期的每一个发展阶段都根据循序渐进的原则，对孩子成长的不同阶段施行不同的养成教育内容，对违背礼教的行为即使再小也&ldquo;严诃禁之&rdquo;；指导子孙读书严格选择，以免&ldquo;惑乱其志&rdquo;，力求&ldquo;养正&rdquo;。</font></p>
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　<strong>第三、习惯养成</strong>。譬如教育家朱熹就提出，15岁以前的儿童，主要应就其日常生活接触到的&ldquo;<strong><font color="#993300">知之浅而行之小者</font></strong>&rdquo;和&ldquo;<font color="#993300"><strong>眼前事</strong></font>&rdquo;进行教育训导。所教之事，&ldquo;如事君、事父、事兄、处友等等，只教他依此规矩去做。&rdquo;在我国传统家训和蒙学读物中更是对那些未&ldquo;冠&rdquo;子弟、学童的行为习惯规定得具体详尽，具有极强的可操作性。如《弟子规》，在学童刚开蒙识字时，就以生活起居、侍奉长辈、言谈举止、待人接物这些最为基本的道德行为准则要求他们，从人人皆知、人人可行的日常习惯养成做起，逐渐凝成品质，收到积土成山、积善成德之效。</font></p>
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　<strong>第四、环境濡染</strong>。孔子认为择邻不到风俗仁厚的地方去，就非明智之举。&ldquo;孟母三迁&rdquo;的故事，更是注重环境对孩子品德形成作用的典范。这一思想与实践被荀子概括为&ldquo;蓬生麻中，不扶自直&rdquo;，&ldquo;故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。&rdquo;中国传统处世箴言、家训教诲中几乎每篇都有要子弟谨慎交友的训诫。此外，<strong><font color="#993300">古人也已经注意到家庭教育与学校教育、社会教化的相互配合、凝成合力的问题</font></strong>。认为&ldquo;<strong><font color="#ff0000">父兄教之于家，师长教之于塾，内外夹持，循循规矩，非僻之心何自入哉</font></strong>！&rdquo;（陈宏谋《养正遗规》）</font></p>
                        <p><font style="BACKGROUND-COLOR: #fffbf4" face="Verdana">　　传统蒙养教育思想，剔除其中某些糟粕，对于我们今天的未成年人教育特别是道德教育仍有一定的启迪意义。首先，<strong>蒙以养正、德教为先的教育理念启示我们在未成年人德育中应注重早教固本</strong>。蒙养教育是人生的最初教育，是培养公民品德的&ldquo;雏形&rdquo;阶段。在这一阶段的孩子，能否受到家庭（当然也包括托儿所、幼儿园）的正确道德观的教育、熏陶，对奠定我们社会所要求的公民道德素质基础极为必要。例如陶行知先生就认为，&ldquo;人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生态度，习惯，倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。&rdquo;重视品德教育从母亲开始、从人生的最初开始，是符合教育规律的。如果抓住这一阶段的有利时机，对孩子进行&ldquo;养正&rdquo;的教育，就能为以后优良道德品质的&ldquo;成型&rdquo;打下扎实的根基。其次，注重养成的思想启迪我们在未成年人道德教育中始终坚持教化与践行的统一。儿童天真纯朴，求知欲旺，可塑性强，但思维能力较弱，知识较少，因而品德蒙养教育决不宜简单地向孩子灌输大道理，而要将&ldquo;大道理&rdquo;化为&ldquo;小道理&rdquo;并与&ldquo;生活&rdquo;相结合，坚持教、学、做合一，从行为的养成着眼，从生活常规、日常小事入手，进行指导，逐渐反复强化，形成习惯，进而促成孩子良好品德&ldquo;雏形&rdquo;的建构。此外，在对未成年子女的道德教育过程中，家长更要言传身教并施，注重率先垂范，以自己的实际行动训导、激励孩子。再次，重视社会环境、人际交往对儿童品德形成影响的思想启示我们，应充分注意环境对未成年人道德形成的作用，极力营造有利于他们品德塑造的社会环境。当今未成年人的学习、生活环境要比古人复杂得多，社会风尚、现代传媒、法制环境，以及接受成年人示范、熏染的人际关系环境等，对儿童品德培养的影响作用日渐增大，因而更应该在少年儿童的教育中增强德育环境意识，加大净化社会文化环境亦即未成年人成长环境的力度，注意将加强未成年人道德教育与整个公民道德建设结合起来，倡导成年公民增强责任意识，自觉以身立教，为孩子树立好的榜样。此外，古人提倡的&ldquo;易子而教&rdquo;，在今天似乎由学校教育解决了，但这一观点的实质也是强调德育环境问题，它启发我们要注意教育的多主体性，以更有利于促进孩子良好品德的形成。&nbsp; </font></p>
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<author>zgxzw</author>
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<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 20:17:15 CST </pubDate>
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<title>老子(道德经)</title>
<link>http://www.bokee.net/blogmodule/weblogcomment_viewEntry/1890556.html</link>
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<![CDATA[<table id="GenTable" cellspacing="1" bordercolordark="#ffffff" width="700" bgcolor="#eeebe3" bordercolorlight="#800000" border="1">
    <tbody>
        <tr>
            <th width="696" bgcolor="#ddd8c8" bordercolordark="#ffffff">老子(道德经)</th>
        </tr>
        <tr>
            <td width="696">
            <table cellspacing="20" width="100%">
                <tbody>
                    <tr>
                        <td width="100%"><br />《老子》八十一章<br /><br />　1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲<br />以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之<br />门。<br /><br />　2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相<br />成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之<br />教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。<br /><br />　3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。<br />是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者<br />不敢为也。为无为，则无不治。<br /><br />　4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或<br />存。吾不知谁之子，象帝之先。<br /><br />　5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭<br />乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。<br /><br />　6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。<br /><br />　7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而<br />身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。<br /><br />　8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与<br />善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。<br /><br />　9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗<br />其咎。功遂身退，天之道。<br /><br />10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国<br />治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。<br /><br />11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖<br />以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。<br /><br />12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之<br />货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。<br /><br />13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱<br />若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵<br />以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。<br /><br />14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混<br />而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之<br />象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，<br />是谓道纪。<br /><br />15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉<br />川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混<br />兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保<br />此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。<br /><br />16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓<br />复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃<br />天，天乃道，道乃久，没身不殆。<br /><br />17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有<br />不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。<br /><br />18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。<br /><br />19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，<br />以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。<br /><br />20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不<br />畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未<br />孩；????兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人<br />昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於<br />人，而贵食母。<br /><br />21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有<br />物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾<br />何以知众甫之状哉！以此。<br /><br />22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。<br />不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与<br />之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。<br /><br />23.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而<br />况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得<br />之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。<br /><br />24.企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。<br />其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。<br /><br />25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知<br />其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地<br />大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。<br /><br />26.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万<br />乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。<br /><br />27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约<br />而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善<br />人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要<br />妙。<br /><br />28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守<br />其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下<br />谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不<br />割。<br /><br />29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失<br />之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去<br />泰。<br /><br />30.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶<br />年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果<br />而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。<br /><br />31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。<br />兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是<br />乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，<br />上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。<br /><br />32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降<br />甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道<br />之在天下，犹川谷之於江海。<br /><br />33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失<br />其所者久。死而不亡者，寿。<br /><br />34.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为<br />主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成<br />其大。<br /><br />35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视<br />之不足见。听之不足闻。用之不足既。<br /><br />36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取<br />之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。<br /><br />37.道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无<br />名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。<br /><br />38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有<br />以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔<br />之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱<br />之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其<br />华。故去彼取此。<br /><br />39.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一<br />以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以<br />灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为<br />本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无<br />誉。不欲????如玉珞珞如石。<br /><br />40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。<br /><br />41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。<br />故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不<br />足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无<br />名。夫唯道善贷且成。<br /><br />42.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所<br />恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我<br />亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。<br /><br />43.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之<br />教，无为之益天下希及之。<br /><br />44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足<br />不辱。知止不殆。可以长久。<br /><br />45.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若<br />讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。<br /><br />46.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於<br />欲得。故知足之足常足矣。<br /><br />47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不<br />见而明。不为而成。<br /><br />48.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无<br />事，及其有事，不足以取天下。<br /><br />49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信<br />之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳<br />目，圣人皆孩之。<br /><br />50.出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有<br />三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无<br />所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。<br /><br />51.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德<br />之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。<br />生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。<br /><br />52.天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不<br />殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔<br />曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。<br /><br />53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚<br />芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。<br /><br />54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其<br />德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观<br />身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。<br /><br />55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知<br />牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益<br />生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。<br /><br />56.知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可<br />得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为<br />天下贵。<br /><br />57.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而<br />民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我<br />无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。<br /><br />58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。<br />孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。<br />廉而不刿。直而不肆。光而不耀。<br /><br />59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不<br />克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视<br />之道。<br /><br />60.治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不<br />伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。<br /><br />61.大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小<br />国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼<br />畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。<br /><br />62.道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人<br />之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之<br />所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。<br /><br />63.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。<br />天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺<br />必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。<br /><br />64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合<br />抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。<br />是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败<br />事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而<br />不敢为。<br /><br />65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国<br />之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深<br />矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。<br /><br />66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必<br />以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天<br />下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。<br /><br />67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝<br />持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为<br />天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以<br />守则固。天将救之以慈卫之。<br /><br />68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之<br />德。是谓用人之力。是谓配天之极。<br /><br />69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无<br />敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。<br /><br />70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是<br />以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。<br /><br />71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病<br />病，是以不病。<br /><br />72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以<br />圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。<br /><br />73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不<br />争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。<br /><br />74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。<br />常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。<br /><br />75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻<br />死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。<br /><br />76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之<br />徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。<br /><br />77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之<br />道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯<br />有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！<br /><br />78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜<br />刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下<br />王。正言若反。<br /><br />79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无<br />德司彻。天道无亲常与善人。<br /><br />80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽<br />有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相<br />望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。<br /><br />81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不<br />积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。<br /></td>
                    </tr>
                </tbody>
            </table>
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<subject>人文社学资料库</subject>
<author>zgxzw</author>
<category>人文社学资料库</category>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 09:38:47 CST </pubDate>
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<title>致编导、艺管类考生——“文艺常识”（一）</title>
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<![CDATA[<p class="g_w_100 g_t_wrap g_t_center g_t_bold g_t_24 g_c_pdin c07" id="blogtitle_fks_084064086087088074093082094095083084085064083084086075">致编导、艺管类考生&mdash;&mdash;&ldquo;文艺常识&rdquo;（一）</p>
<div class="g_blog_list">
<div class="g_t_center g_c_pdin g_p_center c07 content" id="blogtext_fks_084064086087088074093082094095083084085064083084086075" style="WIDTH: 760px">
<p><font color="#000000"><font size="4"><strong></strong></font></font></p>
<span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;文艺常识&rdquo;是编导类考生所必考的科目。这里整理了一部分能容，贴出来跟大家分享一下，希望对大家的考学有所帮助。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">中国文学</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt"></span></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《诗经》</span>
<p><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周、春秋时的诗歌三百○五首。&ldquo;《诗经》六艺&rdquo;指&ldquo;风雅颂赋比兴&rdquo;。&ldquo;风雅颂&rdquo;是内容分类：&ldquo;风&rdquo;指国风，即各国民歌，是全书精华；&ldquo;雅&rdquo;是贵族文人的历史诗和讽喻诗；&ldquo;颂&rdquo;是祭祀歌曲。&ldquo;赋比兴&rdquo;是艺术手法：&ldquo;赋&rdquo;指铺陈、叙事；&ldquo;比&rdquo;指比喻：&ldquo;兴&rdquo;指起兴，即借事发端，引出正题。《诗经》的诗句多为四言二拍句，创作方法为现实主义。名篇有《七月》《伐檀》《硕鼠》《关雎》《氓》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">先秦历史散文</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《尚书》是我国第一部历史文献总集，收商周时君王的谈话。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《春秋》是我国第一部编年体史书</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">以年代为序</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，是春秋时鲁国的大事记。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《左传》即《左氏春秋传》，是左丘明为《春秋》作的注解，而内容比《春秋》详尽得多。它擅写战争、写人物，如《曹刿论战》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《国语》是我国第一部国别体史书</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">按不同国家编排</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。它记叙了西周、春秋时各国的历史，以记言为主，如《勾践栖会稽》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《战国策》成于汉代，是根据战国时各国的史书加工整理而成的国别体史书，反映了战国时各国的政治斗争，如《唐雎不辱使命》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">诸子散文</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">春秋战国时，中国社会急剧变化，思想斗争空前活跃，各阶层的知识分子纷纷宣传自己的主张，展开争论，形成&ldquo;百家争鸣&rdquo;。代表人物有：</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">道家创始人老子</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李耳</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，言论集为《老子》，又名《道德经》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">儒家创始人孔子</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">孔丘</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，是我国古代著名的思想家、教育家。他和弟子的语录集《论语》多名言警句，语言精辟。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">墨家创始人墨子</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">墨翟</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，言论集为《墨子》，质朴无华，注重说理。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">道家的另一代表庄子《庄周》，写有《庄子》，寓言多，想像丰富。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">儒家的另一代表孟子</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">孟轲</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，写有《孟子》，长于辩论，善用比喻。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">儒家的另一代表荀子</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">荀况</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，写有《荀子》，论证严密，逻辑性强。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">法家之集大成者韩非子</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韩非</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，写有《韩非子》，善用寓言和历史说理。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">先秦诸子散文集还有《孙子》、《商君书》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《列子》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&ldquo;四书五经&rdquo;</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&ldquo;四书五经&rdquo;是对先秦时几部儒家经典的总称。它们是古代政治、思想、文化至高无上的经典，是当时知识分子求学、求官的主要教材。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&ldquo;四书&rdquo;指《论语》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">孔子言论集</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《孟子》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">孟子</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《大学》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">曾参</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《中庸》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">子思</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，其中后两者是《礼记》中的两篇。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&ldquo;五经&rdquo;指《诗经》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">文学书</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《书经》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">即《尚书》，文献录</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《易经》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">即《周易》，占卜书</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《礼经》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">即《周礼》，礼仪书</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《春秋》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">历史书</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。另加《乐经》</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">音乐书，后失传</span><span lang="EN-US">)</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，也合称&ldquo;六经&rdquo;。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">屈原</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">屈原是战国末期楚国的爱国政治家和伟大诗人，曾被评为</span><span lang="EN-US">1953</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年度世界四大文化名人之一。他曾任楚国大官，因坚持改革、坚持抗秦，屡遭诬陷，流放江湖，写下大量忧国忧民的诗歌。秦兵攻破楚都后，他投泪罗江自尽。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">屈原的代表作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，另有《九歌》、《九章》等诗作。诗中充满炽烈的爱国热情、崇高的精神境界和不满现实、追求理想的执着信念。艺术上想像奇特，词藻瑰丽，音调铿锵，充满浪漫主义色彩。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">楚辞</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&ldquo;楚辞&rdquo;，指一种体裁，即&ldquo;楚国的诗歌&rdquo;。它地方色彩浓，句式多为上下旬，以六字为主，上句之尾多有&ldquo;兮&rdquo;字。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《楚辞》，又指一本书，由西汉时的刘向把战国时楚国的诗歌编辑而成。书中除屈原的作品外，还有宋玉、唐勒、景差等人的诗作。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">另，人们常从《诗经》中之&ldquo;风雅颂&rdquo;和《楚辞》中之《离骚》各取一字，合称&ldquo;风骚&rdquo;，代称诗歌，泛指文学。</span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"></span>&nbsp;</p>
<span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉初政论文</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">贾谊是汉初杰出的政治家、文学家，曾任汉文帝顾问，后被贬为长沙王太傅，被称为&ldquo;贾长沙&rdquo;。他的著名论文《过秦论》深刻总结了秦灭亡的教训，影响很大。其他论文有《治安策》、《论积贮疏》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">晁错也是汉初政治家，曾在文帝、景帝手下任职，主张中央集权。论文《论贵粟疏》论述了农业的重要性，见解精辟。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">司马迁</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">司马迁是西汉伟大的历史学家、文学家，曾任汉武帝的史官太史令。他经过十多年的艰辛劳动，完成了中国古代最杰出的历史巨著&mdash;&mdash;《史记》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《史记》是我国第一部纪传体史书</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">以人物为中心</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，共一百三十篇，五十二万字。它记叙了上自传说中的黄帝，下到当时</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉武帝时</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">约三千年的中国历史，收集了大量资料，具有极高的历史价值。《史记》有进步的历史观，能科学评价人物，肯定农民起义的功绩，揭露统治者的劣行。它还是我国史书中文学性最强的一部，语言生动，故事性强，情节曲折，取材精当，人物性格鲜明。鲁迅称它为&ldquo;史家之绝唱，无韵之《离骚》&rdquo;。名篇有《廉颇蔺相如列传》、《项羽本纪》、《陈涉世家》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉赋</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">赋是汉代形成并流行的一种文体，介于散文和诗歌之间。它讲究文采和声律，极力铺陈事物，词藻华丽，结尾议论，以寄讽喻之意。但它们内容较空，多描写宫殿园林景色，形式也较呆板，文字艰深。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉赋较好的作家和作品，前期有贾谊的《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">开山之作</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，淮南小山的《招隐士》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">萌芽之作</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，枚乘的《七发》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">正式形成之作</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。中期有司马相如的《子虚赋》、《上林赋》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉代最高成就的代表</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，还有东方朔、扬雄、王褒、班固等人的作品。后期有科学家张衡的《二京赋》、《归田赋》，以及赵壹、蔡邕等人的作品。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉乐府</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">乐府是西汉武帝时设立的音乐机关，负责制作、采集、整理乐曲和歌词，以供宫廷演唱。后指该机关采集的民歌，或民歌体的文人诗。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉代乐府诗现存四十余首，多为东汉作品，如《上邪》、《陌上桑》、《十五从军征》、《长歌行》、《东门行》等。它们反映了民间疾苦，塑造了人物形象，有较完整的情节，标志着我国叙事诗的成熟。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《孔雀东南飞》是我国古代最杰出的长篇叙事诗。它记叙了焦仲卿、刘兰芝夫妇的爱情悲剧，控诉了封建婚姻的不自主性，塑造了三个富于个性的人物形象。全诗结构完整，一千七百多字，全用五言句。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">汉末的《古诗十九首》标志着五言诗的成熟。从此后，五言就取代《诗经》的四言模式，成为格律诗的主要形式。名篇有《迢迢牵牛星》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">班固</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">班固是东汉史学家。在其父班彪的《史记后传》的基础上，他写了《汉书》的大部分，未成而死于狱中。该书后由其妹班昭、陕西扶风人马续完成。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《汉书》是我国第一部纪传体断代史</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">写一个朝代历史</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。它记叙了西汉王朝二百三十年的历史，充满了正统观念。它能尊重事实，材料翔实，组织严密，人物形象鲜明。总体而言，其政治观点、史料价值和艺术成就都不如《史记》。其名篇有《苏武传》、《霍光传》、《外戚传》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">二十四史</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">二十四史是我国古代二十四部历史书的总称。除《史记》是通史且为个人写作外，其余都是断代史，且大多为官家集体编写。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">二十四史包括：西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，南朝范晔的《后汉书》，晋代陈寿的《三国志》。</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">以上四本合称&ldquo;前四史&rdquo;</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。其余为《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。另加《清史稿》，也可称&ldquo;二十五史&rdquo;。二十四史中，除&ldquo;前四史&rdquo;特别是《史记》外，文学性都不强。但作为历史著作，它们记录了珍贵的史实，有很高的史料价值。</span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"></span>&nbsp;</p>
<span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">魏晋南北朝笔记小说</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">魏晋南北朝时期，叙事散文得到发展，小说初步形成，出现了大量短篇文言笔记小说。一类是志怪小说，记录神仙鬼怪故事、民间传说。如东晋时干宝的《搜神记》中有《宋定伯捉鬼》、《干将莫邪》。另一类是轶事小说，记文人名士的言行轶事。如南朝刘义庆的《世说新语》，许多成语出自该书。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">魏晋南北朝的文艺理论</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">三国时曹丕的《典论&middot;论文》是我国文学史上第一篇文学批评论文，第一次论述了文学的独立地位。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">西晋时陆机的《文赋》是又一篇完整系统的文学理论名作。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">南朝宋代刘越的《文心雕龙》用骈文写成，是我国古代最杰出的文艺理论专著，有许多精辟的见解。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">南朝梁代钟嵘的《诗品》是我国第一部系统评论诗歌的专著。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">另外，南朝梁代出了我国第一部文学作品选集&mdash;&mdash;《昭明文选》。组织编选这部文集的，是梁武帝的长子萧统，他未继位而亡，谥号&ldquo;昭明太子&rdquo;。这本书是历代文人学习文学的基本教材。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">南朝诗歌散文</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">南朝诗人有：鲍照，诗作能反映社会黑暗。谢灵运，开创了山水诗派。谢朓，开创了永明体诗歌，有意用汉语声调平仄规律作诗，对格律诗形成影响很大。后两人合称&ldquo;二谢&rdquo;，分称&ldquo;大谢&rdquo;、&ldquo;小谢&rdquo;。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">南朝乐府民歌多为情歌，含蓄委婉，缠绵细腻，如《西洲曲》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">散文在汉赋的基础上，发展成骈文。骈文多用四字句和六字句，又称&ldquo;四六文&rdquo;。全篇多用双句，讲究对仗、声律、平仄、用典，过于追求形式，内容较贫乏。也有优秀之作，如鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》，孔稚圭的《北山移文》，陶宏景的《答谢中书书》，吴均的《与朱元思书》，丘迟的《与陈伯之书》，庾信的《哀江南赋》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">北朝诗歌散文</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">北朝最杰出的诗人是庾信，写有《拟咏怀》，对唐近体诗很有影响。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">北朝乐府民歌质朴刚健，爽直坦率，内容广泛，有战歌、情歌、牧歌，如《敕勒歌》。叙事诗《木兰辞》塑造了女扮男装、保卫祖国的英雄形象。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">北朝有两部骈散相杂的名著。郦道元的《水经注》是地理书，记叙多条河流的景色，是游记散文的开创之作。杨街之的《洛阳伽蓝记》写洛阳佛寺盛况。</span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">&nbsp;</p>
</span>&nbsp;
<p>&nbsp;</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">隋唐五代</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">初唐诗坛</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&ldquo;初唐四杰&rdquo;是初唐四位青年诗人。王勃写有五律诗《送杜少府之任蜀州》，骈文《滕王阁序》。杨炯写有《从军行》等诗。卢照邻写有《长安古意》。骆宾王写有《咏鹅》、《在狱咏蝉》等诗和散文《讨武氏檄文》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">陈子昂是初唐诗歌革新的先驱，他提出要学习汉魏风骨，重视思想内容，反对形式主义。名诗有《登幽州台歌》、《感遇诗》三十八首，《蓟丘览古》七首。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">初唐诗人还有沈俭期、宋之问、贺知章、张若虚、张九龄等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 80.25pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">盛唐边塞诗</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"><span style="mso-tab-count: 1">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">盛唐时，边疆战争很多。不少文人在边疆生活，写下不少描写边塞题材的诗，如大漠风光、从军打仗、报国壮志、思念家乡等，成为一个诗歌流派。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">高适的边塞诗苍凉悲壮，感情复杂，如《燕歌行》、《别董大》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">岑参的边塞诗想像丰富，气势磅礴，如《走马川行奉送出师西征》、《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">王昌龄被誉为&ldquo;诗家天子&rdquo;、&ldquo;七绝圣手&rdquo;，擅写绝句，如《出塞》、《从军行》。另有宫怨诗，写宫女幽怨，如《长信秋词》、《春宫曲》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">王之涣的诗气势雄浑、意境深远，如《登鹳雀楼》、《凉州词》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">盛唐山水田园诗</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">盛唐另一诗歌流派是山水田园诗。这类诗描写自然风光、田园生活，短小精悍、意境悠闲，大多缺乏社会性意义，却有很高的艺术造诣。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">孟浩然是盛唐第一个大量写山水的诗人，名作有《春晓》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">王维是盛唐山水田园诗的另一代表，还是画家、音乐家和佛教徒。他的诗画，&ldquo;诗中有画，画中有诗&rdquo;，充满诗情画意。名作有《九月九日忆山东兄弟》、《使至塞上》、《山居秋暝》、《送元二使安西》、《红豆》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李白</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李白，字太白，号青莲居士，我国唐代的伟大诗人，是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，被誉为&ldquo;诗仙&rdquo;。他的诗，内容宏阔，多惊世之语；想像奇特，驰骋天外；语言清丽，不饰雕琢；风格豪放，飘逸不羁。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李白的诗题材多样。有的揭露社会的黑暗腐朽，如《古风》五十九首。有的抒发政治理想和壮志难酬的愤懑，如《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》。有的歌颂祖国的壮丽河山，如《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">杜甫</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。被誉为&ldquo;诗圣&rdquo;，他的诗被称为&ldquo;诗史&rdquo;。</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">1962</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">年被评为当年的世界文化名人之一。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">杜甫的一千四百多首诗，多数反映了&ldquo;安史之乱&rdquo;前后人民的疾苦，如&ldquo;三吏&rdquo;</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、&ldquo;三别&rdquo;</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《新婚别》、《垂老别》、《无家别》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《茅屋为秋风所破歌》、《春望》、《羌村三首》、《北征》等。有的揭露统治者骄奢淫逸、穷兵黩武，如《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》等。另一些小诗写自然风光和个人情怀，如《绝句》、《秋兴八首》、《登高》、《春夜喜雨》、《望岳》、《蜀相》、《登岳阳楼》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">独上西楼</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span></p>
<span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韩愈</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韩愈，字退之，世称韩昌黎，中唐杰出的文学家和政治家。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">韩愈在文学上的最大贡献，在于倡导了&ldquo;古文运动&rdquo;。他主张&ldquo;文以载道&rdquo;，对扭转六朝以来的形式主义坏文风起了积极作用。他的三百多篇散文，结构严谨，说理透彻，词语丰富，成为历代学习的范文。名篇有论文《师说》、《原毁》、《进学解》等。其他散文有《马说》、《张中丞传后序》、《答李翊书》、《送李愿归盘谷序》、《祭十二郞文》、《柳子厚墓志铭》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">柳宗元</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">柳宗元，字子厚，中唐杰出的政治家和文学家。他是个唯物主义改革家，参与王叔文的&ldquo;永贞革新&rdquo;，失败后多次被贬。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">柳宗元和韩愈一起，倡导了&ldquo;古文运动&rdquo;，留下许多散文名篇，成为历代学习的范文。其重要作品有：哲学政治论文《封建论》，寓言《三戒》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麇》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，山水散文《永州八记》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">《小石潭记》等</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，传记散文《捕蛇者说》、《童区寄传》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">白居易</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">白居易，字乐天，自号香山居士，中唐时伟大的现实主义诗人。他有进步的文学理论，提出&ldquo;文章合为时而著，歌诗合为事而作&rdquo;，&ldquo;惟歌生民病&rdquo;，主张文学要反映民间疾苦。他继承杜甫的现实主义传统，倡导&ldquo;新乐府运动&rdquo;，主张学习汉乐府民歌，要求语言通俗易懂。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">白居易的诗现存三千六百多首，为唐诗之冠。他最有价值的是讽喻诗：五十首《新乐府》，多为小叙事诗，如《卖炭翁》、《红线毯》、《上阳白发人》；十首《秦中吟》，写他在关中的见闻、百姓的疾苦，如《重赋》、《轻肥》、《买花》、《观刈麦》。他还有两首叙事长诗：《长恨歌》，写唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情悲剧；《琵琶行》，写一位弹琵琶女艺人的悲凉身世。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">新乐府运动</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">新乐府运动是中唐时白居易领导的一场诗歌革新运动。他们主张诗歌要反映社会现实，反映民生疾苦；形式上要学习汉乐府民歌，通俗易懂，生动活泼。这在诗歌史上有进步意义。代表人物除白居易外，还有：</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">元稹，与白居易齐名，合称&ldquo;元白&rdquo;，但成就远不如白。代表作有《田家词》、《织女词》、《估客乐》、《连昌宫词》、《行宫》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">张籍，作有《筑城词》、《征妇怨》、《野老歌》、《离妇》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">王建，作有《羽林行》、《水夫谣》、《田家行》。他与张籍合称&ldquo;张王乐府&rdquo;。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李绅，作有《悯农》两首等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">中唐其他诗人</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">刘禹锡，中唐杰出诗人，被称为&ldquo;诗豪&rdquo;，作品充满乐观向上的奋斗精神。他写有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙》等民歌体诗，《西塞山怀古》、《金陵五题》等怀古诗，《陋室铭》等散文。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">孟郊，以苦吟著称，讲究用字，追求奇异。他作的古风《游子吟》写母爱。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">贾岛，也以苦吟著称，与孟郊合称&ldquo;郊寒岛瘦&rdquo;。名诗有《寻隐者不遇》、《题李凝幽居》，&ldquo;推敲&rdquo;一词即出于后者。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李贺被称为&ldquo;诗鬼&rdquo;。他的诗想像丰富，构思奇特，词藻瑰丽，不受格律束缚，充满浪漫主义色彩，如《金铜仙人辞汉歌》、《雁门太守行》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">唐代传奇</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">唐代传奇，指中唐时文人创作的文言短篇小说。它的出现，标志着小说的成熟，影响深远，后世许多文艺作品都从中汲取素材和经验。名篇有：李朝威的《柳毅传》，白行简</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">白居易之弟</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">的《李娃传》，元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》，都以爱情为题材。此外还有讽刺、豪侠、历史题材的传奇。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">晚唐文学</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">李商隐善写七律。他的诗语言优美，想像丰富，常用象征手法，含蓄细致地抒情。名作有爱情诗《无题》、《夜雨寄北》，写景诗《登乐游原》，咏史诗《隋宫》、《南朝》等，名句很多。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">杜牧善写七绝，诗风豪爽，隽永含蓄，意味深长。名诗有《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》、《赤壁》等，还有散文《阿房宫赋》。二人合称&ldquo;小李杜&rdquo;。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">聂夷中、杜荀鹤，是晚唐现实主义诗人，诗作多反映民间疾苦。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">皮日休、陆龟蒙、罗隐是晚唐小品文作家，作品内容进步。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">温庭筠是晚唐著名词人，&ldquo;花间派&rdquo;首领。他们创作的《花间集》是我国第一部文人词集。其内容多为美人艳情，风格柔靡艳丽，格调不高。但它讲究语言格律，对词的发展影响很大。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">五代十国词</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">五代时，文学中心是十国中的南唐，出了著名词人冯延巳、李璟、李煜。李煜是南唐后主，灭国后当了宋的俘虏，写下了许多词作，以抒发亡国之恨。如《虞美人》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">春花秋月何时了</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，《浪淘沙》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">帘外雨潺潺</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，《相见欢》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">(</span><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">无言</span><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: Arial">独上西楼</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">)</span></font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">&nbsp;</p>
</span>
<p>&nbsp;</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left">&nbsp;</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">宋初文坛</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">范仲淹是北宋初年著名政治家，主持过&ldquo;庆历新政&rdquo;。文学上也卓有成就，名作有散文《岳阳楼记》，诗《江上渔者》，词《渔家傲》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">塞下秋来风景异</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">柳永是北宋第一个专业词人，常为歌女填词，多写城市风貌和歌女生活。名词有《望海潮》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">东南形胜</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《雨霖铃》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">寒蝉凄切</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《八声甘州》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">对潇潇暮雨</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《凤栖梧》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">衣带渐宽终不悔</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">晏殊擅长小令，诗属&ldquo;西昆体&rdquo;。名词有《浣溪纱》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">一曲新词酒一杯</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">梅尧臣是宋诗的开山祖师，现实主义诗人。名诗有《汝坟贫女》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏舜钦与梅尧臣齐名，合称&ldquo;苏梅&rdquo;，诗风与梅相近。名诗有《淮中晚泊犊头》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">欧阳修</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋中叶文坛领袖。他领导了诗文革新运动，反对&ldquo;西昆派&rdquo;的浮靡文风。他主张革弊复古，学习韩</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">愈</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">柳</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">宗元</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">，提拔人才，培养了大批著名文人，使文坛面貌为之一新。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">欧阳修的创作以散文最出名，政论文有《朋党论》、《与高司谏书》、《伶官传序》，散文有《醉翁亭记》、《卖油翁》，辞赋有《秋声赋》，诗歌有《戏答元珍》、《画眉鸟》，词有《踏莎行》等。他的《六一诗话》是文学评论集，开创了&ldquo;诗话&rdquo;这一新体裁。此外，他还主编了历史巨著《新唐书》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">唐宋八大家</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">唐宋八大家，指八位杰出的散文作家，即中唐的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、三苏</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏洵、苏轼、苏辙</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、王安石和曾巩。他们在古文运动中成就突出，他们的散文成为历代学习的范文。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">古文运动</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">古文运动，指唐宋时期两次开展的诗文革新运动。它以恢复先秦散文传统为号召，故名&ldquo;古文&rdquo;，实为反对魏晋南北朝时泛滥的形式主义和浮靡文风，强调文章要言之有物，形式要为内容服务。第一次古文运动是中唐时韩、柳领导的，第二次古文运动是北宋中叶欧阳修领导的。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">王安石</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">王安石，北宋杰出的政治家、文学家。宋神宗时主持&ldquo;王安石变法&rdquo;，后遭受保守派反对而失败。他是唐宋八大家之一，文章内容充实，风格峭拔奇崛。政论文有《上仁宗皇帝言事书》、《答司马谏议书》，游记散文有《游褒禅山记》，小品文有《伤仲永》、《读孟尝君传》等。他的诗作有《泊船瓜洲》、《书湖阴先生壁》、《明妃曲》，词有《桂枝香&middot;金陵怀古》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏轼</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、政治家、书法家、画家和金石鉴赏家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称&ldquo;三苏&rdquo;，都是文学家，都名列&ldquo;唐宋八大家&rdquo;之列。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏轼的创作十分丰富，影响深远，充满浪漫主义风格。他写诗四千余首，名诗有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《惠崇春江晚景》、《荔枝叹》等，充满了诗情画意和哲理。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏轼是宋词豪放派的代表。他写词三百余首，风格多样，且不受音乐束缚，使词成为脱离音乐的独立体。名词有《水调歌头&middot;中秋》、《念奴娇&middot;赤壁怀古》、《江城子&middot;密州出猎》、《江城子&middot;悼亡妻》等。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">苏轼的散文也很出名，有《石钟山记》、《日喻》等。另有辞赋《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">北宋其他词人</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">晏几道是晏殊第七子，二人合称&ldquo;二晏&rdquo;。名词有《鹧鸪天》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">彩袖殷勤捧玉钟</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">秦观，即秦少游，苏轼的学生。名词有《鹊桥仙》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">纤云弄巧</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">、《踏莎行&middot;郴州旅舍》、《满庭芳》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">山抹微云</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">贺铸多写艳情闲愁，名词有《青玉案》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">凌波不过横塘路</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">周邦彦多写男女相思和景物，名词有《兰陵王》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">柳荫直</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">。</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">黄庭坚</span><span lang="EN-US"></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">黄庭坚是北宋著名诗人、政治家。他与秦观、张耒、晁补之都是苏轼的学生，都有很高的文学成就，合称&ldquo;苏门四学士&rdquo;。黄庭坚是&ldquo;