zyl330145866'职业博客

要富裕就要付出

zyl330145866 — Tue, 09 Sep 2008 05:15:25 CST

一. 要富裕就要付出
   我现在这份工作特紧张.我都忘记泡上一杯茶再看会儿报纸是什么滋味了.其实.关键问题还不是工作期间的满负荷和超负荷.而是工作之后的充电.在工作的最大收获就是觉得不学习就会被淘汰.读书时学的那些知识根本就不够用!
  有朋友说我现在的收入蛮不错.的确.我现在的工作是过去的好几倍.但收入永远要大于付出.辛苦才能换来钞票.这种辛苦不仅是身体上的.也有心里上的.整个人都跟机器一样.尽管学习充电是为了工作.但归根结底还是为了多挣点钱.记住一条真理:天下没有免费的午餐!!!
   二.高薪和高兴不可蒹得
    高薪和高兴.就像鱼和熊掌一样.不可蒹得.潜力大压力就小.换句说.压力大也就没有多大潜力了.那些能胜任目前的工作.又有相当的潜力.稍作培养.会是很好的中层人选.这样的人给他高薪.他也没有多大压力.别看随便放出个什么职位.都有一堆人来应聘.老实说.我觉得现在人才市场上合适的人不是太多.而是太少.尤其是部门经理这类的中层人选!
   每个公司都是这样.有的是大把埋头干活的"小白领".缺的就是"团队领袖".这样的"潜力人才".最要命的是.大家看似都在"埋头“.却未必真在"干活".大家都是从基层做上来的.工作量谁大谁小.一看就清清楚楚.即使一时工作量偏大.也未必会成为加薪的依据!
   加薪.我讲究加在刀刃上.奖励.功劳.未必在乎.苦劳.有潜力成为部门经理或者是有潜力的骨干.那老板自然会考虑用加薪来留住他.至于那些做了几年还用不上的人.当然不会加多少.若是不满.最多请你另谋高就.

改变命运

zyl330145866 — Mon, 28 Jul 2008 01:08:09 CST

有时侯我会觉得自己很无助，会反问自己我的人生到底该怎么继续下去呢？总觉得自己是那种很放不下的人，真的想不管有多少烦恼都可以在哭过一场或睡一觉醒来就什么都忘了，什么都不会想了，可我却做不到——对于我的她从没放弃过

    每个人都有自己不一样的未来，就说说我吧。对于我来说，未来这2个字正是我打拼的目标.
    如果我好吃懒做，就没有未来。因为我的家庭不允许我那么做；也是我自己的幸福不允许自己这么做，每个人努力勤奋的工作也是为了生存，至于生存的好与坏都是由个人的努力和周围环境或人关注所决定的。
    你是无名小卒，也许你活得很好，但是你的心却是寂寞的，直到你死的那刻还没有人知道或者为你送终，是否感觉可悲?所以，我们就需要证明自己的存在，体现自己的价值，用成就来提升自己的地位，让自己在他人的脑海中也能占有一席之地
    我曾以为只要有实力，人定胜天；直到现在，我才明白：某事在人,成事在天，其实,世上！一切都逃不过宿命：难道个人的命运也有干系么？我想不能全信，但也不能不信。我想用自己的努力换回属于自己的成就，不想经过不泄努力而得到失败的感言
    命运对你要是不公平，请不要抱怨，更不要听命运的摆布。我们虽然不能控制自己的命运，但是我们可以用自己的双手去试着改变命运!

我的未来到底会是什么样？

zyl330145866 — Mon, 28 Jul 2008 01:05:00 CST

有时侯我会觉得自己很无助，会反问自己我的人生到底该怎么继续下去呢？总觉得自己是那种很放不下的人，真的想不管有多少烦恼都可以在哭过一场或睡一觉醒来就什么都忘了，什么都不会想了，可我却做不到——对于我的她从没放弃过

    每个人都有自己不一样的未来，就说说我吧。对于我来说，未来这2个字正是我打拼的目标.
    如果我好吃懒做，就没有未来。因为我的家庭不允许我那么做；也是我自己的幸福不允许自己这么做，每个人努力勤奋的工作也是为了生存，至于生存的好与坏都是由个人的努力和周围环境或人关注所决定的。
    你是无名小卒，也许你活得很好，但是你的心却是寂寞的，直到你死的那刻还没有人知道或者为你送终，是否感觉可悲?所以，我们就需要证明自己的存在，体现自己的价值，用成就来提升自己的地位，让自己在他人的脑海中也能占有一席之地
    我曾以为只要有实力，人定胜天；直到现在，我才明白：某事在人,成事在天，其实,世上！一切都逃不过宿命：难道个人的命运也有干系么？我想不能全信，但也不能不信。我想用自己的努力换回属于自己的成就，不想经过不泄努力而得到失败的感言
    命运对要是你不公平，请不要抱怨，更不要听命运的摆布。我们虽然不能控制自己的命运，但是我们可以用自己的双手去试着改变命运!

怎么成功的方法

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 23:38:32 CST

怎么成功的方法:
   功是靠别人，不是靠自己。如果你要成功，你一定要有一个组织，要有一个工作小组。成功是靠组织、团队，而不是靠个人。任何问题，他们不会想要自己解决，而是找他们的伙伴一起来解决，发挥集思广益、群策群力的效果，让他们的事业和人生都可登上高峰.你一定要比你的竞争对手更努力。
   成功最重要的因素是比别人更努力.有空时不断地研究竞争对手。惟有了解对方，才有可能超越对方；惟有了解自己，才有办法改善自己。养成一个习惯，研究你的竞争对手。要成功，必须要做成功者所做的事，同时你也必须了解失败者做了那些事情，让自己不要犯那些错误。
   凡事要求品质。假如你能提高你做事品质在行业中排名的顺序，你就可以更成功。品质第一！品质第一！品质第一！你必须不断询问你的顾客：我们做事的品质怎么样？产品的品质怎么样？服务够不够好？你能否给我们一些建议？不断地和顾客聊天。
    服务第一。只要要求品质、重服务，你一定会成功。你必须每天花十到十五分钟时间，思考如何让自己做的事情品质提升，如何提高我们对顾客提供的服务，不管是在价值方面，还是在态度方面。成功最重要的两个关键，就是凡事要求品质、要求一流水准的服务。
    心态决定命运,决定事业的成败,在人生的这盘棋局中,心态将会决定你人生棋局的状况,所以好心态才能实现好格局。格局决定规划,规划决定结局。有一个好的大局观、能把握大局的人才是离成功更近的人。人生棋局的输赢取决于我们自己.

办公室里哪些事情说不得

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 23:37:30 CST

同事是工作伙伴，不可能要求他们像父母兄弟姐妹一样包容和体谅你。很多时候，同事之间最好保持一种平等、礼貌的伙伴关系。你应该知道，在办公室里有些话不该说，有些事情不该让别人知道……
　　1. 你的家庭背景是否会对你的工作产生大的影响？
　　2. 你与某些亲人或者朋友的关系是否不宜别人知道？
    3. 你的历史记录是否会影响别人对你道德品质的评价？
　　4. 你的一些与众不同的思想是不是会触动一些敏感的神经？　
　　5. 你的生活方式是否有些与传统相悖？
　　6. 你与老板的私交是否可以成为公开的“秘密”？　
　　7. 你与公司上层的某些私人渊源一旦曝光，会给你带来障碍还是好处？
　　作为一个职业人，个人的一切资料，比如年龄、学历、经历、爱情婚姻状况等要分“公开”与“隐私”两大类。隐私本身也是一个相对而言的概念，同一件事情在一个环境中是无伤大雅的小事，换一个环境则有可能非常敏感，保护自己立于安全地带。以上列举的，可都属于你的隐私范畴！
　　1. 不要在公司范围内谈论私生活，无论是办公室、洗手间还是走廊；　
　　2. 不要在同事面前表现出和上司超越一般上下级的关系，尤其不要炫耀和上司及其家人的私交；
　　3. 即使是私下里，也不要随便对同事谈论自己的过去和隐秘思想。除非你已经离开了这家公司，你才可以和从前的同事做交心的朋友；　
　　4. 如果同事已经成了好朋友，不要常在大家面前和他（她）亲密接触。尤其是涉及到工作问题要公正，有独立的见解，不拉帮结派；　
　　5. 对付特别喜欢打听别人隐私的同事要“有礼有节”，不想说的可以礼貌坚决地说不，对有伤名誉的传言一定要表现坚决的反对态度，同时注意言语还要有风度。如果回答得巧妙，就不但不会伤害同事间的和气，又保护了自己不想谈论的事情。保护隐私一来是为了让自己不受伤害，二来是为了更好地工作。当然也没必要草木皆兵，但凡工作之外的问题全部三缄其口，这样便很容易让人以为你这个人不近情理。有时候，拿自己的私人小节自嘲一把，或者和大家一起对别人开自己的无伤大雅的玩笑，呵呵一乐，会让人觉得你有气度、够亲切。
    1. 你的历史记录是否会影响别人对你道德品质的评价？
　　2. 你的一些与众不同的思想是不是会触动一些敏感的神经？　
　　3. 你的生活方式是否有些与传统相悖？
　　4. 你与老板的私交是否可以成为公开的“秘密”？　
　　5. 你与公司上层的某些私人渊源一旦曝光，会给你带来障碍还是好处？

为成就而放弃

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 23:36:06 CST

为成就而放弃
信不信由您，人们往往是害怕成功多于失败的。
　　这话听起来似乎很荒谬，事实上当您仔细回想一下，每次自己即将取得成果的那一刻，内心总泛起矛盾不安的心情时，您便不得不承认这个说法了。
　　对自己努力的成果，我们本该急不及待的去迎接它，偏偏自己却有点犹豫，宁愿一直停留在那个艰苦劳碌的阶段，而不想踏前一步，伸手去领取自己的果实。到底还要顾虑什么呢？
　　虽然我们满脑子皆是愿望，譬如：希望成为大富翁、名人、伟人，或创一番大业等等，每天不停地想法子去达到这些目的。但很多时这些理想，最终却成为空念。
　　其实，大部分人都是活在忧虑当中。时而担心自己退步；时而担心自己停滞不前；亦担心自己终于达到了某个目标。这是阻碍我们勇往直前、做事不能坚持到底的原因之一。我们怕失败，但更怕取得成功。因为在某程度上我们知道，除了在挣扎过程中，我们需要毅力及勇气外，当目标达到时也须付出一定的代价。
　　别以为人们只须为失败付出代价，然而当我们有所成就时，要面对的亦不少。理由是，当我们的个人进步一经确认后，就等于要马上离开现有的阶段，开始进入另一新阶段。这即是说，我们要从一个熟知的环境，跃升至另一个预测不到的境况，天知晓前面将会有怎样的挑战待着，自己日后还否有力气应付得来呢。
　　事实上，在这一刻您更要加倍努力，一方面或多或少要放弃原有的生活方式，适应新的境况，甚至是一个新的身分。另一方面，由于昨日的目标经已达到，如今您便要赶紧从目前新登的位置，以现有的视野及资源，重新计划未来的路向，以及确立明日的目标。不然很快您会丧失掉原有的冲劲，很容易就会因忘却本来的方向感，而感到惘然。
　　此外，您的成就更有机会触发旁人不平衡的心态，不是每个人都会去反省自己，人们往往喜欢批评别人，却不愿改善自己，一旦看到别人有所成就时，总爱拿自己最好的与别人最弱的那方面作比较，继而做出连串恶意破坏的举动，弄得闲言四起。
　　而达到的目标愈大，我们所要承担的压力就愈高。一个普通人平日行为低劣，可能没有人会注意，但如果一向言语大方谨慎的政务司，一天给您听到她在埋怨工作、或者批评特首时，必定惹起民众惊讶，人心大乱，那真是不得了。
　　要创一番大业，正因为您具有较高的创意，您所作的与众不同，超乎一般人智能所及，因此不仅在酝酿阶段，可能受到别人的冷嘲热讽，被视作天下间最大的傻瓜，即使您取得成果时，也须有心理准备，其它人不一定会认同您的成果，甚至乎将您当为异端分子般排斥。
　　高处不胜寒是在所难免的，对于本是实至名归的成果，自己都需要时间去面对，更何况要别人接受它时，那您当然要付上更大的努力，去证实这是凭实力夺得的成果，却非走运而己。
　　因此，当达到昔日订定的目标之际，我们绝不能松散的停下来，千万不要以为事情就此告一段落，可以暂时歇息一会，因为接着将有许多新的变迁与压力要面对，例如：日后您必需做得更好，您的表现(或创作)，绝不可次于已被肯定的水准。
　　说这些，是希望大家做任何事之前，首先弄清楚：
其实夺取成功是一种交换，您的努力挣扎，将可令您以现有孰识的，来替换一个未有定案的境况，而这将为您带来新的转变及失败的风险。
大姐姐 20:07:11
成功的四大天敌
经常用八个字形容“骄傲”：心中无神，目中无人。
　　骄傲的态度，起源于“不知自己从哪里来”；人哪，飞，飞不过鸟（基本上，人不会飞）；游，游不过鱼；跑，跑不赢豹；力，争不过熊……就一个“万物之灵”，以及莫名的“优越感”，骄傲的国度于是诞生。
　　骄傲的人“一定”觉得自己比别人优越，有些是凭“外貌身材”，有些是靠“才华”，有些是比“思想”，有些是比“物质”、比“财产”、比“势力”，总之，言行举止，就是己长人短。
骄傲比掉以轻心还要麻烦，既然心中无信仰，表示轻视一切；既然目中无人，表示尊己为大。古人以马高六尺为骄（不甚驯服），以轻视为傲；就当代日常生活而言，除了“我以我的孩子为傲”、“你真是我们的骄傲”（领奖时用语），还有一点正面的意义外，其余皆厚黑有余，厚道不足。
　　学习任何技艺、观念，就是有人机灵些，有人笨拙些；天生的长相、出身，很少有人能改变；学成，自喜之余，多用一点怜悯看人；长得好，比较有钱，若表里不一，徒留话柄与笑柄。
　　《圣经》中提及骄傲的坏处至少有五十段经文，以下仅列举具代表性者：
　　１．骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧（箴言，十一章，第二节）。
　　２．骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧（箴言，十三章，第十节）。
　　３．愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己（箴言，十四章，第三节。）
　　４．骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前（箴言，十六章，第十八节）。
　　５．这事临到他们，是因他们骄傲，自夸自大（西番雅书，二章，第十节）。
　　６．使骄傲的人受应得的报应（诗篇，九十四篇，第二节）。
　　７．眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他（诗篇，一○一篇，第五节）。
　　８．愿骄傲的人蒙羞，因为他们无理地倾覆我（诗篇，一一九篇，第七十八节）。
　　９．存心忍耐的，胜过居心骄傲的（传道书，七章，第八节）。
　　１０．上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅各书，四章，第六节：彼得前书，五章，第五节）。
　　虽然骄傲是成功的天敌，我要诚恳地告诉你，骄傲不仅会带来羞辱，更重要的是——成功，阻挡骄傲的人。
　　故事快到尾声了，请你背背十字架。

掉以轻心
对一个老练的人而言，最有可能让他跌倒受挫折的就是掉以轻心。
　　我曾看见一位自认为是商场老将的前辈，转换事业经营后，以为用同样的经营策略、方法、手段一样能成功，很少采纳部属不同的意见，一意孤行，结果自然不妙，新的事业在一年内就宣布关门。
　　掉以轻心的好友就是一意孤行，一副众人皆醉我独醒的样子。
　　我也曾目睹台湾一位风度翩翩的政务官下台后，偶尔客串主持新闻性节目，录影作业照理说不应不熟悉，时间掌控都不甚良好的状况下，窘态屡现，连节目结束了都还说要“进广告，休息一下”呢！
　　这就是最常见的两种掉以轻心。前者以为成功一次，就保证次次成功，后者太相信个人魅力，缺乏成功人士该有的戒慎恐惧心态，缺乏预备和征询作业，尽管犯错后从容不迫、临危不乱，但在公信力上被大打折扣。
　　掉以轻心，其实也代表自信过度、姿态过高，以为“该注意的”都注意了，事实上正因为缺乏孔子“入太庙，每事问”的精神，你不主动请教别人，别人自然也不主动协助你了。
　　开车、做事熟练的人，想要维系平安与成功的状态，愈是要有“每一次仿佛都是第一次”的心态，切忌掉以轻心！人无千日好，花无百日红，正是此意。
　　熟悉之余，就要立刻加上虚心和细心，绝对不要是掉以轻心。
　　想要保有你的成就和平安，万万不可掉以轻心。
　　想想，你能输得起几次掉以轻心
大姐姐 20:09:25
虚荣心
：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”这几年我下了不少工夫研究人类的虚荣心，得到一个简单的结论：
　　虚荣心是二十世纪末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似爱滋病的痼疾。我自己也曾被这个顽强的痼疾纠缠了近十二年才算根治，因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣。”便是最好的对比。
　　我们的社会似乎不太谴责虚荣，仿佛人人爱慕，无需谴责，事实上，许多悲剧和社会问题皆源于此。
　　日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”：
　　前人认为吸引女性的要素有下列五项，一、胆量，二、金钱，三、面貌，四、才干，五、幽默感，可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢迎，也是颇令人怀疑的。
　　若除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了。
　　观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说：“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着是盲目，更是种浪费。
　　毫无疑问的，创造流行，使之蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，我之所以推断追求流行者不能存钱，道理即在此。
　　披头发型曾经风靡一时，我认为披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦点，甚至为英国赚进大量的外汇。使其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿，故能致富。
　　不久之前，以八十四岁高龄谢世的西班牙画家达利·萨尔巴托有许多特别的举止，据说留着八字胡的他，常带着心爱的狗四处蹓跶，告别时会与人道“午安”，他有一幅画作“钟像”，即是一种从树上垂下来的软体动物，我认为这些都是抢眼之处。
　　达利的装扮的确不同凡响，但如果他和庞克族一样，则无啥意义，因流行重在能表达个性，盲目跟从他人，未免是东施效颦了，我猜测达利是有心装扮成别人都无法模仿的样子，做强烈的自我宣传，他的策略果真奏效，所以其作品在绘画市场能久居高价位，并被评为本世纪中足以和毕加索媲美的伟大画家。
　　虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。
　　虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是——
　　虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。
　　虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。
　　真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜的；若为所成就的人事物感到骄傲，也应该是心存感恩、健康的骄傲，而非不当得而得的“虚荣”！
　　我之所以在此诚恳地与你沟通这个主题，乃是因为虚荣心一旦形成（成熟）后，它所结合的诸多不良的心态、习惯和行为，会让你只看得到眼前，离成功却愈来愈远。
　　既然本书一再强调“按部就班”、“脚踏实地”是成功的不二法门，我要进一步告诉你，“按部就班”不只是“正确的优先顺序”而已，它还包含“层次分明”——沮丧和快乐、积极和消极、感伤和喜悦，层次分明才能帮助心灵储藏记忆——除非我的意识同意，否则任何事物都无法影响我（安东尼·罗宾）——你的极限，不管是生理上和精神上的，都是根据你和外在世界对你的潜意识心灵设定的程式而决定的。当你负起责任，并且决定那些事物会或不会影响到你时，你就能重新获得力量，开始开发你真实的潜能（马修·史维）。
　　“脚踏实地”不只是“务实”，它还包含培养正确、健康的人生观，这也是人生最大的资产。
如何从自暴自弃中走出来？自暴自弃是成功的头号天敌。
　　孟子说：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人，分别代表七种常见的典型。

掉以轻心与虚荣心

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 23:22:03 CST

掉以轻心
对一个老练的人而言，最有可能让他跌倒受挫折的就是掉以轻心。
　　我曾看见一位自认为是商场老将的前辈，转换事业经营后，以为用同样的经营策略、方法、手段一样能成功，很少采纳部属不同的意见，一意孤行，结果自然不妙，新的事业在一年内就宣布关门。
　　掉以轻心的好友就是一意孤行，一副众人皆醉我独醒的样子。
　　我也曾目睹台湾一位风度翩翩的政务官下台后，偶尔客串主持新闻性节目，录影作业照理说不应不熟悉，时间掌控都不甚良好的状况下，窘态屡现，连节目结束了都还说要“进广告，休息一下”呢！
　　这就是最常见的两种掉以轻心。前者以为成功一次，就保证次次成功，后者太相信个人魅力，缺乏成功人士该有的戒慎恐惧心态，缺乏预备和征询作业，尽管犯错后从容不迫、临危不乱，但在公信力上被大打折扣。
　　掉以轻心，其实也代表自信过度、姿态过高，以为“该注意的”都注意了，事实上正因为缺乏孔子“入太庙，每事问”的精神，你不主动请教别人，别人自然也不主动协助你了。
　　开车、做事熟练的人，想要维系平安与成功的状态，愈是要有“每一次仿佛都是第一次”的心态，切忌掉以轻心！人无千日好，花无百日红，正是此意。
　　熟悉之余，就要立刻加上虚心和细心，绝对不要是掉以轻心。
　　想要保有你的成就和平安，万万不可掉以轻心。
　　想想，你能输得起几次掉以轻心

虚荣心
：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”这几年我下了不少工夫研究人类的虚荣心，得到一个简单的结论：
　　虚荣心是二十世纪末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似爱滋病的痼疾。我自己也曾被这个顽强的痼疾纠缠了近十二年才算根治，因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣。”便是最好的对比。
　　我们的社会似乎不太谴责虚荣，仿佛人人爱慕，无需谴责，事实上，许多悲剧和社会问题皆源于此。
　　日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”：
　　前人认为吸引女性的要素有下列五项，一、胆量，二、金钱，三、面貌，四、才干，五、幽默感，可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢迎，也是颇令人怀疑的。
　　若除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了。
　　观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说：“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着是盲目，更是种浪费。
　　毫无疑问的，创造流行，使之蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，我之所以推断追求流行者不能存钱，道理即在此。
　　披头发型曾经风靡一时，我认为披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦点，甚至为英国赚进大量的外汇。使其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿，故能致富。
　　不久之前，以八十四岁高龄谢世的西班牙画家达利·萨尔巴托有许多特别的举止，据说留着八字胡的他，常带着心爱的狗四处蹓跶，告别时会与人道“午安”，他有一幅画作“钟像”，即是一种从树上垂下来的软体动物，我认为这些都是抢眼之处。
　　达利的装扮的确不同凡响，但如果他和庞克族一样，则无啥意义，因流行重在能表达个性，盲目跟从他人，未免是东施效颦了，我猜测达利是有心装扮成别人都无法模仿的样子，做强烈的自我宣传，他的策略果真奏效，所以其作品在绘画市场能久居高价位，并被评为本世纪中足以和毕加索媲美的伟大画家。
　　虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。
　　虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是——
　　虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。
　　虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。
　　真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜的；若为所成就的人事物感到骄傲，也应该是心存感恩、健康的骄傲，而非不当得而得的“虚荣”！
　　我之所以在此诚恳地与你沟通这个主题，乃是因为虚荣心一旦形成（成熟）后，它所结合的诸多不良的心态、习惯和行为，会让你只看得到眼前，离成功却愈来愈远。
　　既然本书一再强调“按部就班”、“脚踏实地”是成功的不二法门，我要进一步告诉你，“按部就班”不只是“正确的优先顺序”而已，它还包含“层次分明”——沮丧和快乐、积极和消极、感伤和喜悦，层次分明才能帮助心灵储藏记忆——除非我的意识同意，否则任何事物都无法影响我（安东尼·罗宾）——你的极限，不管是生理上和精神上的，都是根据你和外在世界对你的潜意识心灵设定的程式而决定的。当你负起责任，并且决定那些事物会或不会影响到你时，你就能重新获得力量，开始开发你真实的潜能（马修·史维）。
　　“脚踏实地”不只是“务实”，它还包含培养正确、健康的人生观，这也是人生最大的资产。

如何从自暴自弃中走出来？自暴自弃是成功的头号天敌。
　　孟子说：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人，分别代表七种常见的典型。

七种常见的典型

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 23:13:53 CST

如何从自暴自弃中走出来？自暴自弃是成功的头号天敌。
　　孟子说：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人，分别代表七种常见的典型。
　　为免涉及当事人的隐私，我以“典型”为例说明。
　　●第一种典型：为财务问题而自暴自弃者。
　　财务危机是二十、二十一世纪想成功的人的头号杀手。
　　这个世界的权力和自由，似乎仍属于那些财务管理良好的人。这类型的人的普遍特征为“以债养债”、“生产力永远赶不上借债及欠债能力”、“偏差的金钱观”、“不知道钱怎么花光的”、“逃避债务”、“人际关系紧张、甚至破裂”、“身心状况普遍欠佳”。
　　●第二种典型：为感情问题而自暴自弃者。
　　多愁善感，钻牛角尖，爱之欲其生，恶之欲其死是这类人的普遍特征。
　　现代人的感情观普遍受到媒介的影响：文学作品、平面媒体、电视、电影，加上耳濡目染亲朋好友的故事，一般人对感情的评价和衡量，本来就很难找到平衡点。而这类人通常又视感情为生命的惟一或全部，一旦发生严重的感情事件，便一发不可收拾，心情跌至谷底，生活中的一切也跟着到谷底、深渊，无法自拔。
　　●第三种典型：为学业、工作及学习能力问题而自暴自弃者。
　　为学业问题考试、升学而自暴自弃，几乎是台湾特有的现象；为工作问题找不到工作、常常换工作而自暴自弃，则是资讯爆炸竞争激烈时代来临的衍生性问题。两者均涉及“学习态度与能力”的问题，这类型的人，长期累积的负面自我评估、自我定罪、自我设限充满自卑，也欠缺关爱鼓励，是其共同特征。
　　●第四种典型：为健康问题而自暴自弃者。
　　为身体痼疾而痛不欲生者亦为二十世纪的大宗。这两年来，我在各大医院重大病症楼层间探访病患者及其家属，发现“生死大事”确实颇折磨人，垂死者经常经历的主要情绪包括孤独、焦虑、恐惧、否认、急怒、挫折、疏离、沮丧等，病人看待死亡的态度，与生理病痛所引发的多种痛苦，求生与求死，也深刻地影响病人家属的情感起伏。
　　毕竟，自暴自弃并非最好的死亡方式；如何死得其所，是对生者亦是将逝者的挑战。
　　●第五种典型：为家庭问题而自暴自弃者。
　　在我的核心价值中，一直将家庭问题看得和财务问题一样重要，也确信二十一世纪在家庭问题上会有更剧烈的变动。愈来愈多的家庭不论是传统的大家庭与现代新组成的小家庭将在无法适应“相处之道”及“家庭伦理”上付出极大的代价，也会有愈来愈多人不愿去面对复杂的家庭问题，如婚姻暴力、伦理破碎含乱伦等而自暴自弃、不知所措。
　　●第六种典型：为信仰问题而自暴自弃者。
　　宗教信仰中的诸多重大根本问题：如爱、轮回、永生、地狱、天堂，生死的价值等，到了二十一世纪，一定会有更多找不到“出路”的信仰者，在内心中挣扎困顿的同时，会以各种不同的“形式”，表现出他们的气馁之处，这几个世纪以来“集体自杀”的模式，在我看来，便是为了信仰中终极的核心价值或基本教义找不到出路，而以肉体的自戕来代表灵魂解脱的法门，终究是自暴自弃，不仅于灵魂无益，更让神秘的信仰问题浮上台面接受公众评论。
　　●第七种典型：为人格问题而自暴自弃者。
　　人格，代表一个人性情的品质。
　　许多人基于童年成长挫折或不愉快的经验，及性格中诸多解不开的烦恼，在追寻自我或自我实现的过程中，不断地质疑自己的人格是否出了问题，也不断地对自己“输入”“负面的讯息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我记性不好、我就是扫把星等。强烈自我控告加上自我定罪的结果——自我否定、自暴自弃。
　　我不想在这儿大言不惭地告诉你：你有资格自暴自弃吗？因为我也没资格告诉你，虽然我也曾自暴自弃，也走出来了。
　我只想告诉你，或请你转告那些想自我放弃的亲人、朋友，我真的亲眼目睹许多因家庭、信仰、财务、感情、人格、身体、工作等问题，一度沮丧到想自我放弃的人，又如何从自暴自弃中走出来。
　　海伦·凯勒，一个耳朵不能听、眼睛不能看、嘴巴不能说的女子，却成就了非凡的教育事业，在全世界有太多先天或后天失去双手、双脚的人士，却成为激励人心的演说家（像ＺｉｇＺｉｇｌａｒ机构的ＪｏｈｎＦｏｐｐｙ）或成为一代典范的政治家（像美国前总统罗斯福）。
　　他们是如何培养出克服障碍、脱离自我放弃的能力？
　　我发现他们第一个共同点是：“终于”接受“失去一些什么”的事实，并且，往前走。他们从前也会“怨天尤人”，但如今，“不再”花一分一秒的时间在责怪别人，埋怨上帝、父母或自我控告上，所以他们第二个共同点就是让自己身上仅存的优点变成优势，并且发挥得淋漓尽致。有些人为了修正缺点、改变坏习惯，不知花了多少精力、时间、金钱，仍徒劳无功；有些人明知自己有先天的缺陷和后天的缺点，却宁愿在优点上全心全力以赴，直至优点变成优势，并且帮助更多的人。海伦·凯勒以触觉听音，也聆听别人喉结中的音乐，真令人拍案叫绝，赞叹造物主的奇妙。
　　第三个共同点，也是最重要的特点，他们在“改变”以后，都极虔诚地热爱生命、了解生命的本质，换言之，是生命的光热和上帝的恩典帮助他们走出自暴自弃的阴影，克服障碍，跨越世俗的成功.

&我真的哭了&$

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 13:11:43 CST

%^&*$我现在又开始爱上了一个人@可我又不知道如何去真实她和她说出我对她的爱意&因为我怕%我怕我自己会伤害她#我对她真的是爱得太深拉&现在的我不知怎么办#我每天每夜都想着她&我还记得我有一天晚上我躺在床上睡不着我的头脑全是她的容颜&后来我就拿酒来麻醉自己才晕睡过去*然后我又不知不觉的走进了我的梦乡.我在梦里看到了她@梦里面只有我与她再也没有任何人.我与她在一起玩.我很开心她也是我还梦到我和她天天都一起*我不知道为什么她突然对我说我们是不可能在一起的那时我真的好伤心^我场就跪在地上对她说出了我对她的爱*我不知道她为什么一声不说就走了*她离开了我.我也当场哭了起来我哭了好一会儿我突然听到了她叫我..是她..一定是她因为我最熟悉她的声音&她又回来拉&她对我说不要哭了大傻瓜$我恩...就在这时候她摸了摸我的脸&我也在这时候从梦里醒了过来.我醒来时我发现我真的哭了.我的泪水流到了我的枕头上.我的枕头都湿了好大一片&这时候我才知道我是真的哭了*我是不能没有她的%可是我该如何做才能让她知道我爱呢$现在她要不了多久就要走了&我不知道如何跟她说(三个字)那就是我爱你&我现在真的好烦.好烦不知如何是好&&&&&&&&&&&&&&&&谁能帮帮我交我该怎么做才能留住她*********我祈求上天不要让她走.....我是真的.真的爱她.........

爱情天地

zyl330145866 — Sun, 17 Feb 2008 13:11:01 CST

對于一個不愛自己的人
付出再多都是無濟于事的
其實，愛的對立面從來都不是恨
而且漠然``
就是伱在他心中
沒有一絲分量沒有一絲留戀
哪怕伱爲她付出了再多深情
偶知道，即使偶不換號
伱也絕對不會再打這個號碼
或許有一天，伱會想起來
原來生命中還有偶然這個過客
```
是呵，偶只是伱的一個過客
永遠都是``
所以亦沒必要再留號碼給伱``

輕輕地我走了，正如我悄悄地來
揮揮手不帶走一片雲彩``
只帶走了我們曾有過的甜蜜回憶。
這一段，將會陪伴我今生`
永遠不會忘記你那一刻的溫柔