托马斯·霍布斯是英国的哲学家、政治家。他出生于英国威尔特省一个牧师家庭。他从牛津大学毕业后从事德文郡公爵威廉·卡文迪许的家庭教师这一职业，后来又担任威尔斯亲王查理斯的数学教师。他游历欧洲，一直笔耕不辍，著书立说，主要著作有《论公民》、《利维坦》、《论政体》、《论社会》。 物理主义的观点认为世间万物的本质都是物质，其他包括思维及超自然在内的东西是不存在的。世界万物都是物质的，这个观点我非常认同，但物

‘ 原文：子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处家而得罪于家长而可为也？”非独处家者为然，虽处国亦然。处国得罪于国君，犹有邻国所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！谁亦有处国得罪于国君而可为也？”此有所避逃之者也，相儆

传习录： “许鲁斋谓儒者以治生为先之说，亦误人。” 问仙家元气、元神、元精。 先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。” “喜怒哀乐，本体自然是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。” 问“哭则不歌”。 先生曰：“圣人心体自然如此。” “克己须要扫除廓清，一毫不存方是，有一毫在，则众恶相引而来。” 问《律吕新书》。 先生曰：“学者当务为急，算得此数熟亦恐未有用，必须心中先

元祐六年正月，北宋朝廷任命龙图阁直学士、杭州知州苏轼为吏部尚书。吏部尚书相当于现在国家部委人事部的部长，正部级官员。二月，朝廷把苏轼改任为翰林院承旨，翰林院承旨是翰林院的“一把手”。苏轼晋升是因为治理杭州有功，且太皇太后赏识的缘故。苏轼从吏部尚书改任翰林院承旨，这是因为他的弟弟苏辙已经从御史中丞晋升为尚书右丞，进行公务员回避，为了避嫌。尚书省设有尚书令、尚书左仆射、尚书右仆射、尚书左丞、尚书右丞、

英国*哲学家弗朗西斯·培根出身于伦敦新贵族家庭。他自小受过很好的教育，他任职过英国驻法大使、国会议员、法院书记员、詹姆斯顾问、副检察长、首席检察官、枢密院顾问、掌玺大臣、英格兰大陆官、上议院大法官职务。他授封为维鲁兰男爵，后来又授封为奥尔本斯子爵。他的代表著作有：《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》、《培根随笔》。培根对哲学*大贡献是他提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，

元祐三年十二月，刘安世上奏弹劾周穜。郓州教授周穜是翰林院学士苏轼所举荐的。刘安世多次上奏指出近臣举荐士子的弊端，所以，北宋朝廷下诏书禁止百官签署职衔上奏举荐士子当官。苏轼作为翰林学士这职位很重要、很清贵。如苏轼的亲弟弟苏辙就以户部侍郎改任吏部侍郎，过了三天又改任为翰林学士。这说明翰林学士的官位职务不低，跟六部侍郎级别一样，相当于现在的副部级。而且翰林学士出身的任宰相的机率非常高。刘安世上奏说：“郓

米歇尔·德·蒙田是法国的思想家、作家。他的母亲是西班牙人，父亲是法国人。他任职过波尔多*高法院的法官，当过议员，由于他的父亲是小贵族兼富商，所以他得以继承父亲的爵位与财产，他过上了隐居的生活，除了埋头做学问外，他还潜心写作。后来，任职波尔多市市长。他的代表作品是《随笔集》。 米歇尔·德·蒙田认为心灵的宁静取决于是否能不再介意他人的看法，如若追求名望，在他人看来名望即是一种荣耀，我们必须令别人对自己

德西德流斯·伊拉斯谟是荷兰的*人文主义思想家。他出生于荷兰鹿特丹一个神甫家庭，他后来任职过主教秘书、剑桥大学教授。他的成名作是《愚人颂》。 伊拉斯谟认为愚蠢是天真无知的，是人类与生俱来的一部分，也是为人类带来*大幸福感和满足感的根本原因，他还认为知识对人类来说则是一种负担，只能带来麻烦，让人过上苦闷的生活。对于伊拉斯谟的观点我并不认同，且持有反对意见。真的是无知的人生*幸福吗?无知愚蠢的人肯定不

对宇宙认识的观点，分为二种，一种认为宇宙是永恒存在的，以古希腊哲学家亚里士多德为代表；另一种认为宇宙是并非恒久存在的，以意大利哲学家托马斯.阿奎那为代表。亚里士多德认为宇宙是永恒存在的。但是只要宇宙是有起源的，那么就会有终结。有始就有终，无始就无终。有开始就会有结果，这个意义上是宇宙并非恒久存在；无始就无终，这个意义上是宇宙就是永恒存在的。我们所处的宇宙叫“本宇宙”，只是多元宇宙中的其中一个，是“

元祐元年三月，御史吕陶上书弹劾范子渊：“司农少卿范子渊，在元丰年间任都水监丞时牚管水利工程，耗费钱财数额巨大，护堤、修堤的人淹死了很多，而且防洪水利这事情没有办成，请求将他罢免。”于是朝廷下诏书免去了范子渊司农少卿的职务，降职为峡州知州。苏轼受命起草范子渊的贬官诏书。其意是批评范子渊用国家有限的财力去做不成功的徭役，驱使无辜的百姓置他们于必死之地。这份诏书受到了广泛好评。四月，特进、荆国公王安石去

古代西方世界对中国的描述：一，公元前8世纪，《荷马史诗》记载：从门阈直到内室，椅子上放着柔软的绮罗。二，公元前6、7世纪，古希腊《阿里马斯比亚》记载：在崇山峻岭和大漠戈壁的另一边，生活着一个宁静温和幸福的民族，疆域延至大海，那里海水永不结冰，气候温和、土壤肥沃、物产丰富，百姓务农安居乐业，这就是“希伯尔波利安人”——居住在北风以外的人。三，公元前5世纪，古希腊*史学家希罗多德在《历史》记载：东方

波斯*诗人贾拉鲁丁·迪穆哈迈德·鲁米是一位有学识的神学家的儿子。他从小就受到父亲的熏陶，在神学、哲学、文字打下坚实的基础，他在父亲去世后，继承父业，成了一名伊斯兰教学者。他有个称号“穆罕默德·贾拉鲁丁”，意思是“宗教圣人”。后来的人们尊称他为“莫拉维”，意思是大师、长老。他著有《玛斯纳维》一书可与《古兰经》相媲美。他一生写了成千上万首诗篇。 贾拉鲁丁·迪穆哈迈德·鲁米认为宇宙万物，包括人类在内，

苏轼去常州任职的途中，路过金陵，他去见了王安石。他对王安石说道：“战争与兴大狱，这是汉朝与唐朝灭亡的前兆，前皇帝以仁厚治理国家，正想改革，消除此战争与兴大狱的会导致国家灭亡的弊端。现在对西夏国用兵，连年战争没有和解，在东南地区又屡兴大狱，王公您不向皇上进谏劝阻一下，救民众于水火之中?”王安石说：“发动战争与兴大狱都是吕惠卿开启的，我现在在外，哪里敢为此事讲话?”苏轼说：“在朝敢讲话，在外不敢讲话，

苏轼去常州任职的途中，路过金陵，他去见了王安石。他对王安石说道：“战争与兴大狱，这是汉朝与唐朝灭亡的前兆，前皇帝以仁厚治理国家，正想改革，消除此战争与兴大狱的会导致国家灭亡的弊端。现在对西夏国用兵，连年战争没有和解，在东南地区又屡兴大狱，王公您不向皇上进谏劝阻一下，救民众于水火之中?”王安石说：“发动战争与兴大狱都是吕惠卿开启的，我现在在外，哪里敢为此事讲话?”苏轼说：“在朝敢讲话，在外不敢讲话，

苏轼去常州任职的途中，路过金陵，他去见了王安石。他对王安石说道：“战争与兴大狱，这是汉朝与唐朝灭亡的前兆，前皇帝以仁厚治理国家，正想改革，消除此战争与兴大狱的会导致国家灭亡的弊端。现在对西夏国用兵，连年战争没有和解，在东南地区又屡兴大狱，王公您不向皇上进谏劝阻一下，救民众于水火之中?”王安石说：“发动战争与兴大狱都是吕惠卿开启的，我现在在外，哪里敢为此事讲话?”苏轼说：“在朝敢讲话，在外不敢讲话，

一、李白，唐朝*诗人。可称之为“唐诗*人”。因诗写得好受到唐玄宗李隆基的妹妹玉真公主青睐与秘书监贺知章的欣赏，他们在唐玄宗面前称赞李白。李白曾向唐玄宗进献两首赋，《明堂赋》、《大猎赋》，唐玄宗对李白很钦慕，于是任命李白为供奉翰林一职，这时李白很受唐玄宗宠信，引起同僚的嫉恨。后来李白官至待诏，得罪了高力士等宦官，宦官们向唐玄宗进谗言说李白的坏话，李白失宠。安史之乱时，李白投靠永王被捕。后投唐肃宗

苏轼得罪王安石后，害怕王安石继续报复，所以打报告申请外任当官，北宋朝廷于是调任苏轼为杭州通判。这一年，高丽派遣使者朝贡。高丽，本名高句骊，大禹治水后成为君主，分天下之地为九州，高句骊的领土属于冀州之地，周朝时封为箕子的国家，汉朝时属于玄菟郡。后唐、后晋、后汉、后周时，高丽为其藩属国。北宋开宝九年，宋太祖赵匡胤授王伷为检校太保、玄菟州都督、大义军使，封高丽国王。宋太宗赵匡义即位后，加王伷检校太傅，改

处世若大梦，胡为劳其生。中国享誉世界的文学是以屈原、宋玉、司马相如等为代表的“辞赋”，以李白、杜甫、王维、白居易等为代表的“唐诗”，以苏轼、文天祥、岳飞、柳永等为代表的“宋词”，以关汉卿、马致远等为代表的等“元曲“，以徐志摩、林徽因、席慕荣等为代表的“现代诗”。中国源远流长的传统文学“辞赋”、“唐诗“、”宋词“、”元曲”是中国独有的文学文化，是外国人很难学习与掌握的文化。所以，作为中国人，我们的文

苏轼任职大理评事、签书凤翔府判官职务。当时，关中自从李元昊叛乱以来，老百姓贫穷而且徭役沉重。歧山县每年要输送南山木筏，自渭水入黄河。就是关中地区每年老百姓需要向政府贡献当地的木材，做成木筏进行输送。黄河从源头到入海口有数不尽的险滩和暗礁，而黄河*危险的地方是砥柱山的急流。砥柱山在河南省三门峡市。老百姓*苦的不是黄河的急流，而是政府官吏对完不成徭役任务百姓的盘剥，让他们家破人亡。苏轼自从当上凤翔府判

亚里士多德是“希腊三贤”之一，是柏拉图的学生。他出生于宫廷御医的家庭，他从十八岁开始到三十八岁，跟随老师柏拉图学习哲学有二十年。后来，他从事皇家教师的职业，培养了雄才大略的马其顿国王亚历山大。亚历山大统一了希腊，灭亡了波斯帝国，建立了横垮欧、亚大陆的亚历山大帝国，他是欧洲历史上*伟大的四大军事统帅之首：排*亚历山大大帝、排第二汉尼拔、排第三恺撒大帝、排第四拿破仑。亚历山大是希腊*伟大的哲学家、科