王阳明管理思想借鉴之二十四

字体大小: 李文武 发表于 2021-01-22 13:03  评论0条  阅读180186次 

 

传习录:

 

“许鲁斋谓儒者以治生为先之说,亦误人。”

 

问仙家元气、元神、元精。

先生曰:“只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。”

 

“喜怒哀乐,本体自然是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。”

 

问“哭则不歌”。

先生曰:“圣人心体自然如此。”

 

“克己须要扫除廓清,一毫不存方是,有一毫在,则众恶相引而来。”

 

问《律吕新书》。

先生曰:“学者当务为急,算得此数熟亦恐未有用,必须心中先具礼乐之本方可。且如其书说,多用管以候气,然至冬至那一刻时,管灰之飞或有先后,须臾之间,焉知那管正值冬至之刻?须自心中先晓得冬至之刻始得。此便有不通处。学者须先从礼乐本原上用功。”

 

管理借鉴:许衡,字仲平,号鲁斋,金末元初的*思想家。刘衡、刘因、吴澄并称为“元朝三大理学家”。许衡官至国子监祭酒、中书左丞、集贤殿大学士、太史令。死后被元朝追赠为荣禄大夫、司徒,后又加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司,追封魏国公爵位。王阳明认为许衡主张儒家学者以谋生为*要务的观点是错误的,是在误人子弟。做任何事都应该先求生存,后求发展。做学问也一样,得先解决吃饭问题,再进行传道授业。只是不能因为谋生而忘记初衷,忘记心怀天下、教化众生的理想。不能唯利是图,钻到钱眼里出不来了。贪图富贵钱财,就失去了做学问的意义了。不管是治理国家,还是管理企业,“不忘初心、牢记使命”,是非常重要的。

神仙之说,长生不老之术皆虚妄之。人的精、气、神是否正常,在于注意情绪、运动、饮食。情绪影响人的心理健康与生理健康,乐观主义的人身体健康程度要比悲观主义的人健康些,寿命要比悲观主义的人长寿些。好的心情,就会有好的身体与命运。生命在于运动,适当的运动能强身健体,能够增加抵抗疾病的能力,能促进心肺功能,能促进血液循环,能增强体质。太少的运动与超强度的运动都对身体不利。人的各种微量元素补充都靠食物。人体的各种疾病大部分都跟饮食不合理有关。癌症、“四高”(高血压、高血糖、高血脂、高胆固醇)等疾病都是因为饮食方面而导致的。不合理的饮食能导致疾病,而合理科学的饮食又能治愈疾病。高管们要想长寿,必须注意情绪、运动、饮食,只有这样才能保证人正常的精、气、神。喜怒哀乐这样的表情与情绪会影响人的身体健康与影响的人行为方式、思考方式。大悲大喜大怒大哀都会损伤人的身体、心理,甚至于影响人的智力、记忆。凡事合适、合宜*好,过度或不及就不会合适、合宜了。人的私欲过度了,就不会中正平和。克制人的私欲,就不会违法乱纪,就不会心生不满与怨恨,从而不会做出损人利己的坏事、恶事出来。

南宋*理学家蔡元定著作了一本《律吕新书》。蔡元定一生不涉仕途,不干利禄,专心于做学问、著书立说。群臣举荐,皇帝下诏书要他当官,他都坚决以疾病为借口拒绝。他死后,开熹三年,朝廷追赠他为迪功郎;宝佑四年,追赠他为太子太傅。王阳明肯定蔡元定在“礼乐”方面的贡献,主张学者必须从礼乐的根本上下功夫。

 

 

作者简介:李文武,*管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。

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